l f l
Sordidi hu-
’] Tematio- ;
» vatiç.
Sedulti fpi
; vitç fanmaioiém
& {apiehtiorum ferr&ôtiê cohera feritiéntiiim
pertitfax in iuà opiniohe perfèiierat, hnmanaarte nun-<
qtiani faiiari potent. Qui in verbo humilisnàoèft, nun-
quam profeâro eric in opère. Nam qui in 'modico infidelisefi,
in magno quoqtie infidelis erf, heijufe cuiufquam cedet author
ritàti, çfiiftraque lab orabit, neque fanifta obedientia quic-
quam fibi præter iudiciiim repor tabic Siquis^onicienmm
fuam mündiffimamiri Patris ipiritalis-iubieâione feruà-
uit, hiciam mortem vt ibmnum, imo vero vtvitamquo-
tidie intrepidùs èxpeâat,certifllin<5 icicns. obitus teipporé
fui ipfiusnonàfcjfedà parte rationem eflè reqüirendam.
Si quis iri borriinô nuila^iïidpUiïùsà pâtre miniftratio-
nem füfcipit, arque in ea præter fpëm & expeâationem
iuam lapfus in aliquo fuerit, hoh ei qui dédit arma, fed fibi
qui iufeipit ruinas cauiàmimputef. Sufeepit enim armaad
pugnandum contra inimiçum:conuerrit àütemèàin cor.
Quod fi coadtü's id fecif,infirm! tateraquefiiam inrangenci;
miniftérium prædixit, bono animo fît, nam & fi ceciderit
nbnmorietur.Nefcibquomodo mè pene fugeràt.ô amaq-
tifiimi;, & huncvobis apponerefiiauiflimum virtutispa-
'«eiià'i Vidiënim illic ôbedientesin Domino,,qui feipfos
«tniuriisdccbntumeliis atque ignomirtiis quotidieamce-
rehtMcum illifibiab aîiisi'frogaremur hocexercitiopa-
rati inuenirentur tanquam afliie ti, non angi ignominiis. A-
niraa quæ femper confelfionem delidlorum meditatur,
hoc Veîuriirë'nokpeCicatis coercetur.> Nam quæ confitèri
■detredamus,ea^elvJti in tendais find vllo metu perpetrari
'confiieuimtfs. Qrtoriens abrente pâtre eius nobis faëiem
fingimuSjipfiimque nahj^ftare putamus,congreiïiimque
omnemaut fermonem ^ e ib u r r i autfomuuïlV, àu ta liu d .
qupdlibeteiüfibodi'quod fibi ingratum fore putamus, fii-
gimus &aueriamur, tuncreuera obedieneiam liberam 8c
minime aduiteram nos arripuiftè feiamus. Nam pueri-fe-
gnès&ignaui ex magiftri abfentia lætanturrquani ardentes
&induftriiiummumâètrimentum fibi a rb itra n tu tv
terrogaui quendam èx illis prbbatifiimis patribüs, qui ^
modo obediëntiæ virtus buniilitatempbflidertQuiait etiam
mam tranquillitatem iequi iblerè. Qui patri fpirirali, mine
qtudem obedit, nunc vero inobediens eft, is èi comparan-
dus eft, qui oculis fuis modo collirium, modo çalcèm, imj
.poiiir. vnus eum, inqùit, fi ædificgt 8c alius deftruat, quid
nifi labores acquifierunt. Nolip fili àtqueDomino obedi-
ens ipiritûelationis decipi,neque peccatà tua v.elûtiëx per-
lona àlterius magilho denuncieS. Neque enim Ucetabf
■que Vcrecundiæ rubore æterna confufione jiberari. Ape-
ri, dénuda, detege mèdico vulnus tuum. Die, agç> hôlt
confundi. Meum vulniis eft pater, meaplaga , cuius mihi
cauâàfüitnonalteïius ièd mea nëgligëntia. Nemo hùiùs
aildtor exticit, non homo, non ipiritus, non corpus, non
aliud quicquam, nifi defidia meà. Efto dum confiteris ha-
bitu,'lpc, cogitatione, vt condemnâtus rcus diriiîlfis in ter-,
ràmluminibits atque fi fieri poteft magiftri àpemedicipe-^
acsrvt Gbriiii pedeà làdrymis riga'. Solenchonnun'quam
dæmones nos v ta u t non confiteamur hortari ,au t certe
yt hoc velutiex alterius periona faciamus, fine vt alios ;
quofilam peccati noftri infimulémus audio res. Sicut cer-
tum eft, coqfiietudo plurimum valet, 8c clïndla ex ea pendent
, eamq1, fèqUiintur, omnino longe ariipliuseavalebit
in bonis, cum p'otentiffimum habeat adiûtoremDeum.
Noli b'fili annis plurimis labôrans laflefcere, donee in te-
ipfo beatiflimam inuenias requiem.
Quodfi te ipfiim in inirio toto animo ignominiis expofil- :
ifti, ne indfgnum putes adiutori ac magiftro tuoranquam
Deo vûltu animoque dimillb culpas tuas confi ter i.,Vidi
enimreosquofq’ue mifèrabili omnino habku, vëhemeir-
doriqi confeffioiiis & fupplitationis vi duritiam acièucri-
tatem emolliifiç iudici s, illiuique iracundiahiin milericor-
diam Conùëklifie. . , / . .
j | Quocirca Iôànfies qùoquë Domini ^râèçurfôè# ante-
q d ^ n baptifmi làliacra donaret, Jib accedentibus cbnfèfi
humilitatam,requirebat. Nonquidem vlloeorum,
Jigensîfèd ëorumiàluri modis omnibus colifiilcns
lëtu vlloi âlitmaghààdmiratione teneanidr, fi etiam
çonfèflionem oppugnàmur j præftat enim cum iatum
fi rnortuos fiifeitet gratus obediens, & filacrymarum .^innatione cathis,quam Cura elatione mentis hàbere eoû-
)oiîideat dpnum eciam fi à bellorum frémi ttu permaneat ificlurn.Nolieitnis accurrere neque eleueris facile, cum e-
i iber,omnia penitus fpiritualis patris precibus confecu- narrari audis fblitaridrüm atqueanachoretarum patrum
fe arbitrabitur,atque itaab inani tumore permaiiebit
liber« Quando enim in ilia re efterri,atqlie gloriari poterit,
quamrion fiio iludipvel mCritOj^ediblo patris adiutorio
fe egiile conftanter tenec. Non nouit folitariushuiusmodi
virtutismunus. Quippe plus in iilo iuris habet inanis tu-
mor, cum fibi fuggerit pröprio ilium laboreacftudiovir-
tutesparturifle.Cumis qui fubiedlus eft duos euaferitla-
quebsj’manebitdeincepsleruiis Ghrifti perpetuus obedi-
ens.Contendicdkmon obedienti* dedi tos,hunc quidem |
fordidis inquinare humoribus, hos verb dutos cordej &
j jriEtermor.em folitum turbulentos aridbfqüe & fruchio-
i os gulx detlicos, adque orSrionem pigros fomnolentof-
que & tcnebriS plenosefficere,vt eosita affedlos veluri qui
ex obedientia: virtute nil proficiant,imo vert) etiam retro-
eant ab inftituto certamine retrahat. Neque eriim eis in
meht'em venire p ermitrit, quo d'diim ifta qu x videntiir optima
nobis fingulari Dei diipeniarione fiibtrahun tur, mater
nobis profundiflimsd numilitatis datuf. Repulfiis eft
fepenumero quorumdam tolerantia huiufmodi dece-
ptionis audlorj cum port paululum adhuc ifto loquence,
alius Angelus poft modictlm aftans altero nos modo fedu-
cere nitkur. Vidi popülos pbedientixdeditos facile com-
ßüttgi,pläcidos efte, cotinentes ftudiofos, feruentes, qttos
Pattis prxfidium bello feniauerat immünes.Quibiis aftan-
tes dsmbnes eos iam eficidoneos qui ad (blitudinempro-
perarent fugge lie runt, veluri per earn poftent ad faftigium
fumms ac planiftimje quietis euadeie, his illi periuafi ac
iedudi atque <? portus fida ftatione ad pelagi profunda
ttanfeuntes, tempeftate ingruente fblatio gubernatorum
deftituti,(ordido falioque marl miierabiliter abforp ti fimr.
Necefle eft enim conuerti mart & turbariatque efterari vt
m n e materiam omnem quam per turbatio & vitiorum flu-
mina in ipfiim deduxeranc, omnemque putredinem &
her bam per eademrurfusin terram deiicia t. Inueniemus,
fi diligentius inipiciamus poft feros fiu&us mar is maxivitas^
u enim protomartyris militia incedis. Neq; fi cäde-
re in confti6lucontingat,fraterna exacie excedendum eft.
Nämtünc maxime indigemds medico, cumvulnerafiif-
ceperimus.Is enim qui adiutorio fubnixus pedeminlapi-
dem offend it, h adiutorio deftitutus efietinon offenderet
folum, fed omnino moreretur;
Q # t i ^ lapfis lapfi rCciderfmiis, odri»da!mones,at-
qucacrius inftant, ac veluri ratidiiabilem,immo vero irra-
tionabilem occaiionem nadli,tunciam nobis quietemfo-
litudinis fiiggerunt, eä intentbne vt ruina;noftne ruinam
etiam adiiciant. Cum fe medrotisde virium fuarum impo-
tenciaexcuiat, rune adalium neCeflario eundum eftr Nam
fine medici peritiapauci curantur. Quis ille erit quiad-
Uerfetur ita diffinientibus nobis earn nauem,quam guber-
hator optimus ac peririffiipus regie, fi naufragiumineidat
omnino perifcuramfi gubernatore deftitura eilet .* Ex obe-
dientia humilitas, ex humilitate verb placida animi cran-
quillitas nafeltlir. Quippe in humilitate floftra memorfiiit
noftri Dominu s* & redemit nos de inimicis noftrisf. ^
Nihiligiturdicereprohibet ex obedientia tranquiliita-
tera nafci,per quam finis humilitatis aCquiritur.Hsec enim
illaminchdat,iicutMoyfes legerfiiperficicautehifilianla-
trern, ficut Mariä iynagogam. Supplicio re vera omni di-
gniapud Deiim firtit illi xgroti, qui medici peritiamvnli-
ter experri, antequam p erle d * reddantur'ianitauf hiinc
deferunt, altenimqueilli ptsferunt. Noli eius manias fu-
gere, qui te.ob tulit Dofnino. Neque enim alium ita vt ilium
in via tua reuereberis.
Nequaquam tutum eft iraperito& gregario'militiad '
gladiatorium certamcn defeendere: Ita ne-monacho qiii-
dem tutum eft, animas ignaro, radiadhuc perturbatio-
num, neque in his antea exercitato ad folitudinem con-r.1
rendete: Ille enim in .corpore, hie vero in anima periclitä-
bihir.Böni enim (inquit feriptura) jlunt duofiiper vnum.
Hoccft,bonum eftfiiio vna cümpatrisadiutoriöperope-
A
Qui fint in;
pciiculo.
B
Itacundia
Hypotryfis
malum.
c
Matth. 7.
Bibcreirlifioncs.
D
Luc. 17.
Coenobifi.
rationem iànéti Spiritus aduerfiis anticipationes fiue vi_| citatem repente molliuit, obdulcauit, deleuit, nifi alicioiam
confiietudinem pugnare. Q u i cæcuUi duce pafto-
te,gregem Viæ ignarüm düdtore, infentem pâtre iu o , æ-
grorum mèdico, gubernatore nauem deftituit,fraudat,
vtriique periculum parat. Qui verO fine Partis aüxilio
contra Spiritus nequam pugnare n ititu r,ab iUis occidi-
tur. Hic quidem qui ad mecucomm tabernaÄi initio ad-
uenit dolores fiios, qui verç ad iubieëHbnem acceduat,
earn qqæ in fe eft hurhilitatem riotènt. Nam illis quidem
dolorum leuigatiojiftisvero fuærepr'ehenfiôm^,adie6tid
cerriflimum fignum iànitatis eft« Slt tibi eohfeiehtià iubié-
dionis fpeçulum & iàtis eft. Hi quidëquiinfblitüdinepà-
tri fubieëli iiint, dæmônës tantilm adueriarios haberitj
qui vero in cohgtegâtione fiint » dæmonibuS atque Vna
hominibus colluëlantdr. Et priores ill^qüidem exigui
confpe&u jfiraecèptoris diligentius illius mandata eufto^
dtuntjfequentes verb riomaunquam perilliüsabfentiam
èapaululum tranfgredîuntur. Verum fiftu diofi laborum- *
que patientes fuerirtr, pèr offenfionum tolerantiam ilium
copiofiffimefîipplent, coronafqueduplices refetunt. D-
müi euftodia feruemüs nôfmetipfoSk Portus enim màni-
bus repletuseas faéile conterete ac demôliri folet, atque
maxime illas quæ abiracundia veluti dverme aliquola-
tenter perforatæ fuerint.
Dumfub mâgiftri manuiîimus, filentio filptemo igno-
rantiam femper prætendentes nos ipios afluefaciamns
. Vir ênim tacitus philoiophiæ filius : plutimam femper
feienriam poffidét. Vidi eum qui fubditus exatverbum
ex ore magiftri rapuiife, deque eius fubie&ione defpe-
raui ■ ànimaduertens ilium ex eo luperbiam potius .quam
humilitacem acquiliflè. Omni vigilantia profpiciamus,
omni diligentia obferuemus-, omnique euftodia proui-
deamus, quando aut qiiomodo minifterium orationi
'præfetendum ut. Nequë.enim lane idfemper feciendufti
eft. Attende tibi iplï, quàndoin conipe&u frattum tuo-
rum aftas , vt non velis eis iuftior videriin vllo penitus,
.Duo enim maiafacis dum 8c îlios exhoc tuo falfo ac fiëfco
îludioicénturbasj&tibi exomni loco arroganriam &fii-
pèrbiam conquiris. Efto animo ftudiofiis ac folicitus ,
neque id penitus corpore fingens, non habifu, non fer*
mone, non figno, iftudque fi proximum tüum ipernere ac
minimum vèl minimi exiftimare quicuifti. Q u o d fi ha-
cïenus ad idpronus exiftis,efto fratribustüis per omnia
fimilis, neque per clationem diffimilis.
Vidi pleruraque improbum difeipulum cum de magiftri
virtutibus coram hominibus quibufdam gloriantem,
qui tarnen dum fibi ex alien a fruge gloriam venaretur.ac-
quififiè,ignominiam potius retulit, cundisad illumcon-
uerfis ac dicèntibus ; Et quomodo-arbor bona ramum in-
fruftuofum tulit î Non tune nos patientiæ deditos ,au t
virtuti exiftimemus, cum patris obiurgationem fortiter
tùleriraus; fed cum à cuncftis hominibus contempci,ac
verberibusetiam affedi, cönftanter tolerauimus. Patrem
enimidcirco toieramus, quia reueremur, ülique proimquahdoduos
latenter obfidere,certantiumque gemitus,
aclabores obferuando aufeultare : fed älter imitandi Audio
id fa d e b a t,alter vt cum tèmpeftiuum ccmeret, ifta
cumexprobatione publicaret ac D ëi famulum a iàcra ifta
exercitatione retraheret.
Noli præter rationem filere, ne ex tui filentii improbi-
tàté aliis turbatioius & amaritüdinis author fias. Neque
itioribus tardus incefiuque celer fis,aliôquin turbulencis
&in(ànis deterior cris. Vidi,vtaitlob,huiufmodinon-
nunquam molttm tarditate, intetdum vero etiam ex dex-
teritate animas patere 8c petite maliriæque varictatem ad-
miratus ium» Q u i in fratrum medio cunfiftit, non cam
èx Pfâlmorum modulatione quam eXQratione lucrari poterie,
Nam fiëpe ex alterius vocibus & rpodulationibus
he viftütem intelledumque Pfalmis confequi poillmus
impedimur. Certa rota animi intentione, mentemque
femper inquiétant acvagam infatigabiliter concilie, teip-
ium ad teipfum coliigens. Neque enim ab his qui obèdi-
entiæ legibus Viuunt ora tionc fine vllo cogûatifnum ftre- j
pitu quiecam tequirit Deus. Noli triftari aut merôre vllo
afticijli dum oras fubeilfflîme inimicus irreperic,animique
uitencionctn clam vt fur auertit,fedbono animo efto dum
femper lubticam reuocas mentem. Angelis enim folis
datum eft huiuimodi non paterefuribus. Qui fibi ipfi latenter
pèrfüafitniinquamfibi abhuiufinodi conflfetü r e - 1
cedendum viqifaàdextremumipiritum,imo fi mille mortes
vt ica dixeririv, animæ & corporis immiueant nihil hil-
iufmodifàdieincurret. Nam cordis hæfitatio&einfideli»
tas, locorumque mucatio offendicula fempéC atque cala-
mitatesparacf confueuerunt.
Qui enim prohi ac faciles ad^migrâtiohèm mutatio-
nemque locorum funt, improbi ommfto iudicantur. N ihil
ita boni operisfrudus coufueuit obtundere, vt locorum
crebra mutatio. Siignotum tibi hadenus'mèdicum
fiue medicin e oftenderis tabernam, efto vt præteriens viator,
cundorumque illic degentium clam expèrimenrum
fume. At fiexopificibus& miniftris quidqtlam auxilii &
emolumenti in tuis ægritudinibus te accepiflè per'enfe-
ris »maxime verointumotèâmmæ, qiïcm euaeuarequæ-
ris tunc iam fecurus accede» tèque ipfiim Vende illic humr-
iitatis auro, fub obedientiæ chirographo 8c adminiftratio-
nis literis, teftibuique angeliciy horum in confpcdu dif-
rumpe atque confeinde propriæ voluntatis chat cam. Nam
fi hue illucque circumeas, foedus iam 8c preciuno, quo te
Chriftus emerat » violas. Àdmoneat te iugiter lcpulchri
memoria. Nerho è monumento progreditur ante com-
munem reiurredionem omnium. 5in vero e ^ r in c ali-
qui confidera quia & mortui fiint. Quod nos vti ne paria*
m u r,Dominum intend oremus. Cumfenferinc fragilio-
resquiqueac fegniores grauia iibi impemii, tune oratio-
nes præferre Contend une, c u n \ vero leuiora, tune ab hac
velue ab igné diftugiunt« S un t nonnulli qui poftquam ad*
miniftrationis officium fufeeperint,pro coniultatione &
Moduiario
intelleftû '
împcdit.
peniânobis cura debitores fumus. Bibefummaalacrita- j quiete fratris requifni ^illo (èabdicant, atque id eic. ncete
obiurgationes atque irrifiqnes, d quouis homine tibi
propinatas non aliter,quâm aquam vitæ. Potareenimte
quæritrfalubri p o tio n e ,& p e r quamomnis animilafciuia
&lüxuriapurgecur. Nam huiuimodi reuera hauftiwirie-
tur intima 8c profunda caftitas in anima tu a , luxque Dei
candidiflima ex corde tuo non deficiet. Nemo cum fub
ipfeviderit^atrùm coetum requiefeeie,in mente fuain-
eautusglorietur. Fures enim iuxtafunt. Recolensrecole,
quid Doitainus dixerit,Cum pmniafeceritisquæpræce-
ptafiintvobis,dic itt» ferui inutiles fùmus, quod d e b u i-f
dune. Suntitem quiexpigririaidfaciunt. Sunt qui ex inani
gloria fàcere id volunc. Etfiintquiex alacriiare animi.
Site rapuit quodlibet genus viuendi videfque in eo , animas
oculum abfque profedu perfiftere,diiiurigi ab inftituto
quam eelerius fàtage. Verum is qui probatus eftæ-
que in omnibus probarus eft,ficut etiamecontra. Maie-
didamfeculo atque iniuriæ multaiæpe difficiliafecerunt.
Ita & in religiofis congregarionibusguîæ iliecebra,ruinam
omnem & negligenriam atque conçemptüm operantùr.
Hanc tu rabidamdominant fi fiibigere voiueris,omniin
mus facerefecimus. Porroquaiudiciifublimitate labores 1 locoplacidiifimamquietem acquirere valcbis. Illayero fi
nofttos Deus examiner, in exitiis noftri tempore feiemus.
Coenobiumeftterreftre coelum. Idcirco quafi angeli mi-
niilrantes D omino aifici in corde ftudeamus. Nonnun-
quâ hi qui in eiufmodi ccelo funt, corde fere lap i dei fiunc.
Nbnttunquam vero per compunélionem molliuntur.vt
per huiufpiodi duritiam elatidnem fugiant, & per lachry-
mas labores confblentur. Modicus ignis plurimum ceræ
molliuir. Modieumquecontingentis ignominiæomntm
fæpe côrdis feritatem, omnem duritiam, omnemquecætibi
dominetur, extra monùmencutri omni in Joco pcricli-
taberis. Dominus quidem illuminât cæcos obcdientium
oculosad contuendas magiftri virtutes. Idemque eos
cæcat ne defeélus Videanc,econtra vero bonis onmibûs
infeftusdæmonfacere conatut. Sic nobis b ffli formaopti-
mæ lubieëtionis argentùm : quod viuiim dicitur, quod
quamlibet in omnia voluatur,manèttarnen omni fprdiiim
Commixtion e liberum. Qui ibliciti ac ftudiofi fiint. fcip lös
cautiffimea tten d a n t, ne dum negligèntiores quoique iu.