ad £>«/w.N5 per nös.qüi fine ipfö nihil ft»ttiüs-.Stf jUfficittesfmùskogitàrt
alvjuid.Si nec'cogitàte,quantô magis fa-
cere?ficut& Jo minus dick iii euangelfoj Sine me nihilp'Op
teftis facere.Hm'c cognofeamus-,quia per nos ftihil fiimus :
nifi domini tniferfeordia& gratia regamur.V ültergoofte-
dere,nihil fixa virtuce vel p rudentia fe fècerejcùm vtiq; pau-
ci,li nö Dei gratk,muiquamtotumihundü faluare potuiP
fern. Ideo autem hoc pr£mifir»quia didhirus erat, tätö tna-
Chriffiyeretk'mriqüia ip fe eft finis le'giis>qüo nobis eftper-
ueniéd um. Quod euacuatur dlelamé in fane,& nähe in C hrP
fta. Sedobtufi [tintfènfus eorum vfq'ue in hoditrnum diem. Nifi e-
nim credidcritis non iütàlligeïis.ïdip/ùm velamèiï in leäiont
veteristeftamenti maner.Cuius illé figuram'geftâbat iri facie.
Nón reuelatÜ,Qmm d iu nort'credit G h ïîllo .^ ? d i» ebrifto
euacuatur. Qui eft finis legis.Sedv/quein hodiernum diem cum
legiturMoyf s,velamen eftpofitumfupercor eorum. Igporantiæ
ius fe minifterium fufeedifte quam Kdoyfes .quanto maiùs j, in cóhjibus Iudæoruhl.C«»» autem conuerfusfueritadDeumi
_n.-------- 3 1-"“* a fiki ,.JÀ***- auferetur vdamen. Aliquis ex illis qüom^do Moyfo cóuertebatur.
pwhi»? auteJpirituj'eft.Nihil in ulo obfeumm,neq;
cópófitum, liber eft {piritu$,& idcirco non poteft velamcn
accipere,led magis Ipfe renela v,Vbi autejbiritus domini,ibi liber
t as. Qm autem fpiriram domini habet»omhia libere co-
fpicir.fpiritus h. omniaferutatur.Nos v ri. Fideles. O»»«
reuelatafacie.Non pauci.ficût Moyfes.Gloridm dominiJpecu-
lates.Evddentetydc clàre domini gloriâ intelligimüs,vel fide
cernimus.in eandem imagine.Qua Chriftus oftendit in mó-
te, fieu t alibi, Qui transformauit corpus humilitatis no ftr ç,
Trasformamtir.QporldiQ id riftimur.,4 rkrifafe. A gloria prç-
ienti.quæ non finira? , fedproficit ad futuram. In claritatem
tanqüam à domini jpifitu. Gloria in gloriam.' ideo habentes
hanc minijlrattonem. Apoftolatus. Iuxta quod mifericordiam
confecuiifumus. Quia per nos idonei tanto minifterio ttori
eramus, mifericordiam illius, quæ hós praeuenii* iUgiter
imploramus. Non deft iwr«r.Non deficimus in omnibus tri-
buktionibus.S<?rf*fo//à*;»itf occulta dedecor it ,non ambulantes
in rf/?ttfM.PergratiaPei abijeim9 ab hominibus octulta vi-
tioriimiDfedecus éft h. Chri&iànOjdedeéorofe viucre, Nttf
adultérantes verbtmDei.Siciiri]li,c[ui læiificant homines ver-
bo DeijierrhOnem vilem admilcent, Sc'per terrain repent,
exculando peccata pet adulatiónem.Sed in manifeftationc vert
atisyCbmmendantesn'ofmetipfosadomnemcon'cientiâhominu.
Sêd ita ihanifeftum eft omnibus vérum eflè quod dicimus,
vt ecia eorum cófeiehtia teftiVnonium nobis perhibeat,qui
refiftilnt.Coram Dw.Coram Deohoc fàcirius,no.u propter
eft nouumteftamétumàlege: ne quid fibi arrogare videte-
tunquöd ideo dicebat.vt eos& â fâlfis apoftolis reuocàrèt,
& ne'ahqüid mentis iùisadlcribefent. A nobis. quajiex nobis:
fedfuffiçietia no fir a ex Dèo efi.Qnaü noftràfirpiétia.vei viirtu-
te v t nihil viribus fuis députer humana fragiliias.Owi &sdo-
ncos nosfecit miniftros notli tefiamentu A d hoc -implend u id'o-
neos nos fecit.Nonlittera3fedfiiiritu>N o n legis litera.led fpi-
ritalium pr^ceptorunl.Nèclitera malum eft,quia oçcldit:
fed mali lunt quos præuàricatione conuincit: âcûleus ehim
mortiSjpeccatum:virtus auté peccati,lex:augetpeccati de-
iideria, & inde óccidihlex enim fola li'tera eft eis, qui eà legere
nôùerüt & iraplere non pofliint: qua; non eftàdiutrix
legentium, fedteftis peccanti'iim* quæ moitificat peccato-
res.Cætêrum ipfèdixit,Lex fenda,& mûndatum«n(ftum.
Gur ergomittlftrâtiomortis dicitur^fi boha'eft lex? Neç
mireris.cum etiam de prædicatione euâgeliial<ftôfit,Chri-
fti bonus odor fiimus Deo,in his qui iàliii fiunt,&in his qui
perçut, & rèliqua. Adludàeôs enim d iâ a eft lex miniftratio
mortis.ad quos ôc in lapidés feripta eft. ad eorum düritiam
figurandamrnon âd eos qui legem per charitatëmimplenr,.
Ipiàenim lex,quæ ih literis eft figurata lapideis, dicit, N on J
âdulrerabisînon masçhaberis: & reliqua. Qceiditauté pec-
catörèSjCÜm tranigrediüntunQuomôdo èrgo lex fpiritaïis?
Quidâputâtquodliteræintelledus occiditmon intelligé-
te s quiànèC vbique hiftoria-,nec vbique poffitaliegoria fer-
uari.Namiiint quædam in figuradriftà.Si præcénturn veli-
mus in allegoriam vertère, omne eorum eneruamus virtütem,&
aperiturianuadelinquendi-Iirer4e«ijJiec«fiir.^ir/r«f hpminesiquamuise; J io c ipfo & hominibus pkceathus.
auteviuificat.Dumcredencesfacit,&{piritulernintelle&um \ Quodfietiamopertv.nl■fi'euavgelium nofirumjnbisquipereuteft
infundit.vtopportune vnaqujeque res intelligatur. Quodfi opertutn.Q^afi aliquis illi dixiftetjfed veftrapiaedicationem
miniftratio mortis Jittris deformat a inlapidibus,ftiitirigloru.lvi- ju no ottmes intelhgUnt S ed i||fideles,i n cAt»it?yel pfeudo^po-
fenfibilibus,vt dura corda mere bantur Iudseorum. Ita at no J ftoli non intelligunt.Nam credentes Deo reuelahte irtteili-
pojfentfilii ifrael in tender e infariemM.ojifi,pn pter glorii-in vultus j gU n t. In,qu thus Deits.l n pfeudoapo ftbl is. H i/ittrjeculi excacduit
eius. Contra Manieh^osnunquam Apoftolis poifit contra- metesinfideltu. Poteft lieaccipi Deus feculi,qiiomodo prin^
na! coparare.ncc minorem lfuiiaamm qquuaamm MMooyyini ggjlcoriam pr§-
dicare.nifi quia idemDeus vtriuiq; teftam enti eft condi to r.
Qua euacuatur. Quia vifibilis gloria euacuatur pet gloria e-
liageliiifed ita euatuatür,vt proficiat: ficut infantia euacuatur
in iüuentute, & ferneninfru<ftu:melior quidcfrublus
femine.fed nunquam fine femine früélus: &c non pent, fed.
rriultiplicatur femen in fru«ftU,fic euacuatur,ficut ipfe dicit
in prima prophetiam Sc feientiam deftrUendas dices,Cum
venerit quod perfedum eft,eudeuabitu r quod ex parte eft.
ceps mundirquiaipfe fibi inihfidelibus Vindifeat principal
turn: fed jpptér calumhiantes ita pronUrtciandum eft v td i-
camuSjDeum mérëS infideliuih nuius feculi excæcàfiè me-
ritoinfidelitàtü, ficutipfefaluatorait;, Iniudicium veniirt
tnundum,vt qui vider cæci fiant. Et ipfe Apoftolus dixit a-
libijQuia nô crediderunt veritati,mittet illis De9 Ipititum
çrroris.quia permittir ddri hoh credetibus fibiificut fi më-
dicu s àigmm ino b ediente dèferatjpfe ei dici tur çgtitudiné
prolongaflè, cüm tdtutneiUs fit, qui êum àudire cöntépfio
Qupmodo no magis miniftratioJpiritusSicht n» irtitlria fit yeteri Si tarnen hirfiim obëdiar,veniet!ad iàlut é. Vt tionftilgeat Uu-
teftamentöi f i dicatur.nonabeOdeDeoCbuditum, àquo j minatioeuangelfoLrUChrifti.Quiacæci fiintjclaremcehtd
nouum:itanouofitiniuria,fivetcri cóparatur.E?'/riwig/on4.? | folemviderenonpoiCaht.Quieftimago Dei.SiUfcimagoex
Noftrâquæ non euacuatur, qtiia perfe'dta eft. Na ft ex mini- | preflâ iubftalitiæ, hue quia fine peccaro .No enim Hofmetipfis
fterio danationUgloria e/?.Expofait miniftratiörté morcià.M«/- pfadicamus : fed domtHum Ielum Chriftû.Quiènim propria
to magis abundat minifterium iuftit'ta in gloria. Qiiaîuftitia in- çômmoda quærit, non C h r î s f v M prædicat, fed fe: fic-
ftificat gratis,vel expedtat ad pcênitentiam. In glotia æter- J Ut qui fiio vèntri deleruiunt.î^wrf/ir?fruosveftrosper Ï esvm.
na.Nam nee glorificatum eft qtioiclaruit inbac parte propter ex- \ Quia veftris com in odis feruimus per exémplum eius qui
celletemgloria. Ad côpàrationêglôfiæ cuangelii obumbra- ^ o rm am ferai fiifeepit.* non proterauaritiatn, necgloriam.
tur g lork legist ficut orto foils lumcnlucernæ cæcatur, cö ! Quönia Deus,quidixit de tenebris lucejplendefcere. Contra om-
tathert fuötcmpöre magnum videatur habere fiilgorem* iièàinlmicos veteris t e f t a m é n r i . ^ « ! in cordibui noftris.
tip é oftendit dominus, cum afeëndèns in ftiontèm lolus, , Primo pér Chriftum, v tp e r nos alipà illuminateh Ad illu-
fplendore folis dicitur radiaffètbum tamé Moyfes & Helias mindtionemfeïentii dar itat is Dei. MaüifeftatiOneih. in fatje.
vifi in gloria refefanra|,& ideo vox patrisipfumiamfblum Chrifti ïefu.Inperfoüa Chrifti.Séd Sc hóe aduerte, qüod
audire nós prxcepit.Sienim quod euacuatur per gloria eft: muU hrctrinitatem indicauitjDeus qüidixit dê tenebris lümert
to magis quodmanet, inglotia eft. Si euacuandum pergloriam iplendefeeteilpirirus lanótus ihtelltgititr.&Ad illummàtio-
datum eft teftahiétum,quömpdo do manens in glori»*eft? nem fcientiæ clâritàtis Deii' patrem agnöfee. In facie» lefii
Habentesigitur talent^»«w.Talemfpem gloriç,quç per fidem ! Chrifti ; filium dèCignam.Habémus autem thefaurutn iftum in
ambukxaus.Muita fidue'ta rri»r«t. In e o q u o d idoneoânos Vdfbfiftilibut,VifiMmitasfitvirtutûDei,&no ex nobis.‘Thtfaa*
ïeceritDeus.EfnonficutMoyfesponebatvelomenfuperfitciefua. ; rü gratiçipiritalis,quahgnafacim9,infragiliePrporebaiu-s
lam hos nö fic kcimus,quia nic omnes gloriS VidentChri- lamus,in quo etiâ fréquenter cum alios iahemus,ipfi infir-
ftiani. Vt nonintenderentfiliilfrael infdciëfneius.Vfqi adfeue- 1 mamut: vt q> fàcimus, nó noftravirtutéjVel noftris metitis
lationém eiùsVfic & lex no intelligituf, vfq;dum in fine eius fed fiiblimatisDeieflè ihtelligatuf, In omnibus tibulationïpal
F
2 AF. IV.
fi »«r.TribuIationem perfecutidnum^vellaborhm.5^«ö»
anguftiamüf .Caedib; vél opprpbriiMpymawttr,^ mndeftt+
t u m u ^ p e r fm t ^ ^ ^ ^ à n o ^ ^ û q v m u r ^ è t c S ^ à r
tioneipei n^ndWlItuiiharVbrä«iw«r^ ndnpèrimus.VKtfkâ
deipeWîônéiyitàèfvenimhs,ied nó paorimur:& etfi moriamur,
nö p enm ä ^q tv r mortïficationeIefuin coipore noftro cir-
cufaetesivt&vïtaiefu in iorporibvs noftris manifejletur.Mor ti-
ficatiohc uib'ulationu:ficutalibi,Quötidiemoriorpervè-
ft^am glóriamtfi eiiimcómmorimur,'& couinèmus.Illiàâ|
terh q uihón cbmmmiunïur in'èc cortuiuent fepererrim not»
hHamfnmmmifrtettMmttr.Q^amüs in cprpoie. Propter
ïefuiit:vt&vita lefu.Si patiamurpró corpore eius qu©4 illê^p'
nobKpäftus èft.Ôt'vitam le ft, hoc eft, incorraptibilitatehi
accipiet càro nôftràmpïtalis, yt fiâtimmort-klîs, Manijvft^
tur in carne noftra mor tali. Qmäriöndum apparpitquiderif
mus, vel per nos illius potentia innotefeat. Ergo. Nunquid
ergo?Mors in nobit operatur vita autem in vobis ? lncrepat eos,v
quiaerediderunt falfis apoftolis, dicehtibus, idcirco Paulu‘;
perfecutibnibus fubiacere,quià minbris fit fidèide vero pér
fidem tribülari 'nbnpofiè. Oftendit ergo ecoptrario fe non
prppter infidélitaterà,fed p p p té r fidem liæç pati : illos ve,
ro caufam odiinon h a b e r ^ e r ;imilationeiTi & defidiàm.
ficut ak ad Galatas j>Vt eriicis Chrifti perfecutionem non
patiahtur,ideo cbgunfc vos circuncidi .Habentes autem èunde
Jpfrtiumftdeifficutßfiptumiß. Q u e D auid,« reliqui pattiar-
chæ vel prophetætqiuaex tide qua rtos viuim.nsi vna ea.de-
que vixerunt,incarnarioheixi, pailionem, refiirredioneq;
Chrifti crçdeiités furaram^tiam noscrcdimus£u5tam,vi-
qué ad ipfiim Baptiftam Iqanhë. Credidifrbpterquod lócutus
fum:&noscrediTnMiprOpterqü'oddrlóquimur.Hocte(ïimonio
probat fe crédefe.Si enim illi ideo locutüë eft $quia credidit
( nemo n.aliis iànæ mentis affirmât, quod ipfe non credit)
ergo 'èc do s quiloquimur,inquit,credimus,tjuî etiä^pter-
ea tribukmur,quod|lll Crédidërütiuturum,noS credimus .
fnûum.Scientes, quon am qui fufcitauït Iefuni'.. Firmiiumfc,te—
iiente,s:hæçeftp érfedatides, aquaneemorte diueliimur
. Et nos ctitefu fufcitqbity&conftituetpobifmSim ilitérfuici tabitj
fipro co moriamur,Ow»M ?nimprôpf0 rw.psnniaideo pa-
timut,quia perfeiSe feliitem véftrîeüramusilUi verb pró.-
ptèr negligehtiam fuahi hiMtalé patiUntur .vt gratia abeti-
dansper multos gratiarum aftïóne abun ‘et in gloriam Dér.Vt per
multitudinemcredentium.propterabundant|fgratiamJ&
gratiarurr aótioabundet in gloriam Dep Propter quod. Meq
nó celfamus. Nondeficimus.Ihtribuiatiohib.&opprobriis.
Illi iribuktioriibus non deficiebanoNos vero li rion làuda-
■mutyàcEcitpué^Sedïicetis^quifotiseftmofter homo corrumpituri.
tarnen is qui intus èftyrenofiatür de die in diem.Licet corpüSOT-x
bulationibus & paffiohibUs éortu nipatti nlpd a n im a le fü'-
turOrum qUoridieConfortaturad omniatolcç^ndai denim
quod in prafenti eft momentaneum 9 & liUetfibulationis noftra.
Qùatauis pcena prçfens,& quâdiulib et perfeii erans ad eo^;
pâratiohèm imméhlæ æternè gloriæ & facilis, & breuis
eftjfîcüt alibi dicit,Exiftlmo enim qu qd non fi ut cbndignæ
pafliones huius temporis ad futuram gloriam quaé teucla-
bimzmnobis.Supramodum infublwïtatem£$xiiznec cqm-
paratiô éffè poteft. Aeternum gloria pondus operatur in nabis.
Quiailludleue dixeratjideO hic pondus pofuitferuans me-
taphoram ftateræ.Now contemplantibus nobis qita videntur -, fed
qua non videtiif. Qtioe enim videnturjemporfiia funt’.qua autem
non videntur><tte,rna fant. N ó confiderantibusliec bona quæ
vîdentür,née mala: quia neutram eorum æternum eft. Sci-
musenimquonidm.Quafi aliquis diceret.fiin hac v itahæç
patipfjquando iftâ actipiam,qui rriorior .-Ideo incipitglonâ
refiirredionis oftéderë.Siterrjftrisdom')noJlra.Höce(ïy corpus,
quod de terra fàâ:um eft,& in quö in hqe feculo habi-
tamuSi Huius habitdtioùis diJfôlyatur.Si ante adüentura domini
diiroluaturjVéipaflîonibiis.vel Êonditione n a tu ræ ^ o d
adificatione.lpfarhmcoTtuynónëiExDeohabeamU'.Quia.im-
mortalem.Dówttw no manufaftam aternam in ccelis. Quia hoc
corpófaiequafi manu corpprali dicitur faótum:hoc ïpfum
ergofpiritale per fpiritum fièt.NAW &in hocingemtfcimus ha-
bitationem noftra,quade coek^;Ingehiifeimus,proquo labo-
rämus,qqiä nettibfine gemitu laborat:ficut partus ponirar
pro dolore.Superindutcupietes. Sunlus ergo aliquid induti,vc
Juperinduamur.5i tarnenveftiti.non nuciveniamur. Si tarnen
expoKati eprporéinonnudi inueniamur ab opere.No&qui
fumusin hot tabernacu$ inpniifcimUsgrauatt, eo quod nolun u's
txpoliartyulftfperueßki.'NZ be yîui raérint ipueti in aduen-
tu domini,hoc mgemifcut,& laborant.vt non expolientur
ab igne cupeccatoribusjfed cöiiiftis ïmm.orralitate fiiper-
indui mereantur. Vtabforbeat «r.Quod abforbitur, non ap-
paret,quamuis fit.-ficut ferru'm,fi mittatur^n igné Sc mané-
tehiateriatottim ignis fit:quia ipfiim ferrum lplendorem&
ehlorem ignftaflumpfit.Qwad mortale eft. Quafi ranges cor-
/pus.A vita .Æterna.O«« auteefticit fiostn hocipJùmDeiu.Deiim
dicit hoc facere ne cui incredibilevideretur.Otfid^d t nobis
pignusfpiritus. Q uyam nqbis pignus déditfpinrumyt feia-
mus,quia téplum fui fpiritus périre non paritur,& vt quod
loquimur,ipfius ëfle trédaris’.Sequitur.iiudentesjgitur sept r,
éfiientes quoniam dum fumusin cbrpore.ldeo audemus fpera -
xe.Peregrinamufà dowi//o.Peregrinamur, q\iiaadhuc no Turnus
in hæreditate paterna, ergo vrpétegrini, non debemus
de huius feculirebus magnopeié curare j fed neceflari is cô-
tenti omiie defiderium & ftudiun\habeam9,quomodo ad,
patriâpèruenire pofli mus. Perfidem enim atnbulamus, non
per^«i?^ideadhuclperamus*nôdufti fpede poffidemus;
Audcntus aute,&ijonâ. voluntatehàbemus, P rorfus audéter,hoc
cligimusfi.cut afibi, Defidenü habés difiqltti,& cumChri-
fto effejinuito nkgis mell9. Magisperegnfiaria corpore. Bené
peregrinarirqUŸa ad eium fu mus icérum regrefiuri. Etprafen-
f« ^ AdD^«.IJlévbiq^prefehs eftrfed nos illi tune magis fiimus
quodamoao præfentes,çum carnis fue ri hi9fr a g 11 i ta te
(èimibti. Et ideo fgtepdiwusfiue abfentesfiue prafentes placere.il-
lidam talés^&nÉehdimus eflè modo a<ftu,qualés firçurifii^'
musin rcgnb fivbftantiaincorruptibliés,fine dubio,&per-
fe6ti.O/»«er ». nos manifeftari oportet ante tribunal,ChriftuV ro
magnitudine potéftatis& iuqicisimagnitud'o tribunalis,&
iudicii.æftimandaeftsqiiantôenim maior poteftas îudicisj
tanto maior terror iudicii kt&eccûceÇi.Vtreferatvnufqutfife
KedpiatPrap iacorports,proutgeßit. Quid eft fécundum ea,
quæ per corpus gellîtrftifi feeundum ea.quçgeflic eo tépo»-
re,quo in corpqre fiiitf Quia de refurrëâionë tr a â a t, yult
dftendêre,in omnibus aniinam per corpus operatam effe,
quandiu in porpore vixit. Nam anima fine corpore péccat:
corpus fine anima non poteft. Sire malum fine bon tun. Difcc-
ditc à me malediCci : venire benedicli patris mci. No tail*
dum,qiddpéena rnali malum dicimr.^r/ewm ergotimore do*
w ini bomimf padahus,Dvo apt ttianif'efti^w«ar.Sciétes quan-
jhs fir metus iUdieiiDer,hominibus fiiadcmus,vt causant
in eum ïncideté.Ô«? vero maniftftifumus.Si quam doeemus*
aliter agiinus. Speroaute é ' in cQhfçmÙKV>ftrismahifefios nos
tjfe. Quamuis vobisdenobis malefuggeftumfitjputo taxmen
quod non recipiar veftra confcientia de nobis aliter
fiitpicari, quàm nouit , nec poifit magis àliis fidem accommodate,
quam fibi» Non iterum nofmetipfos cemmendamus
vjpffis. Quia fitperius dixerat fe comipendaticiis non ége-
,ré: Sed occafionem damus vobis gloriandi pro nobis. Contra,
p feudoapoftolos, qui eis primo per detrabtionem odium
eius iiiferere vole banc, yt eis fides kcilius haberetur. Vt
habeatüadcos.QmdrcCponde&üsiQd in facie gloridniur
non in corde. Qui cum ad faeiem gloriantur de fua iuftitia dC
noftra infirmitate,cordis fiu teftimonio reuincuncur, fi-
ue in carnalibus operibus legis. Stue enim mente excedimùs
Deo:fiutfobrijfumus vobis. Quidam dicunt ,vfiue iiiper ho-
minémfepimus)ide,ft^in extafifitmusDeo: quiaplus eft
quam humaniim quod loquimur c fiue noftro fenfii lo*
quimur vobis^Mente excedere dicitur dobtor , quando
alta &fpiricalialoq,ui tur: vt beams Ioanries, Inprincipip
eratverbum, & reliqua; Sobrie loquebatur, quando fe
humiliàbatdiccns, Verbum earo fadhim eftî quod etiam
fignificabantangelimfcak,quam vidirIacob,afeendehtcs
& defcendentes: id eft, dobtqres^ vt ipfe bbatus Paulus
afeendebat, cüm dicebac, Sapiëntiam loquimur inter per-
feblos.J& , Ego non pötui vobis loqui quafi^fpiritaiibus,
Defcendc b at,«dim dicebac, Nequeeninyudicaui me feire
aliquid inter vos,nifi Chriftum iefiim,& hunc etueffixum
Charitas enim Chrifti vrget nos. Neceffe eft nosaliqüam pac-
temeius rependere ehatitati, vepro eiuscorpettepatiamur,
qui inori pro noftfa-morte d igna eu s e ft. Indicates hoc.Re co -
gitantes, fiue arbitrantes. \Ouoniafi vnuspro omnibus mort ms
, , ■ ___________ " eft,er