À
Pfal. 83.
Ioann, io.
B
Luc. 18.
Rationes
q'uibus ad
hiimilitatë
pexuenitur
c
D
P fa l.i l} .
iniyiicus ih eo,& filiiis imrno Verè cbgitario iniqüitatis
non apponét nocere ci.Et concidet àfacie inimicos^ius,&
eos qui oderunt eu in fugam cônuerteï-Süc&aliæ magnifi-
cohuicproteflori in animo proprietates,præter illas quæ
fupra demonftratæfunt. Illæ enfin vna excepta, diuitiarum
intuencibüs iudices fùntvAgnofceauté illas,nec decipieris.
Cum fimétam hancfubftantiam in teipfoeflè perfpicias,in
multitudinè iiteffabilis luminis, in amore orationis inCre-
dibili,anticipabit hæc innoXium cor,&alieriapeccataaccu-
fàre nefeit. Præcurrit hanequam diximus fubftantiâ inanis
gloriæ totiüs odiu m .Qui fèipfum ex intimo animi fènfù &
affeéhi nouic, iam in terra fenlinauit, Namnifi ita fèmine-
îjius, fieri nô poteft vc floréat humilitas. Q u i feipsû agnofî
cit, diuinitimoris iritimam notibricm cbmprenendit; per
quam fblicité incedens, adeharitatis ianuâperrienict. Hu-
milicas eft regni cæleftis ianua fibi propinquantes introdu-
cens.De hac reor Dominüm dixiile q» ingredietur &ex hac
vira egrédietur intrépide,& pafeua ihueniët, & viriditatem
in pàradifo. Omnes quiperaliam portàm inhàBitatû vénérant,
fares yitæ fuæ funt & latrones. Nunquam difquirete
nofipfos definamus, fi veraciter agnofeere nosvolumus.
Qribd fi proximum noftrfl vBiqrie ex intimoaffe&u cordis
meGoré nobis eflè arBitramur, iuxtaéftdiuinarwfèricbr-
dia.Impoffibile eftenim ex niue progredi flammâifèd loge
impombilus vtineo quialteriusfe&æ& opiniohisfithu-
militas propria fidelium acreligioforumvirtus oriatur.Phn-
rimi nofipfos pectatores dici mus * &fortaflèita exiftima-
mus,ignôminiayero hoc probat. Nunquam defiftet is,qui
adtranquilliffimum hunçpoEtum feftinat, mores, verbà
cogitarioncs,intentiones,quæftiones, exquifitiones,infti-
tuta,conatiis,vota,orarianesfacere,intelngere & excbgita-
re, quoad cooperate Domino ab ignobiliorib.inftitütis in-
fèftiflïmo & procellofiffimo elatiônis-pelago animç fuçna-
uiculam liberet.Qui enim hac liber euaierit,inomnib.rèli-
quis peccatis facile vt publiçanus ille fàtis facict. Nonnulli
quidem propter peccàta præterita poftea etiam q rcmifïio*
fie potiti furit,humilitàtis materiam vfq; in fine tenuerant,
per ea tumôrem immaniflîmum colaphis cædctes.Aliirur-
fus confiderantes Chrifti paflîonem, feipfosdebitores cô-
ftânter eflè terient. Alii ex quotidianisdefeétibus fèmetip-
fos humiliant,& vililîîmosexiftimant,plcrique ex acciden-
tibustentationibus,morbis & lapfib‘us,gratiaram matrem
fibi familiariffimavnfecerunt.Suntitemnonnulli,qui tàmé
an modo fuperfint diffinire non poflum, quiex ipfisDei
muneribus quantumhbet in eis profècerint » feinetiplos
humiliant , ièque indignas eflè huiufmodi diuiciis exifti-
mant,ficque afficiûtur tanquâ debitis fuis qüotidie adiiciât.
Hæc igiturJiumilitaSjhæc Deatitudo,hoc perfedtü eosuma-
tumqj præraiûeft, quotiensaliquem aiidieris infrapaucos
annos altiflimàm àcquififîè franquillitate, ndli hune exifti-
mare aliam,quam h an c beatam celeremque viam pedib*a-
bulaflè.Sacraeftbiga charitas atque humilitas , quippeilla
exaltat:hçe èxaltatos ne ynquâ décidant ten e t Aliud eft cô-
tritio,&diud humilitas.C6t«tio ex ruiganàfcitur, q enim
cadit,conteriturj cadeniq-, fine confidentià in oratione laii-
dabili cum verecundia affiftit,fpeique baculo vt confradus
& collifus n ititu r, ipieque delperationis carné àiè abigit
Gognitio eftvera,& tutapropriç meniuræ c^mprèhènfioi
iugiiq; leuioruni quoq; peccatorü mèmoria. Humilitas eft
doétrinaintellectualisGhrifti ,{piritùalitèrab his qui digni
fuerint,inpcnetralibus aùimærecQndita, verbilque fenfi-
biiib.inacceflibilis. Qui le dicithuiuimodi vnguéti fragrâ-
ti,am p'enii;us iènfille, & cumMidatur, vél parùm moùetur
corde,aut vimVerborü intelligit, rapiturq; vél modice lau-
dibusjhicnoniè fallat,(edu6lus eft.Quendam totoaffedu
animiaudiui dicentemîNon nobisDomine,non nobis,ièd
no minituo dà gloriam .S ciebat enim natUram non facile ab
hac illælam fécuari polïè. Abs te ergo > inquit, laus mea iil
Ecclefia magna, ïuturo fcilicet tëpore.Priusenim qua illud
adueniat,hâc fine periculo ferre nô poflû .Si hic tandé finis
& ratio & modus dlfîipremæ fuperbiæ, virtutes qua?noil
adfint gloriæ cauiàm fimulare , idprofeâro prit altilfimæ
humilitàtis argumentu,eulpas quæ îtidém hô adfint in qui-
bufdam rebus vilicacis caulà vel gratia confingere.Quod fecit
quipancm & cafeum fumpfit in manibus abiedtionis
fiiæ gtatia. Etfandlusille, qulVeftejreièdtâ abfcfûeVllà
paffionejquippè caftiifimus,ciuitatem circuiuitnuiiiS.N5
mctuenc hüiufmodi iam,neqüe curabunt h omlnu m offen-.
fiim,cumiam per otationem,virtutë eahiconiècuti ra ïitjw
omnes inUifibiliter ædificént, cun6tifquëiàtisfaciant.Qui
prius curat,fecundo ifto fe carereiignificaf. Vbi enim Do-
minus nos audire patatus eft y ibf omnia facere tuto valea 1
mùs;præftatenimcontriftarehomines,qDeü.GaudetqppeDeus
cû nos côterendæ vanîifimæ élationis ca ^ p r o p re
videt ad ignominias currere.Parat autem huiufînbdi cer-
tamina fiiperna peregrinatio. Magnorum enim reuera eft
patijfuls elfeludibrio. Non teea quæ dida funtperturbét.
Nerao vnquam repente yno fimul pairulcàlæ grndus omnes
confçéderepotuir.In hoc cognofcentnbsDei eflè dif-
cipulos; non quia nobis dæmonia obtcinperantifèdqa no-
minanoftràin humilitàtis coelaconfcriptastit.Nâturafert
vt fterilitas defedtufque fruduumcicérorum ramosin alti-
tudinem tollant^at hiftincuruentui-, frudum citius fërünt.
Scit quid fibi hoc vélit qui prudentius confiderat. Hâbënt
afccnfîim apud Deumfajidi huiufinodigradus, tricefimüj
fexagefimUm & centéfimum. Atqüe in extremo quidé hi q
beatam tranquillitatem conlèciitifiint perftant : inmedid
vero Chrifti milites fortes,primum auté confcendere om-
ftès poflunt.Qui fèipfum Veraciter agnouit, nunquam pro-
fe d o rlludetur,vt maiora Ce tentare velit,fèd pedem iâ fècm
rus beatohuic triuio imponet.Metuunt mihutæ aUPs acci-
pitrem, ita & hUmilftatisftudiofi ebntradidionisfonuin,
Abfque prædidiofiibus quidem& illuftrationibus,fîgnifqi
& prodigiis felute plürimi potiti funt ifinebumilitate âütô
nem© vnquam coeleftem thalamü ingredietur.- Illbra enim
hæc fida euftos, hanc vero illa in his qui leuiores funt fiepe
necaüerant.Iftüd qubque cUm humiliarinollemüs difpen-
fàtione mirabili fecit Deus,vt nemo Vulnera fuà clariüs qua
proximus poffit intueri.Ex quo nëceflàrio fit, vt illi ac Deo
non nobifipfis fànitatis noftræ gratiam acceptam referaraV
Qui mente eft hum ü i, voluntatem fùam femper vtfèdu-
dricem deteftatur, & in poftulationi^us fuis ad De uni fide
firmilîîma,quæconueniant confueuitaddifcere, atque his
prompte obtemperare: non magiftrorum côuerfationé at-
tendens, fed Deo curam fiiam fideliflîme committés,qper
afinam quoque Balaam vtiliâ& neceflària docuit, etiamfi
omnia fècun,dum Deum faciat,cogitet,loquatur,operari9
huiufinoài néc-fiç quidé fibi credat. Humilis enim ftimutd
& bnusfibiabiedüportàbit,fifibiipfiçredat, ficütcontra
fùperbus fi altéri credat, mihi Angëli eflè videtur,nünquàrti
m peccatum labi. Audiui enim terreftré Angélurndicenté:
’Nihil mihi cbnfcius fum.fèd nô in hoc luftincatiis fum,qui
enimiudicatmeDbminuseft. Vndeiugiternofipfbsdàm-
nare & accufàre-débemus, vt per vilîtatbm voluntàriâ lap-
fus non voluntarios abiieiamus &diluamus:fin autem ali-
asomnino‘ in eXitu noftroà-nobis horum exigetur ratio,
Qui méritis fuis minus aliquid à Deo poftulat, omnmb his
quç fupra fèfuntpotiétunTeftatur hoc publicaniis ille,qui
cum poflÀflè t veniam, iuftitiam retulit. Solum Vtfiii me-
miniifet d o m i n o pdpofcit latro , paradifûmq} totum h &-
reditariqiurepoflèd it.Hoc auté in nobis noneft,düfpontè
peccamusjidqj poenitentiæ illius fignum eft-Sciens Dqmi-
' nus exteriori habitu ngurari animæ virtuté,fümpto linteo-
lo humilitàtis nobis côpendium oftédit.Studiis aflimilatur
anima,& àd quæ gerit formatur,atq; ad ea figuratursPfind-
patus Angelorum cuidamfuperbiæ materia fuit, cum tamé
n onidepvt fùperbiret ilium accepiflèt. Aliteraffedus eft
quiin ftetquihnio fèdet. Âtq$ ideo fonaffis magnus ille iü-
ftus extra ciuitatem fèdëbat inftercore. Tune enim perfe-
dam confècutüs humilitaté,ex intimo cordis affedu dice-
! bat:Gontëpfi meipfum,&contabui.Exiftimaui aflté meip-
■ fum terram & cinerem.Inuenio Manàflèm ilium inter ho-
I minés cæteris amplius &pernitiofius peccaflè,templumq;
1 Deiac religionem omncin prophano cultu idolorumih-
1 quinaflèjprb quofi mundus totusieiunaflet, nullamfcele-
! ribus eius dignam poenitentiam infetre potuiflèt: valuitta-
j men humilitas iniànabilia eius vulnera curare,Quoniam fi
vohiiffès fàcrificiû dediflèm(ait Dauid Deo)corporib9 per-
ieiuniumimmolatis non deledaberis. Sacxificium Deo &
I q>fèquituromnes intelligunt. Peccaui Domino.-beata hçc
. humi-
Angclu* (udzmon.
Tentatio-
n*»m otig<
Tria (êquQ.
humilitàâprô àdultërib &hômicidio aliquàndo clamauit,
& protinùs audite mérùit : Abftulit Dominus peccatum
tüum à te.Viârri qüid'em huiuS atqüe materiam,corporales
labores eflè fàndi Séfèniper meriibrandi patrès difhnierut.
Ego præterea obedièntiam cocdifque reditudinem elle di-
co,quæ naturaliter quoqiiè tumoriaduèrfàtur. Sifîiperbia
exangelis quofda dæmones fecit, humilitas prorfùs ex dæ-
monibus angelos efficeré poteft. Qüocirca qui ceciderunt,
bono animo fint,&refiirgere ftudéant, Feftinemus tonfq-,
virib.nitamur ad huius fupremùm verticeln confcendére,fi
minus vel illius humeris muehi.Quod 15 adhuc pigri fuinus
vel vlnis eius exdda'mus.Quinam indé cecideritmirabor,fi
quo fèmpiterno munere potirimerebitür. Nerui huiu s ac
viæfunt non fignorum manifeftatio, fèd riuditas reram q-
mnium,inuifibilis peregrinatio, fâpientiæ cauta occültatio,
pronuntiatiovarietate carens.eleemofÿnæquçfitib,nobili-
tatisabfconfio,confidendæ relegatio,loquacitads elonga-
tio Nihil enim vépaupertads ftatus &mejndicorum vita vi-
uere,animam humiliare aliquädo potuit.Tune enim philo-
fophianoftra imorq;adDeumfingulaiis oftenditur, cum
fublimari poflumus, &,fublimitaté côftantiffime fugimus.
Si quando contra vicium aliquâdo armads,humilitàtis ma-; j
xirne fbeietate &præfldio nitere,fupeiâfpidemenim 6^ balem
8c inuifibilem.Contraria his dæmones facere confue-
uerant.Nam cum ànimamvicerint, mentifque obtuderint
acperucrterintaciem ? nihil iam eritid nobis miferis vtile,
non religiofioperis fobrietas, non dlfcretio, nonagnido,
not) reuerentia, fedindolenda, irifènfibilitâs , indifere-
tîo, vifufque priuatio. Recognbfcunf manifeftiflîme quæ
diximus hi qui ex fornicatibne refipuerunt,quiq; fè repref-
fèrunt à ftulta confidentià,& qui ex imprudendà in p ud or is
fènfiimvénérant : quomodb poft mentis.refipifeentiam,
poft illius obcæc^donisftmo vero inutilationis defttudio-
nem,verecundêntur atque erubefeant, vt ita diXerim, fèip-
fôsin his,quæ prius dumin ea obcæcadone dégerét,vel gc-
rebant,velloquebantur,nifi prius in die animæ fèro fadum
fuerir,eamq; tenebræ impleuerint. Non furabunturfures,
nec madabunt,nec perdent.Fürtum,eft fiibftandæ reiq, fa-
miliaris perdirio. JFurtum, eft quod bonum non,id pro bono
operari. Furtum eft ignora a nimæ captiuitas. Madatio
animæ , eft mors radonalis mends, cum in indigna i8c h è -.
phariaoperainciderit.Pérdidqvero e f t, poftconfumma-
tionem iniqüitatis fui cuiufq; defperanq. Nemo iri præcé-
ptis euangelicis impoifibilitatem querulus obiiciat.Sunt ë-
jnim animæ,quæ:plufquam præceptum fuerit illis per èuari-
geliurg,feceruntPerlùadebittibi id pehitus is,qui plus qüa
filifcumaf endec?conculcabitleonem&draconemi.fuper ; lèipfum proximum dilexit , ac pro èo animam#xpofuit, &
peccatum & defpéradonem, diabolumq; & corporis dra- I cumimperiumDeidehqcnoaccepiflèt. Confidantacbb-
coné.Humilitas eft cselefte inftrumentum,q> exabyflb pec- no animo fint humiles, quantumlibet perturbadonibus &
catorum in cxlum anima leuare poteft.Cum quidam huius vitiis exagitentur.Nam 8c fi incidant in omnes foüeas, & fi
aliquandopulchritudinéincordefuofuiflètiutuit9,ftupo- : mükipulisomnibusillaqueentur,omniquexgritudinei-
recóprchenfüSiOrabatvteius, quiillamgenuerat,appella- groéénr, cum t imen fanifadi.fuerint, medici omnibus &
tioftem mereretur addifcere. Ad quern illa ciara ac n iten d ' laminaria & lucerna: & gubë,rnatores fiunt,eofqtie qiii car
facie fèrenumfu,bridens:quoniam,aittgenitöris meinomé -*fiui videbantur, per ea qua; experti funtferuant. Quod fi
addifcere feftinas,cüm fitipfè finenomine, nontibiid di- quidam etiam piaster iris vidis adhüe vi fubiguntur , Sc vel
i donee poflïdeas Deum.Ipfi gloria in fæcula. Amen.
Dedißretione. Gradus XXXI.
fimplici verba doCerealiós & iriftltdere pOflunt, doceanti
non tarnen etiam principatüni fiimant. Fiet eninifortaflè, j
vt fiios aliquando fètmones erübefcèntes,ipfi qiiöque d p ë -. !
incipiant.contingetque illis id quöd iii qüiBufdàni fe iii ’
Dlfcretio in his quidem qui rades imbuuntur, eft vefa cceno volutantibus heriperfpexittius. Q u i qüutn luto &
fiiorum intimorum profeéfcuum recognitio,in mediis coenoprorfus fbrdidati ellent,quomodo ibi cécidifset præ-
vero iritelledtualis fènlus:bonum quod vereac proprie bo- tereuntes docebant,hoc illis eorum faluds gratia narrates;
num eft,à naturali bono atque contrario fine errore difeer- ne & illi eadem via cadetenf. Qqos tamen dum àliôrum fà-
nens.In his autem quiperféétifuhtfcientia^quæ perdiuinâ luti cqnfulunt,&ipfos cceno fàluâuitomnipotensifiri verb
1 illuftradonem in eis in e ft, talis veto ifta eft, vt eflèt quæf in vitiqiî aliqui fpônte fèipfos voluptatib. immërgiint filendo
aliisobfcureinfuntfiiolumineillilftrarepolfit.A .tfortaflè do<ftdnamindicabunt,namq-, coepitIefus facere dedocere;
vniuerfàliçer hæc agnofcitûr, & eft diferetio diuinæ volun- . Immane certe durumq} pelagus traiiciraus , ô hùhiilèà nio-
tads v e ^ certaque comprehenfio in omni tempore & loco nàchi.plurimis & fc©pufis,vertiginib.& tiimqribiis & pirà-
quæfblis mundis corde & corpore & ore eflè agnofèit ir.Is, tis 8c beluis & fiphonibus, procellofilfimifq- veiius & flu-
quidem qui très hoftcsreligiofa pietatedeiecerit,fimul et- , étibus plenum; Scopulum quidem iri ariima fërârii iracun-
iam quinq proftrauit:quiveroillosnegligit,neutramvin- ! diamrepentinamqj intelligimus. Verdginerii verb eaS res;
cet.pifcrerio,eftincontaminaca confcientiav&purgariffi- qu^præterfperricircundantnientemi éàmq; ipfârriiridé^
mus fènlus.. Nemo enim cum audierit vel vident aliqué in fpèratioriis profundum præcipitarè ftù^ënt.Tumorerri ve-
côucrfàtione monaftica fupra natura profeciflè,cx ignorait* j ,ro ignorantiam,quæ malum pro bond coiitiriet.Beiuas out
tiaininfidelitatemincidat.Vbienira Deus, quinaturæfii:
pereminet.inhabitatdbiiarriresquoq; fiipranaturam fiut*
Trjbusiftismaximegeneralibjjs modis,diaboliomnebel-
lum in omnibus exçitatur. A ut fcilicet exnoftra negligen-
da,aut ex fiiperbia,aut ex dæmonum inuidia.Éx hisprimus
quidem niifèrabilis eft, fècundus vero mifèrrimus , tertius
autem beatus.Ad omnia poft Deum, confcientia no lira, vt
norma & regala ytamur, vt cum vnde flatüs Ventorum ad*
uenerit nouerimus,aduerfùs hune iam pari dère Vela valëa*
mus.In omnibus quæ fecundrim Deum opéra mur, tres no-
bis foueas dæmones parant. Ad primliiri quidem borium,
vti ne flat impedire conaritür Secundo vero,fi in primo fii-
perati fuerint,vt non fècundum Deum fiat,moliûntur : q> fi
hac quoque intentiorie iuafures ifti potiti ri 011 fuerint,tunc
iam cumfileutio conuérfati fuerîmus | laudibus ribs effe-
runt,& beatps dicUnt.Priori quidem illoriim arti adüerfà-
tiirftudmmmbrrifque çitrâ fblicitajfecundævero , fubiè-
étio & contemptüs: tettiÉj fèipfum fèmper aceufâré * & àd-
uerfîim iè conqueri Hoc Véro labor eft ante hos, donee in-
grédiatut ignis Dei in fariifti^rium hoftrum.T’une ënim vi-
tiqfæ conmetadiriis iri riobis lieceflîtas vlla non eft. Deus
auteniriofter ignis eft confumens motum omiiertt,& Con-
cupifcêntiæ ardotem,&: obtenebra'tionem dêpræfumptio-
qem& obc^catiofiem intefiorem 8c exteriorëiri * Vifibi-
ÿiblhtkVebPat. Tonné »Pars i>
gracie iftudac fylueftre ferümq; corpus. Piratas düriffiiiioà
ceriodoxiæ milites vel fàcellitéS > qüi bnüà rioftriim virtii-
tumque labores diripiürit.Fliijfttis yérbihflàtiirfl tiimënté-
qüeveritrem , qtiilmpetüpropr/oàd beldam trânfmittit.
Syphories atirem deiéiftarri è cæîo fiipërbiâih,qti^ ribs & iri
.cælum extollit, & vfq; iriirifemùm præcipitat. hjoüêtünt
'Omnes qui litteris eraditi fùnt,qùæriàm fît difciplinâ rüdiû
quæ mediocriümi&.quæriiagiftrbrum. intédâihus tbto à-
riimo.videamufqî ne fôrtè iri difcéiidb diiitiüs rénibfàri ad;
htte iri inftitùris ru'dirim ihuéniàmiir. t f t énirii cbnfufîoms
immodicàÊ i Videre fènem iri hidiim literarüril prbficifci;
Optinium iri bmnibi âcfalubfe àlphabètüm,Videlicet obe-
dierida>ièiuriiümjCiliciüm,cinis,laëhrÿmæ,ëorifeffi6,(tlën-
lentium,humilitaSiVigiliç,fortitudo,frigüS,labdr,æramiià,
ConfemptUSjCöritritidjdbliuiö illaèæ cdriÉuriieli±,frâtërhi-
tâtis araor, tnaiilue tudo,fi des fiiriplex Omnique curio fitate
careris,cUrarumfeculâtiitmabiëâ:id » amabileparërittimo-
dium,totius réimoïtalis repüdiàdo,fimpiidtas innbcentiç
cqriiüri<fta,foohfariea vilitaSi Porrd finis proficieritium ac
radb ifta, eft inânis gldriæ 8c iracUridiæ vacüauo > facilitas,
melibrô fpeSiqiiiès ,diferëtiôîiütlicii fixa &fblida meriioria,
mifèriCOrdia, hofpitalitas,itiodeftia, Êorreptio omniptur-
batione liberâjâuariti^repüdiatiohorü vero fpiritud &cor-
poru.quæ religiôfe ac pie in Deo confummantur ,hic finis,
Aa hæc