1 tfj*Q
Cÿtilli Épi*
(tola ad Ne-
ftorium. .
uerentidm obfteSeht'jAquenonrutöiquffä
potißimum,cttmillußres viros de magißräm'm vhüm frequentes
conueniffe animaduertuntyrdtifaHajfe tatü aures eiufihodi rebus
aadiendisobleclari. Acpau'oinfra: Sanctum & cetebfe cdntUiurn
■ ajferit,eum qui èx Deopätre natüülitèrgenituS fti,ßturh efß i ß - .
genituin,Deum verum èx Deo Vet»,lumen delurnine,pèr qäehtpa-
t n omniafecifidefcendiffède CidOyiikarnaïumeffe/homimmfd- v
^Um,paffum:reßiirexi£e eertio die;äi cä os ’dfcehdijfe. Èis verbis,
huicqtie doärina MSopori&<tfmèiïfttödneqw& mèntelufifa-
re,qaidfibiVelit incarnari,quid,‘verbum fteibpminemfièH: ^
enim dicimus * quad Dei vèrbi natura cómnuiata, fdiï&fit cdfo\
hequeqüodin totum hominem, qtii conftatcx dnmo '& Corpore,
conuerß: fed iltudpotiits, quod vnbum ßctindum fubßßentidm
Carnem anima rationisparticipe anirndtamftbtxoniungths,factiU
eß homo,eocene
prehéndi poteft’.&vocattis filwtioritïnft, nonfecutidurn yohtntd-
temfolam^ut quodfua J/edignitatiHd vifumefat, neqaeaffum-
ptioneduntaxat pcrfbnadut qUod diüerßnaturain vetamvnita-
temediunäa er ant:fed quod vnus Chrißus ex duabus cohftabdtnd-
turis.vnlifquefiltits: non quod naVUrarqm differentia füblata er at
I propter vnitdtem, fid diüimtas & hUtnaHitdi inexplicdbii(.qUx-
dam & arcana - coAiuhftiöna cöncurßone vnum dominum &■
Chrißum & filiumeffetèrünt. Etallfi quibufddm interpofitis iß a
adiangit:Quomamproptèr h o s& propter rtoftramßlubem fibtfe-
canduiiifubfiflenuxm natuf am iühxïi humatiafn,& procefiitjX
mattere,idcirco diciturfecunduni carnêïn nattisefe. Namnonpfi -
mum,vti communis nat Ufaferi,natus eß honïo exfatt&a virginèi
acdeinde VerbSmDeiineum ingrejfuméfi: fed\n vulud cutA tarne
C h iî ft us •
feur fecùri-
fluih carne
natus èflè
dieat ur.
C
P*(ßo> ;. ■ •
ChiîftnS h
'qüómodo
paCus ctTe
dicat^r.Rc-
Ex epift. Io-
annisAn-
tiôchèni.
RF.VERENDISS.
SVHtiVt iutlid 3tf6muÜi->qiïtmèk eieißißtatidnidpad luaiitre^
cop ul.it us, dicitur carnalèm fußinutjfe naftuttatem, vtpOit qai
fu a carnis natiutUtim fibi proprium ejfecerit. Bodem modö dicimus
fits efiXdiuinum enim iiüiktif, qui afiacbtpqriteüpers,pdli non p o -
teil) fed quod Corpus , quod ipfius proprium fdClum e ß , patiebd-
tur, 'dïcituriüe ipfe ißa pro nobd pdjfus ejfe. Nam in corpöre quod
pdftebatur, intrat iUequipati non /xMehk.Sèddehac quidërü
epiftobha&enüs. Alrerius epiftolx magna pars in primp
Hiftoriae librp polka eft.In ea qüidem epiftöla<piamloan-
nes epilcopus Antiochis Icripiïc, Cyrillus vero etiam lup
fuffragio pehitus cPnfirmauit, talis extatlèntentia: Confitr-
rtiur fanftam Virginem Deipardm effe , propterea quod ex ea
Deus Verbum carnem ßm p ß t & bum amt atem, & ex ipfa con-
ceptionefibi templutn, quod dccepït ab ea , toïtiunxit. Ac non
fumus neftij f bominis dittinitus tnßnrqtos mees euangeliorum
é r epifiolarum fcriptarupi ab Apofiolis, qua funt de Domino
tradita, partim communes djfeïuijfe , velut de vna perßnxpro-
latas : partim feparatim dMfiße, Velutde duabus ndturispit-
fitxt : partim diuinas affirmajfe , vèltit de Clffifli diumitate
dantaxat loquentes: partim denique htlmiks & abieétds , ye*
lut de humaUitatc foluni confcrtptds. Quibusaddrt ifta \ Cam
iftas vefiras pias Vocés kgtßemus, vosque ipfos ita fentWe ebm-
periremus {.Vnus Domin is , vnafidps, vnum baptifma) totius
vniuerfitatis conferuatbrem Deüm laudibus extulimus: & fu-
Concilié
probatz
CyriUi epi-
ftolz.
jEmgrijHijîêrix * &MQ
*■■■' I rilli& epiftolæeius fimiliter. Sfcnosfenrirous, fie nos
I & eredid iintiS crëdimüs. le o archiepirco^us fie dë*
die, (le fcripfit.' Ac cum fierèt çoîloquiuft* inter ëos vt
léônis ëpiftola lëgeretùr, feda fa it, fikerptetario ik
H adianda, i|uæ in a^is çpnçifii ëxtat. ^oft'Içdam e*
tiiftolatri,' cumepifeopi çlàmnl&nt, H«eç. fides pàtfcurn,
bæç fidés Apbftôlorüitf, citrines fie credimus* orthoaa- ,
Si fie crfcdüntA aMthçma ei, qui^fie npn credit, Petrus
' per Lèoriethwipf ô fiuriçtk^ doëuen|p^,
Leo pie & yese ifta doçuit, Cyrilïusfiçdo.cuk, Leb &
Cyrilhii fîmilîïer 'doéüèrbgl, an.arhëma ë i,, qui fie non
crédit, ifta vera fides , fie orthodoxi fèntiunt, ifta fi des
batrùm > ifta cùï.irt çonçuitf E|>IïëfihQ nqû legc&antur,.
ifta DiofCotui ôccùltauit.; ç|im , inquam »epilcopi ad
hune siôdum clamalteq^y âda Cqnçiiii referont./qüod
iCûtfi pats epiftolæ Leonis , qure hæç, yerjija cbniplede-
batur : Al perfeluendum noftrà natura debitûjh , diu'ma naîu-1
râ natura patibilï iiïhftafuït ,'qilo vnuséf idsmmediator Dei
& hominuM.hoiiïp Chriftus îefeuff qua quidnn res adnoßra.
vulnera cwandà admdani accommodât a fuit ) . ex VtS.4 natura
nïori pojfet y ex alter a nonpofeet : cnm *, inquàm » hæç, bars
leda eflët Ôc'dç verbôruhi' ienfii,$c içnteprçiâtiepi^opï Hly-
rici& Palæftitii ârabigerent,AëtiusarchidiacbriÜs fandif-
fiitiè ecdëuâîQônftaiki^ Gytiili in
ftyediu m'protuHt,quæuafe habet; ; .*/..■
QUonlam cotfus ïpfeus proprium, grand Dei , i t ait Apafia-
îus Paulus , pïo olhriAus gußauit m r tèm , idçirco ipfefttcitur
pro nobis mortem pàjfùi ) nçp quod ipfe nioriftn -, quantum àd
ipfius rïaturam ùertinebai , effet èXpertüs. ( ifitd namque v à
m e r e Vel fenr.re infamà eft ) fed q u o i , v f dtxi n td d o ç a r o \
èïttS guflauip mortem. Ac rurfus ßeßntentia epißot.e Leonis, qua
ita fe h a b e f i Agit vtraque forma alter tus communionc, quo'd
iiriufque prùprium eß l verbo quidem illud operante\ qt)$d ver.-'
bï eftt corpore autem ea exequenre, qua fü n f Corporis î atque
illud claret miraculis > hoc çpfitutneïiaf fufiinet > d t hac, in-"
qham ,:-îententiâ cüm duhitarent Illyrici & Palæftinæ
epiiçopi, idem Aetins (ententiain Gynîli legebat ^ hîèe
vëtbà cbnipiëÊténtein t Quadam voces de Domino h Sacris
ItUris traâf^e, maxime diuina natura conueniunt: alia rurfüs
bumàn tâ alia medium locum obimctit, vtpote,quafiliumDei,&
Deum&bominemparitcrefjè declarant.
Pofiga iurn de alia parte epßola Leonis epifeopi fupra ppfiti,
Mbigerént, qua fiefehabet: jaitnetfiin DominolefüChrtßovna
eft reupa Dei & hominis ptrfona: taiucn atiùd e ll, Vndeinvtroque
Communis eß contumelia: aliud, vnde communis eil gloria,
ß e noßtp enim iili eft minor paire human tdf * de p an e ïüt
\ eft aquatiscum p an e dimnitas, Tbeodoritus, re pondérât a ,di^
xït à BeatQ Cyrido b a t ejje ad verbtrn tradita t Cum homo
fa ffu s é ta t, non depofuit, : quod proprium e rat yfetl mqnfit, quod
erat: & alterd natura in altera habituait * bçç eft diuina natura
inhumana.
His éxpliçatis , cùm illüftres prindpes ièifi:itarentui:,
vtriim quifquam elSet qui àmpiins dubitaret f omnes
reipoitdèruht-, fe non amplius dubitare. |*oft Atticus
epi(copu$ I^icdpoiis dies"aîiqubt ©.innibus dan ppftu- ,
lauit âd deliberandum , vt e à , quæ & Deo placèrent,
& ianëlorum patrurt doârinæ confcntirent, con-
ftand t c ftabiU mente ^cerhercnt^ pqftulauit ef-
iam epiftolaifl Gyrili ad bfetorium fcriptam , in
qua, Cyrillus fiftriatur jNeftprium , vt ditpdecfm fi-
dei qüafi cäpinbus confenb’a t, quibu^ omnes, conlen-!
leruhf, ‘ ' ■
Ac enfn printipés de faàc re vçrba intet ïè fçcilïènt,
conceffifientque illis ad deliberandum dies quinque,vf
Çum Anà^ôlro. Conftantinoporis anriftite çpnuemtentr
S A K C T l S S I M f x J V h
GOLLEG JE N Ö STR.O | ;
N e s t oft. i o C y -
rillus Sv , , I § -4.Ï ■
eum pdffum eJßßeßtriextfle,fton qUOd Deus verbum infua natura
aurplagas nut confixus daaorum, aut ditos affliftationts pdf-
propterea inter nos animis Uâfnodum Letati, quod veßra j omnes aïïen(èrant? dië'ences:Nqs ric çk;edirn’us, omnes fie
fimul rpr nofira ecclefiaparttm fcrïpturisdtuwitus infinratis par- } crèâimus^vt LëoCredit.fi^cçredimusmerao noftnira dubi-
'tmfanâorumpanumtraditmeimpulfa,cCncoréem inter ipfts : tar,Hosoipri&{abj^^ ^
fidem ampleclantur. . . 1 Adq^ Non nçcefièeftvtotp-
Hisepiftolis perleéHs ^ qui aderantin côndlio > nplc- ôés conbeniantifira <|übniana'Ponièntan^m yjdetur,yt
clamabaht : Omnes ita credimus , ita Leo Papa crédit: ^ui anVbigant çoûfirmeftràf, ïçuerendïlîïniuS epiTcopus
anathema ei quiChriftum diuidit, qui tins confùndit Anatofins feXrliiSj'qiii Cubfcripferunt, eligat eos quosad
naturast ifta fides Leonis archtepiicppi, fie credit t-eo: dôcëndutti ambigenris, idpneos purauerit Mis adieck
Léo & Anatolius eriam fie creduntv Omnes fie credi- concilium : Përimiis àpatribus , vtconcilii huiusprimarii
mus : Cyrillus itä credit: lènapiterna fit memoria Gy- * pröfiobis ötthödpxil Imperatbri& Auguftæiuppiicent:
Leonij ei
tftola in e„
çifiolÉfia"
:& interpre.
“ *s ptob,> '
taque.
4 çibjeenU
buslllyrici:
& PaLrllin;
:pifcopis
iup.ci
dam verbi
Aerius :p
rillifcnrci
ai um pros
i t ad elacollàrioiK
intellects
H...e b^t.z.
Atticusepi-
fcopus Ni*
iS (ynodi
afta fcribc-
d a fufcipii.
CyriLad
Neftorium
epiftolz ar-
guiBétuin.
concilii. >
Eadem fu-
prapofita ,
inhacepi-
1n4.cap.lL
eiufdem.
B
F Epifcopoiu
I acclamatio
[ probantiü '
i1 décréta Concilii.
I Libellifup-
I plices Mar-
! tianooblati
I <]uid con
[ nuerinti
omnes peccauimus, ömnibiis detur venia..Clerus aurem
ecdefiæ Conftàntinopplitanæ clamauit': Pauci clamant,
non totum loquitur condliüm. Tumçlamantepilcopi Or
rientis : Exilio abdicatur Ægyptius. Ac cum epifeopi Illyrici
idem poftularent, clamauit derus Conftantinopolita-
nus:ExuletDiolcorus, exuletÀEgyptius, exulethæreti-
cùs>ChriftusDiofcorumabdicauit. Rurfus Illyçiciepilfco-
pi,& qui cum illis erant,clamant:Omnes peccauimus, ve-
niam omnibus tribuico. Diolcorus concilio.Diofcorus ex-
pelieturecçléfiis. His rebus aliilqueeiuflem generis exa-
gitatis cönuentus dimiilus eft. Proximo poft conuentu,
cum lenatus fimul collocutu's eilet, vt formulae iam poftu-
latæ legerencur, Conftantinus fecretarius à feheda ifta quæ
fèquuntutjegip
Poftridiecum Concilium èxquifitiushabilum effet, deorthodo-
xa&catholicafidemultooccuratiusquafitum videmus. Ac quo-
niam tlaüianus pia memoria epifeopus, & Eufebius reuerendijf.
Doryldùepifcopusex conciliiattorum deCretorumque inquifitione,
\ é r ex verbis eorum, qui turn Concilio prafederunt ( dixerant enim
feerrore lapfosfutffe, iniuflequeFlauianum & Eufebiumabdicaf-
f e ) declaratifuntCminïmt in fide hallucinati, & propterea inique
ab die at i : aquum nobis fane videtur, idqueDco noftr am approban-
te fententiam, vt Diofcorus ( modo itaplacuerit diuinißimo &
fanä'tßimo dömino mftro lmperatori ) reuerendißimus Alexandria
epifeopus, luuenalis reuerendißimus epifeopus Hierofelymo-
rum, Thalaßius reuerendißimus Cafarta Cappadocia epifeopus,
Eufebiusreuerendißtmusepifeopus Armenia, Eußatbius reueren-
dißtfnus epifeopus Beryti, & Bafilius reuerendifsinm epifeopus
Seleucta lfauria ( penes quos turn pot eft as er a t , concilioqtie illipra-
f i deb ant ) fa cri concilij fententia ac iudicio eodempoenagenera,
ßcUtecclefiacanonespoftulant, muläati, dignitate epiftopaliab-
dicentur, ommaque de fententia Imper at or um diuinifsima décernant
ur. *
D einde àliis feriptis perleélis, epifcdpi qui ibi erant co-
aéfcijcumrogarentur, vtrumliteræ Leonis fideitrecento-
rum decem 8c o6to fanélorum patrum in Concilio Nicæ-
no olim congregatorum, & fidei etiam centum &quin-
quaginta patrum, qui Conftantinopoli in vnum conuene-
rant,confemirentîAnatoliusConftantiiîopolisanriftes,&
omnes ad vnum qui aderant, relponderunt , epiftoîam
Leonis dim fide fan&orum patrum quos diximus, con-
lèntire :eidemëpiftolæ lublcriplêrunt. Quibus ita eprifti-
tutis, clamauit concilium : Omnes alïentirriur, omnes ifta
approbamus , Qmnes fimiliter credimus , omnes eadem
fenumusjomnes fie credimus. Sic çrederepatres, quilùnt
:in concilie, fie qui lublcrip 1ère concilio. Ad multos an-
nos viuat Imperator, ad multos annos viiiat Augufta, ad
multos annos viuantpatrës, qui intetfimt concilio, qui
eiuldem fidei funtcum concilio. Ad multos annos viuat
Imperator, ad multos annosviuant, qui eadem lèntiunt
cum concilio, ad multös annps Imperator. Omnes fidei
lublcripfimus , fie lèntic Leo , fic nos fèntimus. poftre-
moficlocutifimttdeiisrebusretulimus ad diuiniUimum
& làn6t(ffimum dominutix noftrum Imperatôrem , re-
•fponlurriqueabeius clemêntia expeétamus. Accum illisr
à quibuldam diceretur ,Veftrareueréntia&de Diolcoro à
vobis abdiëato, diuiniilimi Imperatoris celfitudine infei-
ente , & nobis fimiliter inlcienribus & de omnibus illis
de quibus à vobis poftulatio fada eft, 8c de huius congi-
liia&iseftDeo rationem redditura : clamarunt, Diolcq-
rumDeusabdicanit, Diolcorusiure abdicatuseft, Diof-
corumChriftusabdicauit. Poft ifta, cumrçfponlùm, quo
quid deabdicatis cönftituere epifeopis permifit, àMartia-
noallatumerat, quemadmodum à prinçipibus monftra-
tumeft , petebant epifeopi ifta fie locuti: Oramus, vtqüi
eiulHem lunt opinionis, qui idem fentiupt cum concilio,
qui epjftolæ Leonis in concilio lublcriplêrunt, in concilium
ingredianflir. Qui , fedo colloquio, in concilium a-
Icripti fiint. His confedis rebus, füpp lices Iibelli ab epilco-
pisdioecefèos AEgypti Imperatori Mafrtiano oblati lege-
oantur, qui præter aliaiftaetiam complexi fiint: Senti-
mus, flbut ktrecentis decem & odo èpilcopis in’Concilio
Nicæno coadis, fides expofita eft : & ficut beams A-
thanafius & làndus Cyrillus lèntiunt, anathema denun-
ciantes omni hærefi, turn Arii, tum Eunomii, tum Manetis,
turn Neftorii, turn eorum, quidicunt carnem Domini
noftri de c*lo delapfam, & nOn ex Maria Dèipara & lèm‘-
per virgine liimptam, eamque noftri omnium carni omrii-
no,peccaco excepto,fimilem.tum omnes,qui erant in con-
cilio clamarunt j Cur ifti dogmati Eutychis non denuncia-
runt anathema? lublcribant epiftola?Leonis, denüncient-
que anathema Eutychi&eius dogmatis, Leonis epiftolte
confèntiant:voluntfortalTè nosdeludere, nos in fraudem
impellere. Quibus dixerunt epilcopi AEgyptii, multos
eflèin AEgypto epifeopos , lèque non pollè ablèntium
perlonam lulcipere: rogaruntque concilium, vti expeda-
rentfiiumarchiepifcopum, quo,ficutnospoftulat, illius
lèntentiïe morem gererent. Quod fi anteprimatis eledio-
nemaliquid tranfigerent, epifeopos AEgyptiacje dioece-
leosinillos irapetum faduros. Cum autem multumpre-
carentur, & concilium illis admodum refifteret , fit ier-
mo , vtlpatium epifeopis AEgyptiis vlque eo daretur,
quoadarchiepifcopus illis defignaretur. Tum fiipplices li-
belli quorundam monacHorum proferebantur, quorum
fiimma fuif, vt nemo chartis vllis lublcriberet, donee concilium
frequens cogeretur, quod cogi decreüerat Imperator,
& decreta intelligerc. Quibus perledis, Diogenes
epifeopus Cyzici memorat, Barlumam vnum ex numero
eorum,qui conuenerant, Flauianum trucidaflc. Eum enim
clamaflè, Occidito,& cuminlibello infertus non fit, contra
quain oportet in concilium intraftè. Clamare omnes
epilcopi: Barlumas vniuerfam Syriam perdidit, induxit-
que contra nos mille monachos. Ac cum rogatum etat,
vt qui Nconuenerant, decifionem Concilii expedarent,
monachipoftularunt, vtlibelliabipfis compofiti iegeren-
tur.I
n quibus cohtinebatut, vtDiofcorus & epifeopi, qiii
cümeolèntirent, conciliointereflènt. Quo omnes adv-
nüm commöti, clamarunt-: Anathema Diofcoro, Diolco-
rumChriftusabdicauit, iftos foras eiicito :.tolle è conci-
liocoi^tumcliam, tólle vim. Has im pias voces Imperatori
adime, tolle è concilio contum'eliam, tolle dedecus. His
reftiterunt monachi, clamaruntque: T olle contumeliam a
monafteriis."
Cum rurfus eadem concilium clamaflèt, fit fèrmo, vt
reliquilibelli legahtur, qui afïèrunt Diolcorum inique ab-
dicamm, opottereque, fide ad difeutiendum propofita,
eum concilii fieri participem: &nifi hoc fieret, {è fuorum
yeftimentorufn exculTuros puluerem /-& a communione
epifeoporum, qui ibi conuenerant, *fe feparaturos. Qu«
cum dixiffènt, Aetius archidiaconus legit canonem de
his,quilëleparant.
Rurfus cum mohachf rogatis fandiflimorum epifeo-
'porunJ, & Aetii etiam archidiaconirepugnarunt,&pars
Concilii Neftorio & Eutychi anathema edicerent, pars illud
deprecarentur.-habicum eft colloquium a principibus,
vt fiipplices libelli Faufti, & réliquorum monachorum le-
gerenttir: qui quidem libeili petebant ab Imperatore, ne
monachi,qui ante redis dogmatis reftitillènt, deinceps re-
ciperentur, propterea quod Dorotheus;,monachus Euty-
chertv vocauerat orthodoxum. Contra quem varia Eutychis
dogmata coram principibus agitabantur. Poft
quinto conuentu fado, principes iubent decrera de fide
plana fieri ; legitque Afclepïadës diacomrs Conftandno-
polis decifionem, qua videbaturnon efïè in commenta-
rios referenda. A qua nonnulli diflèderunr, alii aflènlï firnt
eidem.
Cum autem clamores tollerentur contrarii dixere
principes, dixiflèDiofcorüm, Flauianum ob hancremd
lèabdicatum, propterea quod duas affirmarat in Chrifto
naturas, &decifione contineri, eum ex duabus conftare
naturis. Turn Anatolius, NcA, inquit,ob fidem abdicatus
eratDiofcorus: fed quod Leonem k communione exclu-
ferat, & tér vocatusad concilium non venerat. Deinde
principes epiftolam Leonis in decifione infèri volueruht.
Cui efim epifeopi contradicerent, affirmarentque aliap
non deberefieri decifionena(eam enim perfedam efïè) re-
ferebanturiftaad Imperatorem: quiiubet ,vtex epifeopis
Orientis fèx, tres ex Ponto, ex Afia ries, ex Thraciatfes,
tres ex Illyrio , prafente vna Anatofio & epifeopi Ropifcöpos
de,
damnaùo*
Barfumas
Flauiani
mteifcctor,
Vociferatio
ue.Qibc*
los riiont
choxum.
d-
I Biblioth.Vet. Pair. Tom.6 .Parsi.
Faufti (up-
plices libelli
quid air ' *
Imperatore '
petierint. .
g > a J
Afclepiades
Decretum !
Zenonis de
plenaxia &-