2So . ïoannis Climaci,
haxratio,&lex eft.,Corcaptiuatiöne fapewusjconfutnma- i rum autemmortalium lux mönaftica eltdilciptmsfi. Cer-
ta&perfe<3:a;charitas,humjlitatis .fons?jmentispcregrina- tent ergo Ifimmopercper oünnia-fieri omnibus optima for-
tio,Chpifti inhabitant),lucis&orationisinuiolabilisthe- ; ma, nequevÜarhcuiqii amdehtoffenfionem. Nam.exhis
CuiriiSjdiuiha: iiruftrarioniscqpia,morris defiderium, odiu
vitae.ruga c6rpor|s, mundiihtercefloF, Deo vim inferensj
artgeloriifti in miniftrado loduSjifcientisaWilusjmyfterio-
rumdonnis^arcanpru cuftqs,hpmihum lalfi^toc, d«monu
DeuSi vitiohim Po'miniisidominator corpQris,iw|ur^pro-
cUrat0r,peccatoexcranciis3ear®tranquillitaris domiciliu,,
imitator Domini perauxiliu Domini. Non parua nobis vi-
gilantia ddfibrietateppus eft curb corp^us mprbis fetigatur.
Cumenimnoshurnidasmones iacerevideri.it, necpbile
q sgeruntviuendi normam omnibus proponunt. Deni-
quejilux vertatur in tenebras, tenebra: ipfle i. homines fe-
Culo addi&i, quant im putas prteterea obtenebrabuntur?
Icaque fi mihi obternperare vultis, conuenit omnino vt
noupips non variemus V neque inpartes diuidamils infe-
licem animam noftra, neaduerlus millia millium & decies
torid era mimicos nobis pugnandum fit.Neqiie enim poee-
rimus omnes.eonfm aftutias addilcere velomnino inueni-
re, Trinitatebeatilfimaaduerfum.rres potiffimumafmeinterimvpèrimbedUitàtpmexerçitanonëcpntraep|
yti,tûc mntjlia alias la^ores nobifipfis plurimos præbebim^.Pro-
acerrimè nos öppugnarenituncur. Eos quidc qui inlcculo fedto li nobifeum etiam fuerit qui epuertit mare in.aridam,
Funtjdü ihfirniärifuc>iipni\unquä etiani bla^)hemiæ^)irits
conlequitür,eis veno qui à (eëulqremqti yiuunt,liquidem
rebus necëilariisabmidént, gaftrimar^iæÔé Fornicacionis
fpiritus infcftus éibSinaütinjocishuma co/blatiône ca-
rentib.Deiq;bcllarorib congruis dégànt>4.pediæ atq; per- i
petui moeiorp tyrannus.pisaiîidet. Ahimaduertifprnicâ-
tionis lupum^ dolorcs languid o aciîicientéi atq; inter ipfos
dôlores motus in èp turpès èx ci,raft té, eumqjobftçeni illiusj.
humoris egeftionpfæaantein.Erat aut resWaxinieftupen-
dä videre* inter ddriflîmps açuléosdoloris, càrnem vigen-
tem atquAnlàhiehtem. Propius autem accédensaaeentes
vidi,atque in ipfi> luoïe&uiô exdiuina opera tione & conv-,
pundioneCapieotcs cônfblânpîidnrepellenteV Irantau-
terii eoaninlo&fîcaffdâi, vt infirinitate iplajibetari nun;-
quam vellent: quip^equipe | earn veluti per poenamquan-
daçft lalutarém ahima^yitnÿlè çxutos Sc überatos cernerét.
ItaqiteglorificauiDeUmilqujiutumlutol^uerit&emun-
dauerat. Intèllcélualis' mens intelledualietiam lènfu onï^
nino amida eft. Hune autetn fènfum , qui & in iiobis
eftj &in nobis non eft , requirereno.ndéfinamus. Illpe-
nim inuéntq&inânifeftatp extërioresilènfîis Pipnino vim
amittefttluamjilliqj vniço obtempcrabunt. Âtque hoc eft
notierat quidam lapiens ,cùm dicere t: Et diuinum inue-
fiies fenfumV ira monaibcaininumo ienfti cordîsexercea-
tur,in Pperibusiin verbîs.in çogïtatiôniK! s:in morib.m o-
mnihus deriiq; .Sinvero aliter fiat,non monaftica iàne erit,
nedixerim Ângeïica. Ali;;d eftprouidentiaDei.aliud adiu-
toriutb, aliud itemillitiS^cl^ftodia, aliüd m;iericprdia|dliud
cohlplatio. Primum enïm ifliid in vniuerû. creàtiua dècla-
ratür j fèquensvero in /plis fidelib. tertium deinçepsinhis
qui vetifiime fitleles iiint. quartum in îiis qui.iïbi i'eruiunt,
extrcmüm vero iu his quilè diligiintjoftendiçur.Fitplerun-
que vt quôdâltcri medicinàeft,aiterivenenum fit.Nonnû-
quam vèïô eadern res, fi ei dem ïuo tempore dftç-ratur^ine -
dicinaeftifinauteminteiBpeftiue,venenümeiiicitur. Vidi
medicumignatm^^ bbtufirm^ infrrm.um cPiifraâum'dc
collifum âffedflpcontâmeliis, hihüqueeipraterdéifperà-
tiotitrnparâuiiïè. Vidi itemrnediçûingeniofiun &periâfi
fiitium, inflatum cor per ignomitiiæ ferrùm curauilïe pm*
niqüeid f^toris pütrediiie eUacuafte.' Vidi eundeminfirr
nn.m aliqdändö pro pùrgandis fordibus^olTèdientiæ bi-
biflèpoculüm, & nioueri^mbularenéqüe d o rm ir e a li—
quando veroaniraæægrotare > oculis, & quiëtem agere,
acqtie in filentib pèrfèuérare. Qgi habet aurës audiendt
audiat. Qüidàmnéïcio quaràtione (nequeenimëxiftima-
ïipnes’dona Dei comprehénderedidicij naturàiiter, vtita
dixerimjâd Continentiam & Iblitudinis quietem & caftitatem
& cPnfidentiænoXiaèabiëëHbnem, &màiiruetudii y
npfterquoque Iftael, videlicet mens, Deum videns,iplè fine
fiuétuum rabie tfanfibit , videbitque Ægyptios in la-
xhrymaruiii ^quis^lFoçatos , fin verb ille.non habitet in
npbis fluckuuiq,iHiiis fonps, videlicet garnis huius ftrepi-
tum,quis lu ftinebiç^S i exurrexerit in hobis Deus peraâip-
nem dillîpabunturînimici cius.Etfipercontemplatipnem
üli appropinquauerimus, fugient qui & ilium pderunt,&
nosà'lacie' illius,Sed & nbftro iptiore & labore n 6 folo ver-
bq diuina mandata addiieere eufemusi Non enim verba,
led opera exitusnpftrftempore oftédenda erunt. Qui the-
iàuritm aliquo îft loco latere audiunt, eum iblicite inqui-
^ruiit,atque obingentem acquifitionislaborem,inuentum
çaq.tilîtme cuftodiunt.Nam qui fine labore.diuitias. adepti
Juntjëas iteift facile effundunt. Eft quidem perdiflicile eas
perturbatiqnes quibus diùnus a l^ e ti fiimus , vincere;
qui vero cis quptidie adiicefe non defiuunt , aut de ie-
ip%. d,eiperauerunt A a,ut nihil ex renupciatione lucrati
iimtmpn ignoro tamen Deum poflè bmjiia., nihilqueei
elfe ahpoffibile. Rem quidem meinterroganecunt ad iii-
dicandum difficilem , & quæ oesætatis noftræ homines
- tranfcendat,innüiloque ex his libiis, qui inmanusnoftras
venerunCjÇontineatiU'.Aiebapit enim,quæ nam propriefint
p b n cip ^ ium p âo vitiorum gerrnina,aut q> ex tribus maxi-
, me prinçipalibus L ëuiufi|is qdinqi reliquorùm miciii»n&
propagoeilet. Egpinre tauvambiguaignorantiammeam
ingenue cpnfeflu&,hocabeatiffimis illisyiris.audiui. .Master
quidem formeationis, eftgulæ concupiicentia^açediæ
,vero inani s gloria. Pbrrp triumréliquôrum, triftitia origo
eftjficut &.iracüdia,lüperbi£e vero inamsgloria. Ego rurms
àlempiterne memorandis illis addilcereorabam,quænam
,ex his o â o nafeerentur, & quid ex quaprogerne originem
trahçret. Illivero meblandeacplacidilfimeabiquevllo e-
lationis vitio edocentes, aiebanc nullum ordinemauepru-
dentiæ.rationeminelïbin rébus ftultis,ied omnem potius
peruerfionem,atqueinc©nftantiamjatque idmihiveris ex-
exnplis ÔCrarionibus perfuadebant beati illiplurimadocumenta
adducentes in medium,ex quibusaliqua huic operi
iniërimu& , vt ex eisiamalia quoque planismeintelU-
gere poffimus : exempli cauia »jntempeftiuus ri^us ali-*
quando quidem ex fornicatione,., aliquando verpi ex
inani gloria nàicitur ^ - eum Iciliçet apud ieipfiun inerînt
lecus turpiter quilque gloriatur, n onnünquam veto ex d.ef
litiis gigiiitunMultus ibinnus aliquando ex delitiis,aliqua-
docxlomnovelieiunionafcirur, cumfcilicetillicum ieiu-
nantextolluntur 5 aliquando vero ex acedia , aliquando ex
mima,stilmtdbloquiumaUqùan4pa|)inanigloç^i|i^i.â?
do à gaftrimaxgia ihitiufumpfit. Acedia vero aliquando ex
... . . . delitps ^&exeontemptu Deitim<y:is oritur.Blalphemii
compundionemprqmn!nr,quidamverpiplamferena- [ proprie quidem eftfuperbixgermehnonunquam veroetr
turam iuani his rebus aduerfiffimam habentes^pro viribus I iam ex iudicandoin eadc re proximu, iiue etiam eximpror
tamenfibiipfisvimfabereperfift.intiqui&fiinterduni fuc-’j badxmonum inuidianafeitur. Dutitiacordisinter^uafe-
cum bunt, eos tamen ego nature violatores libentius,qua j tietate , fx pe vero etiam ab inienfibilitate atque ifFexftip.nP
prioresillosfiiicipioatqfciecompletftbr. Nolimagnunvia- s • " v ^ .. ^ -
pere 6 homo,neque eis diuitiis extolli,quasiinelaboreac--
quififtijPr^lcifis en:riV ddniin ^s largiror munerum fiinimi
detriment'! & imbfecillitatis atqueperditionistux, vel ali-
qtt.intiiper te fiiis gratis abique vilb tuo.metif6 muneribus
'ferirare decreuit. Sequimtut libs rudirtientainfantia hatu-
ra:,&edUcatiohels&.iiudia,iiue bbru<ftatLirquoq;.cumvirtufis
conuciiatibnisque monaitic^ iiiccefiienta capere ca»
Pe‘/bitrs- MoH^chorntn quidatii lux angeli funt^ cunctdyitipià
priginéducit. H * c verprurfiis afFeëtip&à;fprnica-
tione,& ab inani gloria, & ab auaritia atque à gâlfrimargia
aliis quoqj plurimis oritur. Malitia rurfiis'à tumoreacira-
cu d k naiçhht- Hyppcrifisindepotiifimuminçipjtjfiquis
fibi niniium placeat, ieque ipie modere tu r, neque alterius
Tiuatarbitrio. Porro his contraria à contrariis 'gignuntur.
Et nepluradicam, deficiet rae quippe tempus,fi pér fingu-
laindagare voluerotproprie horum intejemptrix vitiorû
prædiôtor ü humilitas eft,qulqui pp/fident,omnia vicerut
t ) i d if i r e t io n e , U r a d n s X X X I .
Genitrix maloiimi omnium eft voluptas maliuaccpniun- i
«fta. His qui detinedir,nó videbit Deum. Nihil nobis illius
abftinenüa prio ris próderit, nifi a fequenti etiam abftinea-
nius Timoris domini exemplum aprincipum ferarumque :
metu capiamus. C^rerum afféëlus ad Deutn; forma t|bi fit
corporum amor.Nihileiiiin nos prohibetaconyariis ieb.
virtutumpetere excmpla.- Acerrime declinat in malitiam
p rade ns h s c generatio, totaque elatione & fimulationë re- !
pleta eft,qua: lab ores quidem corporis fortalfèad antiquorum
patrum exemplarna^ehüs feruat.ipforum vëro gratiis ;
omnino indignaiudicatur: cum certc(vtreor)nunquam a-
lias ita jndiguecit nafura noftra his gratiis vt nunc. Et meri-
to lane id patimur. Noil eninj laboribus Deus, dele&atur,
led fimplicitate Sc humilitate, atq; his lè potiifimum reu e-
lat .Et fi virtus Chrifti in infirmitate perficitur, non repellit
domin9 humilem operariura. Quotiensaliquerii exathle-
tis Chrifti corporaliter vcxarividerimuS, non inclementer
vido illiu s infirmitatis eiu s caufam deputemus, led limpli-
ci magi s & pura chari tate, v tpr oprium m ein brum, vt mili-
tem ex bello vulneratum fu Icipiente^ obleqüiis omnibus
ilium foueamus. Quxdam nobisinfirmitatespro purga-
tione peccatorum , quapdam pro humiliatione animi con-
tingunt.Pius enim Sc clemendlfimus dominator nofter &
doqpnusfiepecum quofdam pigdores ad exercitationem
viderit iam per infirmitatem veluti per leuiorem ac laci-
liorem exer citation era carnem eorum humiliat, inter d um
vero animam quoque ipiam a cogitationibus malisacvi-
tiisemundat. Cundta qua: nobis liue vifibiliter fiue etiam
inuifibiliter contingunt,aut bene autvitiofe,aut medie fuf-
cipimus. Vidi tres fratres damno limili affed o s, atque v-
nus ex his indigne tulit, alius fine mcerore perftitit, tertius
vero inde ingens gaudium cepit. Vidi item agricolas,vnum
lemen in terra variaintendone iecillè. Alius quippe, vco-
pes fibiipfi congregaret, id lècit:alius, vt creditoribus fuis
larisfcaerettalius,vtdonishonoraretdominum: alius, vt
per decoram frugem & culture peritiam laudem fibi dper-
tranleuntibus viam aucuparetur: alius rurlus^t inimicum
luum omnium amplius excruciaret: alius vero, ne ociofiis
ab hominibus exprobraretur.H«e igitur agricolarum & le-
minis appellationes,ieiunialunt, vigilia:, cleemoiyna:, mi-
nifteria,atque his fimilia.Porro intentiones illi prompte ac
iblerter in domino fratres examinabunt. Si eHim aquam ex
fontibushaurimu s,nonnunquam etiameamfqua: di itur)
ranam vna haufimus: ita & cum virtures exercemus, fit fie-
pevtviriaclamillisimplicita& connexafimul arripiamus.
Exempli cauiaholpitati gaftriraargia, diledioni fornicario,
diferetioniaftutia, prudent is nequitia, manluerud inifi-
mulatio & tarditas & defidia& contradidio, & liii cuiuf-
que moderatio atque inobedientia li entio d odrina: atque
eruditioni tumor,gaudioelatio,lpeipigritia,diledioni rnr-
fiim eondemnado .quieti folitudinis acedia & torpor,calli-
tatiam.iritiido , humilicadconfidentia, atque nis omnibus
veluri commune collyrium, immo vero venenuni
itianis gloria connexa eft. Non contriftemur , quoties
petentes aliquida domino non cito exaudimur. Vellet
enim Domin!ts,fi id expediret omnes homines»vno tem-
pons momento fieri impalfibiles. Omnes quipctuntali-
q u id i domino,nee petitionis fu^ conlequunturetfedum.
omnino propter aliquam iftarum Caitlarum idpatiuntUr,
fiuequia intempeftiue poftulant, vel quia indigne & cum
inani gloria »vel quia liacdperent, in fiiperbiam le eleua-
re n t, fierentque negligendores, cum id quodpetieranc,
adepti dient. Quia diem ones ac vitia vel per turbatio nes ad
tempus aliquod, vel eda iugiter ab anima dilcedant» nullus
fere ambiguitjVt put o: quo t autem modis eorum huiufino-
didifceftloinobis fiat , paucilfimifciunt. Recellerunta
quibufdam vitia non lolum fidelibus, verum etiam infide-
libus.vno exccpto i iliud ëivim lolum veluti primarium vi-
tiorum omnium reliqüérunt, vtimpleret cieterorum locum
. cum tale lit,atque adeo noxium.vt c cxlo prascipita-*
re poilit. Co nlumitu r prius materia diuino igni inflamma-
ta Sc cumta a radicibus confu m p ta animaque pürga ta fu e-
ritjfimul iam 8c vitia recedun t , nifi forte rurlus ea per ma-<
terialevitxinftitutum &negligentiam nobis attrahamus.
Spon te d®moneS excedunt, vt dura fecuri dormitamus, infelieem
animam repente ihuadant atque diripianc. N o 11
ignoro has belltlas aliter qüoquc lèlbleré lùbduçete, cum
icilicet anima omnino vitiis amiefaâa * eilqueconformis
fuerit cft'eët-a,tune enim iam fibi iplâ infidia tur, iplàque ho-
ftisfibi eft. Documc ntum nobis apertilïimum ëius rei infantes
funt, qui cum diutius matrum vberib. afluefaéli fuc-
rint,e tiam cüm nô> adluftt vbera, digitos fuos fügunt. N oui
etiaiyi quandam in ahima tranquillitatem ex fimanlaplirita-
te ScJaùdabili fimplicitate conftantem. Iuftum enim âtjiu-
torium à D omino,qlaluos facitreëlos cordé, eolque dum
non fentiunt à malis libérât.Siquidem Sc infantes cumeXu-
ti fuérint ac veftimentis nudati,nó valde id agnofeunt. Ma-
Jitia quidem aut vitium in naturà naturalité r nûiû funt, ncq;
enim creator eftvitiorum D eus, led virtutes certe naturales
plurimæ in nobis ab eo faélæ funt Ex quibuS iftæ abfque
vlla contràdidione funt, Eleemolÿna, Sc gentiles ënim mi-
ièrentur.Charitas nam Sc muta: ahiman tes cum alterius or-
banturillachrimari videntur : FideS, omnes enfin hancin
nobifipfisgignimus:Spes,nam&cum bapdzamur, 6(cum
foeneramur Sc ilàuigamus &ferimus m eliora Iperamus.Igi-
tur fi, vt demonftratumeft,chantas in nobis natùralis virtus
éftjhæc vero vinculum atque impletio legis e f t, profeéto
n o n longe à natura virtutes funt. Ërubelcant ergo qui in
iftarum exercitadone virtutum imbecillitatem atq;irtipo-
tentiam prætendünt. Supranaturam funtfateor, caftitas,
iracundiæ euacuatio, humilitas j oratio, vigiliæ, ieiunium,
perpetuaq-, compunédo. Ex his aliarum quidem homines,
aliacum vero àngeli aligrum veto archangeli,aliarum Deus
iplè verbum, niagifter ëc dator eft. in comparatione m alarum,
oportet nos quodleuiüs fueriteligere.puta cumple-
rumque ad orationem alîiftimus,adueniunt fratres ad nos,
necenàq;eftè duobus altem contingere.autfcilicet orationem
derelinquere aut fratrê à nobis afi^q; reipôfione triftê
dimittere.Sed maior eft charitas otatione H^c enim parti-
çularis eft,illam vero virtutes omnes continere pro confef-
lb habe tur. C um veniflèm aliquando in caftellum quoddâ,
iiue ciuitatem lèdercmque ad menlàm iuüenis adhuc duobus
fimul vitiis me oppugrtari lenfi , gulæ concupilcentia
atque inani gloria: metuenmmen inlanilfim®gulæ proge-
niem,inani gloria: magi s me iuperandû dedi. C ognoui ego
gafteimargiæ Ipirirû læpeiniuuenib.inanis glonæ dæmo-
nem vieille. Et merito apud eos quidem,qui in mundp funt
mdixomnium eftauaritia,apud monachos verogulæcon-
cupilcentia. Sun t apud Ipirituales viros quædam plerum-q;
viliiTima vitia mira Dei dilpenlàdüne in eis rçli&a>Vt pervi-
lia ilia qnæ fine peccato func,lèiplos femper Valde acculantes
humilitatis opes inuiolabiles acquirant. Fieri non po-
teft,vtquilinefuDieëtioneviuit,humiUtaté ftatim inprin-
cipioacquirat. Siquidem & is, qui ar tem aliquam inftin&u
proptio nullo docente didicit, vmbrasatqueimaginesle-
quitur.Iq duabus maxime generalibus virtutibus aétiuam
vitam patres dilfiniunt.& merito,videlicet in humiliabfti-
nentia Sc fim pli ci obedientia, alia vero per hanc humili tatë
leruantillælâm. Quocirca ludtus quoque duplexeft,quippe
& qui pec:atum iugulat,& humilitasem emcit. Piorum
quidem eft omni p eten ti dareihiagis vero piorum ëtiam no
peténd cribuereiab eo autem qui tollit à le àliquid non éx-
igere cum maxime id p o lfin t, ftlorurntahtummodoproprium
eft,quos nulla tangit perturbationibus Sc vitiis om-
nibulque virtutibus nofiplos lolicite inquirere non defiua-
m u s, V binam lumus,in initii s,an in medio vel in fine.Cun -
d a aduerlum nos tentationum bella vel dæmonum, ex his
tribus maxime caüfis confiant,aut Icilicet ex voluptatis ftu-
dio.aut ex liiperbia,aut ex illorum inuidia.Extremi quidem
.ex his beati,raedii prorlus infelicilfimfiprimivero vlquein
j finem permanent inutiles. £ftquidemlènlùs,imrno vero
j habitus,qui ferrepotens i.laborumpotentilfimus dicitur,
à quo is q captus merit non iam formidabit, neclaborem
\ vnquamàuerfebitur. Hocvenerando habitumartyruma-
! nimte detine ban tur, cum lùpplicia for titer perferrehtac fa-
I eile contemnerent» Aliud eft cogitationum euftodia, aliud
I oblèruatio animi. Quantum diftatortus aboccideftte,tantum
lecunda priorc lublimior eft & laboriofior. Aliud eft
contraéogitatiônCs o rare,aliud his contradicere & reluda-
ri,aliud eâs contemnere acpenituslpernere. Atque priori
A a 3 illi