Tus.rûrfusqùe plicàtüs léuiter éxténditür ; & fi fueritfbrdi-
bùs coinquinatris facile botefi: mundari: ica coeliiih à te
exterifiirrt,atquë compbfitum: fi cqué facilitate incbtftpris-
henfibili iri die i Udl cïjmü tabitur ab haefigüira & fpecie ift
: m eliô rem, & vt 'ôttender.et iàm fkdà domini fiib ætcrhità-
temànfura,àddi<iit: Et niutâbuntur; q'uàfidiiceret.Ëoft-1
qiiani rftutati fueriht, in cà rioüicate përmanebùni:; riuri-
qüarti ad h b t côrrupribilé rëdituri. fu autem idem tpfe es, &
dnnituxnoti deficient. Eècë differentia inter crcatùram tfeni-
poralîcer Fàâaifi, &creatôrëminfda ætcrnitateæqüàlireit
rnanéritfefti: in bmriipôtenfcem ëteninl Ôetirti nbneadit
prastéiiturajVÇl Futuruiftjhëq; aîiqiià riiutabilitas ; ïèd om-
lila fünf èi p'rârientia,fknpercp ëft immucabilis; vride^fâl-
mirta*terniràcèmr&ihimiitàbîiitàré vècbi Dei fubtili con-
fideratione perpfendensjfiibftahti uo vèrbo prçfèriris terni
ppris vfu$ eft i loquens de illo : Coélum ( în q u it) & terra
rimtabunttiï; tii aUtéift idem idlecs : iftodd'qui eras ante
ûrrtniafècula. Etànni tuiiideft.itérriicastua: hîondefi-
ciènti Ipfèérgo,qui feriVpet hâbetefle, dicic de fèmëtîpfb
àd Moylen: Egô ftim.qui fiiriï. Hàfcdices èüis tfraêl,QUi
cft,mifit ràe àd;^ o ^ ; Qüapfoptcromnis creàtura râtiôrtâ-
bilis,quæper le tftutabjlis tfit, aüt temporalis, fummopërê
kborafëaebet,quktënüs ei pofrec coniùft£i,&: hærere»qiii
fëmpér idem fâânei\i& qüem autem ahgèlortim dixit âtiquari-
aà, Sede a deictra meU, quôufqueponàm initniCos tuos fcabeüùm
pedum tuorttm ? Poftquani maie date m diüinæ ærerriitatii
oftendit in filio elle* iterum conuertit beatiis Apoftolus
lètrnôhtm ad glbrificûtionëih eius hümilitatis,diCens-Ad
quem angëlorüm dixit aliquando , Sede kdçftris meis?
fubaudis, Nullurii : nulli eftirift ârcharigelorum, nulli do-*
minationUm, aut virtu tum , fine priticipatüum hanë glo-
riàni côcefiit DeuS pâter,rt ei dicerét, Sede k dexttis meis;
hoc eft,Habita m’éctim, 8t quiëlcë ift plënitudine ftieæ ma*,
ieftatis : V id o ri autem filio, & tdtius ftitmdi perincarnà^
tionis fine dilperifàtioneiii triuriiphatori »poftrefiurreÄfö-
his gloriam quadragëfimô die dicic ei*. Laborafti iiip a t
fione j labotaftiln redèrriptione generis hümani, quiefee
mecitm iri glbriâ, quoadufqùeponam inimicos tüos, vt
fint fcabellum pedum tuornm. Quoadufque , vel dohéc,
non fîgnificatnnem âlieuius témpôris ifto in locbj fëd pto
in fi ni to, & feriipi terno p ofi tum eft i qUafi diceret aliis vër-
biSj'Tu femper habita ih plënifüdirie maieftatiS meæ j ö uiâ
lèmperfiibiiciamaetetnitati :taé ihitfiicoà iuôsIUdæoSya-
liofquei itlcredülöäi Pëdes etenimd oinirti ftabilitateni Pt~
‘térnitaâs dëfignlçiifî Vbi ille tanquam iri yëftigüs firrtlis
victute bhihipôteiitiÉfiiæ confiftit. poflùriiüs & pedes
non incodgrdtf thyftenum Ificarnàtidhis eiuS- intclligcre
dubbnsniodis: quorfdie fiibiidufttUriijimiciillius, durii
videlicet Vittoriittiyâtque iiifidelitatis conttarietate derd-
liâk,fponte lefiibdurit illi àd laluteni, vt fiib ilfo tUëantur;
vël certc durn-riölüttt in dura drêdècd i edaifti fubiidan-
turilli, &Calcânèur döftiinio potelktis eius. Noririe omnes
funtadminißratdrii fpiritus inminißef ium miß propter eis, qui
hareditatem cdpiuntjalutü ? Si omnes fpirituS coelcftium
virtutuni m ittüntur ad làliitem credentiurii,quid cftqüod
Daniel dixit ; Miliaiîiiliumihiniûrabatitei.&dëciés cen-
tena milia aflîftebancÈ Qùomodo enim Omnes mîteuri-
tur,fideties centeriâ iniliaeiaffiftUnt > Ihtelligëndüm ergo
, quod otiinipotens DCUÎ* qui Ipititüs eft incircumlcri-
ptus, omnia impie t,&Ybique totüsfcft j quaproptër angd-
licus lpiritus, qüi cireumlèriptus eft, quôCuntqüefïlitta- tüFjintradomiriüta ctilsrit, dominuiriqUe lémpetptarlcri- tem habet: ideoq; ipftqüi mit tuntur, ip^etiam Ôc affiftun t
ei. Ÿel certeidcircoomnes ihittldicuntur,qtiiaficutDy-
dimus Graxus iri libtode Spiritu làfiéto ait * ex omnibus
ordinibus coeleftiürrt dignitatum mictuntütjficut Gabrie-
lem,Michaelem archangel os legimüs milîos in volùminë
Danielis,Raphaelem ad Tobiàm j vnüs etiam de feraphinï
leginirmiflusadElaiâmiquandocalCulo tetigitlâbiâ eiusj
& ficut frequenter angeli lèguritür ad landlos millî. Gefie-
raliter autem fi eut do^totes dicünt, vnicuique fi deliu m ab
ortu natiuitatis, vel pptius à tempôrë baptifinatis da tu t à
Deo angélus ad fin cuftodiam,&qui fiiadeatbönaagerej
vnde Apoftolus hic dicit: Miffi func ad minifteriütn làiu-
tis, proptereos qui hæreditatem patriæ coeleftis fiint p trcéptdnbîn
hocergo locojficiitdiximus, omnes mittüh-
tü r, quia exoihnibus ordinibus mitruhtur: èitildeiiiquë
dignitatis lunt qtii mittun tu t, cuius & qui jàJïrftunt : vel
tèrte,quia omneS eiuldëni voluntatis lünt, & dum illi qiii
Temper amftuntjcbnlèntiunt cqm ëis,'qui tnittfintur,quo-
dammodo in illil omnès veniünt -, omnelqUe mittuntur.
Ërëftfenfiis -, Quidmirum,fi vhicb filio Dei minifteriiitft
fiimti exhibëht angeli,cum etiam noftræ lalutis miniftros
ëos conftet ëfFedos ? quapropter neminiillorUm dlxit,Se-
dcàdextrismeis. .
Proptereà àbundantius obfeïuare nos oportet ea, quààudiui-
mus,nefortepereffluamtts. Proptereà, quid mirum, quiafié
liusDei excel I encior eftomnibusangehs, qui eiiangelium
fimm dédit? Vel cette j quia angeli nobisijminiftrant,<|üi
Deo Temper îënuntiant operanoftra, licet Iplc vbiquenti
abundantiu s, atque plenius oportet nos oblêruarë eà, quæ
audiuimus à Chrifto ineuangëlib j & ab apbftolis eius,
quam in lege folcbàmus 4 quæ per lèrüum data êft. E t quare
abündantiUs? Né forte përeffluamus: id eft, riëfotrc
përeamlisy ßt àlalute excidamüs. Vel, ne forteeuanefcà*
i tranleuntes iii perditibiiem more fluminis currën-
tisinmare, dum lèniùs noftripër inània quæqüe dilcur-
rünt. Iungicaüteni pèflonatn fiiam illis, motelub âgens;
Et quare aixëtit abjindantius -, rëddit càulàfti, dam ih 1c-
qüentibus verbis exp licat,di cens : Si enim qui per angelos di-
ttuseïtfermo, faSuseSlfirmus, &àmnü priuaricatid &tûobi-
dièritiaàccipit iuftammercedis retribuiïôiïèm : qitàmodà nos éf-
fugiemut, fi tantàm neglexerïmüs falutem ? SeririÔ lëgis 8c
prbphetarUm jie r angelbs didhlà eft ad patres rioftroSi
quia per lubiedtàm créa tu ram locütüs elk Moyli & pro-
phecis: iUxta quod& beatuS Stephanus in coritendohë
b ma manifeftat de Moyle : Hic eft Moylès i qui fuit cühi
angelo, qUi loqUëbamr ei in monte Siria. Faâulque fir-
ràusy id eft, veras, iderii fèrmo për angelum didfcus i qiid-
hiam ficut ibi prædidtum eft, ica omnià^ëùeneruht fiùe bd-
nà, fiue malâ: Oftinisprâiuaricatio.fiue tranlgrëlîiô lëgisi
atque inobcdicnria,contra ilium lêrmonem patra ta, acce-
pit iuftam niercedis tetnbürionem j. iudickim Icilicet æt
terri* damnationis : lie illis cohtigit, qutrhurmürauerunt.
NotandUm autem, qüiacüm hierces ift bônàrh partem
ftiàxime accipiatûr, hic p to malo pblùic ApoftoliiS', niôré
lolito,non eurans de prdprietatibujs verborum: ledindif-
ferentér Vriiiin |>rd alttro pônëiil : fifciit hic tft crcëdeiripro
mald, êc alibi capriuitarem ift bdtid, vbi dixit : Iriëàptiüi-
tatenirëdigite ortiriem fenlum, ad obediehdum Chrifto.
Facit ergo Apoftolus comparationerri àletmonè legis,qui
per angelum diëhis eftâd gràtiàm eiiangèlij per filiutn datant,
& dicit: Si enim iètmo lëgis per angelos didtùs, eft
fadtus vër us, iri omnibus quæ p romifit bonis, Vël qUæ mi-
natus eft malis ; quanto màgis cric firftius fènno Euan-
gelij, dattis pet filiutft ? Et fi illi,qüi inobedientes extitë-
rqntlegi, ddmnationefti habùerunt j & iudiciüin fctdn po-
ciierünteffugerc i quomodd nos eftugièihüs vihdiôtam
Dei, fi taftfaro neglexerimusfàluteiii? fidëm fcilicct Eu-
àngelij j vitarriqüe æternaift i taftimàgnàrii, vtpdte per fi-
liùm hobis anniihtiatafti, atqüe promillam ?' iubaüdij
nulle modb. His yerbi s manifeftat Apoftolus, hdn fbiflè
fantarii falutem iri lcgë,quânra eft iri Euahgelio : Lex enim
•romittebat terram, difcens : Si vblueritis & audieritis nie,
ionaterræcbmedetis.Euarigelium proüiittebat règriürii
coeldrüm,dicés: Poenitentiàm agite,appropinquàüit: eriim
regnum coelorùm. llkpræftabat vindiôtam dé térreriii Ëd-
ftiDus: iftud praeftçtde fpiritüâlibùS. ïlld ptôinittébat Idft-
gæuam vitara temporâlem : Euangeliurn coricedit vitam
firie fidc manfuram. Qua. SUbàudi, fàlüs. Cüm irtitiütn dcce-
pijfct endrrdndi pet dotüinuni, abêti, qüiaiid'téfünt,in nos confirmât
de^i Salusergd qüâiüi Ëùàri|éliÔcoritiriétür, à Déd
àccepit initiiim ënarrandi: qüia ipfeprimum annuriciàüit
eam petfèmeripfùm,dié&;Pttnitëntiairi a g i t é , < } ü i
credideritj& baptizafuS fUerit.faluuserit. Deittde verb
cohfitrH'ataeft, hoC cft, crédita eft ab eis, quiàudiétünt
eümi ab ipôftolis VidcÜcct, quicum ed fueruut,& fiiccêf^
foribüs edtufti: Vel cèttc, Corifirihata, id éft.cönfölfda-
taeftj&perfedlà iririobisabéis,qüi abipfo dominoeàm
përeepet Un t : quia falüs,qüæ per Spmtümfàriôtum ribbis
dau^ëft;, perhiaftet iiï'afternftm. Cauia huniilitati's fiiatn
iungitpertb iam cum eis,dicens: ïn nobi§.cónntmataeft
ab -is.qpi ai^ierunt. -Ad fiarc pqterar^liquis clicere Tlub-
modo confirmata eft ab eis ?<^ui ijlf C o y te fia n te b Ófigpis,
é r p o r te .d fi virtu n b u s, (fis S piritusfa n m d iß ib u t,tp n ib
usfecundum u am v o lu n .a tem . Confirmata eft,inquit,in no -
ftimonium p r^ e n te eoruwd o étrin x , 8c pr.Ed^C^tibni,
n o n yoeeyjèdvirtute, & exhibhiohem^|aeidorum,(&:ya-
rietat? linguarum: qiJia ytdicpbat ^ iw
mortim^yeJiufirmq^prge:eßoviuus,autfiind|^ftatim
fixrgebatincolumis. Signaaureir',&: pro; igia & vfiïutes,
pjro vn,.» hi.caeéipi;uj\tpr. .Quod ver .fik iupgit,fän<^iSpiritus
diftributionibus ; n u ^ fignmeat gratiarptti:
qüarti non habüerant.pa .r£s.ry è ^
data poftquam glo ificatus eft Iefii;, tefte Euangelio,quod
ait: N o n d im euim ecat iplritus d f tu s q u i a Lfu> nonr
dura fuerat glorificarus. tf ts fi:nt.ciftribytloncs,fèud|fii-
fiones, qua, Apoftolus ?n alio loco comm emorat, diccn s:
Alij datur per fpintura rermo fcilnti* ,&ccet. q jê infè-
quentibus enumerat,vfquedum fabii.ngit. H a c beërai*
tur vnus atque idem fpiritus , diUidcns fingulis prout vult.
Vijdfc&hic dicit: Secundum luam voluntatem: diuinse
§ftlfti voluntati, atqUe confiliö curi<ftacbntribujt, fte quis
in fuis meritis confideret. Ipfè enim $piritus faaöus'pq-
uir, quid cuiqite profit, vel quiu cuique fit commodum.
Non enim angelis fubiecit Deus orbem terra futurum, dequoló-
quimur. Ad èarefpicit, quae fuperius d.xit Deum patrem
dixitle: Sede k dextris meis, donecponam inimicos tuos
fcabèlluni peduni tuorum. led filiofuo tradidït illum: cüi
ipfcdixicin Pialmoi. Poftula am e ,& dabo tibi gcntës^*-
reditatem tuam. Vride &ipfe filiuscongratülansfibitra-
ditiim orbem crediturum, dicit: Ego autem conftitutus
fiim te x ab e q .id eft,d Deo patre. Tefiaius eft autem inquo-
dam loco quis, dtcens. Quorum nbmiiwprqphëtarum rcti-
cctinhacepiftola, quorumteftimoniumnóuit,noncaufa
inuidiïjautabfcondcntisafFedii.hocagitjfedhonórantis
votb Sc oftendentis Hebrarós riiultam habere fcientiaift
diuinarüm icripturarum, quibus ifta fcnbëbat in tanturh
vtngcppus haberec ïiomen po nefe dicenris. Ü d c erèo
teftimonium ex Pfaltcrio DaUidicö fiimptürri eft: qüali^
terloquitüradDeüm patrem: jQuid est homo. S u p p rêu ^
&cumdefpe£lupronuntiandum eft ifiud. Qind eft homo?
fiibaudi.fragilis, mortaliijCaducUs.&quiexAdaein
ve: eri peeeato generali prauitite ëft deuüftüs. Quodmc-
moreseius. Subaudit: ita 8c mifèticordixfïue donalargi-
tur. fequitur: Aut j^itt'homtkiü]' 'SübatiM, qüfd'efi:?' Hoe
idemdoótörcs refetufttad Chriftum , qüi in EüatlgeliÖ
lipiffin^é ft!ïümhohiihis,idëft,nliumMari*fêvöëatat
pröptereaiubifttéfrdgatione^fi^ erigenda eft Vo4 : 8c
eftfenfius: Quid promerüit" ille homo aüumptus k vëf- :
bb,Vt filiüS Dei fiérët ? quodque fequitur ï *Quóhidm vifi-
ids eum t Ad genus humanum réfedlrit1: dè quöpaulofii-
përiutfub.pornirièHqift^ QuM efthbriib;
E t ëft feriTus 3 Qüod vifitas genus hüinamiift p e t filiüm
tüurii jd t përpetüa k ra ris beneficia, nönëft riiëririitft-lli
Iitis ,fld tu k gfaiiai idlbqüe flibfiftitf quid k tëvffitamf.
Viiitatiö a‘d médicüni, & ada:grÖriifti{)ërtinët • hattïtdfi-
taÖdfiik offiëjürti qüis medicus implëre, quandó
kdittfirmüm ingrëditiif!! &génüshumanum, qupd infit-
rfiuftf.& laftgüidurn'crat, Déüïj pqfcer ttific vifitaufr, quaft-
dö MÜitfiuuift ïdurh,qüiVerbutnëarö&dVm ëft,&nabi-
riobis. Öequk v ifii^ o n ë ëriam^achaliaSrf>atët
bditi'Iöahftis ait : ViiitaüitnoS, qriéhsëïklfo. Quidam
doérofeshoé,rqab'ddicity Qu^id
CS è iü s :a u t filiüs h diftinis jq urn eft,quoniam yifitkseath?
törÜWftefèriinÉad genus, humanum: hoe-vètö qüöd fe-
quitüf.Éèfefünt'concorditer ad Chriftum. 'lümüijti eum
p.tulömintü'ab angelis. Pefmörtem corporis, 8c opprobri
élufqiië eft obediens pari i vfque ad mortem : mörtcm aq-
tem crucis. Ex ea enjn) parte, qua mo1 ipotuit, creator an-
gelprum minor fiiflus eft g]ngëù^ Bene au tem dixit, P^U-
Ipminus ÇP^pus aftiimpfit, peccati tarnen
maculam non hab uit. GÏqfia tà hdftore coronafll eum.
Pfklmiftajpquitur ädDeum ,pa-renfd,e humilitiite, 8c e t-
altaiione nHj,dicens : IdinjW^i/inquitj fill uni tqUrri pau-
' ^ m i q u f t ^ b e q ^ j m d r ^ e m Cteafti; fed qftk
itk^lu^gdiehs extitic vïquead mortem, gIotia&hpnq-
^.cb^ou^fti eup.^Talë efl|(^ll.lüd,,quo'd Apoftbltis di-
qi|^niääli«b ^ J^roptér qu^d’& Deus.exalupic^llutti,
& dedir illi nomen, quod eft fhpcromne nomen, vt in nep*
riiine lefii orqpe^enu fleiftâtur, cd^eftiiim, Atérreftrium,
& infernorum. ^Gloria ërgo coronatut éumlDelis pater
1 jnxcfu^te^ipbé,' honore aurern in afcênfione, quando
quadragefimo die refurrechonis fax exal auit illum fiiper
qriinem creaÉürarh. Alitej;. Gloiiacoronatüs eflihmul-
t$idihe.credenrium ,: yidelicët, cfini poft refuneiftionis
tr|u n b h um harrpuita^erntpöMinündi. ihhoc dqpd fio*-
irioleft, accèp^; ho n preaütem,i ncohre Ifipne * |e rn ^ma -
iefta as: hoe eft, ineo quod ■plenitUdifte patëth* gloria:
habitat. Fr conjiituifii eümjufotopefd manu m titan m.
Per qpc quod hom o faëtus eft,cor ftiru tus eft k Deo p itte
fuper opera vifion is coslcftia videlicet, & rërreftria:
4i%fcrna:.q^i%uridumdiuïWatópotëhüa
Dèp patre omnia creauerat, fta'Cutnilloomnia ppffidë-
bat. ■Öièendójinini^ Cönftituiftieu^ (üpcr bpeti maat
quuftitu^ramiprnnis crcaty rarii oriftratiirefTe TubieQail-
li; qüi|^ïcucvefbo omnia creata funt, ita ille hom o alTum-
ptusa yërbo cum yerbo pq|fidét örnifta. ümnidf.bietifti
jubjedibüs eius. id eft, èternitati illuis, 8c pbtëftati.Vtbm-
nis creatura ill urn adoret. Er hoe eft, quodipfè poft tefur-
reitionis gloriam apparens dixit ei$: Data ëft fnrhi omnis
poteftasin cceIo.& uI terra. Ineo enim quod omnia ei fubiecit,
nihil dimifit non fubieftum et. In e o : ld ëft, inhöcddriD,vèl
fa d o , quod èi orftnla fubiecit, nee cceleft i a vide tur èxcb*
i' piïle,riectérreftna :'Vt dicétet,pbftangeficafri crëacüramj
, fed ita conclufit, dicens: Oirinia fubiecic ei. N«fecautem
necdumvidemus omnia fubiettdejfe ei. Q u id ehim quodbca-
tus Apoftolus loquitur ? Nam cum dixillct, omnia fubie-
d a Cnriftöftatirti fiibint u li t, di een s ': Nunc autem nori-
ldum videmus omnia iü b ie d i ei. SI omhtafiintfubidda
ei, quomodo non fubieda ? Intelligehdumeft ergo h o t
inpdo,yt fuperius, vbi dixit: Nihftdimificrioft fubiedura
e i , ihtclligamus vniuerfklem fubiedionem, & volun.a-
riam, fcilicetper fidem, & neceilariam, qua cogiturom^
hijcrëktura'fttbiedkëfte^üo creatoii. Hicvero, vbf df-
i i t: Necdüm Vldémüls b rrin ïa fu b iëd a ë ^
deypluritaria fiibiediopeitefpere débemus^qüéper fi-
deii) confktl^qua iri ciiih credefë nbluht. QuiaenimtUnc
temporis j quarido Apoftolus ifta loqueba tu r, euingëli-
Ca prxdicatio necduril per totum mundum diüulgata erat}
nee dumque omnes prxdeftinati ad vicam credeb rnt, red
e dicit riünc; Necdum funt ei oméia fubieda; & non to-
lum tUnc, fed etiam adhuc ömries prxdeftinati non ere-
dunt. Êlim autem, qüi modicum quam atigeh minor at meH, vi-
demttsieftm, propter pafitonem mort is, gloria & honore corona-
"iürh. Hi'éapertéfftanifeftat,quia gloria éChonotGhrifti
ct3xéiuSfüit, prö qua modicüfh ftilftorattts eftab angelis,
mbrreridbprö noftra fafüte: Vride & Apbfirblükalibi
eütri dijfiflèn Fadus ëft bbediö&s p^m vlqü^id mortem,
riióttem aüterri ctüëi S i ftatim fubfecutus eft, dice ns: Propter
quod 8c Deusëxalcaüit illumi, & donaufiiiK nomen,
quod eft fupetomne nomen: Sicetiafn ipfè domiriusprö-
uocabateam,dicens: Vtglorificeturfiiiushominis, Siil-
lequidominuseft.eaquxprofèruispaftiiscftgloriamvo-
cat, rhultörnagistu hamo q u é p rö Deo paterisv tibr ad
gloriariipëf tiftetefèrftpitëtrtarridöbiKre non débës.Êurn,
. . ( „ ^inqua^; Wêftièfiirit1, VidemUS Icóföftklilfti ,hön bëiihs
pàflionis, mirioremfécïtBëüsp.vtet nliUm fuüihangèlis, cöifporéis^ ^ d octtlis riienris, dum fedëc in plenittidfne
.qüifècüridumdïöinitatëm aeqöalis eiërat ift onirtipbeen- paterffi ritaieftaris. Vtgrdiia Dei pro ominbus gußaret mor-
tïaj quöaarigefi fmmbrtales 8i impaffibilé^ éXiftùhYï' riii- tent. Gfätia Dei paths appellkturfijtas, eb qbod nobii: 4
riöVaritséftaufèm, rioii riecelïïtâte;’f:d‘fpoiiWheapietatc, Dëöparié'gifatiS ficdariis, & qu odgtacfs pi bftdbi stftor-
fiçutidem Apoftblus aHasait: Qui cttrri in forrrfa Dëi ëf- r teift raftiftriit; iibnen^m debebattirnobis ftöftrb merit#»,Vt
fèta fe iriët^m^ ërinafthftf, fbrttiairi feraiâcdpiëds: ’fil- f filiüs Dë ipŸb nôbaguftatetfti'orien^fed iricftabfiigriftia
’ k s ik . . ... . ..... - . ... -L !' OÖC,