tim,neq;(ecteta ei* penetrare: V nde domirçUs dicitfNolite
timere eos,qpccidut corpus, quia animarn no polrant oc-
cidefe.Seqktur.Er/^riflg&IdefermoDei.F/^ ad diufionem
anima, acjjnritwxopagU quoq^ac medullarum,&difcretor cogita-
tionit & intftionumcardis.Aniiriaviuiitms,(piriturationabi-*.
liter inftelligimusrvita nobis camalis cum beftiisèómupis
eft,ratio Ipirirahs cumatlgeiisî&iunt quçdam peccata,quç
pertinent Ipèciaiius ad corpus^vteft odium, ira, dolus, in-
uidiaicæterà^ huhlfmodi, quæ fîneadhi corporisnon co-
ftanti&quiaçorpusanimaviuificâtur» noinc6grue pera-
nimakpoflumus intelligere pecc^ta çorporalia per Ipiritu
veropéccata lpirkalia,quarin fecreromentioerlanturdte-
rum per coupages debemùs intdligere tqgîtatipnes ,^uae
fibi kuicem corapaginantur, dam.Vnaalterâ lublèquitur :
per medullas^cro,(ùbtileshHenôbtïesï£t hoc eft.çiubiugit.
Diferetor cogitationum & imefîrionunrcordk.Sçrmo
ergo Dei patris in tantum eft effkaX&tpene'trabilior' óm ni
gladio àncipiti, vcdifcernat; inoer.opera carnis opera
lpiritus;inter carnaliapecçata ji&ipkitalia ; t i n t e r cogita-
tionesbona^malaluéî&k«eâiciûrtesl>dnas,&màl^:potçft
emmeogkario,vteunquebôna€fl’e,&intentiomaTa!v.g.vt
fufi compatâtion&|6quamur:Eft-quædam vidua, cuius pof-
fedïö hïreditaria à fortiôre inuaditur: accedens autem ad
iudicemlegifl^;do(ftoEem,deprecatur quatcnus lùfdpiat e-
ius càufim,fitq; ei in àüxilkm,quahter obtinerepolïichæ-
redkatemiibiabftiajftam, promittens ei aut centum folir
dos,au t eriam non modicampartérn çiu|dem haueditatis :
qui ingfediens eeelefiam Deiproftermtfèirifàciem orans
& dicens; Deus æterne, qui omhiaiiifte iudicas, &, qui di<-
xifti, ludicate poprilo,defendke.vkluam : præbe mihi au-
xilium hodjè,quatenus eaufirn huiusyiduæ obtinere p o t
.fik,H.æcdicens,cogitario quidé & verba bona funt,fed in-
tenrio nequamSquoniam nifi illi viduaaliqüid promifilTet^
quod die Iperaret fë accepturumîriequaquam caufîim illiu$
kfcepiffet.HanclubriHtatëmèogkari.órium, & intentioiiû
cordis dilcernit & diiudicat fermo Dei,corifidërans quo a-
nimo, Velquo delîderio quilque feruiat in cordef>tantum
penetrabilis eft eius intuitus, vt omnia noftraquse agimus,
vel cogitamus,certius ab illo,quam ànobis ipfis cognoftâ-
tur.Ilium ergo habeamus in teftimonium aëtüum noftro-
rum,cogirationumq;vel intentionum noftrarum.quem iu-
dicem habiruri lumusîtimeamus eius præfentiam, cuius
fcientiam nullaten9effugerevaleamus:vndefequkunEf»ô
ejlvUa créât lira inuifibilis in conjpeâu eius,omnia autem nüâa, &
apertafunt octtlis ««s. Hoc eft, prefentiaeillius :Quomodo
ergo póteftaliqua tes illi incognita eHè, à quo omnia fatfta
funt?Nec rairum fi totus vbiq; totamliiamagnolcat crea-
turam.-hinc maxime terrufç'Apoftolus Iüdços;dicens:Om-
niaautemnuda&apertafunt oculis eius. Ad cjuem nobis fer-
mo. Ad quêm filium. Nifi quiaipfî reddituri fumus rario-
nem adtuum noftroru, fimulq; cogitationum & intétionu.
Uabentes ergo pontificem magnum, quipenetrauitcoeloslefum fi-
lium Dei,teneamusjpei nofira confefsionem. Id eft, fidem nomi-
nis eius.Pau lulum in lùpërioribus de diuini rate fili j Dei dif-
lerens,dixit:Omnia nuda & aperta lunt oculis eius : N un-
autem, quia de carne loquitur,& de pontificaal dilputat il-
lius, qui feme t i plum obtulit in ara crucis eau là noftrælàlu*
tis: iplè enim pontifex fiue ficerdos.-iple & làcrificiü.Pon-
. tifcxnanq; dicitur,eo quod pontem & viam præbeat po-
pulo:& iplè dominus viam redtitudinis nobis exhibuit,per
quam ambulare debemus,dicens:Difcite à me, qUiamitis
fum,&humilis corde.Et pontem ad patriam cceleftem per-
ueniendi præftitit fanguine paflionis fuæ eu m aquadsaptif-
maris: vel quia iplè primus coelos penetrauit.Ergo Moylès
d u d o r populi, cui promiüàeft requies tranlitoria, non in-
trauit in requiem populo fibi credito promiHam : v nde &
magnunl pontificem eum appellat, qui habetæternumlà-
cerdoriurmlemper viuens, ad interpellandum pro nobis:
fie enim dixit deillo angelus ad Mariam; Hic erit magnus,
ôdilius altilîîmi vocabitur :oftendens ilium efièfilitmaDei;
dixicIelùmfiliiimDei,quodnulquam deMoyfe dicere voluit,
« a potius eum famulum eius dixit. Sequitur : Non
enim hahemuspontificem, qui non pofsït compati. Siue condo-
lere. 01» inftrmïiaiibm nojtris. Hoc eft dicere , Non ignorât
quænoftralùht : venit enim per viam humanæ conditionis
per omnia fine peccato: quapropter non folum quia Deu
eft,& omnia nouitv^Ognofcirinnrmitatemjfijigilitatisrio-.
ftfje,& poteft rriïlèreriiveru ória per?h oc quod partïcèps fii-
duscftftagilitatis-carnlsabfqi pec<^to,& cognq^it,& in-
dulgere valet Multi pontifices ignorat eos, qufin tribula*
tione flint coftituti,neqiqus fit tribulatio in quolibecfeiuti
impollibile eft aftli^riones afflidorümnoflè ei,quiexperi-
mentum aftlié^iohis non habuic, & fenfibiliter omnianon
luftinuit. Pontifex autem nofter competenter omnia fufti-
n u it, qua: fijeruhtillatajiuni'anae miferia: polbp^ccatu pri-
mihominis:& tunc interiora velaminis ad throhum paterna
» maieftatis afcendit,vnde & lequitur: Tentatum. Siibau-
di, habemus pontificem. Per omnia. Tentamentai Profimi-
htudtne carnis peccati a b f ^ p e c c a t o . C^nftus riaul-
tis modis per omnia tentamenta|fed non eft luperatus ten-
tationibu s,quin po this probatus viékor extitit&Xentamen’*
ta autem,quïbus tentatus eft}h*ec ruecunt: elurips,litis,tén-
tatio diaboli,perfecutio IUd«orum,lputa,acculktipnes,ca-i
lümniae,repulfiód propria gente,ad vltimum crucifixiq, &
mors.Tentatus eft his ni'odis fiquidem in fimilitudine carnis
ablq; p©:cato:led cum verita^e Qhriftus vcramcarnem
habuiflet,qüaredicitpro fimilitudiö'eït^rnisilliim elïè té-
tatum?In hoc enim quia homo fiuftds ëft, veram canjé ha-
hiiit:in hoc vero.quia camera peccati non hab uit,fed-ablqi
peccato,limilkudinem noftrae carnis habuic, qux èft caro
pèècatimam peccacumnonhabuir,needolu^inuencus eft
in ore ciüs.Quod li peccatum habere potuilfêt,haberet v-
tiqjiam non iinailirudinécarnis peccati lèdin verirate car-
nempeccati.-dtron. noftracaro peccatleft; quia euro pee*
cato concipimur,cum peccato nafcimur. lllius ailtem caro
non fiiit pe$.cati,lèdi mundiciar, & cafticatis,atq; innoeetiaei
quapropter non eft tentatus in carne peceati, yc peccatum
faceretiled in fimilitudine carnis peccati, .vt ablqj peccato.
vc\ai\etet.Adeamus ergo cüfiducia ad tbronugrattfi,vt mifericor-
,diamconfequamur,&gratiam imeniamus in attpcilio opportmo.
Quiapontificem habemns,quilcit compatiinfirnri.Eatibus
noitris,per hoc quod omnia fimilia luftinuit: & poteft ad-
iuuare, per hoe quod Deus eft , qui iam penetrauit propna
•virtute ccelorum' altitudio.em. _ Hortatur. Apoftolus acr
cedere nosad thronum eius cum fiducia.&dicit: Adeamus
meute & cofttemplationerpér fidem quoq;b,oms operibus
exoi natam. Ad thronum gratia::hoc eft,ad fidem BliiDei,
qui nobis dacus eft a Deo pa,tre,& qui fedet in pleniBudin<i'
■parernq maieftatis,gratis poteftnobis d,jmi|t^i:e,pés;,cata no-
■ ftta :gratiananque Dei nliu$illius appellatur nobis gratis
donatus. iuxta quod id?m Apoftolus^in hac ipjft epiftok
manifefte dicinVt gtaria Dei pro omnibus guftarec mprté.
lEtquare debcamus acced^re ad thronumeiusA4c&deuo'
tionéfiibdit, inquiens; Vt nfilèriconfiam confèquamur m
remiflk>nem.pe,ccatorum:&grariam^onordm^piriEW§sa*
6ti,liue indulgétiam: inueniamus in auxilio opportunely^id
eftjinpraelenEifèculo.-nun'cenimopportunumefttemputs
auxilii & milèricordiae illius: de quo Apoftolus.alias«jAjcife:
Eccenunc tempus acceptabile:ecce nunc dies lalutis.Et de
quo prophetaiTempore(inquit^ accèptojexaudiui té.Qgö
,enjmin praslènrilèculö milèricordialüa pr^ftitkdimittenr
do ei peccara-,& gratia donorü Ipiritalium recipiet illqm, v-
tiq; in futuro regno fecum regnare permiEtit:& quia pontifex
noft^r eft, ledensinthronogloriaepaterna:, omnia tribuit,
qux nobisadk lu tem venite cerrilfimum cftv; ^
Omnisnanq,j pontifex ex hominibus ajfumptuspro bominibus
confiituitur in ijs, qua ad Deüpertinet,vt offerat dona &Jaetficia
pró peccatiis.Qut pofstt co doler e ijs,qui ignorat&errantiquoniadr
tpfe ctrcundatus tjt infirmitate:&propterea debet quemadmo^um
&pro populo,ita et iam &profemetipfo offerte pro peccatisAiihis
verbis quxdam ponk Apoftolus communia Chriftó,& k -
cerdotibus legis veteris: namquod ait,Omflisppntifèx èx
hominibusaflumptus jfièutAaron & Chriftus pro homk
nibus: conltituitui m his ofiicijs qua: ad Deupa pertinent,
orando pro illorum ialuterhoc, commune eft (Cfinfto &il- ,
lis lacerdotibus.-pótificis enim eftofficiummcerDeiim fta*a
re&popuhim:péiïmdeprecari,propopuli deU«ftis. Hoe
Chriftus, per hoe quod homo.& Deus eft, fecit, feipfiim
offerens pro peccatis noftris., femper viuens ad interpellandum
Deum pattern pro nobis.Semel quidé ex homini-
- , : ^ tlilS*
AdHebrm.
A
B
C
D
bus alTumptus, lèmper pro omnibus interpellât. Itcrum
quod dicit: Vtofterat dona&lacrifida pro peccatisi'ex p a r-,
tècômune eft. & ex parte mimke, atque diffimilè: n a k iti
hoc, quia Çfijriftùs lacrificium obtulit pró populi delidtis,
quod & iUiagëbant,dokmunip èft: fè'dÏn h o e , quod ille
prölènonoDrülit,fièutill:'prp luis delidtis offerébant là-
crifiiéia, feouès lcflicet, mïetes,liircos & caetera calkt Chri-
ftiA'vero ratipiialêanimaï^b totiusmiindikliitè. nócèft,
lèipfum^quiéftagmis,iuxtaqupdIoahnesdickEcoekgnus
Dei qui tpflit peccata mürtdi, & reliqua qiïae leqUötur.iam
nonfunt cómmunia.-eteni m'quod dicit:Qui póuïtcP'ndd-
lereliisqui ignorant, & errant, quónia&iplè circündatus
eft iufirmitate carnis, in qua rëntari pótuitf^ëromnia fimi-
lftudine çaffeis jllccati abfin péècato.idic ia k excelletia èft,
pér tinens ad Chriftum,-de quapaülo ïupèrius plcriiusdifi-
lèruimus: p'éf hoe eh ik qüod fittiiliapaftus eft, poteft c6-
pati:&pei&h oc, quod Deris eft m 'v traqf îùbftahtia, po tens
èft kilèréri. Quod vëroàdiunxït, Etpropterea debetqiie- ]
admodü & propbpiilojita ctiam & pro ïèmetiplo offerte
p peècatis: nocà^lacerdotes legà'îès, liuekóftri temporis
magispértinet, quamàdChriftuk, quipecatum nön fe-
cit.I%teft & illud quod dixit, Qu o n iam « circündatus eft
irifirkitatei^fèrriadkcerdoteslègis, fiue noftros-, ïta vt
irifirmitas accipiàtur pro peccato: & quja ipïi circkndati
fiint infirmitate carnis* hóe eft peccato: indigent vt populo
ita & pro ft èfferre.His verbis/qftenderé Volmc'Apofto-
lus,quid fit ille pontifex,& demohftrare.qYiæ ‘percineant ad
pontificem, & quod fit eius kinifterîuhii & qtiç fint figna
pontificatus, videlicet vt offerat dona, & lacrificia pro pec-
catis, leiens condolerè Kis qüü^ûorâhter erra ta ac deinde
dilputare aggrefluseft,quók'Qdo qiiisad kcerdotiüm ac-
cèdere dëbeat, dicens; Nee quifquamfumitjibi honore Sacer-
dotii. Sedqui vocatur à Deo tanquam Àaron.Subaudi,vocatus
eft figno floréntis virgæ, fi'üe fignó incéndii illorum, qui e-
iu s poncificatüi inuidèntes dignitàtêficerdotii affedando
inuadèië möliebïntun His enim duobus fignis oftêfis,dé-
konftratus eft làcerdosàDeo eleéhis. Confondit aüté ac
percuritbeatiis Apoftölüs làccrdo tes cupidos honoris, àc
lâçefdôtiiàuïdos,qüHpontei(èimMittunt & ingetünt ad
minijferittftï làcerdotaiè, nôh vocàtibneiDei vél volunta-
te, lèd p b tiuçktetuehtû muneruinï quia nô pro populi fz~
lûteplèd.prOambitionelèÈulihoc agunt. Sic& Chrtftusnon
Jètnclipfum clarificauit, vtpontifex fiërct: fed ille qui locutusejlad
evm, vtlïus menses tu, ego hodiegenui tt.Glorifico,honorifico, ;
clarifico, tria quidé fiint verba vnum lènlùm habétia,quod i
Græce pro Latino pofittim habetur nam quod in fruangelioeuangeliftadixit
dominum dixifle:Si ego gloril®
co méiplum,gloria mea nihil c$: hie Apoftolus glorified
tiónë nomftïàuit. Chriftus ergo lèmetiplùm non glorifica-
ufi:, fiûè clàrificauit, vtd'fèmetipfo pontifex fieret, ponrifi-
çatulq; honoré haberet: quia non eratd leraetipfo : & hoc
elf quod ipfe domiiiiis in euangelio didt: Non veni à me-
iploŸlèdille me mifit. Et iteram:Gloriam meâ. non quæro.
Et: Eft pater meusquiglorificatme. Sicut ergo à femeti-
plb non venit quia dfeiplo non erat, luamq; gloriam non
vquærebat: ita non feipflim elarificàuit, vc pontificatus honored
feiplo haberet: fed à patre clarificatus eft ad etim die
baptilmatisdicente: Hiceftfilius meus d ile d u s .Q u i glo-
rificatio, fiue clarificario multo ante per prophetâ Ipiritu
fan d o inlp i rate prædida eft, loquen te in perlona filii Dei.
& dicente:Dominus dixit ad me, filius meus es tu,ego hodie
genui te. Et quia omnipotenti Deo omnia fotura quafi
iâm præterita aut prasfèntia lunt quod ei poft baptifiriü di-
duruserat, quafiiam didutn habëbat: quapropter prçteri-
tb. tek p o re vfiis eftinquiens : Dominus dixitad me : Nomine
auté domini.Deum patternmtelligerè debemus, &
ÿt in Chrifto vnarfiperlonam éflè credamus, adierit : Ego
, hodie gëntii te:hoc eft dicéfe,q> proprie Deo comperit. Sequitur
: Quemadmodum & in alio loco dicit, Tu es facerdos in a-
temumfecundu ordinem Melehijèdècb. Ex luperiori verfîculo
iftapendétivbidicit Apbftolus:QuiaChriftus non fèmet-
ipfom clarificauit, Vtpontifex fiërct: fed De’ patcr, qui lo-
cutuseftéi, Filius meus es tu ipfe çlarificàuir eum. 'Qkëm-
admodû & inalib locô plàlmi didtur ad filifi : Tii es (aeër-
do‘s inætetnumj &c. Confiderandum autem Chriftiim
Piblwth. Vet.Pdtr.Tom.6.Pars 2.
. _ ..............v ^ 12-3
non elïè làcerdotem fecundum id quod genitus eft à Deo
patre anteomniafecula,cpçterniisgignenti&confiibftan-
tiâlis, verus De9 mariens apud pàftem: fed fecundum hoc,
qüod natus eft éx vteço virginali, in fine temporum h o k o
fadus noii^ppter vidimam gpro nobis obtulit,à hobis ac-
ceptam carnem videlicet & Sngüinem foum.Sed quate fecundum
o rd k em Melchiléde ch^ non fecundum ordiné
Aron dièâtur exiftere làcerdos, diuerfç caufe èxiftünt : &
prima quidem eft, qfiià Mdchifedech fecuMüffi legalia
mandata hbn foitficèfdos>fedfecundum cuiufdâ feègulà-
lislàcerdotij dignitatem panëm pfFefènsDeôjûoïïbruto-
mm^mahupafanguifié: in cuius ordine fecerdotij Chriftus
fadus eft làcerdos,tiofitemporalis., fed æternus : nèc
offerehs Vidimas legales, fedinltarilliuspanem'&vinum,
carpëmvidëlicet &S&riguine fiiuk,vnde dixit: Caro (inqui-
ens ) k ë à vere eft cibus, & languis meusVere eft potus. Ifta
qù6q; duo muhetapanem videlicet 8c Vinum comifit ec-
clefiaè fuç in mempria lui offerenda; vndepatet làcrifipium
pecüdum periiflè,q> fuit ordinis.Aardn:&illud manere pork
s , quod fuit ordinis Melchiledechtquia Chriftus corro-
borauit^e cclëfiàmtenere docuit.Secunda caulà eft,quia
Melchiledechrex & làcerdos fuit? vndusq-, fait non oleo
vifibili,ficut lacerdbtès legis,led bleo Ipiritus sâdidc Chriftus
hacgeminadignitateinfignitiis manet: namq> rëgiam
dignitaté pDffideat,ipfe manifefte Hick: Ego aütèm çbnfti-
tutus Aim rexab eo: id eft, à Deo pâtre. Et pôft refurrfedip-
nem luâ dirir. Data eft ( inquir)mihi omnis poteftas in coe - !
lo & in terra. Pfalmiftaquoqi dicit ad Deümpatrek:Deus 1
iudicium tuu régi da.Quodvero ficut làcerdos exiftat,làtis
patètquoniamlèipfum obtulirtn ara crucis pro iipbis,&
nunc interpellât Deum pattern pro rtpftra làliitë: quodqufe
eriam v n d u sü t, non oleo vifibili,fed plenitudine Ipiritus
làndi,Plalmifta nobis innuitdices ad ipfiiiftfO Deus vnxit
te Deus tuus oleo'lætiriæ prae conlbrtibus tuis.Koç eft,pjê-
nitudine Ipiritus landi.Tertiaquoq; caulà eft,qùare feciiii-
düm ordinem MelchilèdecK,&non fecudum Aaron C h i
ftus dicatur làcerdos: videlicet, quia ficiit de Melchifedech
lèmel legicurk diuina feriptura, & de eius làcërdotîo: ira
Chriftus femel feipflim ob tu h t kimolandü pro riobis; Se-
quiturigai in diebus carnis fua preces fupplicàïiokesq-, ad Deu,qui
pofftt tllum faltutmfacereÀ morte, cum clamùre validé &ïa<ihrj- \
mis offerens. Ad Deum id eift,àd Deumpatré. Dies ëarnis dp- J
mininoftri, dies fiinfinquibus carnem lûmplît,ïn quiBus
natus eft & pafliis, & in quib. mortale corpus irihabitauitî
omnia aute quæipfe egitin came, preces üipplicâribhesq;
fuerunt pro peccatis generis humani: fiera veto fihgüinis
eiüs effalio clamor validus: in quo, Exauditus èfi. A Ûéo pâtre.
Pfofua reuerentia. Hoc eftypropter voluntariam obedi-
entiâ& perfedillîmam cjjaritatem. Nbne cum làchrymis
preces fundebat, dicens:Triftiseftanimameâvlq; ad mor-.
rcm. Et, Pater transfer calicem iftum à me? Erqtiia Volun-
tàrie fait obèdiens Deo patri vlq; ad mortem, ëxaudiuit il-
lüm,die tertia relîilcitàndouuxta q> Pfilmifta dieit:Nori dâ-
bisfinélum tuum viderc corruptioné. Dicitur àutèm fu-
diflè preces, flipplicationelq;,non rimore mprtis q Iponte
lùfdpieban fed potius caufinoftræ filiitis vôluntafé pater-
nçdilpenfitionis pfapofliit voluntaticamis lîiJfer.vtverâo-
ftenderet in feiplbriaturâ humanitatis noftræ. N p tà n d u k
autèm.quiareuérentia fe cunduk fententitftri CâiTiodôri
acdpituraliquando pro amore, aliquando prb tirtiore: hic
vero ^p fiimma ponitur charicate, qüa filius Dçi nos dileiit:
&prqflimma obedien riai qua fiiit bbediëns patti vlqûè ad,
tnotèèhi.Eiquidecum effet filius Dêi,'didicit ex his, quapdffuS ifi
obedientiami confummatusfa£lusëJl onimb.obtemperatibùsfibi
cauftfalutisatern&:appe!latus aDeo pontifex iuxta ordine Melchb
fédecb. Cum effet ( induit) filius in veritate, dédit bbèdien-
tiam ex his Pppropriis & rckfnentis ,411® pàflus éft:hoc eft,*
voluntariâ exnibuir patri obédièiitiâ ex pàrtèhükâhitaris:
hand obediétlam J hic dediflè filîiitb Dei Apdftoliïs,
hoc voluiitarie fiïfeepil!è,alio 16'co oftèridit, v o ia k Gû'
in formaDei elfef,feffietipfiim eXihàhlhit,forkSferüi àcd-
pièus? fadfulqj obè'diéfc patri vlq; ad k o fte k .Ifi èo vdfo k
ait: Etconfuriürratüs,ideft,perfedf’ ihlaèèfdbtio brtïhiq; \
obèdiëntià làâ:us èft oMnibüs obtempckhtibü^flbi càüfi !
filutis ætethæ: quântùmlücruklît pftenHif tivk pâffîôër
...........■......... . . . . L , -A- __ ____iulque
F
G