chariffima fitht, c o lo r is lîfi mgbra eide dàre cupërét, qiip furfum eft. idep & de cçelo aduenic mediator St pontifex
'clïiç euangelico
di dillen t.Ejgy immicUs vobis fait us fum,verÜvobu dicehs ? Hxc
eft natura vericati s, vt cam ihimicirix p rolèqùantür, lient
per àdulationem perniciolæ amicitiæ prolèquuncur. Li-
Benter n. quod dele&at,audicur: plfendit omnçquodüof
lumus.ficut 8c ij diligere coepcrat labbàti otiüm,& dierum
feftorum epulas, prxdicantes contra $nq fto |û , qùiômné
noui teftajnenti.Et euangeliumnon in vno loco, ledinro.
to mundo eft|ir^dicatum. Hterufalem libera eft* Filii libera,
firuiefie non debenr. Quae ft mat ex omnium hoftrum. Hoc
eft tqültitudinis credentium. Scriptum tft enimtatare fteri-
Us,qua nonprfrh.Ptobacaliarn matrem nos habere meliorem
q Iudari, Hierulalem plfenam iniquitatis. Erumpe, &'clama,
qua rionparturif. Cläraa pros magna isetitia.^Öw multi filiideconrincntia
luodocebat exemplo. Aemulanturvoshonbt'nei ^«e.QuodpræfijgurabatAnna,quædixie, SterUispeperit
habet virum. Quà: de fcéeuhditate gloriatur,iqnutei Vlltig ail ipuprac deefti,i&ci aint*imriÔic vuts ip.&ïei npurdidfuicsia.Nt, öæ bmenuela çtumr. ulatur. virum habere Bonuih
auterhahtuUmihi in bohofemper>& non tantum cumprafensfum
anpound amd .NoliteiUos çm u lari, led bonum séper çmulamini, tcïàjpùs.jfiltoU met quos iter um parturio, donee form etur
dCohr&ifrtiunsâ i ng eVnt^h OJ^ftier enud^itgpeelti pumoeinniltuecnetiatja p opjrlïoed r«e<nfati,l ô&i. lptee-r rmùmâ mt,e q duoi vloirrteu'ltùùfmtin ènrdee fiè eciuifsti si.n Ttrei illlliogvitê; &ro iCn qhruifotu ôsm fofiris
cCphnrùifeturfsà îtnio c eoiutisje eçxr6pdriemhîttiuurm a,çcquifme ôdmepniniàgililtisu rîà. Fcorarmmeaftietar pànduntur, St ëà quà? dbfcura videbahtur,perlpicuafiunt. qVüeâdtmà avuotste apuadpiured vmDisremmodinoi.,Q£mr &Ccxibcic cantànô polTurn, blandienfis patins, iti furorë mmaugtiaftrrim Ve vroecherem amrgamué,Vtios.cDeom- pdrrpiriaaefcft'n,fîp dtùe rliàx:e driïsu ivneærtæatdùirfi cina Vt &oc deemle.é Mfcaàgt, nfead l irqouuidltoe pvliums nnaebraèttu vro. Qx'uvciùnaia,q cuoæiifu f nicdeorx ipno vonbicis.ü Dr,i cqitùenoninhio q^uoifiunb c loegrdeveu glteïs-
ejfe legem non legifti's? De trim ëtum difijpulorum cônfufio & éofbt pprræobcrèiupmVpeiîfst .mG'aôgfuinftdrîi,t ufirç euncim&p inro efies&,qùusiaeiaomru mfif igi ïlaodritaii , ferai elle defierant.yiyipfwm eft enim, quontaAbrabaduosfilios
habutuVmm de ancilla, & vnum delibera.Sedqui de ancilla,fecun-
mdioane clcaamrntmis fnîaliutrsn ?e Ijfhaqauciafiudteemifu dein li bUelru ar,tpi enr. rAepbrroanl.ïiafe Iolcnuemn.d Iuf ’rcèaprhroamlemiflîco6hfétimetu, dcrinëdefmengdeon fuuiltc':eiftpuimt. Qcounit riùannatftèucraiinmd,upmer carné nati,nili dil^âores mupdil Qui hint pér repromif mfioifnlué'mnâ etif,t ndieftfaîdmearatonrteibsu rse gvintai cmoe ælotrèurmn^.?m q *ü giara &tis ip cfoîsl epntoti-- fbiguusrDaetuumm..D Qeude,itf ürengtpue,Ira anlîl eAgoproialt âoilfutàs. ,H qouco emfto, adloiuadll eexg aolrioi- iZnaterell idgeabmeumsu.Ns:afc eiluicmc tdv'itx miflaent eAiibteravehrâitvaçcree hdiuftâosr viæxo,friegsu hraas- fbeucifiltè,ysbpio aftleiqau qai ïiaidn hào* ripumfe pfkféigtau rrèaferertltinifttêudnnit:o& v bboi pce ipccliaimta pdôlrùmhbtiiilri.tCatæis.taeurut igmn doreàlindtiaa *m nyofttaerreia edfitc:qéureia,Dnet aulmite ar ufatcimrâ-- ’ pmeÔcctaafttaia q muoörfutrnadreâ nànôt peao tgüeenriet,raaulittneer fccôiednesm fihbaiu nèereit;e bflaeriinâ-, dpète vre ml pyoftfeteraia efàila n ofiehrrie ipplrèe vhoëlüdiifftlèett;,p&r ævinedepiçtaa fvleetr,bfi idliaiff picrible- inueniesita ihterpretata,ne eoruin virtuté euacuare vide- ïeiaïJiatthjuntduoteftamenta,vnuquidm à mote SihauVttus &M onyofueün mda, tquuma eftfdt.uln«f emruaittruetsij i wSc.S quu boadu ind itmurq,lengteis S: Gitieaniept aesr. mIudinsisim teerrtueenrtiuârp, Cræhfreifntiati ncpi pgraeibmaiinst iuntu,vittlaënrutuirrè vt:tle ligbies rfie-.rIüllii oqcucàufip fèarnutui prmraoetbeirs m taonrqauliaâ horliaise caedpimtap elteiâti sd inuieottfais li bopugsr mibuos- ndeitibsi toom l^nriüai efenftueisli,ä e otinâe trriab auutafererudndteurre, & cp ilglie iàbcâeturrd.Notoibs.v eex- rrâoi^üupStje.Etexr icplfita)r gitaetneemrenfiuhcildruenbt,eqilutei ds.oemosin Vupmlu cnrtüacrieifi xheornupn-t rôacs i hd eilpadeér ifni,vfidt eexl ietaotreu imp^aondleircuibn9tr Cihhdreift |iùannatp?e hrô o dménfeit ste teftri
ninopunuiumm: q vueiari tDaèti.oE pxkveeuteitr ivigfqitui artdejfitleanmitéutdoiDheemus t cemonpdpidrisit rperuoemlairfefi sc toeerlreefnti^is &ta phoqpuualom tienr preraneism bioo cniôsf itnituititâist pi inro tmabifluà- lis lapideis legédedit. Qua eft ^rfr.Ancilla Abrahae. sina e-
nim mons eft in Arabia.De qualitaribus locorum vultintelligi diuerfîtatem teftamentorum .Qui coniunttus effet qui nunc eft <
Hierufalem, &feruit cum fiais cats. Confinis. lllaautem qua |
fidexcluderevos\>oluniy}i!!osamulemini.Aciaulus^ÈcimixAtqx leptem, &ïoetoïà infiliis infirmàtaeft. Magis quant eins qua
le putans.aut quià tune habebat, antequam eiieerétur__
cilla cum iilio luo. Nos autem fratres fecuudum lfiac.Quo-
modo de Ilaàc prômifiiiméftÂbrahæ, ita& de nobis.-quia
in eo benedicèrenturbmnesgentesiP'ra»i/w»»)î/«y^w«j.
Non fecundum ifinacl earnis.Sedqubmàdo tune qui fecundum
tarnemndtusfuerat Nonlblùfe Iudæi,fed carnales Chriftiani
hodie quoque pèrlèqùuritür'écclefiam, aufdetrahédo,
àutimmittend© calumniàs, aut male viuendo, qu* longe
màior eft perlecutiôi Semper quidé qui carnales lu n t, eoS
quilpiritales fu»tperlèquuntur:quodmirari nô debéiôùs,
fi ex hoc nos lpiritalesintelligamus.fi taies nos irtïedèntur,
Perfequebatùt euqitt fecunduftnritum. In Genefî quiddhi 1eri-
ptum eft, 'Quialudebar Ifmael cum IlàacSêd hic oftendi-
tur non îimpîexlulus fuillè qui perlècutib nomihatur lèd
quiafcurrilem eum,&leuem volebat làcërë qüaiis iplèe-
rat,ne ei iu hireditatepraèpbhèrctuKIdepÀbtaham de eii-
ciendoeo vocem Saraè aûdire iubeturi Forte ifmael qüali
maiornatu,&ep tempore circuntilus,quö iam poterat in-
telligere &fèhtïre,qüodpalfiisfibi^?fiôiogènita vindica-
bàrjlcriptura iurgiurh patuulôrû luliim vocabat : hodieq;
ïüdæi plus quani gentiles perlequuntur ecclefiam,lta &
»«»c.JtavoSi^i luifiihiles elïè dëfiderant lèruos. Sed qwd
diïitfcriptura ?Èiice anciüam & jiliü eius. mon enim hares erit films
ancilla cufilio libera.ltaque fratres no fumus anaUp filij.Qua-
.tumuîs fe iniquitas extollàt,ancilla eft, Sc fubiiciédâ èft sa-
âis:quahtumüis fe extollat,& fijios Afirahæ elle fe î'aéfcitét»
Quâdiu ancillæ filii fuennt.yobifcum hæreditatem haberé
non pofiunt^Sed/iicr<e.Non ergpKlebemuS dereliétà inatrè
noftra ancillam lêqui ; quia licet ëiüldé ÿiri fuerit vxof j tà-
mën àd tempuVquia noridiihi poterat Sara generarë. Quà
libettäte Chriftus nosliberamt. ftèdemit de manu inimcii.Sta-
te.ln fiderêüangelii hrmieftote. Ettiohte iterum iugo [emitut is
contïneri.1 am eqim fëcüli tempus effluxit:iam tenebrtÉ tran-
fierunt.&Verüm lumen iàm lucet: non debetis Vltrà iügum
trauere cum lèruis.Iuguhileruitutis, legem vocat dtiräm,
difiicilem,labôtiô(àm,qüaî cültores fîios graui bnére cbn-
lummat,quod Chfiftus abftülît à liobis iluid graüifiî'mum
multarum oblèruatiohum iügum, tté camalftèr circuncida-
mur,vel reliqua hüiufiüodiifed ea Ipi ri tüàliter intelle&a te-
neàmus,remotisq;vmbris lignificantibtis j in rerum ip ^ -
rum,quç fignificatiir,luce vigilemusiNa &ad ttos pertinet,
Ne memor lis injuria ciuium tüorum : 8c, Alienumlîquis
inuenerit.reddat & reliqua. Maxitneq; iplüm decalo^um,
excepta làbbati oblèrüantia-, carnalitcr contineri. Eçce e<o
PaUlus dice vobis.Ego Paulusàtidentet vobis dico, neminem
pëitimélcens,noh occultons nomen me um , vt audientes
hpn tam m ilïî ,quam mitrëntis aütoritate moueantur.jQm»-
niamfi circficidamini) Chriftus vobis nihilprodsrit.Quem volais
folumad làlütemlüfficere non putatis. Teftificor autem rur-
ßtm omni homint circuncideti fe. Qui caput operutn legis lufce-
pit,necelfe eft,vt Vôiuerla perfoîuali&maledidolubiacea-.
Quonidm debitor eftvniuerfalegisfacienda. De b ito r eft lion lb-,
lum d r a in fîonis, lèd & dies lèftos Hierololymis fiequen-
tandojloftiarum holocaufta offerre:&reliqu*. Eudcuati eftis
a Chriftô.Si enim in lege Ipern ponitis,infirmamChriftigra-
tiam iudica tis: & quod gratis ia m accepiftis, tanquam non
habentes>pfopriis vulris laboribusadipifci.^wi in legeiufti-
ficamni,a gratia ex cidiftisl Iuftjficari vultis,& vmbram magis
quä veritaté lèqui.Quisitafitlùrdusaduerlus apoftoli voces,
vt audeat dicere,legem elle grati£fcum clamet Apofto-
lu5,Qu^inlegeiuftificamini,àgratiaexcidiftis?NMf«/w^i-
mw.Spiritalibus aétibus.non camalibus.FA?A</f. N on cx.lc-
ge, Spemtuftitia-Spen. lâluati fumus.Expeâatuus.Moraliter
ipiritum ad diftin&ionem li teragpolbit. Spes vero iuftitix
Chri-
Chriftus intelligendus t quiaipfe eft veritas,patientia,lpcs,
iufti:ia,omnis virtus:cuius nos fecundum expeâamus ad-
uentû.quo iudicaturuseft omnia.-etianon in patiétia,lèd in
teiTore& iuftiria aftpturus.N4i»CÂri/?(; lefts,.Valebacin Içgq.
non vdebatin Chriftp. Neqÿârcuncifio aüquidvalet, neq^pra-
pM««w.Neccircucifio prodëftmecpræpptiü obed.sfdfidejs.
Ergp&fidesoperatunqui n.creditDeo,attendkinanda,tis.
Nam q u i credit futurisamplius opëjratar, q qui prælen^em
peenämetuit.Qsupèr cbaritateoperator. Non per timorem*
Currebatisbene-.qm vosimpedmlverttatimnol#dire?‘¥idei g re f
fibus.& moralib.difeipIinis,qui vosïterp vocat,quisillefu-
it,qui vós legis dnçriq- iiinpediiiit,quxinecipfi ferrepotue-
tariti'Perfuafio hacnoneftex eoqui vocat voi.Perlualxonem iftâ
nondicit Dei elïètfed eorum«qui talia.alîcrunt:hortatur eos
pullnmeorum audire dàfeeié. Modicum fermentum totam
viajfam corrumfit.Ne 4 ^ sd iie re t, qufir \jmne§ corripis,
dumnonomnès èrrauerint ? pixdicirquodmodicum fer-
mentum#mâlitiætotam poffic ecclefiæ roaftàm corrumpg-
retNolfie putare pauçorum hominq,quiàIudça?Venientes
àliud dpcent, infidias cètitéhenda»» q'éia modicum fèrmé-
tuin totam maffiimcoriJumpit. tobisin Dominä.
In vobis: qpi needum eftis piapirate; çorruptii ^ o d nihila-
liudfapietu.Qua.yetitâs habet. Qui a.conturbabafvos,portabit
indicium,qutcutiq\ eil He Q ui conçu rbay\rç>s ab qu?ngelii ve-
ritateÆw autem fratresficfrcuncjftoneni adhucpradico. Sicqt de
■ me vqbis-'tnentitt. lùht lèdrfÔofes, q>itaaliis.prædlcare|n.
Quidadhucp&ficutioritfpatiorïTanquä legis & circumcilio-
ni sini m icos. O m ne,i n qu i t, i n me odium ludæoni, & cum
^dueEfiimmefrcnclcant ip^mia,ob aliud non eft, nili quia
doccogentes non debete circuncidi, & legis onera luper-
flpa,ëtabohta,cpftodivé:qüfàveniéte vesicate vmhrafffeef-
ûrunt.Er^aeiiacuatu,eftftandalucrucis:ldco'n Icari'dalizâtur,
''quodinlblafidëcruçi^.dico.eflè lalufei Ac per höeilliini-
midfuntcru,çjsÂçius,qiii p'êrlpgédicuntéuè'.iuftitiam,ad
qua iubere perrinétjnô iuuare. Vfinam & abfandatur qui vos
conturbant.Quiâztn dicunr,y tintin ^bfeindantur ab errorç,
&inferantmveritai;i»lij;‘diGunt,fipntaii|fibihpçprodeflè,
nonlplumick^umadanrur, lcd etiViP ablcind<mtucifiex-
poliatio membri prqfiçiti y°s ênim th I bettatem vocati eftif
fratres,tantum ne libertatem in oçcafionemdetùcarnü.fàiibçr-
tatem nôuhteftamenti,in tantum ne per ^ccafionemdr-
cuncilîonisadlegis lèruiti^reuocemini^Et ne lïbeixare v f
uendi in pccafione carnis vtantur,lc^licctne iuxtè;carnem
viuant. Iuxta, çarnem ciïcuraciddnt^riluxta carnem legis
pj^èeepta^pblenient. SHpitim m? gisiftent Ipiritu pneputiumcarnisabfcindantj&
adfpiritiisinreljlgentiahi^alnus..
ad tendentès humilitatem lite rs d,erelinquant.j6ed/w ç d)4-
titatemfiïritus fimité <MwjfeW:iNon fiiperbiam doceo, fedv
voluntariiimdebetefleieruitiumjnon coa<%um: qujacharkasiî
on. quserit quæ lu a fii.n t,lè d quæ.p roxiin i. O mnis, enim
frjc in vrfrfermonè unpletur: Legis e.tiam, iplà moralia qtue
quiçrunturïyno poflijnt lemon e cbncludi V& vno p/æce-
[ pto complerî.Nqp crgofplaad vitam (ullicit fides, vt laci-
niplalcgis pr^cepta vnp dileétipnis çapitulo cqpcludan-
t\vf.üHtgesproxmum f««w.Çharitias,.yel dileétio in qi/avtipr
modis completur: hocç lLprimp Dçus diligendps eihlè-
cundQnos iplbs4iligamy.s:tBrtiqproximos: quarto inimi-
cos.peum pluS quam nps,proximum fi cuj nos,inimicum
quafi proximu%&hifi Deum primum dilexe^mus, nos diligere
pon, ppifiunus: hoc elh,nô n pëcçare: & fi no s,non di-
ligamus, ad 4uam formam p roxipipsdi] igemus ?fi autem
proximiim non amamus., niuîto rnagis inimicum. Si ergo:,
yplumps d ileétione m"hab ere, primojpeqm plusquam a-
nitp.a?noftra^ili^nus:q»o4jta.pfpbatur:fi propter Dë-
um etiam làl ut era ppftratn>& iplâs animas çontem namus,
norjergp/lbla ad yitârh fufficit nfrçslSicütteipfum, Q ^ d ic it
le diligere prpximum,npn fi)lurnei m^lum non facit.quod
Übî non v u lt, left etiaip bonum fiicit ei, quod fibi vult ab
àlio fieri : & vniuérlam legemfinplèt,qïi»duo habet gene-
r^mandai;orum: hoc efi,npnfacien4p m malum,& faciendum
bonitrh. Qtwdfiintiiccm mordetjs & comeditis- Vcx cpn-
tentipnem,quiayos piefiores alterutriwn. iudicatis, quandp
detrahkis alterutrum.quando aiiehatorquemini feucitatq,&
exalterius bpno yefirum, malum fae;tis,cum inuicé
morde tis, & quand^ tnaledidto vos. putatis vlcilci.^vel fipe
fecundum legé, oculum pro oculo, & reliqua legfs prxee-
,pta ad reuindi can dum parata qu iritis, v t m orfu m fequatur
remorfus vtqu? vidcturiufticiadïè,conlumptio(it:non v-
nüm vindicas, led v tmmq; co nlurne ns. Vtdete ne ab tnuicem
confiimamitu. Dum alter alten occafio perditionis exiltic.
Dico auteifpiritu awbnbte.Spmv\\ibus adti bus quosinfrade-
lcribit.fr defiderta carnis non perficietts. N o n q h o d caro fine
anima con cupi leattièd ipla anima,quando carnalia cogita t,
cato dickur:quando diuina,vniis lpirkus,cum Deo.Qiiam-
diu ergo duplex in pobis defidetium,vel yoluiitas cit^np«
perficimus qu^cimqj volurpus. Vnoïedificanté,&-aliodé-
fttucpte np perfitimus fdumreluétamurdelideiais Ethpc
notandum, quod non dixerit,ne habueritis, lèd ne pèrfe-
ceritis: id eft, npconlënlü m p i xb ea ti s Sc deli natis la cere,
Cum enim ejneupifeit. Carnales aótus. Non iv caro liqe>ani-
ina concupifcic,quamuiscaroconcupilcere dicatur,quia
carnalirer anima concupilcir. Tunc enim erit iuftus line
vllo omnino peccato, qpia lex. nulla eritinmémbriseitre-
pugiianslegiine|itieius;ledpxpriiis'tpta a n im a l mente
diligit Deum, quodeft primum, fummumq; prxeeptum.
Aduafiisfpiri: unnfpmtus autem aduerfus carnem. Hof emmftbi
tnuicem adu r/dntur. Aduerliislpiritalemadtum: caro adul-
terium,Ipiritus caftirafem deliderac.'Fr non quacanqyvultth
illafaciatts. H xc facit ratio,, vtypluntatem cofilequatfir et-
fedtus:quiain hac vita pugnat caro contra Ipiritum, ik lpi-
n tu s contra carpern. QuodftJpiritu ductmini, non eftis fub'lege.
Si vos tptpslpicitalibuspccupetis, non vobis opus eft lex,
qua* carnalibus data eft. Silpiritu, inquit, duemnm, uon^e-
ftis liib lege. Lege v tiqj q.ux timorem incutk, non qux tribuit
charitaté.Quia charitas Dei diftiilaeft in cordib.npftris
nonperlegis iiteram, led per ipiritum ian&um, qui datus
eft nobis. Hxceftlcx libettaris, non leruitutis. Inquantiim
quilq; Ipiritu duckur, nopeft fub lege:quia quantdconde-
lciftatur lege Dei, non eft fub legis timore. qui timor tpr-
mentum habet, non deledtationcm. Manifefia auiemjunt
opera carnif W,ec difficile eftdilcernerc inter carnalia opera
atqj Ipiriialia. Quafiint,form.atio. Frincipiumoperum car-
nis, fornicano. bnmunduni,vnptidicuta, luxurta idoloruferui-
tus.Quam faciebatOnam,fiiius Iudx. I'enefi tafinmmtia,
contentiones, amulat tones, tra, rixafdijfenfiones ft eta, muulu,
homicidia,ebrictates^oOieftationes.lnimicmds^fxttitiljim-
lia carnalia dixit qua: anima: 1 u nt, non carnis:ne Manicheu
cainem accularcputareiu. Sed omne malum carnale defi-
niuit, quia carnalia cogitando;pflicirurv Omnc veto bo-*'
num Ipkkale, quiade|ucfiim delcendit.fr hisfimilia. Pot^v
ftis cx his cetera ipfi eofligere. Oiupradtco vobis, ft cut pradtxi
quomdqui taliaagqnt regnum Dei noconfequentur. Notandum
naq-,plangendumq-,,quod contendentes, Sc diffidences Sc
4racundoSiCurnidp]obtris,v,eneficis,dc homieidis,penituSr
exciufita regnoiFrwdfw autemJpmtiiseïtcharitas. Omnium
yirtutSmpjtima eft charitas ,q u x fiput notauimus, in qua-
tuor diuidfturpartes, indiledtionem Dei,infuam v niuf
cuiufque,inproximi&inimici. Gaudmm. Spiarale. Pax.Si
tranquilla mens nullis paffiombus pemnbccur.Iowgdw-
tmtas. lniurias illatas iulunere. Bonn as Semper bcnclacere
veile. B e tuguitas N ulli iniliriam facere.-lèd öc u bi taótam pa-
tien ter role rare. M<c»//rer«d0,A(/«r.Notandum,quo4ddides
a Deo detur: quam inter fru&tus Ipiritus leptinioloco apo-
ftolus p oluit, Sc hoc notandum, quia a lJeo eu fides, vel
Deocradere,velhominib.proniillacomplere.Morf<(//M.Nó
irafeii Conunentia,caJhtru. Conrinenaapro ccmppre eft;ca-.
ftitas fempirerna.fit non loiumafomicatione.Iedabomni
iniquitate CQiinsii.Aduerftu huiufmodi non f t lex. Non ntifta
prohibuit: Sc qui nouum impier,, non^eftm veten teftamé-
tq.Qgi autem fuufehrfthcarnem ft. am cruafixerunt amt vitus,
& concupifientijs. Si omnia limul vitia crucifixalunt,Sc caro
quail pendens nihil cócupifcit,vt quid nobis.legé,q u x data
«eft ad yitia coercenda Sunuhllud notandu,quoci eos dixe-
rit Qhnfti elle,q'uicarne cuinyitusj&concppifcentUjS cru,-
cifigunt.GoncraiiliQS qui jfqlam fidéfiiöicere arbitcaodtur,
. , Sixnuimtuftnutuftmiu &ambulemus.Vpx ipiritu/n yitS ha~
bemus, fi lpmcalicjer conuericmur^N rsouJ^gi carnaiirer
fctiuamusi Qujs eft autemqui yiffit lpi«tu,nin abicqditus
homoqdfter,q_ui Sc uixtacamëm.hicerdumiolet viüere?
fed qum fpitim vixèrit, Ipiritu amhulac. Cuni incarng Volue