finden, so bringen sie einen zugerichteten Schweinskopf,*) junge Kokosnüsse,
Hühner, Räucherkerzen, um dem Gelübde gemäss ihre Pflichten
gegen den Chao Thung zu erfüllen- Und in diesen Sanchao pflegt
auch der Geist in sein Gefäss hinabzusteigen. „Faunus war der Beförderer
des Ackerbaues und Fauno fuit uxor nomine Fatua, quae assidue divino
spiritu impleta, velut per furorem, futura praemonebat. Urnfe adhuc, qui
inspirari solent, fatuari dicuntur.“ Die B r o m i d e s bei den Römern, die
Suidas mit den Sibyllen vergleicht, sind der Wortbedeutung nach Fatuae.
Nach Malal hiessen die Mädchen vor der Hochzeit s o , eine derbe Bezeichnung
mädchenhafter Unwissenheit, wie bei uns Kälber (Klausen).
Die weissagenden Frauen der Bakiden werden mit Bakis, dem Orakelstier
des Osiris in Hermunthis, zusammengestellt.
Sithikariya: Zu drei Malen bat Phra-Phutthi-Chao (Buddha) einen
Platz von Krung-Phali, und dann trieb Phra-Phutthi-Chao den Krung-
Phali hinweg, bis zu dem Walde Himaphan. Darauf schickt Krung-Phali
an Phra-Phum (den Erdgeist) und ersucht ihn, Phra-Phutthi-Chao um
Reis zur Gabe (Khao bat), um Reis zum. Opfer (Khao Phli) zu bitten.
Und Phra-Phutthi-Chao fragte Krung Phali, sprechend: „Kommst du, um
für etwas zu bitten?“ Ihm antwortet Phra Phum: „Ich des erhabenen Herrn
unterthänigster Sklave bin von Phaya Krung Phali' gesendet, um Reis
zur Gabe, Reis zum Opfer von Eurer Gottheit zu erbitten.“ Und Phra-
Phutthi-Chao gewährt dann Reis zur Gabe, Reis zum Opfer dem Krung-Phali.
Sithikariya (Sirikariya): Im fünften Monat wendet Krung Phali sein
Angesicht von der rechten Hand nach Süden. Wenn du Reisgaben
bringen willst, musst du hinten herum von der nordwestlichen Seite kommen,
dann wird Krung Phali sie annehmen. Im sechsten Monat richtet Krung
Phali sich auf, sein Angesicht ist nach Südwesten gekehrt. Um. Reis zu
bringen, komme hinten herum von Norden, dann wird er ihn erhalten.
Im siebenten Monat wendet Krung Phali das Gesicht nach Westen. Komm
von Osten herum mit dem Reis, dann nimmt er ihn.. Im achten Monat
wendet sich Krung Phali nach Nordwesten, wenn du von Westen kommst,
wird der Reis angenommen werden. Im neunten Monat ist Krung Phali
in Unruhe und dreht sein Gesicht nach den acht Punkten des Horizonts
umher, komm mit dem Reis von Südwesten, um ihm denselben annehmlich
zu machen. Im zehnten Monat blickt Krung Phali nach den acht Punkten
herum, der Reis muss an allen acljt Punkten dargebracht werden, um
seiner Annahme sicher zu sein. Im elften Monat blickt Krung-Phali auf
die Oberfläche der Erde nieder. Zum Opfer grabe eine Grube und stelle
die Gaben hinein. Im zwölften Monat schaut Krung Phali zum Himmel
auf. Wenn du zu opfern wünschest, baue ein Capellchen (San) von der
*) Bei deutschen Erntefesten herrschte die S itte , einen verzierten Schweinskopf auf die
Tafel zu setzen (s. Friedreich). Die Sabiner vertrauten die Hut der Aeoker dem kriegerischen
Mavors oder Marners (Mars) an. Die Griechen suchten Schutz bei den Heroen.
Höhe des Kopfes, und lege die Esswaaren hinein, er wird sie dann
nehmen. Im ersten Monat streckt Krung Phali seinen Kopf nach Norden,
bring’ ihm die Opfergaben von dem Südwesten. Im zweiten Monat schläft
Krung-Phali mit dem Haupt nach Nordost; damit er die Opfergaben bekomme,
müssen sie von Südosten gebracht werden. Im dritten Monat
geht Krung Phali mit dem Gesicht nach Osten, komm mit den Opfergaben
von hinten herum an der nordwestlichen Seite,, um sie ihm zu
Theil werden zu lassen. Im vierten Monat schläft Krung Phali mit dem
Gesicht nach Südosten gewendet, kommt von Nordosten her, damit er die
Gaben empfange.
Nun ist über die'Tage zu handeln. Am Sonntag liegt Krung Phali
mit dem Gesicht nach Osten, schreite mit den Opfergaben gegen Osten.
Am Montag liegt Krung Phali mit dem Gesicht nach Südosten, die Füsse
nach Nordwesten, biete ihm die Opfergaben bei den Füssen an u. s. w.
Auf Ceylon führte König Sanghabodln die Bali-Opfer in jedem Dorfe
ein, um den Krankheitsteufel zu versöhnen. v Ein Jaxa, Namens Raktaxi
oder rothäugig, durchzog das Land und bewirkte, dass die Augen der
Menschen roth wurden. Sowie sie einander anblickten und sich zuriefen:
„Deine Augen sind roth geworden,“ 'starben sie. Der. böse Geist frass
dann die Leiehname auf (s. Mahanama).
Im 5ten und fiten Monat ist Krung Phali ein Grossteufel (Maha-Jakh).
Baue eine Capelle (San) bis zu der Höhe des Mundes. Bringe Fischfleisch
dar, rohe Fische, Arac, Reis, sieben Becher, sieben Kerzen, acht
Blätterkörbchen, fülle sie alle mit Paddy (ungehülstem Reis). Opfere an
den acht Punkten. Breite rothe Tücher in der Capelle aus und setze
die Gaben darauf.
Im 7ten und 8ten Monat, Krung-Phali ist Phrahm (Brahma). Bring’
ihm die Krabot genannten Kuchen. Breite weisse Tücher und opfere
auf ihnen.
Im 9ten und lOten Monat, Krung Phali ist Raxasi (Löwenkönig).
Biete ihm Krabot-Kuchen und breite gelbe Tücher aus, um die Gäben
dorthin zu setzen.
Im Ilten und 12ten Monat ist Krung Phali ein weisser Elephant
(Xang Phüek). Bringe die Grasart (Ja) Phrek und das Plong genannte
Schilf zum Anbieten an den acht Punkten, auch Krayabot-Kuehen eine
Schüssel, und Opfergaben eine Schüssel, zwei Schüsseln zusammen.
Im 3ten und Men Monat, Krung Phali ist Kruth (Garuda). Lege
Opfergaben in eine Capqlle, rohes Fischfleisch in eine andere.
Die Bali-Opfer werden von den indischen Dörfern zur Sühne in die
Luft geworfen. Von Meghavahana wird erwähnt, dass während seiner
Regierung statt der Bali-Opfer keine wirklichen, sondern aus Mehl und
Butter gemachte Thiere geopfert wurden. Das Raja-Tarangini setzt hinzu,
dass der König die Schlächter und andere Leute, welche durch das Verbot.,
Thiere zu tödten, ihres Lebensunterhaltes beraubt waren, aus seinem