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 zuletzt  alle  Bewohner  des  Dorfes  in  Furcht  geriethen  und  sich  
 scheuten,  nach  dem  Kloster  zu  kommen.  Als  nun  die  Mönche  
 in  Mangel  geriethen,  weil  ihnen  Niemand  Lebensmittel  brachte  
 und  alle  Böte  auf  der  ändern  Seite  des  Flusses  vorbeiruderten,  
 so  fingen  sie  endlich  an  zu  vermuthen,  dass  sich  unter  ihrer  
 Zahl  vielleicht  ein  Mann-Tiger  finden  möchte.  Als  der  Frau  
 in  Ottensen  das  zweite  Kinde  starb,  merkte  sie,  dass  ihr  Mann  
 ein  Wehrwolf*)  sei  (Müllenhoff). 
 Vetsuvan  ist  ein  Devada  in  der  Gestalt  eines  Rakshasa  
 (Yakh),  höchst wilden und grausamen Naturells.  Seine  Creaturen  
 sind  die Thakarakkaso,  die  Rakshasa  des Wassers  oder  die  Phi  
 Stia-Nam  (die  tigerartigen  Schmetterlingsdämone  des  Wassers),  
 die  sich  an  den  Teichen  und  Seen  zu  postiren  pflegen,  um  
 sündiges  Volk  zu  fressen,  und  sich  weder  an  das  heilige  Pali  
 noch  an  die  P h ra -P h u tth a-S a san a   einen  Pfifferling  kehren.  
 Yessavana  (Vetsuvan)  wird  auch  als  König  der  Phrai-Soph  
 (das  Volk  der  Abgeschiedenen)  bezeichnet. 
 Der  Takeh  Chao  (oder:  mein Herr,  das Crocodil) **)  ist  ein  
 Wächter  für  die  Götzentempel  oder  Sanchao.  Der Chao,  der  in  
 denselben  lebt  und  als  Schutzgeist  über  den  Ort  wacht,  heisst  
 Thepharak,  wenn  männlich,  oder  Tepba-arak,  wenn  weiblich.  
 Einige  derselben  reiten  zu  Zeiten  auf  ihren  Croeodilen  umher.  
 Es  giebt  verschiedene  Chao,  als  Chao  Khek,  Chao  Tjek,  Chao  
 Thay  u.  s.  w.,  aber  wenn  dieselben  sich  in  Menschen  niederlassen  
 und  davon  Besitz  ergreifen,  so  wählt  jeder  immer  nur 
 *)  Nach  den  Chinesen  hat  der  als  Bewahrer  des  Staatssiegels  verehrte  Fuchs  
 die  Kraft,  menschliche  Formen  anznnehmen,  indem  er  in  Männer  oder  Frauen  
 eingeht.  There  is  no  image  or  picture  of  a  fox  to  be  worshipped  but  simply  an  
 imaginany  fox  somewhere  (Doolittle).  Auch  in  Japan  deutet  der  heilige Charakter  
 des  Fuchses  auf-eine  ursprüngliche  Religionsanschauung.  Die  Abyssinier  sahen  
 in  den  Hyänen,  die  Nachts  die  Strassen  Gondars  unsicher  machen,  eingekörperte  
 Falasha’s.  Die  tatarische  Heldensage  erzählt  von  Bürü-Chan,  der  als Mensch  und  
 als  glänzender  Wolf  zu  leben  vermochte  (Schiefner). 
 **)  Nach  White  hauen  die  Tagalis  kleine  Häuser  am  Ufer  für  die  von  ihnen  
 verehrten  Crocodile.  Das  Crocodil  in  den  Mysterien,  den  samothrakischen  und  
 Axio-Kersus,  wird  von  Zoega  als  Princip  der  Fruchtbarkeit  erklärt. 
 eine  Person  seiner  eigenen  Nation  als  Medium.  Der Chao Ubertrifft  
 den  Phi  an Macht  und  ist  auch  von  einem  besseren  Naturell. 
   Als  Probe,  dass  der  Besessene  von  einem  Chao  ergriffen  
 ist,  dient  das  Zeichen,  ob  er während  der  Zeit  der  Besessenheit  
 unverwundbar  gegen Waffen  ist  und  keinen  Schmerz empfindet,  
 gleich  den  Convulsionaren  von  St.  Medardus.  Ein  Phi  kann  
 den  von  ihm  Besessenen  nur  gefühllos  gegen  Stockschläge  
 machen.  Der  Chao  der  Khek  (oder  Mohamedaner)  isst  keinen  
 Schinken  und  hasst  die  Schweine.  Es  geschieht  deshalb  öfters,  
 dass,  wenn  ein  Chinese,  der  ein  Schwein  in  seinem  Kahn  hat,  
 an  einem  solchen  Tempel  vorbeifährt,  plötzlich  das  von  seinem  
 Herrn  abgeschickte  Crocodil  auf  ihn  losfährt  und  ihn  zu  verschlingen  
 droht,  wenn  er  nicht  rasch  entkommt  oder  die  verabscheuten  
 Speisen  in’s  Wasser  wirft.  Die  Siamesen  glauben  
 wieder,  dass  auf  gefeiten  Plätzen,  wie  in  der  Nähe  eines  
 Schampu  oder  chinesischen  Teufelstempels,  kein  Gewehr  abgehen  
 wird,  um Vögel  zu  tödten. 
 Indem  der  Mo-Takeh  (der  Crocodilen-Doctor)  seine  Beschwörungen  
 (sanrasön)  hersagt,  wird  es  dem  Crocodil  so  heiss,  
 dass  es  an  die  Oberfläche  kommen  muss,  wo  es  gespiesst  wird.  
 In  früherer  Zeit  genügte  es,  wenn  der  Magier  ein  einziges  
 Wort  sprach,  und  denselben  Augenblick war  das  Crocodil  da.  
 „Jetzt  aber  mag  er  einen  ganzen  Tag  schwatzen  und  kommt  
 doch  nicht  zum Ziel,“  sagten verächtlich meine Bootsleute.  Einige  
 der  Laos  verstehen  auf  den  Croeodilen  zu  reiten.  Auch werden  
 sie  mitunter  dadurch  gefangen,  dass  der Jäger  auf ihren Rücken  
 springt  und  ihnen  die  Augen  ausdrückt  (mit  dem Griff  des  cali-  
 fornischen  Rowdie).  Wenn  ein  Crocodil  auf  die  Wasserfläche  
 innerhalb  der  Marksteine  (Atthan)  Bangkoks  kommt,  so  kann  
 es  nicht  wieder  niedersinken,  da  die  Kraft  dieser Atthan es festbannt. 
   Der  König  schickt  dann  Beamte,  um  es  zur  Rechenschaft  
 zu  ziehen  und  bestrafen  zu  lassen,  denn  es  ist  nach  den  
 Gesetzen  des  Landes  den Croeodilen verboten,  sich in der Hauptstadt  
 zu  zeigen,  damit  die  Leute  nicht  im  Baden  beängstigt  
 werden.  Die  Atthan  sind  die  Grenzpfeiler  einer  Stadt,  unter  
 denen  früher  menschliche  Opfer  begraben  wurden.  Die  Thorwächter  
 sind  meistens  in  Ligor  rekrutirte  Soldaten  und werden