Fähigkeit, die Luft*) zu durchwandern, wie sie Abaris auf
seinem Pfeil durchritt und Hexen auf dem Besenstiel. Nach
den Indochinesen verfolgte Milinda die buddhistischen Priester,
weil sie ihm nicht das Wunder des Fliegens**) zu zeigen vermochten,
bis ihm Nagasena seinen Glaubensmangel bewies.
Das Mahawanso dagegen kennt noch solche Himmelsaspiranten.
Buddha gab das brahmanische Wüthen gegen den Körper auf,
um nicht dem darin wohnenden Geiste zu schaden, und die
mithraischen Kasteiungen wurden (nach Fréret) von den Magiern
verworfen.
Die Art der Wiedergeburt wird aus der Disposition im
Leben bedingt und kann auch darnach mitunter bestimmt werden,
bin ich zerstreut. Woher du nur willst, kannst du mich einsammeln, und indem
dn mich einsammelst, sammelst du nur dich seihst ein.“ Die sich der zur Allseele
führenden Contemplation (jogas) Widmenden heissen Juktas (Verbundene)
oder Jogi in der Vereinigung (Joga) mit Gott (nach der Vedanta). Von der
Ekstase in erster Potenz unterscheidet Fichte die prophetische Vorschau als Ekstase
in zweiter Potenz.^
*) Henry Jones (in Shepton-Mallet) fell into trances, during which it was
averred, he would be carried by invisible means from one room to another,,and
sometimes wholly lifted up, so that his body hung in the air, with only the flat
of his hands placed against the ceiling (1657). Herr Home (the great Wizard of
the North, oder des Westens, wie Wilkinson ihn nennt) wiederholte dieselben
Evolutionen und sagt darüber (1863): „During these elevations or levitations Ju-
sually experience in my body no particular sensations, than what Jean only describe
as an electrical fullness about the feet.“ Die in der I.uft schwebenden
Brahmanen, die Damis beschreibt, wurden auch in diesem Jahrhundert von Engländern
in "Madras gesehen. Wie St. Peter Alcantara, wurde der heilige Fran-
ciscus häufig in die Luft erhoben, nach dem Zeugniss seines Secretärs Leo, und
wie St. Theresa auch Magdalena Crucia in Cordova. Jamblichus sahen seine
Schüler beim Beten 10 Ellen hoch über der Erde schweben. „Juvenes quippe
quosdam conspeximus alatos, specioso, nec assueto amictu, qui pavimentum minime
contingebant, sed peraera ferebantur psallentes,“ erzählten (nach Nicephorus
Gregoras) die Russen in den griechischen Kirchen gesehen zu haben (s. Stritter). Kr u
**) In the reign of King Upatissa it came to pass, that a priest of the temple
Atwanagaloowihari obtained the power of going through the air. On the day,
that the priest obtained this power there was an earthquake. Upon this the king
proceeded to the place, where that priest resided, caused there to be built a magnificent
temple and offered the same to the said priest.
wenn es nicht noch deutlichere*) Anzeichen giebt. Die Insulaner
des Arehipelagus erkennen zuweilen in den zur See anlangenden
Europäern die zurtickgekehrten Einkörperungen verstorbener
Verwandten. Die Papuas in Neuholland hoffen (nach
Ungewitter), als Weisse auf die Erde zurückzukebren, und führten
(nach Collins) die Matrosen zu den Gräbern, in denen sie als
Schwarze begraben lägen. Als Buddha sich im Kloster Ketu-
phon aufhielt, bewies er dem ungläubigen Supha Manoph, dass
der ihn anbellende Hund sein Vater (Totaiyophrahm) sei, wie
es sich durch Auffinden der vergrabenen Schätze herausstellte.
Nach Colebrooke enthalten sich die Bohrahs in Hindostán der
Fleischspeisen, weil sie an die SeelenWanderung **) glauben.
*) In-, the Sung dynasty a man named Si died suddenly. Now his family
had a cow which soon after the death of her master brought forth a calf. On its
belly, in white hair, were found four characters, which were the name and nickname
of the deceased. Many people came to see" this wonder, and among them
came his widow and children. These began to weep (s. Doolittle). Die Wenden
zeigen das Ableben des Hausherrn dem Vieh im Stalle an.
**) Nach Plotinus (dem Schüler des Ammonius Sacca) vertauschen die menschlichen
Seelen nach dem Tode, wenn sie für das reine Leben in der Verstandeswelt
noch nicht hinlänglich geläutert sin d , nicht nur den menschlichen Körper
für einen ändern, sondern diejenigen, die im Erdenleben ausschliesslich sinnlichen
Neigungen zugewandt waren, beleben alsdann einen thierischen Körper, oder eine
nur in den Functionen des vegetirenden Lebens befangene Seele wirkt eine Zeit
lang einzig als die Lebenskraft einer Pflanze. The metempsyehorsis the only
system of this k ind, th at philosophy can hearken to , meint Hume, und Lichtenberg
konnte den Gedanken nicht los werden, dass er gestorben w a r, ehe er geboren
wurde (wie Pythagoras). Nemesius schreibt den Griechen den Glauben an
die Palingenesie zu; und nach dem Talmud wanderte Abel’s Seele in den Leib
des Seth ein und dann in den des Moses. Die Aegypter meinten (nach Herodot),
dass die Seele Thierleiber durchwandle in dem unerlässlichen Kreise {y.vxloe
aváyxt]s) des Plato. Nach Hermes (bei Stobäus) ist der Wandel der Seelen (at
fiexaßoXai) vielfach, und der ägyptische Priester betete zur Sonne, dass der Verstorbene
durch den Chor der irrenden Götter (Planeten) zu den höheren (theoi
aplauoi) gelange. Basilides spricht (bei Clem. Alex.) von Geistern, die sich der
vernünftigen Seele anhingen, und mit denen sich wieder falsche Gestalten verbänden
in der Form von Wölfen, Affen, Löwen, Böcken, deren Eigenschaften als
Bilder die Seele umgaukeln und die Begierden der Seele der Natur dieser Thiere
entsprechend machen. Nach Mone ist der fahrende Ritter die durch Wanderung
sieh läuternde Seele im Gegensatz zum däheimsitzenden Idioten, der die