er an den mit der Hand, mit Holz oder Eisen beigebrachten
Wunden stirbt, so muss der Preis seines Körpers in der Ab-
theilu^g nach dem Zeichen seiner Marken (Sak hmay) in jeder
Abtheilung und jeder Verwaltung geschätzt werden, wie es in
der neuen Ausgabe der königlichen Gesetze (Pra-Raxa-Kamnot
hmay) niedergelegt ist. Wenn er an denl Halse oder beiden
Armen farbig bezeichnet ist, wenn er die Wappen eines Speeres,
eines Palmbaumes oder eines Schwertes auf den Schenkeln
trägt, so gilt sein Preis 1 Pfund (Xan) 5 Tamlüng (oder 100 Ti-
k a l). Wenn er am Halse und den Armen beider Seiten mit
Farben bezeichnet ist, aber das Wappen des Palmbaums oder
Schwertes nur auf einer Seite trägt, so ist sein Preis 1 Pfund
4 Tamlüng. Ist er nur am Halse und beiden Armen gefärbt,
aber ohne die Wappen des Palmbaums, so gilt er 1 Pfund 3
Tamlüng, wenn er. am Nacken und dem einen'Arm, 1 Pfund,
wenn am Arme allein bemalt, 72 Tikal (18 Tamlüng). Trägt
er nur das Zeichen seiner Abtheilung (Mu), so gilt er 16 Tamlüng.
Trägt er keine eine Abtheilung bezeichnende Markeyfge-
hört aber dennoch zu den Piirai luang, so ist sein Preis derselbe,
wie der der Phrai-Rab (Botenjungen), nämlich 14 Tamlüng.
E in a n d e r e s C a p i t e l : Was die Phrai luang*) der vier
Wachtposten betrifft, so gelten sie, wenn an beiden Beinen mit
dem Schwerte bezeichnet, den Preis eines Pfunds (80 Tikal),
wenn nur auf einem, 18 Tamlüng (72 Tikal). Tragen sie nur
das Zeichen der Abtheilung (Mu), so ist die Schätzung 16 Tamlüng.
Wenn zu keiner Mu gehörend, so stehen sie auf gleicher
Stufe mit den Phrai-Rab und gelten 14 Tamlüng. Wie die
Zeichen der Verletzung nach Alter und Geschlecht in gewöhnlichen
Streitigkeiten und unter Verwandten beurtheilt werden
müssen, ist in dem Text des Phra-Thammasatr bestimmt.
Seine Herrlichkeit der weise Gelehrte Phra-Manosan hat
Folgendes bestimmt: In Betreff der Phrohm-Sak (der brahma-
nischen Markirungen) setze den Thossa-Kuson-Kam (das Geschick
der 10 guten Handlungen) nieder, nimm den Eka-Chitr
*) Vergehen gegen die Unfreien des Königs wurden nach germanischen) Beeilt
doppelt oder dreifach gebüsst (s. Maurer),
(den ersten Chitr) und füge ihn hinzu (11), dann multiplicire
mit den fünflnsi oder Sinnen (11 X 5 = 55), um die Summe des
Manothucharit (die schlechten Neigungen) zu erhalten, als das
Total der Lamöt (Verachtung der Autorität), dies versiegele.
Wenn darauf das Total im Lamöt durch die fünf Insi dividirt
wird, so ergiebt sich 11, als das Resultat des Vachithucharit
(die Vergehungen in der Sprache) durch Schimpfreden., Nimm
nun das Total des Lamöt, dividiré es durch 11 (11: 55 = 5) und
setze das Resultat an 9 verschiedenen Plätzen nieder. Wenn
mit 5 multiplicirt, ergiebt sich die Entschädigungssumme (25)
für Prügel (im Kayathucharit), mit 6 für Beulen (30), mit 7 für
blaue Flecke (35), mit 8 für Durchhauen des ganzen Körpers
(40), mit 9 für Verletzung (45), mit 10 für Zerbrechen (50), mit
12 für Verwunden (60), mit 14 für Verstümmeln (70), mit 21
für Blendung (10$). Wenn von diesen 11 Posten jeder mit
lOOOGals den Satatsa-Krat oder den tausend Zornausbrüchen)
multiplicirt wird, so findet man die Zahl der für eine Rangstufe
von 5 Rai (Äcker) zu zahlenden Cowrie-Muscheln, und
für die folgenden Rangstufen von 10 Rai bis 500 Rai muss dem
entsprechend mit 2 (für 10 Rai), mit (3 für 15 Rai) u. s. w.
multiplicirt werden.
Das zweite Capitel, unter dem Titel Phra-tham-Satr, in
dem siamesischen Gesetzbuch (Nongsü rüang kot-mai) beginnt
folgendermaassen:
Die Besprechung über den Anfang folgt hier der Reihe
nach, wie den Gelehrten und Gesetzeskundigen bekannt, der
Erklärung der heiligen Schriften gemässt, die, zu dem ersten
Theil gehörend, dort erörtert ist. Hört nun also, was über den
Beginn der ersten Kalpa auf Erden gesagt wird: Der Erdkreis
ist durch eine Mauer eingeschlossen, gebildet durch den Berg
Prä-Sumeru, mit sieben Gebirgkreisen darum, die von vier
Continenten, 2000 Inseln und vier Meeren *) umgebeú sind.
Dort sind sieben Bäume fest eingepflanzt, der Sirisa-Baum in
*) Die Wasser des Meeres Sithandon, das in den Zwischenräumen der sieben
Bergkreise von Chakravala eingeschlossen wird, sind so leicht wie die Luft, dass
Alles darin niederfallt.