I i CurlaCer
dotib.pol
eorum có
Iccrationé
coramuhicctiuEu
cliariftia.
Myfteria
fandia. .
inferiores
'erdincs.
In ccclo
non elle
iquipur-.
gentur.
QüiiTfit
W :
De relur-
redhfone
iuftorum.
De rcliïr-.
reótione
cïïuinæ- focietatis adeptionem.Iraq-, Cum facerdotum oM | morumimmutabili à diuina vitafiemitate, vndetiam
dinibus in fati&is eorum confecrationibüs ad extremum
iàn^iifimaÊu’ekanftia communiçatur à Pontjfi.ee qui
eos confècriüit , nóu fo^tm quod diuînoium mÿfterio-
rùm perccptiovniùscuiusque atl nierarebiam pertinent
itisperceptiohîs eftfdrofnai verum ctidmquod ipfius di-.
uini mühériS, qüódi't|QiAmum^
nes pro câptuluoparticipes fiuntjaqiüamipibrum diui-
næ fimiiimdinis tradüBióliem &perfe6tionem. Ergö
hoed nobisconcliifurn ëft ,.lkn&a quïdern myftena èffe
expiltiönem, illuftràtidrieuvacperrcdlipnemrminiftros
autemy ôrdiriém eüruÿ quièxpiandi.racerdotes, qui illu-
ftran di diuinos póntificéS, quiperficiendi vim habenci'
drmnem Verb qui éxpiatur J éùm qui lân&i àû>eâus&
CQmmünioniàefte^pers,qu6detiàmexpietur:ordinëm
qui ipe^âtiiàndVum populum i prdinëm quipërficitur,
eümquf eftfingularium monachoruih. Ità ënim hierât-'
chiahoftraordtnibus qui à Deo tmditi fuhtïan^èdige-
ftajCoeleftibus fiiërarchijs eft fimilis,fi lüasDeum imitantes,
quanti^hominibusfascft , diuinasq; figuras Scno--
tas obtinctT Sedobijciçs nonelïe omniiibm cceleftibus
hiërarehijs ôrdines, quipurgentur. Neqüëëhimfasèf-
le di<Sl:U,neeveriim eflè,coelefteirfaliquëm eflè ordinem
quipiaçuip fit aclèëiere-eonftri&us. EgoyerôintegroS
quidemmëomtptôSq^
eximiô modo haljerë,plane confitmauerim, hifi omhi-
nôdiâ&âilfimâ Ièntentia intçlligentiâque aberrCm. Si
quiÿepim eorum: avitio fuperatuseft : is & à coelefti pü-
raque diùinàrum méntium harmoritâ prolapïus èft>& in
obfçüra mulritudinisqu ædefccit' 1 ocadàlatüs. Licét ta-]
ménlànôfcèfateri inccèlëlli hiepïrchia expiâtionem eftej
infbripi'ibus naturis^eorUm quæ interiUl ignOràntur aj
Deq ptore&amillüftr'ationem, quæeàs& adperfe&ib-
rem diuinarum rerum feientiam dedùcat, &àb ignora-
tione earurriquarumnondum icienriamhabebarjpuridmmdSclariffimösquedinmarum.
eontemplationUm,
ipiendorcsefferünnir. Sieefiahîo^
itrdntur, & qui perficiuntuf: fiïntqui purgant, quiillu-
ftrànt, $c qui perficiunt in coelefti hieràrcKïa : qulppe
Tu ni m æ di ui nidresque' natu ræ i nferiore V ianàos coele;
.ftèsqiïe ordiues pmrii quidem ignoràtione purgent acli-
Kétent ordine &proporcidriehierarchiarùm coelëftium,
compleant autêm cosdëradiuinis illuftrationibus,abfd-
lUta^uëaeperfec^adiui'naramintelligcntiarumfcietitia
imbuiiît. ■ Nam & à nobis iam di(ftMm eft,&ifcriptis
diuinisdiuinèexpplîtum,nonelIèeosdembmnèScoele-
ftes ordines, nec tantündempolïë in o mnibus lan&iSdi-
uinaru m illuftratianum icientijs, led àDeo quidem prir
ro ùm àc finë medio prim os,perillos au te m r urfus a Deb
inferioresprocaptuiUô claruEma diuiniradrj luce illu-
ftrari.
C A P V T V I L -
Ùeijsqiuftunt in ÿsqtiï dormerunt.
■ IsitaconftitutisvneceirarioetkmëadiCeridâfUn't,
ytarbitror,quæànbbisperfioiüntUrinijsqüiività
migrarunt. Nëque enim hoc commune eft >iis qUrinidumaliudéft
vitæ Ytrorumque génus,fic etiamcùmmo-
riÜpcur, ij quidein qui Càtiàè vkerün$,véraï)ciprpmi{--
fâ ippCïÉe|,qiiafiéprüm^Veritatem ineiüsrefurre^pùë
, videririt,cum firma ÿeraqueipeidiüinælætida:pléni,àd
|morris extremum, tanquam-adfinëm cert^rhinum prio-
ficifcüntur,quodcertófciarit{uaömuiapröptërfüturim
fuam ipforumintegram refhrrôâiortcm fore in perfçfta
æternaque vita & ialutè';1 : N^m feinifti quidem aiiimi,
cui^pdifintinhacvitainpeiusverti& mutarijin feeun-
doortu,id eft, refurreétiofie j, Deilmitatiofie acfîmili-
■ tudiné mutarimon poterttnt. Pura autem mundaque
fànâiorum anim orumjcorpora qüae fub codfem iugofue-
run t, curlnmqûe^viræ )|îmul corifecerunt;, 8c vna èeflià
m m
f o f e u f
,'Æ ÊM i É E L
M i i i . X ;:a
furrèâ:ioncm prppriain ac fuam habebünt.- C^uoniam
enim in haç vita cum iâhâisanimis iunCta vnumquefa-
<5ta,qu afi m embrà G h r iftifu cru n yd iu in um j im mortale
n i, abomniinteritu liberum, beatumque vitæftatum
adipiicëntur. A c in his quidenî iànâ-orum eftfomnus,
& y t j ta d ic am ) aormitioiCÙmingâudro ipeque certifli-
ma freta addminorumeertaminum a c lâb orum finem
peruenic. Èorûrn autem qui d fàcris religiôhis Çhriftià-
næ abhorrent, pard'm ftultè & inconfide ratè in n ihilum
recid.ere exiftimant, partim eorporum cum animis çon-
iundtiônem, y t eis in diuina v itaBeatoque ftatu minus
âccômmodatam, abrumpi, qu b dnonin tëile xcrin t, nec
ia tis in diuinafeieptia didicerint ^ noftram in Çhrifto di-
uinam vicam j qüae iam-coepta éft. Alij vet o animis aiio-
rum corponîm eàniùnëlipiîes tritiüunti in qüp quan-
tümin^^ipfiseftj iniuriaip jtnea quidem fèntentia tfà ciuht
cbrporibus, quæ eum diuinis animis labores pertiiicrüt :
née redbç cadem .ippliant piiuantque iànctis præmijs,
eùinad finem d iuini curfus peruencrint. A lij nefeio quo
modo in co'gïtationes 8c-fen tentias, quæ terrain & cor-
p ü ^ e d o lën t, delapfi j fîmilcm hujc yitæ fan<5ii/ fim iA
beatiflîmùmque ftàtupi, qui kndtis promiflhs e ft, eue
cenfuerüht : cibosque vitæmutabili accpmmodâtosijs
quipares Angéîis futuri funt^nefarie prQieçeründ Verùm
î)ëüs prohibeat, ne quis ia.n^usyji:m ciusmodi er-
rorcs incidat : fedqüdd plane fciantïe totos'iucundam
gratamqlte’rëquicm elle adepturqs, puna^aUextremum
vitaèhuius venèrunt jviamadimmortalitatëm fuamfe-
rentem, v t vicihiorem iamfàëtam <8é imminentem,çla^
! riùs^tuentiujdiuinïratisquela ßc diuina
^ volpptate complentur, propterea quodmuta tioncm in
pciùs non iam timeant, lèd "cèrtp feiant bbnorum quæ
adepti erunt, fiirmam æternamq; lib i fore poftcflioUem.
''Ii autem qu i leeleribus nefài'ijsquè lordious coopprti
f im t , fi lànétam aliquatn do Ctrl nam & inftitutionem
haulèrunt, lèd eam éxanimdfüoperniciosè eieecnmt,
cura, mor^ajîp.rbp^nquabk, non iam eis diuin^i lex fan-
(ftæicriptiuæ æ^ue contemnenda v id eb itu r , ledalijs o-
cûlîs a^ cd ispe fnicipfis vitiorum fuorum voluptatibus,
lànûàqué vita , d qua in.CQnlïderatè delciuërünt, beata
iUdicâta|?Mjferq:'&: inuitiCx hae yita eue lluntu r, nulla
fanCtalpe rreti.pippt^fyitüm quâm flagitiefiffimam ège-
runt. , Qudrum’quoniam nihil in quiète ac fomno mor-
tis-fanétorum virorunfeonringit ‘,-is quidem qu iad extremum
, qua(IaCtum, fuorum certaminum v en it, làn-*
Cto gaiidiô Compléter , & eum magna voluptaie viain
lànâ i'le cund i o r t ^ s id eft , refiîrrf Çtiônis ingreditur.
Prbpinqui autem eius qu i mortuus eft f pro iure diuinæ
propinqûitàtîs, àc morum firnititiidiue,k.& eümqûalis
è ft, beatuin ë fled iicu ht, qu odad v iC to^ 'fin e in përo-
ptàto peruenerit viCtorfie auëtori gratias eum cantu
aguiitiÂKpræterea fe ad fimilein finem pcruënire optant.
Sumptùm' eum ad antiftitem p o rtant, quafi ad fanCta-
rurri co’ronarum doqatioh'em. Ille autem eum libënter
accipit,eâqüeperficicomniaquçèxlànâoinftitücbfiunt
inajsquifanCtë dor micrun t.
Myfiefium inijs quifanâè domierunt.
S:OnVo c a t o faero choro diUinusantiftes^lïîsqui
I ë^Ceint(Évita, eratordinislàcerdotuin ^eùm ante
fànCtum altàre eu iu p o lu it, Deum prëcàriincipif, çi^ùe
ageregratiâs. Siri àütemlàcris mpnachis, lanétoue po-
pütb,aimUmëratUs ei-at, eum ad veneratione dignum
c^ ° l.§:^^^0^0^ C5an^e ^ Gcrc^oC^ ntrol1:üj deindë per-
flçic'mcrùm fplëne prccatiônis.qua agit D e o gtatias PÔ-
tifcX: deiricepsrainiftri promiflis veris qu ç ferütur in Icri-
ptlsdiuinisqelàn<^ahoftrarelurrëClione,recitatis,làn-
Cteeanu uÇean t9p (al m o rü , qui ciusdemrationisluntat-
que idem valent, , T um miniftrorum primüs câtèchu-
îtiëqqs de mit|i t, lanCtos que quiiam dormiéruntj,prædi'i
cat i cüm' quitfts pari laudatione dignum iudîcateunb
qui p aü lo antc exceflit évita, hoctaturque.offl nés,vt bea~
n
'poft ra«
lcm fiaii
cxiftinifi
Sceleribc-
mefatiis|
tlördibus!
coopcno;
jiu n i finiij
metuedwj
G-'1
Prop!«"
quorutfl
inortui I
:öi5cinÄ[
Dci#
in im
dine®©
fiunto1!
pcioo^i
icfci* Y
m
W i i A *
Vz Ecclefiaftica Hièrarùhia Liber.
tutnin Chriffio finem pétant; T um àccedens diuinus
antiftes ei lànCtillimasprcces adhibet, quibus rite perfe-
Ctis Ôëipfe eum,qui à vita migrauit,fà|utat, & leéündum
cum omnes.yna qui adlùnt. Cùm. eum omnes eonlàltttarunt,
tum antiftes o lco m ortuum perfundit,ifaribta4ue
precatione^pro omhibu sàd bib ita inloco honoratb cor-;
pus eum alijs eiusdem ordinis fandtis corporibusreponit
ôc condit. :/ "
C O N T E M P L A T I O .
HÆc quidem fi afpexcrint atu audidone acceperint,
d laeris noftris abhorrenteshomînes à nobis perfid
ci,magno rifii,vt opinor,ea éxcipient, eosque erroris no-
ftrimilèrebit: lcdfi'oc nobis mirum vide rinond ebe t.S i
ènim non crediderint, v t leripta d iuinaloquuntur,non
intelligent. N o s autem Ièntentia eorum quæ perficiun-
fur perlpëdta & confîdcrata, Iefu duc&dicamus,non lîfie
caüfaantiftitem, ad eiusdem ordinis fimilcmque^ehp-
rumeum,qui m ortuuseft,producereacproponere. De-
clarap enim la n d e h o c faéto fu o , omnes in iîlis ordinib.
fore in lecundo o r tu ,f iu c relurreCtione, in qu ibu shîc j
vixerint , velu tfi quis h ic diuüxamfanCtiffimamqi vitam I
ëgir, quatenus homini Deum imitarilicet,eum in lèculo
fiaturo diuinas fedes elïè adepturum. Sin inferiorem ea
quæ diuinam maxime imitatur, lèd land am tarnen :fi-
railia etiam h ic lànCla præmia conlèquetur. Pro hac diuina
iuftitiaagens gratias antiftes j, fanCtam precationem
ad hib e t, venerationeque dignam diuinitatem laudat,
qûôd & iniuftum tyrannicuraque in nos omnes imperium
deleuerit, & n o S ad fua iuitiflima iudicia tranftule-
rit* Diuinarum autem promimonum cantüs & recita-
M È ,
iiiüpèreru vèritatc/VtfumnicflcvëtbumiUucfdiaimïm
putandum eft, Quoaoculuè Hon vidit, nec.aurisaudiuit, nec in
cor bominfs nfcendermt,qti£pr£parauit beus diligentib us fe. S i-
nus aiitemuint^pea quidein fèntefttia,bëatbrum patri-
archamm , ëa:cërorum4ue landprum omnium diuina
beatiflimaque requietisfëdès, quaomnes q u iD e ifp e -
ciem prxfefcrunt,in perfeftionem qu a ia ipfisfeneau-
tisincommodiscaret, & beatiOimaeft,recipiuut. Vo-
rüm dices fortaflisj, ha cquidem reClè anobisdiCtaefiè ,
led te dubitare, Sc qu are re , cur diüinam benignitatem
roget antiftes, v t ea qujbus ^mortUQ peccatum eft remit-
tat,efquedet parem ijs qui Deum imitati lunt,praclarif-
limamque hareditatefn. S i enim pramiaa diuina iufti-
tia conftitutaconlequetur eorum bonorum atit maloru,
<JUiE.^ vita géfljr jpètfècit autem is qui migrauiti vita,
Huic v ira confentaneas aCHones: quib. antiffitis pre-
cibus in aliam quietisledem migrabit, prater earn qu a
e od ign a e ft, d e q u a y ita h ic a d a t e fp o n d e t ! Equidem
probe Icio feriptis diuinis aflèntiens vnumquemq; pra-
miuni accepturum pro dighicate. C laü fit é lim,a iunt,
Dominus luper lè : & , R efer et vnusquisq ue prbpria corporis
proutgeflk,fiuebonum,"Hue malum. Sëd tamen
iuftorum bonommque etiam preces in hac v ita , nedum
poft mortem ,.ijs tantum prodefle qui dignifuintlanCtis
precibus, ea qu ap rod ita funedittinarum Hteiarutn mo-
numentisnos docent. Num aliquid iS amu e le Saul ad-
iutuseft ? aut aliquid prophetapreces populo Hebrao*
tumprofiierunt ? V t enim fi quis cum foflumetfluum
ldatintegrispculis,petat,vtparticepsfiatfolisluminis,oculis
fiiis elfoflis, nihil pjroficiet: lie exinanilpe, & qu a
i_. -,r v j • j - j J,. . ficri no fi‘P0tef t ip endet,is^quilanfl:orampreces'exigit,
uottes, tom b e t a f f io a s fe d « in d ic a n t | ad q u a s ijq u i fa n a a s^ u e eo ium a a io n e sd u a sn a tu ra a tt.rcp u d ia t&
, P S P 0 4 * V,rmte V T ® F em a t>m perpetuum j abiglt dminomm munerum n eBli«ntia,clatilfimotum. j deducentur .-turn eum qui a vitapaclmgrauir, fenétee x - j qu e acbS nilatg itom m praiccpmmmdefpidentia H o c
cipiimt: tumeos qui c tiaminv lta manentïadiimüera j antcm.ftatUö cumfetiptisdifiuis .p cm t il« eife in hac
abiblutamque vlrtutem nortautur. C ou h d c tap o trb ■: v ita r a u a o tum p te c e s .h o cm o d o iL u is& c to tum m u -
h o c loco n o n omnes pro more ordines quiexpiantur, • nerumcupiditateducitur,&adeapercipiendabeneani-
■ dimitti | fed folos catechumenos cx fa n a is lo ch fijei 1 * mo conftitutus cit. tanquam paruitathYuaicoHfdus ad-
propteteaquod hicqu id cm o rdo nullumpenitusfactfi e a tad a liq u em lan a iu n homin em ,petitum, vtreadiu-
myrtenum didiclt, iteque ci faseft quicquam hue paruu, u e t , ac pro fe ro g e t: ei life adiumentum omnium maxi-
fiuema gn um ,eorum qu® fa n a epcthd un tu r.a lpicerc,, | mumalferet. ^ e n i m petit,affequetutdiulnamune-
qmppequin eyimquidemalpigiendifacrahab ea tabo r“ | ta , probanteeum&diu inaben ignita te, & fuareliriolh
tu aD eo flu eb a p tifm o iq u ilu c is& p fln c ipm m e ft^ p t? - | conlciemia, aefan Sonimreuerentia, laudabili eorum
‘b lto r : reliqui autem ordines, quiexpiantur,id quidem j quaEpcdt’aliihtdeliderio.&xbufentanea diuinkclueaUi-
quodiana ettadimme rt.iamd ithcemnt fediuepuflde- miconftitutione. E f t ïn im h ó c quoque
rateacftuite'addetenora fe tetulerunt.cumad meiiora ! iancimm, v tdiu inam uneraiis , qu id ien ifin t qui acci-
vitieinilitUt^rationcmeonrerredebuiiient; obeamqu c i plant■ '? otdinehoneffiffimodenturabhs,quldiBnifunt
caulamiureadiuinaruinquidemrerum, q u x in lanótis tradere. * 0
■ myftcrijslatent,aipedu& commuiiioneratiouüque at- j H a n c e tg o fiq u h fan a im d ifc ip lih am improbauetit,
ceutur ( lncommodacUimacciperent, qu o deom min - | elafds^ue opinionc dignum fe diuino colloquio e afti-
dignepartidpesnerent , brad miuorein diuinarum rc- imaucri^aciandosContempferit: & tamen c a q u sm d i-
tum , to q u e conteinptumipemenjrenti) fedn onilnme- | gn aD eo iuntjicncfanajpericritinccdefiderium diuinarum
return intentum h a b e a t , fihique confentaneum:
Ë
Cor».
Sinus A-
braliar, I-
faec Sc la-
Cob.
Dubiratio
luper pre-
ibus pro i
rnortuo.
F
Iuftorum
bonorum-
que preces
quibus
prolint.
A d Gal. 6,
i.Reg.t.
B p ?
cu ed ifca h t& v id e a n tj inortis^noftræ incertum.aduen-
tlilttjlahélorümque præmia à diuinis verisque literis lau-
dari.æternâque fupplicia,fceleftis lui fimilibus minaciter
denunciata,euentura fint. Proderit enim eis fortaflè,
cum cernent eum q u ila n â è mortuüs fit , à miniftris,
quodverè eflètfandtorum q u ià lc c u lo fu e rin t,foc iu s&
particeps, là n â è prædicari : ip^usque forfitan fimilide-
fidèrio flagrahunt^ ac miniftrorumdifeiplina docebud-
tur, beatam reuerà elle m ortem quæ in Chrifto oppeta;
tnr ______1 J :.,:___fmS&éti ■ r c r r
nunquam per lèiplum ftültum optatum cqrilèquëtur.
Q u o d autem nos a diuinisprxccptdribus noftris depre-
catione,qua antiftes,Vt dixi,in eo qui mortüus eft,vcitür,
tradituiTMEccpimus,necclIarió exponendum eft, Diui-
nnsanti^KjVc Icripta diuina teftantur,interpres eft diui-
norum iudiporum. Angelus enim eft Domïni De i rerum
omnium praspotentis. Didicit ergo d icriptis qua;
diuinitüs prodita lu n t , clarilsirriath diuinamque vicam
pro dignitate acmeticisiuftilsimis lancibus tribui, neglitut.
Deinde aecedem diuinus aii>iftes,ipii nmrtuo fan- .gente diuina humanirite pro benignitate fua machlas
ttcprccatdr:atquepoftptecatlohemSi;ipfecîimfalutar,|quasinciscoattaxichumanafragilitaS:Quanaoquidêm
Ko td u ie omnes qui adiunt. Precibus quidespidiuina j nemo , vtfcriptadiuinaloquuntur.munduseftdfotde
öeuigiutate oonten<Uç,yt&omnia. peccata q iïè humana I tfiée igltur antiftes feit ptoimifa eiTe Î feriptis diuinis Olie
itagiJitateimbccilliratequcadmiilafLinc,ci, quicxceifit y c r a fu n tp e n c a u tem v c e a c u cn ia tu , öt dentur ijsqiii
a vitatemittat, & e dm in lucem ac regionem viuordm, (andfe vixerunt, faaaapnemia:,-fimul quidem beiiigni-
n musAbtaiiæJiaac & ia cob d ed u c a t,in lo cum a q u o J tatis fimjlicudinc ad D e i imitatiönem eftotmatus, alio-
g S!tï >,lor>ttiftitift& Scmitus. H æ cquidem,v to p in o r .frum q u e donafgtatuitajquaiïptopriaseXpeteitsgratias':
PMtiIiuna (anaotum^ræmiadlanifefta. Q u id enim im- & veraprômiflà fciat fiitura ; iisqite qui adfunt quad inl
^Qicaliraci, in qua locus nullus omnino dolori e f t , & J terpresexponat.eaquæ ipfe exfandto more & inftituto
m m «ft. P«t eflè póffi.t,ï. di etiaiti prpigifla ipfa omni répétât, pianè euentura eiTe ijs q u R n diuina vita h'inc
def ’ ^e*i°ra ’ •^laldn*4 llofais ^tomriiodatis migtauerinf. Nequeenimvnquam diuinusautiftesqui
nomina (tarnen j habent quæ multiim ab-1 eftdiuinæniftitiieintcrpr«, eaqua?non Deoeraöfsima
I ibl. Vet.Vatÿ. Tom. i . ~ M z | 1 ~ ~ ’■ /
[Quid Coinçant
preces pro
raonuo.