■ f 'äl. incä-
Üaattr.
filius.vtpotè D ei yirfus i>eiqi.fepienria, omnia ilia opéré
miiiftçociüsdiiftocomplèuîç. Hune curibfi opiôàtioni-
bus vanis violare cbnancur, necintelligunt miferi, ;quo-
niam curiofitasreumeflicit, non peritum.
DE JET ERNA FII/II DEI GENERATIONS,
$ e K u o r i l .
Inquopaucis additis,quibufdam mutatis contmen-
! , tur ea quæ in primo. : SR
PRincipium,fratres, Dominus nofte-r f fncontanter
eft Ghriftus: quem ante pmnia fiecula pater adhuc;Y-
trumq; in femetiplo Deus beat# perpe'tüitatis indifcreca
ipiritüs plenicudine nefeib, qua fua corifeieriria velatum ».
filijnpn fine afte&u.', fed fine diferimine ainpleâebariir,
fed cxcogitatarum v t ordinemïnftruerecrernm, ineffabi-
lis ilia virtus.incomprehenfibilifqjiapienfia è regibne cor-'
dis Brudacyerbum.-omnipotenria icpropagàr.pe Deo na-
feitur Deus, totum patris habèins, nihil derpgartS. patri, alter
retinetin altero: eu iufirisgloria communis e ft honor:
quia quod eft filij,patris eftrquodparris;, amborùra. Lâ:ta-'
tur pater in alio fe , quem genuit ex fe? Q u om o d b a u tem
generatus fit , qiïi prpceflic, dementis eft.bpinari: nainque
cemperacfepropccr rerum naturam'fiiiuS, ne æ te rn i m'a-
ieftatis Dominurn nonppffitmundiifttus mediocritas fu-
ftinere. Cumitaperacpater orbem'fieri, opuscumdidto*?
corapleturafilio. ,Quo;modb autetn, ^uançus, aut quâlis
fieri debeac, nemo præçipitdnterrogat nemo: neque enjïn
fine patris eiïè p<^tiniuria:,fi hacnè.cellirate opus, eilèc il-;
li-,qui inffinu pétris commanens voMntàris eius perfé&io-^'
nem non drçlioerat,fedhabebat. Igiturprbepèrfe<2:p,po-
ftremus digit© Dei,manuqueèliffiotecifefiffgiEiM:hpmoV
çoriftruiturmpbile,fb'cumqüeièneftiensfim’ulâcrum:Sç, ;
v t'im a g p f itD e i, in lp iratu ràDéo in animath viuentem.
Çoncepiripiritum Adam.quemnefçiCjintrantetïj non vider,
exeuntem non poteftprohib ere^iftimatfquifquam
Dei le polie (cire fecretum, qui fui corporis nelcic arcanü?u
Qgare,fratre$, propter q u o d fa& i & natifiimus,- timea
mus,amemus,&honorilficemü$,queminuenimus,Deum.
Sanè quadrant ilium,qui eum nonhabent fecuin.
Setmt deaduentuClmJii in mundum.
* Hriftus mundum latenter intrauit, ne fibi fapietw
tdiabolus videretur. Q u i con ljfio hominem decepe-,
■ rat, Confilio yincitur; v t quomodo homo in paradifo non ;
cognouerat diâbolum, fie & diabolus in fieculo non facile
cognofcerec Chriftum.
DE N AT I V I TA T E CHRIS TI,
'<r' iS EKM O P R I'M V Si
Lice t feébx fint plures,qu#iniuriara Ghrifti fabulari ni-
tantur, .tarnen trés funt quodaromodo prinçipales:;è
qui b us dii#eius,.querri cupiant deptàuacum ,• fimulànt fe
eflecultricés.Vna dénique aflèrit Iélûrn Ghriftum ab'vçe1*
ro yirginis Mari# fiimpliflèprincipium, Deurùqucexinde
ob iultitiamfacftum elîè,non natumi »Alia modeftius* fed
mordacius nocens, dicit quidem D eifilium D e um , fed
non ex pâtre nobili taris pérpetukateprogenitüm : füiflè-
que tempus,quando non fuit; T ertialudæa eft verè cæçâ: ^
quæ cum in lege ( vt dicerelbletjfûa légat,vbique duas patris,
& filij deiignariperioifas, tarnen nuhç.vïque conten-
dic Deum filium non habere. .Quibus omnibuéexempla,
vel ratio, qüamprofequuturi fumus argumencationisto-
titis vn o idtu omnes neruos abfeindcr> Qûapropter diras
c i f c nariuitates D omini noftri Iefu Ghrifti necefiàrio feire
deb etpbpulus Cbriftianus.ne queifi pariaturetrôrem.* v-
namiquariatuseftjalteram,quarenacus. fedficu teft fpiri-
talisprimafine matçe,ica fiïfepatré fecunda carnalis. Hæc
miranda: inenarrabilisilla,prbph;eta d icentéj Natiuitdtém
tjuiguis enarrabttlGut zütem fiHnenarrabilis,patre lôquentenoicamus.
Dominus ipfe nosedoceqEr«#4ttifcommon
verbum bonum^Scq. f,c apud S alom one m habtenus di-
cens , Ego ex ore a ltifim prodiuianteomnem creaturam. Cum
h'aec ica fint, humanitas re verfut^cognofce,vei fe ró r& in-
~ tèmperatilinguaefilentij frsno s iippone. Dementi# ge-
' nus eft, inuj^bh'ts.incompreliépfibij^que veile, opinarife-
cretnm; ëiulqué in tern'a difeutere, cuiusexcraria ncqueat
ftrtpicari: qui£ Dèus’h o c eft, quod eft ; qUod vero homo
definienduiTi puta'uerit,non eft. nam & Ioannes Apofto-
lusin Ëüangelio quid pf£edicetifiatres,accipite:I»/»rfi9«pw
inqiiit,eratvérbüqi:& verbum eratapudDeum:& t>èus eratverbum,
hóe er at in pnneipio apud Deum. Aclmirabilis gratiajfra-
tresdiie6til|imi,c0hfpicu# veritatis, qpae d u m iécërni po-
tèft , tarnen fibjmet externa eflè non pb teft: fi enim ver-
bumin D eo cftjfic Deus eft verbum, & hoc eft, in quo e ft,
quodjUe éft', quiirieftj duplex-perfona, duplex votabulu:
led originalis perpetuicatis, ac dgicatiseft vna fubftantia,
Domino ipfo dicèritej Ego, & pafer vrium fumus: quod non
^ciquéficaic,, vein vniim duos-redigendb cpnrunderet9
[fed vt dubrum,ynam ^iuinitftisVpofeftatilqiie efle ornni-
p ot e n tia in h os do'cerc t.rS e q u itijr, aadici t: Omnia per ipfurit
facia fit)it:acfinc ipfo factum eft nihil. Videamusnunc,optime
ChrilHane,quemadmodumincer patrem;filiumque'tempus
inriilciar.-h enim tempori, non libi.debent, q u o d ‘eft
altêr alteri obhpxjusj'pcbculdubipjïyt tu.yis?.maior èft na-
turaVquamÖcus. Afcumna^uramexnihflo feceritGh ri-
ftus, fit autein é x natura tempus ,ineptum (atis e f t , ©pus
(nó prarponëfe attiffei; ac per hoc loluni in tere ft, quo'd'lb-
hfe f^iunt^DeifiqUe apud Ilaiam ad filium fic dicitiöowi-
ne Deus SabuotliïfatigaTa eft Aegyptus, & mercatus Aethiopum, ex
Saba pin excelfiad te tratiftbunt: Ó! tui eruptferui: & fequentur te
aihgaticompechbus:&adorabuntte:& teprecabuntur: quotnam in
\te Deus eft: & non eft Deus altuspr&ter te. Sed 8c Baruph eo-
dem Ipiritü loqfiitur diferis : Hif eft Deus nofter : &nondepu-
tabitur Densal'iemisabfqueipfo: qui adinuemt viain.prudentia: &
reuelauit eamlacolfpuÉrofuo>& iftrael d ileftto fib i^ p llh xc in tér-
ris yiius.eft;66 cumh bnïinibus conUerlatus eft. <^jwin Ipcr
cre,SpiritU fen& oloqu ente, nofeamus. Ef homo eft, inquit;
&Muisiognofciteum^$i ita-eft, quomodo ergo jkftfetagno-
ici,prbdiditllaias his verb is lAuditeïtaqut domus Dauid: Non
pufillum vobistertamen (um h om in ib u s:qupniam Deus praftata-
goneni. Propter hoc dabit Deusyobisfignum. Ecce virgo in vtero ac-
cipiet: & pariet filium : & vocabiturnomen èiüs Emmanuel. Buty-
ru?ft,&mel manducabitprius,quhn (ognofcatpuer bpnum,aut malum.
Q u od fignum e x prodromi quoque eius delignatio-
ne d ilucidauit alio loco his verbis; Êcce mitto Atigelum mount
antefaCtem tuam, quipraparabit viam tuam. Q uis éft ifte A n gelus,
Fra tres, n ili Ioannes liapufta: cuius eft pr#paratio I
VoxcUmantisin deferto: Farate viamDommi-.reétaffacitefemitas
Deinoftri. Nu n c vidéarnus, qu# confequuncur< P er idem
tempus du# cognaTae concipmoc, vnaconcrafpem, altera
verbo. ,H#c miraturfe, habere, qu o d nefeft;,i#ta.tur ilia,
q u ia fe it. Elifebeth fterilis foecundtcace j utner.
venter, Mari#*n^«®A?»«*^.'life pr#croneip porrat; iudicèitu
Exuftatefcemin^prbmorioneinque v^ftri fexusa-
gnofeite. G y lp a delera veteri ecce per vosiungicur eoeloi
anuseiiim péperit Ahgeluin:& virgo'Deum. Hie eft Deus
nofter, qq i dignitateinterimfepolica , non ramen potëfta-
teamore hominis lui, cuius formam tuerac fubiturus, ÓC
creaturam, v t Angelus, homo, puer, Iponliis, gigas, cruci-
fixus,lepultus,pnmogenitus amortuis dicerétur. Hiceft,
inquam,qui in om nibus omnia eft;quoniam per iplum, &
inipfo furit omnia. Neevosmoueac,fiacres, fecularis, ac
Vere puerilis inconfidèraror u m hominum dilputac/o.ideo
iuftuiri patiuntur errorem,quia Chrillum non ex Deo.cd-
fiderant hominem fa&um,fed ex hominei Gsererum fi fpi-
ritaliterfaperenc,inipfo,qppd infirmiflimun)putant,hoc
pot iflimu m prjgdicarent.Etenim vere perfe&us Deus non
elfer,fi eflet aliquid,quod elTê volens,eiIènon poflèt. De-
nique vulcjs feire compeudio veritatetn i Fa<ftus elfi
quod n o a erat: ne c ta men defij t elfe,an-
tequodfuérat.,:
D E N ADe
TgjXtimtate Chrtßt, Ser mo-1 J ,( f 1 1 1 -
tris:fibi debe^ns,quod conceptaSeft: donansmatri, quod
quafprincipaliterftupettalemfibi filium proueriif-
l^ q ili ex fe natus non credcretur, nifi quia fic,u t fuit virgo
incorrupta poft conceptum •, perthanbret talis quoqj poll:
pa rtum.O nbu& ratio! Amoreimaginisfu# coadu s in m -
lahtem, vagit Deiis: patitiirq; fe pannis alligari; qui tbtius
mundi debfta venerat/oluCurus; In ftabuli prsfepe depo-
nfinripppuldrum paftbrem^pabulum^jfe efle cbnteftans.
Subijfft fe gradibus aetatis,cuius sternitas in fe non adiftit-
tic state . T otum contra cof^ientiam fuam, vt homo infir-
«nus patitur :y t homini mortis lege confumpro immorca-
licastribuatur. H s c e f t enim poteftas D e i, vtfalu o, quod
eft,pvo flit cfie,quod npri eft.Hic eft Deus noftcftsterniDei
co^terhusfiliiis. H i c& h om o ,& Deus:quia inter patrem,
hpminefq-, aftititmedius probans ihfirmitatibus carnem,
.&^irtqtibusmaieftatern. Hicfolnofter-: fp ly eru s ;qu i
clari ffi rribsignes m u n d ig ei manos aftroruiti, cahdenriuqj
pblqrum claritptis fu# de plenitudine accendit. Hie, qui
femcl;petidm&prttfs,eftrurfiim,nuquamrepetfturus.oc-
cafum.Hic,inquam,quemduoftecimradi6rum,ideftiApqftolorum
diipdecim corpna circundar.quem per am b i- :
turn cotius or bis'non m uca quatuor animalia,fedfalutife-
ris prsdicaripnib. quatuor circunferunc Euangelia. Cuius
quam.vim ha'beatamidus, & cu rru s , his verbis prophet^ ]
teftacui: Deus ficut ignis veniet: & 'ficutprocellacurrus e-
ius, retribuexeiniravindidam.
SERMO DE CIRCFNCISIONE.
Dlligetiffime, fiatrescHariflimi, de circucifipne,cuius
no n tancuin in prsfenri l e d i p n e f e d & aliqtfot iti
latenter infunditur, in hominem gignjturus , ibidemque
faluo, qu od erat, meditatur elfe, qu od non erat. Mixcus
itaqi human# carflifefingitirifantcm. Mariae fuperbuse-;'
micatA'enter noq munere coniugâli, fe d fide: verb©, non.
femine ; deceni menfium faftidianelcic : v tpo tèquæ in fe-
creacbrem m iindiconcipic,parturitnon d olo re , le d g ä u - ,
dio.Mira reslexulcans exppnit infantem cotius nacüræ anti
qui täte maiorem. Interearudisnpng ém itfoe ta ,nfun-
d iu n ,n o n v t aflolet^ infans fufisingrediens fppnteyit# re-
ptantispræuijs lachtymis aulpicatur. N o n mater eius’tan-
ti partus pondéré exhaufta cotis pallcns fecuit refoliita vi-
feeribus, non filiUs m atris, aut fuis eft vllis fordibus dèli-
butus: neqj,enim feitera aliquid citca fe habere polTet im-
mundum,qui human!generispeccaca, ferdeS* & maculas
ven erat mundaturus.Deniqrpurgationes, qu# fiint tardi-
tate peri cul oi#, nulla puéruni m aternorum vifeerUm pro-
fecuta funt damna. N u lla adhibica rudifoetæ fuetomore
fomenta,neq;enim,fiatres,his poteràtindigere,qUfB acef-
perein vterum meruerat filium,anjmarum omniym Salnem,
locis fecit Paulus beacifiimus mentionem, ratio videcur
eftcreddenda:vt & ChriftianUs.yeritatem,&Iud$usfuum
W g nolcacerrorem;Solecenim magniseum vociferatibni^
bps fsp eiada reh an qelTe genrisfuaehobilitatemVhac ccc-
leftis facratnenri virtutem , hahestern# v it# legitimam
genitricem ,h anc perpetuam futuri regni conlortem $ fine
qu,a nemo poffit omnino ad D e i nbririam peruenire. Vn-
deprimb omnium definiendum p u to , quid fi%pircucifip^
vK u n c demum,qualis fiti iure poffit aghofei. Gircuncifio
eft,fratres,in damnum rotuhdi vulneris ferrb circulaca cicatrix.
Quam fi Iudsus s ftimatgloriam; v t de cstefis ta-
gnitio eft,Deum non node,nifi D eum:nihilq;ex eo am-
plius rëquirendum, quàm v tquis eiuS nôuerit voluntate j
line qua ei née legitime feruircpoterit,nec placerc. Cætè- '
rum prouidenris Dei de D e o argumentarionibus vaqis b^
pinan velle d ifpofitum, noncolentis eft,fed deroentisuna^
ximè fi Deus,vt boncentiofiputant,di^poficibni fubiâçeat;
remotis enim paulilper noriiinibus patris , & filij, non po^
tes nolle,7 vter patiatur ihiuriam, nifi quod anTbo p'atiutur:
quiaamborum vnum h bm ep e ftp eu s. Igitur duas nâtiui-
tates elfe Dom jui noftri Iefu Ghrifti, rudis aut negliges di-
fee Ghriftiane,ne quo deïipiaris errore. Vnam, quam tibi
non licet qusrer^ialteram.qualegiti'hie, fi poffis, permits
teris ëdocere. Primafiaque natiuitas Domini noftri in pa-~
tris,&filij tantum confcieutia manet:nec quicquam habet
interie<Stum,ne'q; cofcium, qui ex paterni bris affe&u p f o-
ceffitVrio confenfu. Secundavero cafnalia, ficuteftfte-
quentibus o raculisprodita , itainuenimUs elfe compfe-
I tamjEtenim D eus De i filius,tempore conftitiito d iflimu-
ceam, maior eft eius, qu iin hbnorqni d e ee fa x anus turpis ^
atq; amatricis non paruam cutem eiufdem m embri,fed i-
pfixm meipbrum radicitus ablcifliim ra^fterijs turpioribus
.. D E N A T I F I T A T E C H R I S T I ,
S E R M O II.
INitifpieabilis fccretf, reuercndæque maieftatis vera ebr
■ dtteri'. latainterim maieftateab f aethereafede profebtusin prae-
X deftjharæyirginis templofibitîjetcâftra metatur, quibds-
uatprem.OmagnumSacramentum! MariavirgMncorr- j iminblauit.riliavideijcecratione, quia ludsuspo ftfecrp-
rupta concepit: poftcoceptum v irgopeperit: pbftpartum J mentum perharic partem peccarepotefti ille autem dein-
virgopermanfit. Ita Chriftusrn hominem fe recit n a lc f, j c?ps perhanc pattern peccarefem non poteft. Gonfeques
quemadmodum Ifbmo nq|i poteft iiafei. T otumd en iqu e left, v t profiteatur vtfCim hanc carnalem, an Ipiritalem elle
lua luce relplepdens corpus fine vmbra g eftaba t: humilisq defendat. 5 i Ipiritalem, cur de carne gloriattlr ? S i carna-
carne,fedcxcellus oranipqtfcntiae maieftate. Q u ila n f id - | lem , animsprodelle non potent: quia caro, & languis re-
e o carnem eft d|gnatuS induere, f t nemofepoffieper car- gniim Derpoffidere non poflunt. Accedit,quod circunci-
cumiudicij.dies veneritfexcufare.
DE NAT I FIT ATE CHRIST Ï, .
S E R M p I I I .
SEcundum quodDeuSifubs promiferat per prophetas,
rilium fuum feluatprem genèri h u rp anoife e lfem i fiür ü
commodum temppre maturo, diuftiitaris interim digni-
tate depofita, non tameti poteftate, cælo egrefiusrnecafu-
ra prædicka. facraiio templi virginalis holpes pufticus il-
labitur î ibidemq; qualis v elit e ile , dilppnit, imô » quqd
iam o lim dilpofuerac complendum, latécerallumir: .nam-*
querequiefciclibensflorentiflimo in do.micilio caftitatis
& in vifeeribus làcrævirginis cbmparar fibi corpus,fup iu-
dicio nafeiturus. In, hominem'Coaptatus in jcegumentb'
carnis includirur Deus: huffianamquq vir^mmucuatur de
tempore, qüi præftat teinporibusærerniratem. Mira res!-,
coneipit Maria.deipfo,quem parit, tumçt vegrus maiefta-
te,nbnfemine:câpitq; virgo, quem hiündus,mundiq;nph'
capitmagnitudp. Intcrea promouet fuum m embrafatâo-
rcm:& opus fuifigurayeftic artificem. Parturit Maria, non
dölore fed gaudio.nalcitur finewpatre films, nori torus mallio
aduerfiïs labbatum pugnac:quod violandum v llo o p e l
re in coco upn elfe præconat, etenim plerumq} contigit,vt
ei nafeatur fabbatis filius,quem oiftauo die,id eft,veniénte
labbatpfi non lecundum legem circundati de populo lùo
infàntisanimaperituraeft.HiCjfratreschariffimijcligatjV-
trum veliti,çircuncidat,an difFeratySicircuncidit, fabbatû
corrumpit:finoncircuncidit, ciiminnocéntis animæ iii-
teritu præftitutçcircuncifipnis iura yacdauic,quiâfolûs ô-
dfauusdfes.àDeocireun^ifionispriuilegiü.norileptimùs,
no n nonus accepir,ac per hp© neeefte eftjVt vtrumq-,inane
fitjfiihfirmari ppteftalterumde düobus.Quid.quodAbel
iuftus fin éh oc vùlffcrè inuétus?. Q g id :qu o a Enoch à Deo
iritéger lègïtur elfe tranSlatus? Q rudrquod I^peincirçùtï-
cifus læuiente diluuio diuina prouidcntia hùmanô geneci
hæres, & pàter eft conftitutusî Qffid: qùod Mel chifedech
fummus file làcerdqsDeo acceptiffimus huius fuie cicacri-
cisigtiarus/ Q u id -quodeum præpùtib NiniuitàEUni po-
pu lu sDe iindtilgçiltia eft liberatus? Q uos vciqiPm.nescit-
cUnddipr#cepilfet,fiçarDiscircuhcifiônemeorüridemfa-
luti,quos amabatjnëcelferiampræuicieretfCertè A,dâip-
ftim fixante feciflet^. Atfortalïequifpiàm dicat: Peccatpr
ergb fuit Abraham.v t circu ncidefetur^ h iuftus,&circun-
cidinondebuft?Abrahàfti,feaftes,i&viriuftusfuit,&:tanié
T'Biblïoth.Vet. Fatr.T om.7,. necefia