A
6ut;Q$ri-
ftus ex de>
fponfita
fitgenitus.
loan. 6.
Matth.z
' B
t.Cor.ro.
lja l.% 6.
lerem.n.
!% c Na-
zareus.
c f
Matth.-,
I fa. 0,0.
Matth, j.
3Zfych'.iù,
D
Aft. 2, 1
Baptifmus
ignis in fu-
tora vita.
Matt. 4. j
Mö tïj, & \
i . Math, y- j
rem,Ideoc]uein Bethlcem (imul cenfentur quod de vna
ftirpçfint gcnerati. Cum effet defponfata mater eitts Mamiqua-
rcnonex limplici virgine deiponfata concipitur Chriltus?
primum, y f per generationem lofèph, origo Maria; raon-
llrarctur: Secundo ne lapidaietUr àludæis vtadultera:Ter-
tioytmÆgyptumfugiÇnSjhaberetfolatiuni^iriiQ^tcpyt
parcuseîus fellere t diabolum pu tantem, Ielùm de vxorata
non de virgine natum. turner go natus effet lefusin Betbleem ct-
uitateluda:hoceft, in domo panis: Nam Bethleem, domus
panis; Iuda veio,confe(îîo interpretatunlllic natus eft Iefus
qui dixit-, Egofumpanis viuus qui deialo defiendiiPkntiis obuol-
uitur,vt(d(fem humani corporis vnitatem fuo redimeret
in corpore. Obculerunt Magi ei munera : aurum vt régi,
tHusvt Deo, Myrrhâm v thomini adïepùlturam. Admomti
funt ne redirent ad Herodem: quoniam his qui ex gentibus ad
Ghriftùnj veniunti recurfus ad (æculum dehegatur. Tune
rni/it Her ode s& o c ctd it Infantes : quod legimus Infantes pro
Chriftooccifoseflè:fignificat,incipientes peccare connlia
[foaàd Ghriftumdebere conuerterc , de quôfcriptütri éft:
petraautem erat Chriftus, Et Beatus quïtenebit & aüidet parwlos
fuos ad petram: h o c autem intelligendum eft d é bàptilmate
dixifle Pr ophe tam. Nam quod ait, <i bimatu & infrai Génti-
lem popul’ùm atq; Iudaicum dicit venturos ad baptifmum.
Vox audita eft in Rama: id eft, in excelib; (cilicet 1 on gè la te q-,
difperfos. Racbelploransfilios fuos : Ra. hel vxor fuit Iacob ,
hic pro Eçclefia ponitur quæ effet Mai tyres habitufsuBT no-
luit confolari\x{iima.m, filios fuosmortuosin fêmpiternum
elle v iâ u to s . QuoniamNazamis vocabitttr : Nazaræidicuh-
tur exreprOmillionenati, quorum capita ferrüm non tan-
Igebat; yt fuit L'aac,Samuel, Ieremias, Ioannes Baptifta,
Chriftus Dpus nofteri&Samïbn,qUi in figuraïuitSaluato-
risripftri, horbo magnæ virtutis, qùia ad inftar feptifprmis
Spiritus,feptemcrineslegiturhabui(fe,m-qmbus id e o v i-
rcs gerebat, quia Caput viri Chriftus efljEt ficut Samlon ,per
comugcm aHrrffis crinibus, voluit inferiië: Ita Chriftus pro.
eoniun aó fibigenere,id eftludæis, & deferentibus le Di-
ftipülisqUifuntfideilumina,fppntepaffionem fubiît Cruels.
DeihdeyelutrecuperansLcrines,rerumptamaicftatc,re-
Uurrexitamortuis,æternam necem , mâle conuerlàntibôs
j ill^ÇuruS>;F»x èlamantisin de fer to, id eft,in dieçulo ,e o quod ’
non haben tes fidem Seculares deferunt cult u m Dei .Par ate
viam Dommi: id.eft;animas Credentium in quibusambula-
Irurus eratDd minus. Omnis vallis implebitur, id eft; omnis
IM undus depirina Çhrifti replebitur^- omnis eolliskumiliabb
tur: id id eft.diaboli nequitia conteretur.Ef eruntprana m dir
re&a, fciliCetCura malareuertuntutin,bona. tiffins loannit e-
rant loiufiâ;& melfylüèfire: per loenftas, populos agreftes ii-
gnifica^ niel autem fruâium indicatcredulitatis ipforum,
Iquibusprophetantibus, dulcisauditus erat v i fide fua pa-^
iceret prædicantem. Siuepër Locuftas, genres: per racl au-
:tein, fignific^tiudteos, credulitate fua, fcuétus Deo d u lc if
hmos offerentes. Potent eft Deus de lapidibus iffis fu f.itare filios
Abrahai lapides prb paganisaitproprer cordis dutitlam, vt
in Ezëchiél dvmviv. Auferama vobucorlapideum, & dabo vo-
bisepr- carneum. Ecpefeourisad radices arborispojii a ejtiîd eft,prç -
dicatio lèrmonis diuini, ex ytraque partp habens acutum
noui ac veteris Tcftamentiî vnd é adiblîdiî&gladtf ancipites
in manibus eorum, Radicesveràarbori, (pcs Ôc curas homi-
nutn dixit. fille vos baptfzabit in Spiritu fahito & igni:>hoc
ideoait,fiuequia!gntsSpiritusfan(ftus èft, vt A â aÀ p ô fto f
lorum docent,cum.eodeicendente,(edicquaii ignis(iippr*
credentium linguas,& impletpséft (ermp Domini dicent'is,
Igem veni mittere fuper terram, & q u id volonifivtardeat ? fiue
quia in præfènti vita Spiritu baptizamur, in futura autem,''
igni. habens vsnttlabrum in manufua: hoc eft, Crucëm. Et pur-
gaieitareamfuam^ (cil cet Mundum vel Ecclefiam (uam : &
colhget frumentum in horreum/««m: id eft, in Paradifum con-
geegabit S a n to s . Nam per paleas, peccacores fignificat.
Statuit lefù'mfuperpinnam Templr. per templum, hominem fi-
gnifîcat, yt & Apoftolus, vos efiis Templum D ei, per pinnam
rempli, nóftram indicat fublihàütatem de qua Chriftum
delcencj&re diabolushortabatur dicens, mittt tedeprfurh ne
offendasad lapidem pedem tuum: Lapidem vero , pro homi-
ne inuidiofo, propter duritiâm cordis,diabdius dixit v t &
/upraj P ic vt lapides ifiipanes fiant. Vode retro Satana: id eft.vadeinignemæternum.
Diabolohæcdixit; N am Beato Pê-
yrohocdixfftr, figuifi càtîïèqüere me.quiacontrariusesv'O1
luntatimiæ.FôreÆjtfyrf/ri^rrfviàlappellântur Apoftbli,quia
I er-ilios^pudit^r vniuerfum geni^humanum. Sifdletiantt-
cnf,/tt^«i)^hgr«y?Ideftÿft^o<ftprerrauént^
Clore emendabitur?'|>or;efi«/ttx- Mundii h o c Apuftolis dicit
qui illuminant î^undum doCirina eceiefti. Nm p on fi ciuit^Maith5
abfeondifuperjnontempofit.a. Ciuitas,à ciuibus dicituuid eft,
ab habitatoribus appçilâtur: C iuuax, Ecclefias monS, intelr j
ligenduseftClvriftus(upèi qiiem,a:dificataeftÈcclëna7Né- I
quéaccenduntlui ernam & ponunt eamfubmedio fedfupercandè- 1
labrum:Luccinpi Verb umDd eft,modiumau tem,lex , eo
quod inabditpiocofuerit: Caodelabruitiverb>d:uxChri-
fti, q ua: to tu m M un d um fulgore fui lumiuis illu ftrauit.No»
lyênÙegemjoltterefedadimplere rquip dileéUo proximi; legis
eft plenicudo, 8c cau/i; humanæd iled ip nis, Chriftus corpus
human u m fumpre dighatus eft , idcoque non foluic
Legem(cdimpleuitSaluatoradueniens. lotavnumveivnus
apex nonprateribitalege donee bac oninia f i a n t per io ta , vetu§ Wfffm
(îgnificat T eftamçnrum quo Decalogus continetur : lot a j
enim pro decern eft apud OrsEcos, Apex autëm quatuor li-
terashabens, perEuangelium quadruplex, Ï eftamentum j
indicat npiium. \Ejto confentiens aduerfario tuo: hoc eft, L e g f ibidem.
diuinæconftnci, quamomnis peccator aduerfarium putat
obuianrem defiderijs?(uis: & bene es in via ; id eft , in hac
praefenti yita; vcl incarne, n e tt adat teludici: Age igitur quod
præcepitle x ,ne te diftèntientem fibi tradat Iudici, (cilicet
C h r ifto ,& Iudextradattemihiftris, id eft Angelis, & mit-
tarisifi carcerem, id eCt,m Geheimp ta.Etnonexeasmd( f do* f~Gehen.
net redd as nouipmum quadrantem: id eft, de omni ociofo Ce r- nam qua j
monerarionéomninoperiolues. Si ocüius tuus dexter fean- j f tm ‘ )
d a ltza tte, true ilium: dextero oculo&dextcra manu, fratrüj Um appel*
IvxoriîjhberQrum, afSntum, & prppinquorum mönftra- lamos, p
turaffc<ftus:quem fi adcontctnplandam veram lucem nobis
impedimento eftè cetnimüs, fupradnftasf runcare debc-
musiftiufmodiportiones, ne dum volumuslucerelupra
caeteroSjipfi pereamusin æternum. Nefciat finijtra ttia quid j. g
factat dexter a tua: per fini lira m , præfêns vita , futura vero, Matt.6
perdexteram declaratur : vel ex dexteræ indicio , (îgnifrcat Dextra, I
Chriftianos colentesChriftum ledentem ad dexteiam Pa-
tris, per finiftram vero; hæreticos mdicatvcl Iudæos. *t>Jóli- : mJ. . J
tetbefauriz,are vobis tbefaum fuper terram : id eft ,no lite babe- ^
re fidueiam carnis. f r i t tinea, id eft, aüàritiâ decipit vel libid
o: & vbifures effodiunf,id eft; dæmones (ôllicitant p'ec-
catores. Nam per thelauros, (idem llgnificat , per terralti,
carneni, per coeliim, Spiritum. Lu cerna corporis tui ; eft oculus
tuus: Luçernam,ô cul u m, lu men p rbEpilcopo vel his qui
in Ecdeua clari font, dixit. Corp us , pro Ecclçiîa., Tcne«*
bras, pro peccavti$ vel ignqtafitia pofuit. S i oculus tuusfimplex Lue‘ u j
eft) totum corpus tuimlundutfi erit: Lippientes oculi foleht lu-
cernas yideçenumcro(às: lî rnpjcx autem oculus & purus,
hmplicia intuctur& pura. Ho ceftergp quodaif.quomo-
d o totum corpusin tenebriseft.fioculus ei non foëritjitafi
anima ptincipaiemfulgoremïàpiéntiæ perdideric, vriiuer-
fus (ênius in caligine commoratur. Quid autem videsfeftu-
Matt.1/
cam in oculofratris tui, in tuo autem trabem non lônfiderasî h oc
‘'H
autem ad èos ait qui male viuentesaudent cum ftmplicio-
ribus ^e legç contendere, quorum ab oculis, ftipulam co-
ronte Dommif^muhdarenituntur | & in foo trabem non
fontiuht G fu cis.N o litefa n ftum panem dare canibus: percanes.
fignificac cos qui poft poenitenüam petcant. Nequi miferitis
margdritas anteporcos, perporeps, illos yult intelligi qui nee
dum Euangejio crediderunt, & in luto incrcduiitatis fuas
viciifqueverîàntür: quibusait Margaritas, id e ft, myftica
Sacramenta fidei non debere commicti. Nunquid iolUgunt Hj&treriw
defpinis vuas: aut'detribulfiftcus*:. In' fpihis<& tnbùlis tm e k s : rumnull'j
intelligedae (unt de quibusiuftitiæ frtiClum nemo coll g t , ^Manytes;
fd eft, Martyres inhkieticisnémo nomplNonpoteft arforbo-
na malosfruitus facere,’ Arbor mala, hooiopeccacor eft qui
malos fhfólus fecit, hoc eft peccata libidinisôc auàritix :
Arb or autem bona homo bonus eft placens Deo ;^f»ciëns
frtiClus bon os. Omnis qui audit verba mea & facit ea ffm ilü eft
virofapienti qui adificauit donmm fuam fupra petram i Petra,
Chriftus eft intelligcn.dqs, domus, virahæc prætèns iritiixà
Deb, fulmina &,yenti impetus pérfecutionis, arena, harre•
GomnieMariorum in EuangeUaffïb.lV,
A
•dificatà
®ni aW'
»ttb.çb
flM Ê
P »
^ 1 8
fis in qua qiiidquidaedificatüfo Fuèrit càdit. Accept quidam
Centurio hic Bguram gérit pppuli Gentil» credéhtis in
Deum & yénientis ad fidem ex omnïOrbe tehatiiui. Sari^
quod ait; F ïlii buius regnt ibant in tenebras exteriqreff lù d é o s
incredulostaXat. Vuïpesfouètà bàbentHh telcilicet, tan tid o-
litantæque funtfralides, vein tuô corde vülpes videantur
feciflècubilia,£f'volficrescielÇmâps:ià e(Ç, tantumfoperbus
es vtyolaretéaèftimès, cümquefitpeClus tuumplèhum m j
iquitâtè & arrogantia,Chriftusilluç foccedéndr non'inue-
nit locum. Sinemnuifepelian t mortuosfuos.id éft, permitre
infidèles officia ptarbere naturæ...^Xu àutém viuificaturus
animas tobüs efto pédiflèquus. Numqu'tdpoffuniftlÿfponfi ie-
iunare quamdiUcurnmeftSpbnfusî Sjjpiifùs, ChrirtuS eft, filij
autemSponfi nouillimiChriftiani, qui diuina faciendo prç-
cepta minitïiè ieiuhâmus, adhætentes êi qui dixit, Egofum
ponts vtuus quidecalo defcendi: quifquis ergo ab eiùs' mandatis
foerit alienuSj aüferetür ab eo fponfus, id eft, Çhtiftus, de
tuncieiunâbit. Nemomitùtcommiffurampanni radis in vèfti-'
mentum vêtus: Indumefitüm vêtus yeterem hpminem
gnificat, Nouum verb indürhentüm hominem indicat
lpiritualem, qui. càthali iunâuS maiorem fàcit iciiforam
maiufque peccatum. Neque minant vinum nouum in vtres
veteres: Vinum nouum,iàcramentum eft noufTeftamen-
tlvvtreSautemvctereS jIudæi font. Nam Vtrés n o u i, nos
fumus.Çhriftiani: rimftum bibentes, id eft, d oâ tinam fân-
CliSpititus. Ecce multer quaprofluuit fangitinis labor abat, : pèr
mulieremha:mprbu(âm,EccIefia(îgniticatur ex G entibus,
iii cuius imagine, antè iugulati Hint Maçhabæi cætèrique
Prophetæ:$ed veniéns Chriftus iudicio Crucisfoæ,;non
in rniiliebri profluuio fecit (anguinem Mârtyium; ftmdi,
fed in gloria (ua. Veftifeentum autem Saluacoris tctigillè
mulierem , diuin&s fignibeatScripcuras, n.verb-anni, A -
poftolorüm iiumer um tn onftran t. Non eft mortua paella fed
dormit: ho c id co ait, quoniam Deo viuunt omnia. Etcum e-
iefta effet tuf bd) intràuit&tenuitmanumpuelle: N o n enim erant
dighi Vc vidèrent myfterium relurgentiS, qui reltifeitantem
Domihtim indignis contumèliis deridebant. Et tenait nia*
nam eius, & fu r r exitpuella: Nifipriusmundatæ foeriritma-
nus Iudæorum, qùæ (ànguiné plenæ fent,Synagogaèorum
mortua non teCüiget.Mefiisqtitdem tnulta, operartj autempan-
«: me(fis,ideft populus: opetàri) autcm pauci, id e ft, D o -
«ftbtes Ecclefiæ. Ecce ego mitto vosficutones in medio luporum.
Lupos, perfecütores, Dues autem, Çhriftianosait. Aftuti e*
ftoteficut fer pentes: Q u ijn necelfitate mortis, caput fuum celant,
corpus autem luum velut minusneceftàtium negligüt
cædiexponéntesilta&nos caputnoftrumficulcatefq; no-
ftras abuciam asÿSimpljcésjicut Columba, C olumba, Eccleha
eft. Cum autem perfequuntur vos in bacciuitate, f agite in aliam.
Hoc Apoftolusait: cum vos in hac congtegauoneludaicà
fuermcperfecutijfugientiummore, celcriteritead genres,
Boc eft, Paganos: & , (lapud eos perlècutionem prædicatio
diuina pertulérit,migrandum eft rurfes mente non corpo-
re, a i illos (cilicpt» qui errantes, viam vèritatisaffeélant, dé
quibus dicit îe(us, & alias Oueshabeo quation fun t ek boc Omit,
& illdsoportetmeâdducere\& Vocem »teamaudteht, & fie t vtium
Ouilc) & vnus Paftor. Quod dicp vobis in tenebris, dicite ih lamine:
^enebras* pro Iudatis, lumeh.autem, pro Ghtiftianis ait, vt
A-poiflolus,eratisdliquaiido tenebrajiiinc autem tux inDomi-
n° > ergo vt filij lucis ambulate. Et quod in attre audit ispredicate fk -
pertefta:',Autem popülu ait propter auditum, (ît ctculiPhn-
tipesincelliguntur, eb quod cæceros illuminent prædica-
tiorteHiuina;te<2:a aütem,promiiîàdiuinaideodixit,quiâ
Credentes remoueti hab;ebantà conuetfàtioneterrerla, 6é
in via cceleftis difciplinré conftitui, Ifté eftfenius, omnia
quxcumquèà me auditis, populo, publice ac veluti in. édite
», predicate. Nonnè duo puffer es affe veneunt ? Spiritùm ani-
foamqüè (îgnificat, vtfcriptum èftj Anima noftra fuàt pdffer
erepta eft de Uqueo venantium: A (fis aiitem, denarius fidei eft
ad quani|cligionis fttldip conueniiiius. Et vnus exeis non cd-,
detfuper terram.Super terranh; verb hominem fignificat .qüf
upe voluntate Pacris coeleftis nec aninlam nec (piritüm lh-
ntitSedeiveapiUicapitùveftridmnesnUmeratipntiQ^ùdcs.-
, Pptnoftrum Chriftus e f t ,C 4pilli eiuSjSanéli füht intelligéf.
|w 9 ftosChriftus nümerare dignàtur: N o n ergo hic câpilhs
nofttis (igflifieac comam quæ i fl floftta.' vel in toüforis eft
Bibliotb. V et.Patti T om. 2
Nopegentfani medico fed màlè babentes: fofirmicàS
Mündi yifitàtà eft aduehtu SàlüatorisDofoihLolmnesehim
pectàuérânt & egèbantglôlcfe béis Aduèritù’vetb eiushól-
lü iüftum inuehu fedomnesifeoSiÔcquiificnfeti^jrâbié medicüocciderüt
,qùiinfir'mitâtes noftras & làborcSnofoos
poicauit,&crhcifikus eft pro nobis ÿedé fenguihémoderet
niedicamentumq'uofànareturomnisægrotus.Similee/îytP
gnum calot um théfauro abfcondito tn agro. ^hefäurüs ab(coh%
ditus in agro g r a tk è f t in mundo mi(ra; dkenteDommó;
Ager autem hic Mundus. Ideoiàutera ait tHelaurùm âbfèbndi-
tum,quiahon omnibus dattir. Màrgaritâprectofk) eft Trini-
tas (ànôla quæ diuidi non poteft. nam in vnitate confiftit.
Retemiffum in mare^eû prædicàtiodafofeculo. Gapti funtpi-
fees, id eft, conuenerunt adEcdeïiam boni,& mali,fcd ina-
li tupéf un t relia, fehilmata feciétes, & multi infidèles exie-
riint de congregatione Câthplicp. ièceftrtindeMtfauiculâ:
Nauiseft Ecclelia -, quia v r illa de tabulis,fic&ifta de ani-
mabuseft co m pofîta fidèlibus: vela extendi.t brando t àn-j
choram fidei(igit in coe.lo, habet atboré crucisfories Cha-
r i t a t is ex tedi t,,& remigia (ànélæ operationis hâbére cogno-
fcitu i. Accepta qmh^panibuséjr duobmpïfcibm^c.manducaùerut
pmnes^faturatifüni .De quin q; pànibus,hoC eft dé'düâti:inâ
Peôtâfeu chi:& duobus pircibus: hoc eft,duobus :^feîîàm
tiSjVèfere & Nouo,quinq; millia hominum ^turata figni-
ficaqt, quod quitique fennbus perfedifuntiid éft, yMéndi;
odorandijguftandij&palpahdij&ipfîdefiniftràaddcxte-
ram tranfeunt. Ff/, D e feptem pâhibus(ideft do^rinâ âpïr
ritus feptiformisj&paucis pifeibus, id ëft,Apoftofis, quatuor
nu ll» hominum làturata,fignificant qüod ïh ^uatùoç
cardines Mundi verbum Dei cflcurrerir, vt legimus:i» ornne
terram exiuitfonus eorum, & tn fines Orbis terraverba eorum: pet
feptem etiam (portas, (eptem Ecclefias dicit quasinÀpoca-
I lypfî legimus, quæ vniraris gratia continentur. Etambulabat
Iefus fuper Mare: ideo Ie(hs ambulabat fuper Mare, quia ve-
niéneemin huncMundum non dem er fit iempeftas dqua,neque
ab for huit Profundum, nec coarftaiutfitptr eum piiteus os fuum. Et
quia venit Princèps huius mündig 8c in eo nihilihuenic (Ut
um. Deniquefupra Marëàmbukbat, qüia nul|ô:bbhàêré
peccati grauabacur: Petrus verbfopia pétrani fuhdàtus, in
quo figurabatur Ecclèfia in qua boni & mali funtiun âi,
mergebatur.-fed Domini eft dextèra fubieuatus, quia ttouit
DominUspiosdetentationeeripere.Siotulustuusfcandaliz,atte,erue
eum&proijce abs te. Oculüs feandahzarj cuiusfacërdös,tantum
d id o r eft & hon faélor -, dicente Dothinb Âpbftolis:
V« eftislux mundi. Et quid èil, erue tumàbs tè fnïCi qüod cuni
aliquis (àcerdotum de Cathpiiço dogmate in aliquam hæ-
relîm dedinaüerit, abijciendus eft,ile cumilljpplebs in^ ge-
hennam m ittaturïper manum autem, afofeumj pfeir^gdehi
verb feruuni ancillamque fignificat.Ôa» errat ica, anima éft
qüæhaben*pabulum (pirituale, fih.e pallorein pecçatiS er-
rabat, quam Angelis Dbminus fbciàüiti Erunt, prirrii nouiftir
m i,& noü(ßithip/tmi:Ex gehnbusfcilicëc Chriftiani: & pri-
mi nouHïïmi, id eft, îudæi: V t legimus; maiPr feruiet minori.
Detà-cacosiiluminauii, IudæoS atque Geririlcs/': Öm )iesehM
peccaUerantftjregentgloria Dei. Hi iuxea viam èrânlfquiâiti
lGhnftupan!ecdUm crëdidèrUnt, qui eft via, veritas àÇ Vitâi:
pmtleeftrégnamÇïelorumbomim'Regi qui fecit nuptiasfiliofuoi
Dominus Iefus ycnjc hîcad huptias VtaiEiimahoftram (piri-
tùi matitàrfet, quorum copüla (piritüali filios ^rocrcamusj
Ghatiratemfcilicër » pàçc, gàuaiû ; (berhijBohitatgimänfoetudinera,
contihehtiam. Cut auieiïifimilem aftimabbgenerdttoneiftamyimiliieftpUerisfeâennb.
tnfoïo&ttamanttb.Diiôgencrapuetorüfont:
alij fenfu, alij rhafitm taies fimc,vtlegiffîuSi
nolitepUefi efficifeüftbtu, fed malïiia parütdi tftote Vtp^eÛifitis
fenfibusËomiû autem,Iërufaiëmfigriifiàt rn qua dfoinseter
gis Iuftidâtraélabatur^f ln.»Juöcfóro«olim dicunfot fuiife
PrbphétXi poftea Apoftoli ’carctitèsmalitiàj- q'uibüS ail. Ie-
m habeiis i Cantauimus vdbji &
nanfdltaftinid eft, Aduentum ôp gloriâm Domini ^r^dica-
üitttus,& crederè iioluiftis,Sàitare ehim,lâtari eft. Làmen-
taüimus& n qn p [a n xißü :cZc id ia t$ j}:ßc tt^ yjèc di-
(pcrlionempopuli, nèctamèh pWitefiriamegiftis.
Âbijtlefuisabbdt0petfegetes‘f i g e t eft omriis MundUifftès
Àgri fegecêSifcècUndilâs nümetofa Sandpfüm: Spie« âgti,
fru^üsßcCfefi«! gups difcùtiëhf&s A p b fto li, operibüs fuia
j j I I 5 N I .y f - pafcëËcelcfia
fi-
milisNaui
Matt.ijf.
E
PfdlÂt.
Ä Matt.iif.à
z.Pet.z.b i
■ Matthäi
Matth, 19
Genüge.
Rom j . e.
■ Matt.2z.A
Matt.ù.c.
i,Cer.rj..d