7
En «jpWJj
lîi SS. Pattem
ante
Conciliû
Nicçnum.
0
t a l.à Domino.
Luc. u .
tal.&nu-
meratio-
nem tcm
porumlù-
lcepit.
Matth.3.
fal.àCh ii
D
Matt.i.
nerari,neque attredari p o t ff t :X h r if tu s au cem i mortuis
refurgens faguram clauorum,& lateris apertionem lancea
fadam,corpufq; fuum palpandum difcipulis demonftra-
uit; tamecfi claufis ianuis ingreflus eflct.Sed v t diuinitatis
Operationen},& corporis veriratcm often derer, cam alio-
qui Deus d ie t,h om o natura agnofcebanir:& cum eilet a-
lioqui vcrc h om o , Deus tarnen ex fuis operibus oftendc-
bacur.
C A P V T I I .
S i quis d ick carnem Chrifti id e f t , canfubftanrialem
eile diuinitati,&no confiteturipium in forma Dei.
Deum eile ante lecula, ßcfeipfumcxinanifle , & formam
fèrui accepiflè,ficut fcriptum eft;anathema fit.
■ Interpretatio.
Q u ofnod o autem caro poft tempus,»/«»»i^id eft,eiuf-
demlubilanri® f cum fem’piterna di ui ni täte d ici poteft?
•y sin n enim dicitur , qu od eft idem natura, 8c eadem
fe mpi ternicat e inuariabiliter.
C A P V T I I I .
Si quis dicit hominem perfedum aflumptum eile a
t Chrifto,tanquam vnumex prophetiSi& non confitetur
ipfum incarnationecx Virgine fad um hominem,inBeth-
leemna tum,& in Naza retheduca tum,&quiprogreflum
in «rate oftedit,& curfuro f temporum compleuit ; in Ior-
danebaptizatuseft , & aPa treteftimonium hocaceepit;
Hu eßfilms m m dtleftus f i c u t fcriptum eft; Anathema fit.
Interpret am .
Quaratione dici poteft homo perfedus f a Domino
aflumptus,tanquam vnus ex propnetis ; cum ipfe Domi- •
nusperincarnationem ex Virgine homo fa d u s fit? Ideo
fcriptum eft:Primushomo ex terratmenus. poftquäm vero i s , !
qui ex terra formatus erat,in terram abijt; fecu ndus homo i
fadus,in ccelos afcendit; 8c dicitur primus Adam, & no-
uiflrmus Adam. Etficu t in Confeffo e ft, fecundum ex pri- !
tno eile,quantum ad carnem attinct;vnd c 8c homo , & fi- j
lius hominis Chriftus-.ita quoq-, teftatum eft, quod fe cun -!
dus fit Saluator primi,propter quem etiam è ccelo defcen-
dit.Qijoniamautem Verbum è ctrlo|defcendcns, & h o -
mo factum in ccelos afcendit ; ideo 8c c carlo fecundus A -
dam eflc dicitur.
C A P V T IV .
Si quis dicat ex feminevjrigenitumeflè Chr iftuA d é
V irgin e , ficut omnes alii nafcuntur homines;& non con-
fitetur ipfum ex fpiritu (ando , Sc ex lan d a Maria virgine
inca rnatum,&fadum hominem exfeminel>auid,ücutfcri-
ptumefl; Anathema fit.I
nterpretatie
Quortiodo dici poteft ex fèraine viri genitüsChriftusex
Virginejcum fandum Euägelium, & ip le Angelus teften-
tur, Mariam Virgiiiem dixifle: Quomodofiet ncbiiflud; quonia
virum noncognofcolIdeo & qui nuntiauitMaris dixit:jpiritus
fandusfuperueniet in te,&y'trtus A lt ifm i obumbrabit tibi,quam-
obrem & quod natum eft ex tefa n ä um , vocabitur films Alijßimi.
Et Iofepho dicit :Ne timeds accipere Mariam coniugeiu am.quod
enim in ea natum eft,exffiritu fanfto eßpariet verofiltum,& voca-
bunt nomen eius Iefum.Ipfe enim faluumjacierpopulumfuum a pec-
catiseorum.
C A P V T V .
Si quis diritialius eft filius.'Dei ante fe cu la , 8c alius qui
extremis temporibus apparuit;& nbn confitetur vnum 8c
eundem eflbilium ante le cu la ,& qu i nouiffimis temporibus
apparuit,i(icut fcriptum eftjanatnema fit.
interpretation
Q u pm o d o dici poteft alius filius Dei ante fecula ,&a-
liu sin extremis temporibus;cum ipfe Dominus dicat: .4»-
tequam Abrabamfitret,egofum.8c , quia d p a tr ttxm , trv en to ;
& iterum vado ad pattern meum ?
•** - ■ G A P r V T ^ ; V I . . ' E 1
f f f ' 4J.
,6 +9-
F
fan. 6.J
S i quis dicat: alius eft qui paftuseft, & alius, qui non eft
paftiis;& non confitetur,, idem impalllbile 8c immutabile
De i vetbum,in carne propria paftum immutabilitcr, ficut
fcriptum eft*,anathema efto.
interpretation : .
Qua ra tion cd ic ipo tefta liu squ i palfus eft,8c a l i u s , q t i i '
lion eft paftusfcum ipfe Domiiius dicoLt:Oportetfilium'homi- £i^J|
nis miiltapatt, & accidi-,& die tertidrefurgere dMortuts, 8c illud: A,at-1
citmPideritisfiliumhominisfedentem indexterapatris,cr:cuin v e -2^ H
ner it filius hominis in gloria patrkfuu ’ ’ Lu cF
I c: a p v t ■ I *
S i quis dicit C hriftum faluum fa d um e fle,&non confi- 1
tetur ipfum eile faluatoremmündi,aclucemmundi,ficut
fcriptum eftj Anathema fit.
Interpretatio.
Q u o p a d o poteft quifpiam diccre : Chriftum ialUutn
eile fadum?cum ipfe Dominus dicat:£gofumvita^&Ego VeL retm- w.
niiVtvitam habeant. & : qui credit in me mortem non videbit; fed l,an-
videbit vitam at er n am.
C A P V T V I I I .
Si quisdicit,perfedumhominem eile Chriftum diuiie.
& Deum verbum diuiie i & non confitetur vnum Dominum
Iefum Chriftum,ficuticriptum eft} Anathema fit.
Intetpretatto.- ,/■ - >■
Q u om ö d o dicere quis poteft perfedum hominc C h r iftum
diu-ile, & Deö verbü diuiie;cum ipfe Dominus dicat;
Qutdmequaritis occtderehominem, qui veritatemloquutus fum,
quam audtuidpatre? N o n enim hominem pro nobis dedit,
fed leiplum pro nobis tradidit Deus verbum homo prop
te r nos fadü.quapropter dicivSoluite templum ho c,& in tri-
busdiebusexcitabiriUud. Ipfe autem dicebat de templo corporisfiu.
C A P V T I X .
Si quis dicit mutabilem aut alterabilem C h r if tum , 8c
non confi tetur ipfum immutabilem Ipiricu ,-f corruptibi-
lcm carnc; Anathema fit.
' Interpretation.-
Quaratione poteft aliquis dicere,mutahilem aut varia-
bilem efleChriftumTcum ip fe Dominus diCat .• Ego fum, &
nonmutor.Sc rurfum:Neq^animaemreliftaeflininferno; neq^
caro eius vtdit corruptionein.
\ C A P V T X .
Si quis dicat,partem duntaxar hominis alfiimpfillcChri-
ftum , & n o n confitetur ipfum per omnia fimilcm nobis,
excepco peccato;anathema efto.
Interpretatio. ^
Q u om od o poteft quifquam dicere , partem tantum-
modo hominis afliimpfifte Chriftum ? cum ipfe Dominus
di cat lAnimam meant pono, vt iterum earn accipiam, pro oui-
busmeis.Et cato mea vere eß cibus%&fatiguis meusvere eft p om : &
qui manducat meant carnem, & bibit meum fanguinemt1tabet vitam
aternam. 5
C A P V T X L ' J ; .
S i quis dicit corpus Chrifti e llcinanimatum , aur fine
mence;& non confitetur ipfum perfedum efIe.-hominera
per omnia vnum & eundem; Anathema efto.
Interpretatio.
Q u a ratione poteft vllus dicere,Corpus Chrifti eile fine
animq,aut mente? Turbatio enim & d olor ,& pauor, neq;
carnis funt inanimatz,necanim2 non intelligentisjnequc
diuinitatis immutabilis; necoftenfioinahis apparitionis;
neque infirmitatis human* fuccumbentis d e fe d u s , fed
pamones natur* noftrar in feipfo Verbum oftendebat,
fufeipiens partem ad patiendum datam,ficut fcriptum eft;
Quoniam ipfe infitmitatesnoßras ajfumpfit, & languors npfirosi-
pfetti/ir.Turbatioenim, ÖCd o lo r ,& p au o r ,languoresani- j
m * fuptidefatigätio autem,&fomnus, Scvulnerario cor- ,
poris,infirmitates carnis funt. . . c a p v t xii. I
Si quis dixerit, Chriftum fola opinionc atq; fiditie i p -1
paruifle mundo;& non confelfus fuerit ipfum in carne,ve-
nifiesanathemafir.
Interpretatio. - ig,
Quomodo poteftguilpikm dic e re , Chriftqm putatitic
_______ ’ ~ ” a c id «
fal.ineot
Malach. I
Ail 2.
G
A I ^cfidè apparuifle mrindb;ChiSftumdicodn Bethlêèm na-
t.fi- tuinbadcircumcifióhemcarnifSddudümsaSymeqpege*
_| (jatum^fqueadduoclecimumanhüm d parentibüs edu-
catum ,iifqu é moïigerüiti jin Iordane bapti zatunv, in cru-
ceconfixum?&dmórtuisfufcitatqm? Q u amp biemd um j
^dicituriTurbatu^eft fpiritu,triftdtus eftanimayvüinératus j
I ell corpore;appellfitiones paltionü lectmdum na tur* no*' f
hratb-i | ^ £ < jp n fti^ ^ n é a fl^ r^ -o fteQ d a t fe homjftem irvmuq*
! doèftc n a t ith y k curb homjnib. cönuerfatum ad fimilitu-
d in eq )n b ftram,fin e t^ en p eccato. Natus eft.n.in Beth-
leemlècundum.carnem,yt(Deum_.f decébac, Angel.is caa- i
leltibusDominu fiium agrtófeenribus, & D eum in pWte*
pip pannis inuplutum collaudanr.ibus, atque dicenribus;
Gloria in altifiimis Deo, & in terrapaxbomimbus bons voluntatis.
InNa zaret enutritus eft.In medioDodtorum ledés,'Deuip
1 feoftendit,&admirationêm eis mouit fupcrlapiéntiapr?-
| ter tempus aetatis fècundü corpus,ficutEua1igeh^u:s fermo
1 enarratïp Iordanebaprizatus,eft,j;hpn vt fahdificationé
airumeret, fed vtfandificationispactifcipationem4 ijse-
pbj- } largiretur.Indelèrtotarnententatuseft, nó fu bied u s ten -
tationi:lcdnoftrastétationespjouocationi tentatorisob-
1 jjciens,yt vanum cfle te'ntantem demonftraret. Propterea
Wffl’ ait;Co»jWiite^ego vici mundum. npndiuina lu da tiönem op-
ponensjled propriam carnem.yidricempallionis, & m or-
jtis.atq; corruptionis oftendens:ytper quam cacnem, pcc-
catum intrauit int mUndum,&'per pepcatum mors in om-
U I nibus horainibus r e gn a n t; per eandem carnerixjecudum
fimilitudinemsdapnareturpepcatum in earne;& vincere-
j tur pèccati pr*les qui tentac;&mprs dilïoluereuu', n e re-
I gnarét;& corruptio ia corppris lèpulcuraeuanéfceret;pri-
L ,j , miti2equerefurred:ioriisol|enderencur, & principium ïu-
iftitiaeinmundo per fidetp exerceretur; rcgnumquecaeïo-
|rumliominibusadnunGiaretur,&Dcicum hominibus c ó - ;
| ipünio inirctur: PfÓ hacgratiaglorificemus patré-qui de-
i dit filiumfuurn vriigenitum pro mundi v ita : g lohficemus
! fpirftum landum,'qüióperaturin nobis & viüificat n o s ,&
| enarifm ata a d co m m u nio ne m cüm D e o itieudam tribuit:
j 8c né^ od r in am euahgelicam curiolè vérbis aridis per-
C \Ccmle^di^nterminatasquafi'tdnes&pugnasverborum fc ircu -
Tmi. {creates; 8c prapum-ac fëcileiti, réólumquc de fide fermo-
, ^nëm,afperhm reddenteKled potrtis ppèrémuropus fidei,
pacem amémus,concórdiam p^rferamüs.vnicateiii atque
coniundipneni lèruemUS,chariratem excblamus,per qua
placaturDéüs.C^émaidmodurh autem'^nóftruihubneft,
feite tempora aut momenta, quapatetpofuit infuapotejlatè \ cre-
dereaucem oportet,finem.fore nuius teröporis,&futuram
yenturi.feculï maniféftatiohem , ac iudicij reuelatipnem,
& filij De i aduentum?operumquc retributionem,ac h?re-
dicatis regni coelorum ppf&nionem»' fic noneftnoftrü lei*
re,quomodo filius D e i fa d u s fit ho^ino. myftetiumenim
hoe magnum^ftjficüt fcriptum zVdGencratïonemeius quis è~.
tiafrainhquid’ibilitiitdeteprdviid'dus. Sed crëdere opoftèt,^
quod filius Dei fadu s fif h om o lèGiinditm Scripturas^ 8c
qpbdiö terra vifusfiti&cum hominibus co»uerfatus,vt jcrigjtur^
[U?] 1 dpcfent,adfimilitudinem noftram abfque peccAt'djqüqd*
w.frf.;I què p róndhis mörcülVsfirf É t'refttrrbiucex mortuis ,lifcuc
|.ifccn-|pcriptum eft; &qüodiri'cdelos f airuitiptus fit, fcdëcqué in
ry dextepa patris; vnde venturuS eftiudicare Viubs&morH
u tuos ‘ ficut Scripturadbcet :;nè Fortedum verbis ihtér nos
p ‘vt.i] j cphte'hdimuSjblaiphem'ent qüidam*dpdrinam fidei';eue-
1 n ia tqueqiibddidumeft? Propiwi^fempét'blajphematurfto-
mén pm éum ingentibus-.
IN V E T E R Ë Qy A-
'D A M G R A È C A C O L L E G I I O W E
ifcxV dÈ ii^bpi. V r i BsV s A n T i is r é P e r i t v r
Bïbliothecis)AhÊtorftatdm deduabus in Chriftonatufis,'
feX S .Gregorio Thaumatürgó.pléraquë pr^cedfentium Ca=
pitum 8c Anitheibatilmorumd cumluislricerpreta- p
tiörilbus citantur, hoe tenore ac Ordiiiej
w Vt lèquitilh
SGregbrij ThaUmatürgi, ëx: lermonédeirtéairriatibhè
Pide, in Interprewtiahe Anithémiatifmi fecundij
d f e h u m a r t i s ^ ^Ib ^ * 1 1
'"n . interpreteGef-ardo Loßtöß-if,^■;1? ^ H ' |
Sed paffiofte^näturas nöffr® ih leipfb bftehdehat V er1
bührfufetpiehs pärterö palfioitibüs fubiS^am. SicuVIcri-
ptümJeft:IpTe hifirfnitäte^nolhrasaftumpfit,- & agritüdines ija j.fi.
nößraspdttaui't.Turbdib!eriim'& d o lo r , ß cpaüor, jegrltd*
dines lunt äftimaKlabotj'verp.'Öc lbmhiis,& corböri's vuM~6*
ratio,carriisinfirmitates fiinri
Eiufdem^exvndecimö Anathematifiiiofumcäpite : bupdnohßt
tillfdemfubfidntuecorpüs Domini cttmdiuinitateipßus. ] |
S i quis,dicit carnem D om in i d d eft^ciufd'c fubftanti
®c|lccumdiumitate,& nöb confitecuf ipfumclfc in
fo r maDei,Deüm ante, lecula^c leipfum exi tlanifle,ac formam
fefdiäcce]pille;fii;ut Icriptum eft,anathema fit.Q u o -
mpdoenitn cato poft tempus^ ^ *« (^,id eft,eiufdemfu b -
ftanti® cum diuiniracei Nam '•f*»in** d id um e il, quod e ft.
idem natura, & proprictate immutabjlireri
EiufdemexfermoneDuoiecimi Anatbemaiifmi deed- n
pile propofitoi
Si quis dicit corpus Chriftiiucreatum ii & i io n Sonfite-
tur increacum Deum verbum ex creatahümanirate ineär-
nationem oftendiflte anathema,fin
‘V -. .Interpretatio.
Q u om o d o enim corpus Chrifti inereatü dici pofler?Si-
quidem quodincreatum e'ft,he'que pati,neque vulnerari,
; neque palpari contredariue poteft?Chriftus vero ex mor-
j tüisrelurgens,figuram clauorum, & latcrisaperrionelan-
I c e a fa d am . , & corporis attredationem dilcipulis often-
dir,quamuis ianuis claufis abfque impedimento ingreflus
eITec, vc & diuinitatis operationem, 8c corporis veritaceni
demonftrarer.
Eiusdem ex Eidei expofitione : Quod non oportedt
quahumanafünt,Dei verbi diuinitatt attribuere.
Si qui vero etiam hic fäcram deprauaqt fidem,feparatim
diuinitäti qu® humana font attripuentes,incrementa,paf-
| fioncs , &accellionem glori®:aut a diuinitate (eparantes
corpus qu o d proficiebat &patiebatur, täquam per fe fub-
lifteret;cciamhiexerafidem Eccleliäfticam fun c , 8c falu-
:B ib iu tk ? e t; P a t.Tm .fr
E I Y S D E M SA N C TI
P A T R I S N O S T R I G R E G O R 1 1
E P Ï&C Q RI N E O ÇÆ S A RE Æ P ON T. i , T H A V M A -
turgi,in Annunciationem landiflim® D e i genitri-
tricis virginis Mari®,lèrm o primus.
Interprète eodém D.G, Vofiio-,
HO d ie ab A ngelids choris laudes diuinæ celebrahtur,
8c lumen ChriftiRduécusfidelibùsiilücefcic. Hodté.
lænim nobis ver; Chriftus 1 o l iufti t i x aifulfir^'àfc clàro nos
1 umine colluftrauir,fideliumque mentes illuminauit.Hb-
d ie renouatur A d am , & choros cum Angelîsà'git i in ede-
lum fublarus. Hodie totus terrarum orbis,gaudi0 ob ad-
ùëntürh fpiritus lan d i in homihes ^pleniis eft. Hodie diüi-
na^iaiia,(pes inuifibilium eftulget, 8c mirafculàquâèmen^
tem atque iptelligentiam fuperant, mÿftcriürriquë qubd
t ab ®rerhoQCCultacumfuitipalàln nobis fàcit; Hodie'^ër-
1 enhis virtütis texuhcurto'rbnæ. HbdieïacrUm behèuôlb-
: ruhi, & religiolorirtn ; diêfqùéfeftos ftüdiôïe çolehtiüftï
1 capita ebronarë yblehs Dcus,firm® fidei àmatôres tah qù l
I vocatos Ôc h®redesappellat; fupèrhtfniqüeregnümCùfti
I ftûdiÔ eos qui c'oeleltiâ fapiùnt, v t fé diüiiiô ihçôrpbféôrü
! chororû mirtifterioeoniungant, vôcâc. Hodie Dauidicüm
‘ adimpletilm e ( ïô ià c a làm ?qaoddith:LàtentiircëU,cb'èxui-
tèt terra.Gaudebunt campi.&omniâligna fjlù a , a f conjpatu Dô~ X al1 aôt*
wiw^adwMOTrtwiriÉcDauidquidemifighadicittPræcurlbr
Veto D omini , arbores fadchtçsjfrudus dîgnospbînitfeh- Matth.y.
tiajimmo D ominiadùcntUjnuncupac. Ac Dominus no- ’
j fter IefüsGftnftus,pêi:ënnegaudiürncùndtsiii>îpfüni tréf. ^
jdentibus adnünciatiÂiïèhim:Tirfeèfl vosffîgaudebitîstôgiü-
' fltüm vejlrum nemo tollet dVobâ-i--Hodie^célébré âtqüëineffâ't j
1 bile G hri ftiabbr uiïij q ui fu à m irt.Ghrilhim Ip é ib f fpù^tê f^fp ila c
‘ôbfignaruritjthÿftëriumplanénbbisâdniVrtciatür.'riôdië fahiatôü
Gabrie l,qu iD eo .alfilhc^ad Caftillînl^iii- Virgirterti
i i ï î ÿ " '
H
\ p p h f-.,