'A _
‘Comparaîtra
fcele-
ftium hier
irarchiæ
cumeccle-
!fiafti«a;
d ü i i f t
hierarchia
omnis. |
.Quid-fif.
hierarchia
ccclefiafti-
Quid fit
Hierartha.
Hierarchie
eccle-
fiailieæ
Communis
omni
ierarehie
finis.
Hiêrar-;;
chiç ccclc-
fiafiiee in
uo cemarationcpro
fita quifquc parte, id quod verè eft , & hone-
ftum,y&fapien$, & bonutriconfëquatiir. Sedcoeleftes
quidem naturæ & ordinësy quorum iatn fàn&ammen-
tionemfecimuéjirieorporeirunt jeorumq ; h ierarchia&
mente cef ni tur, & cceleiHseft. Nûftram autem hanc(fà-
cerdotalem fun&ionem ) figrcorum quæ fub fenfiitn cad
un t, vàrietate pro captunoftra,muiuplicehv fieri vide-
mus.quibus pontifia s munere ad diuiriitatis fbeieratem,
quæ vnius m odi eft,(ècundum mérita noftratraducimur.
Dêum etiam, diuinamq; vim illæ quidem v t mentes, fic-
ut eis fas eft, intelliguntinos aütem exemplis imaginibuf-'J
queïènfum mouentibusad diuinas contemplanonesyvt
'poftùmus,transferimur. Ac verè vt dicam,vnum quidem
éft, quod omnes, qui D c i fimiles funt, expétunt : non ta-
menv riqmodoeius, quod Vnum idemq-, eft, fiunt pam-
çipeSjieq vt cuiqj pro meritofbrtem,id eft,munus dïuina;
libra diftribuit. Sedhæc à nobis in librqfde iis quæ animo
in telliguntur,&quæ füb fe tifurn cadu n t, fufi usdiétafiin t.
Nuncaùtenvhierarchiam noftram,eiusq;& principium,
&naturam Aa promea parte exponere conabor,filefum,
quihierarchiarum omnium anéfcoratq; pcrfeëHp éft, ap-!
pellauero. Eft quidem H ierarchiaamnis;j .yt,augufta fa-
craqj noftra tf adi t rel igio,om nis ratio façrprùm-qu æ lubie
fta fu n t , vniuerfaque facrorum hüiuS v e lilliu s hierar-
chiæfiïmma.'Itaqvnierarchia riÔ'ftra dicitur,eftquc ratio
compleélens iàcra Ptnnia qua: ad earn pertinent , fècun-
dùm cuius ritusdiuimis hiérarcha initiants leu confecratus,
©mViium la era ri flï mora nrgradu u mfa cri ci us ordinis
dignitate inferiorum,-parrieeps e rit, tan quant à îupremo
iàcerdotii gradu,nomcfortitus.Vf enim quihîerarchiam
d ix it, omniumfirnulfaerorurn ordirium d ixit difpofîtio-
nem:fiè qui hieArcham dicit,is virum diuirio numine ajt-
.flatum diuinümquè d éclarât, qui omni fâcrafcientiafit.
prædituS: in quô bïhriis, quæfiib ipfo efthieratchia, pure
ab foluituraceognofçimr.Hmus hierarchiæprincipium
eft Trinitas,quæ eftfons vit'^bpnitaÉis eîlèntia,vna cau-
ià rerum omnium, à cuius b p q iu te , & ftatus, & bonus
ftatus iis quæfunt, conceditur. Hùïusautem diuiniffimac
beatæque naturæ,quærebus omiiibuspræftat,& trina eft
vnitaSyvereque e,ft e'P m6do,quemnos quidem in co gn i- |
tum, ip faautern cognitumhabet ivoluntas^ft, àratione I
profeâaiàlusn^tura rumy&quænoftri-generisfunt, &
quæ nobis antecellunt.Sàlus v cronon aliter exiftére po-
teft, nifiiiqui farutemconfequuntur3dii fiant.Dei porro
effe<5tic)ÿeft Dei, quoad eiùs fieri pOteft, i m ita tio ,& cum
ébd ëmçoniun^p yâtq ; v t ita dicamjyniQi^edomni-hie-
rarchr^çommirnisiîicprppofitus eftfinis,à(îidua Dei di-
uinarumq-, rerum charitas,qu^diuinè&coniun6tè facra
perfieit,-& antèhocipfum perfeéliis,nec,irerum comme-
ans, difs^frusicontrariis , coghiripque rerum quâtenus
rùntjfandæqqe veritatis5ë a fp ed u s ,& fcientiaiàc diuina
yniufmp d i pe rfe 6Ü onisco mm ufli o , &aip:ëâusipfius v^-
nius quantum cpnceditür, cpnuiuium , qu o d meritern
a la t , Deumq-, effiçiatomnem eum ,q d ia ciem mentisÿn
ip fù m intendat.Ho c ergb^ici mus, ad diuinicàtis caufam
pertinentembeatitudinem3naturalemq-, d iuinitatém,ae
diuinitatis çoinmunicandæprincipium,u qu è eaqiiæ di-
uina'fîunt,vt eiufmodi cfficiantur, habent,hièrarchia diuina
benignitate, falutisdiuinitatisqiadipircendæ eau fa,
naturisme quærationis funt participes * & quæ animo in-
telliguntur,dediftè.Àc coeleltifeus quidem beatisqubillrs
naturis, maiore cum.puritate dcintelligentialneq; értïm
eitriiifecus eas Deusad res diuinas excitai?, (ed mente & ,
interibrempfcUjdum iplendorcliquido maîeriæq; exper-
ti d iuina eis vpluntas enunçiatur ) nobis autçm id quod"
e is .& fimplicitèr,& cb niË ïd è datum eft,ex veirbis&ora-
ciilis ,quæ Hiuinitus tradita fiint, quantumnqb'islieèr,
çpnceflumeft, in d^uduofum diftindbrdmqiïîgrtorüm
& varie tate&mu ltitu dinei Noftræcnimhierarchiæ vis,l
omnis iri verbis^quæà p e p k a d ita f i*n t, cerhitur. J an -
diffima autemvéneratipnëq-, digniffima yerba ea efle di-
cim us,quænobis a fau dis n oftrispraecepcorib us in (àerp-
iànd is atque Theologicis icriptura; libris finit prodita/
quæquè a p iïfd e ^ ^ n d is yiris inftitutibne, quæ magisà
materia abhorreret-; proximaq; jam quqdammbdbeflèt
àe fimilis coelefti hierarchise, ex mente in mentefri, vérbo
ebrporeb illoqu id emy iedquod minus eft materiæparti-
ceps , fine feriptb fttïdioruin noftrorum duces principes-,
que didiccrunt, neq; hæc hiérarchisiiciJiçet Apoftolisjin
commune iacrificii bonü diuino numine permotisaper-
tiVintelligentiis,fed iand is fignfs tradidérunt.Nèq; enim
quiuis iaridus eft;«?t omn iueBjytak Paulus,j9iewf/d.Qup-
circaprimïillihierarchiæ npftræduçeiac principes, eùm
& ipu a diuina bonicate plcnë cumulateq; fandum hoc
munus accepiftènt, Scadiuina benignitatcciusapudpo-
fterpspropagâdi profcogandiq; caufa midi e flènt, iidera-
que vàlde v t diuini ppfterosad eoeleftia , & diuinitatis ïï-
miiitudinem traduçete ciipercnt ;fig.nis'quæ fub fènfum
cadunt eoeleftia,-varietateq; acmultitudine, id qupd cô-
iundum cpnnexumq^ erat,S£ humahis diuinas res quæq^
materia carent, iis quæ ex materia cpnftanty acnoftris cas
quæeftèntia fiipcriores fiint, partim icriptis, partim non
feriptis mis inftitutionibus ex faCrpiàtidiS legibus nobis
tradiderunt, idq; fecerunt, non profahorum m odo cau-
fà ,q u ib u s nefigna quidem fas efteontingere & tradarc,
fed etiam quèdhierarchia noftra, id quod d ix i, pro m odo
noftro figniscontinetur ,.cum egeat rebus quæ fenfus
mou ent, addiainorum noftri ex ipfisadeasquæmeiite
comprehendùntur,reuocationemiSqhttamenapertæ&:
expofitæ fignorfirationes, iis qui fàcra procurant aeper-
fic iu n t, quas illis nefas e ft, iis qui etiam fàcris noftris inK
tiantur çnunciare, quod latorës fàndarum legum, quæ
àD c o traditx fu n t, hierarchiam firmis fimplicibusqvor-
namentorum prdinibns coniêntaneisq; vniuftuiufo-, fà-
cultati ac lan d is diftindionibus defcripfifTe intelligant.
Itaque Hindis ruis promifiîonibus d u d u s ( eas enim f in -
d um eft co m m e m ora r e ) la cr olàn d i muneris pontificii,
v t qu od præftet omnibus, rationem cum alip non com-
municabis ,-nifi eum diuinis facrorum perfedoribus eol-
legis tuis y:quibus fuadebis, v t profiteàh'fur e x inftituto
pontifieio, fe mundos ac fàndo s ad ea quæ iàn d a funt,
tradanda vensuros com municaturosque & diuina cura
diuinis (plis, & ea quæ vim perficiendi ha b en t, eum iis
qiû pe rficiun t,:& ctfm fandis ëa quæ ftuht fandifTïma.
Nam eum alia munera,qüæhierarchiæpropria funtytum
h o c tib i mandaui,
C A P y t I I:
Deiùqu&iniUuJlmionefofft;
B I c t v M'quidem e ftanobisyliunchicratcbijeno-1
ftfs iin em efte pfop ofitumDe i noftri, qupad eius
fieripotaft,fimilitudinem,-accnmeoCbhiundione.Hanc 1
Gütern,, v tdiuina feripta tradunt, auguft|ffimorum pr$- |
, ceptorum amore atq; effedioi|(i;foIum confequemur. f i j ]
quis e n im , i nquit idtligitme, wanddta medferuäbit, & pater
^ em d ilig etm m , & ad eumveniemusi & manjionemaptideum \
faciemus. Quodnäm eft igitur fandsadguftifrimo rö p r s -
ceptorötn p e r fe^ o n is prineipium? Iljud quod ad aliorü !
faii^bröm v i ib ^ um & facramentprum fufeeptionem ’ !
aqi mi n o ftrrh ab i t iisaptiffim e form a t , i l 1 u ä q u o d nobis
viam fternit ajd ccclcftis pä tris afcenfum | illud qu od nobis
fan d am & diuinam regenerationCjUrgitur. V t enim
clariffimu^praceptor nqfter dixit, pririia quidem mentis
-,ad diuinamotio & con ten tio , D e ic ftch a r ira sr fan^ au - |
tem charitatis, ad diuina perficienda prsceptaprima ö- |
mninb plogrcflio, eft illaineffabilis operatio, qua diuine
habemias.Sienim diüinusftatus diuinbortu ,& v t ita id i- 1
cam, geheratione efficitur, p ro fed b qüiftatum diuinum
Jio n acceplt, is nihil vn quam eorum, q u a a D e o tradita
fijnt,fcietjnecpperabitür.An;nonetiamnbs(fiominitm
mo re& o rd in e loquor)'e0e primum ,deihde verb opera-
rib a, quaf nos attingunt, debemus 2:cuih id qü o dn ullo
modo eft , nee mbtum:, nc,cfübfiftentiamhabeat:qubd
autem aliquo m odo e ft, e a n to d o & faciat,’ ^epatiatur,
q u * natura ipfius ferat.Sedhoc quidem ,v t mihiyidetuf,
perfpiciuim eft:^equicur deinceps, -Vt diuina diuinas ori-
ginis generationisq; figna videamüs.Nec quifquam pro-
fpedacum veniat.V c enim iis,quibus. valcnres ocu-
I , , _______ .. .... v
m
]i non fiint,aduerfbsïadios Splisintueri periçülofhmeft :
fie perniciofum eft ea^Juæ fiiprà nos funt, aggredi. Siqui-
dem v era e ftle gk hierarchia, quæ & O z iam , quodfacra
cqntigjfc^eteftatur :& C h o r e , qubd facris eius. dignita-
temexcedenribus (manum admouerit) & Nathan àtque
Abiud, quod facris fuis impie abufifïnt,
Saçramentum illufiraiionis.
PO n Ti F e x quidem,quifemperD:ei fimilitudine o-
mnes hommes falutem adipifei ,&.ad veritatis notifia
m venire copiât, annunciat omnibus bonarcuera noua,
Deum, qui pro fiianaturabqj bohitate, iis qui terram
incolebant, prppïtius eflec, ad nos pro fua huinanitàte
veniflé, 8c~ nos fibi coniüngendo, inftarignis fibi vnita,
perdùxifte ad fui filnilitudinem »'quantum quiq; eorum
aptufn crat ad perçipiendàm'diuinitatem. OMotquqtenïrn
receperunteiunjdediteiJ.pçteJîatemjr^^ p c i fieri,iis quicredunt in
nomine eius: qui n on exJdngumibtufnecexvoluntate carnis, Cedex
Deo n atifunt. Qui autem horum. quæ verè coeleftiafinir,
parrieeps fieri eûpit, cùm ad àliqüera éorirm, qui initiati
finit, adiit, fuadet ille quidem, vt le redàad Pontificem
duçat, ipfè auteni fe ornnino ea quæ tradéntur, fequutu-
rum efre polliceüur:petitqç vt & ad eum adducatur,& yi-
tæomnisquamdeincepsagetjcuram fufeipiat. Ilium a tire
m , qui eiuS quideth fâiutisfàn&acupiditateducitur,
fed cuni rei magnitudine humanæ naturæ yirës çonfe-
rentem,horror quidem repente, reique difticultas detër-
ret, ad extremum tamen id quod pètiuit, benignè fè fa-
«fturum ef(eprpmittit,acceptumc]i eum ducitadPontifi-
ccm. H ic verb lætusjqu^fiduorum hominum alterum in
humeros tanquam ouem ( perditam ) pofuifïèt, primum
quidem principium, qu od vnum boni caiifaeft, & à quo-
Vb?antufea,qu£e vocan tür ,& quæadipifcuntûr falutem,
falutem confequuntur.mentisgratiarum a6tione,corpo-
reaqtadoratione veneratur: Deinde omnifacro ccetu&
adiuuandæ celebràndæq; eius fâiutis, & d iu inæ bonitati
gratiarum agendarum caufa in facrum locum conuoca-
tp,ipfeprihcipio h ymiiumquendàm, qui indiuinisferi-
pris con tine tur> cum ômniEécIefiaftico ordine récitât:
que numéro facrofandtarum vnguenti alperfionutn, fàn-
â um canticum âSpiritu fâ n â o , qui eft Prophetarum di-
uino numinepèrmotprum afflatus, infpiratum récitauft,
virum ad fè portari iubet:çumque.facerdos aliquis ex ta-
biila profeffipnis,&eum j8c fpbnïorem citat,hicqiiidem
ad aquam a facerdbtibüs ducitur, adhierarchiæmanum
ab eis manu dudtus : Hiérarcha autem in loco fuperiore
ftâns, cum rurfus fàcerdojtesM aquas fub hierarch'æ iïia-
n u , eius qui initiatur, n ortien citauerunt, ter quidem il^
lum demergit, àtqj in tribùs eius qu i initiatur demérfio-
nibus emèrfipnibusqi triurn diuinæ beatitudinisperfo-
narum nbmina appellat & inuocat.Acceptumq ; eum fa-
cerdotes & fpbniori,& duci.viæ permittunt: & vbi fimul
eu mip fpjill umVefte initiato congrua,id eft,: alba, induè-
ru n f , rurfus ducuntad hierârcham. Is cùm ^irum vn-
guento, quodmaximè diui'noseffici^infigniuit,£ucha-
riftiæ quæ vim niaximam habet omniâ fèrè fàcramenta
perficiendi, participenl eflè pronunciat. Hæc çùm rite
perfiîÇitjafiioadvilioraprpgrefrudterumadnobiliorum
( & fuædignitaris ) éohtemplàtiohem e x c iA tu r , quippe
q u ih u llp tempore au tmod oad alienaaliqua,præterfua,
le conférât,fed à diuinis ad diuina afîîduè ac fèmpcr diui-
no fpiritù transferatur.
I . Contemplatio. fjî '
HO c quidem fandædiuinæque generationis fàcra-
mefitum, vein fignis po fitum, n ihilin Æ déformé
au&;fmdumvcoh tin e t, ye l earum imaginum, quæ fçnfii
percipiuntur,fedænigmatadigriæDebcontempIatic>nis,
repræfentâta feuexprcflà infpeculis nâturalibus, homi-
numquecapacicati cônueriientibus.Qua enim in re pec-
caré vidéatür, prætermifïà tacitaq; ëtiam diuiniori rario-
ne eorum quæ in fàcramentis perficiuntur î cum & per-
fuafione,& diuinis verbis qius,quiaccedit,beatamvitam
fandlè perfîciàtjbmnisqife fimùî vitii expiationèm per vi-
tam virtuti cbhfentaneaih atque'diuinam , naturali per
aquam eXpiatione,rattonemagis Corporeaei denuncietî
H a c ig itu f ex parte, v t nihil in' fè diuinius mÿfteriorum,
: i quæfîgnis pbrficiturv tfaditio çontinerct, tarnen ne tùm
deinde fâcrum altare bfculatu*,ad viirum quiadeft,venir, J quidem ■ profana & foedâ cffqc, vt- mihi vid etu r, quæ Ôç
èumq; intèrrogatjCur venerit.Ille poftea quam pro fiio in,. : probatæ acceptæqùe vitæ difciplinam in du cat, Sfperfe-
Deum anioreiuxtaquodafiTfceptorefuofueratedotftus i â am vitiqfæ vitæ expiatioflem totius ebrporis naturali-
Dei p riuationem,ignorâtionqmq; v erib on ^tq jC fiiam ) ! ter per aquam expiatione bbfeurèfignifi'cet. Vérùmfic
actipnis diuinæ'vltæ.yacuitatem accufauit, p ëtiitq'„y reo I hæcquidem rudibùMnimiinftitutib» quæ & hierarchiæ
quafi fe^ueftre, Deo , & iis quæ adDeptriperrinent ,po--J fu b iëâ as res,quæquè^Vim cohiungehdi habent,müîtitu-
tiatur:tumerexponitratibnemperfe<ftâin,quaadDeum, j dini,vtFas eft,interdicat,&'fingulis ordinibns confenta-
quiperfeëtusintegerq; fît, accedendumcft: ei^lanataq; j neumadeeeleftiadu6tum acçommodet.Nosautem cum
cidem,tliuina y ita y Sc v t ita dream , conuerfati o n e , ex ed i
ptxterea quatrit, nnm ita in'ftituat viuere: cum promifit, |
manuin eius capiti adrnbuet:(eoque)figno Crucis confi-
gnato , fiicerdotibus'imperat,vt viri atq; fponforis nomi-^
^aP f ifedbant. Iis fcriptisy&cra^ preces perficit: quas vbi
viiiuerfaEcclefia^diccndo Amen)cumco compleuit,di-
fcalceat eum expoliatqj perDiaconos.Dcinde cumillum
O ccidentem verfiis attendentem,manusque ad eaiidem
tegionem co’nuerfas prptmdentera,cpllbcauit, tuin cum
iubettettibiSatamim, v t ita dicam, infufflar6|& priterea
qua: defebtionis 8c abrenunciationis fiin t, profiteri: eiq;
ter abrenunciationis'.jfplennibus verbispropofitis, c um :
toties illud cbticeptis verbis pionunciauitvipfiim adori- ‘
efttem transFert, inttienternqueinccelum, & manusten-
ufentem iubet C lirifti militibus fe adiungatv,omnibuSqUc!
lacrisvetbis, quasaDeo'iradita,funt,-aflentiatuf. Q u o d
cum feemtum ci rurfiis.profeffionem ter expliMt:idemq;
pofteaquam terrurfiusprofefluseft, rurfusiilccum pre- |
catus eft,bencdicit,manusque imponit.J^um ei plane ve- ■
?s ^w iftri detraxerunt, turn facerdotes' facrum vnbtio-
nis oleum afterunt: ipfe cum inungendiacperfiindendi
terexprimentio figno crucisprincipiuraiecitivirumque
j^ ^ ^ p e r f i in d e h d u m to to corpore facerdotibus tra-
1 1[5 ad matrem adpptionis(baprifferi:f in) venic: eiusq;
. ra appellatione inuocationeqj faniStificatis aqiiis,ic^m
— j ? n^ vnguenti pferfufionecriicis Specie perfecit, pari-
Bibl. V et.Bat.Tom. i,
Jin facrisiafcenfionib us myfteriorum initia afpexerimus,
iisqüè fàïnftè iiiftituti fuerimus :tum denique & quarum
figurarum ex'emplaria, & quarum reru obfcurarum imagines
fintjintelligemus.Sunt cnim,quemadmodum in li-
bio de iis1, quæ rationc intelliguntur, & quæfub fènfiim
cadunt,planedibtum eft, ea quidem ^cra quæ fênfii per-
cipiùhtur, eorum quæ animo cernuntur, imàgines, & a d
e a v ia& in t ro d u â io r e a a u tem , quæratipneintelliguntur,
eorum myfferibrum hierarchiæ noftræ, quæ fiùb fen-
fum cadunt,principium atque feientia,Si ergo ftatuimus,
diuinæbeatitüdiuis bonitatemcffè,quæ cùmfemper eo-
dem m b d o feh ab eâ t, beneficoslucis fiuæradioslargèïn
omnes mentisoculos diffundit.Siuèigiturdlucê,qua?ra-
tioiie intelligitur, difcedàt liberü ârbitrium corùm, quæ
mente fiint jjraedi ta, obfcuratis Ôc e xtin âis Vitii amore iis
yîrtutü quafi igniculis, quæ ei,v tillisillüftrëtur,à nâtufa
infitæ funt, diupciatuin disjufnftumqyeftà lumine,quod
e i adeft, non ab eft, lèd ci& cæ cu tien ti illu c cty& au er -
fànti benignè occurrit rûue dati fibi modicè exigueque
luminis fines tranfèat, & aduèrfos radios, id qüodeius
afpebfcum fuperat, temere intueri çon etur, lumen quidem
nihil præ ter id ,q uo d eft accommodatum, efficiet,
Diuin*
beatitudi-
nis in o-
mnesbt
nitas.
ipfiim'autem liberum arbfirium , qu od perfeâds rebus
minus perfeèfcè ftu d et, dàtque operam , n c cad e a , quæ
ipfîusnonfunt,perùeriiet:mediocritatcm verô,luminis s
ipfi concefïàm indeceriter concemnens , fua culpa: fru-
^ftrabi