doniini.
Poena '
God.
B
Fratres
'quomo-
'do le gere
ze debeat
in iracim-
dia.
e
D
1S4. Tcßamenta, XII.
propriocorde, quoniam Deus procegitçoniiiium eius—
Non detiahit.viro,quia rimorakïllimi vindt odium. Ti-
: mens eniip Dominüm, non offendit, non vult omnino,
neque cdgitatione iniuftafacere aduerfus hominem.
Hæc ego vltimo çognoui, pofteaquam pcenitui de I6- -
feph. Quæ enimfecundum Deum èft vera pcenicentia,
ea mortificat hominem ad obedientiam ,fugat tenebras,
& illuminât pados,& cognitionem tribuitanimæ,& dti-
dt eonliiiùm adfalutem. Et quæ non didiciab homini-
bus,noùi perpcenkentiam. Indu-xit enimmihi ægritudi-
nemepätis, &nifi fuiffent oratio nes partis mei Iacob,
profeólb ftatiin fpiritus defijlfet elfe m me. Per quæ enim
homo peccat,per ilia & punitur.' QmaigkurdHpofita erantepatameaimpropitiabiliteradueiluslofe.
phjin épate
palms fum impropitiabiliter. Iudidum pertuli per mêlés
vncjf ciin,vt.parelTet tempus.poenæ,cum tempore quo
vrgebam venditionem Iolépli. Et nunefilij mei diligite
vnufquifque fratremveftrum, Sc auferte odium à cordi-
bus vellus, diligences inuicemin opere,fermPne,& c©gi-
tatïoneanimæ. Ego enim coräm facie patris noftripacih-
caloquebar ad Iolêpli, Sc exeunte me, fpiritus odij obte-
nebrauitihtelledummeum, Sc purbamt anitnamraeam
ad oeddendum èum. Diligite igitur adinuicem, ex cord
e ^ li peccetin te aliquis,dic ei in pace exterminans ve-
nenum odij,&in anima tuanon teneas dolum. Ét li con-
fitenspoeniteàt, dimitteei, &c lïnegat, non cohtendas
cumeQ,ne;quandoiuranteeo,duplicité! peccês.Nonaü-
: diataljenusin çontentionefécretüm Ve fluim ne odiens
teimnïatêtur, &c magnum peccatum qpcietur aduerfum
te.Quoniam mufio ties dbloloqüetur tecum, velper-
fcrutabitur tejn mâlo,accipiens à te venenum.Si ergo liegst
& erubcfcit, & redargunis quielck,iion educas eum.
Negans enim pcenitet, venon amplius delinquat in te,
fed nonorabit te Sc tirriebk&pacitiçus erït.Si verbvere-
cunduseft,&i»ftatmaliciæ , tüncdimitte ex corde Deo
vindi&am.Si quis plus quàm yospiofpeiatui, ne contri-
lleminijfed oraeepro iplb,vtperfedè prolperctur. Fopte
enim vobis expedit ita,& fi plus exaltatusiuerit, nee in7
uideatis reeordantes,quoniam omnis caro morietur.pe/-
mirio àutein hymnumalïertel tribuencibona&vciliao-
ninibushominibus. ScrutareiudiciaDomfrii, 5c itadi-
mittet&quiefcet confiliumtuum. Siverbexmatis quis
dipatus ftierit, lîcûtElàu frater patris mei, nolite æmula-
ri. TerminumenimDominifufcipietis, vel enim aufért
hocinmalisi.velpoenitentibus dimittir , impcenitenti
feruat in æternam punitronem. Nam pauper abundans 1
in omnibus Domino gratias agit, Sc iple apud o’mnes
ditatur , quoniam non habet perniciolarrtbeprecatió-
nem hominum. Auferte igitur odium ab animabus ye-
Äris,& diligite inniceminreêlitudniecordis. Dicke autem
&vvosfilijsvellris, vthonorentIudam 5c Leufquo-
niamex eisbririfacietDominusSaluatöremlfraeli. Co- ■
ghouienim,quoniam in fine reeedent filij veflriab eis,& I
ih omni pernide & malignitate Öc corruptione er une co-
ramDomino. Et pauluiumrequieicens,rurfusdixiteis-:
Filij mei audite patrem vellrum, & fepelice meprope pa-
tres meos.Et eleuans pedes fuosdormiui t in paeeV Ltpoft
quinque annos rèduxerunt eum , öc pofuerunt eum in
-Hebron cum patribus fuis.
Teßamentum À fer,de itiahmfaciebm Malicu
•& Vir tu t is. X.
■ Ratifcriptum tellàmehti Äfer, quæ Iocutus eltfilij's
fuis centefimo vicefimo anno vitæ fuæ adhue fa-
hüs exillens , dixttadéps : Audite filij Aier patrem v,e-
ftriim , & omnereblum coram Deo oftendam: vobis.
DuasviasdeditDpminusfilijs hominum , diroconlïlia
&düosa6lus , duo loca& duos fines. Ideoque omniâ
duo fiint vriùm , contra& viæ duæ boni 5c mali. Sunt
etiamdûoConfiliainpeblbribusriollris, quænosvel ad
hbnellatfem v el adtiirpitûdinem impéllunt. Si igitur ad
bonum'duciturhomojomnes aftusiplius circa iiiftitiain
vérfantur. Etli quid deliquerit,tarnen illico poenitet. Iu-
flaenim co.gi ta ns & abijciens maliciam I fiatim eorrigit
luapeccata, ôcmaliciam an imiaufert.. Siverô ad malum
déclinât confilium,omnisabiuseiuseftiniqalicia, &c re-
pellens b o n um , alfumit malum conllitutus lub domino
Beliar. Ecfi boniim opere tu r, conuertitur in maliciam
hoc. Cùm enim in ceperitb onialiquidfacere, finema-
blionis eiüs in malum opusperdudt.Quia thelàurusdia-
b o livenenoperniciolilpiritus impletusell. Dicit igitur
anima iplius Bpnum lupra malum e lïè ,& finçm rei in maliciam
ducit. É llh om o qui non mileretur minillrantis ei
in malum,& h o c duplicem fadem ha b è t, fed totum per-
niciofum eft. EU & liomo diligens malignitatem, lîmili-
tereft malicia," quo n iam &m o ri défi de ra t i n m alo propter
ipfum. Etde hoc manifellum,qucmiam duplicisfaciei
elfitotum vero malus adlus ell.Etamorexiftens ,.ma-
iicia elbabfcôdens mahjmficutn om in èq u a fib o n o , finis
verb ablus venir in malum, a liusfuratur, iniullè agit, ra-
pit,auarus exillit,5c non m ileretur pauperum. Duplicem
quidem faciein h a b c t,& h o c totüm perniciofum eft,aua-
rus exillens erga proximum ad iracudiam prouocat D eü,
•& Alti-lfimumabnegat,& pauperîsnonmilèretur-Præce-1
ptorem legisDominumlpernit&' acerbat.necpauperem
requiefeere finit, animam inquinat , vt corpus Iplendi-
dum reddat,multQsoccidit,&paucorum milèretur. Hoc
quidem duplicis faciei eft; Alius adulteratur: & fornica-
tur,& abllinetà cibisyieiunans maléfadt.poteniia diuitis
mu-ltosmiferè vexât. Ex malaconfcientia facit mandata,
5c hoc duplids fiiçiei ell, totum autem malum ell. Tales
vtfuesfunt •&lepôtes,quoniamexmèdietaté finit n\un-
di,reuerafunt immundi. Vos igitur filij meinon,efficia-
minifecundum ipfos duplicem habentes fadejyvbonita-
tis'&malicke, led bonitatifoli adhær'ete,quoniam Deus
reqiiiefcitinipla,& homines deliderant earn. -Maliciam
fugire,occidentçs diabpluminbonis vellris adibus,quoniam
quiduplicis faciei funt,nbnDep, fed concupifcen-
tijsfuisferuiunt, vtBeliarcomplaceknf&hisquifunti-
plis fimiles. Edom autem viri, & qiitfunt vniusfaciei ec-
I li exillimerîtur ab eis qui duplids taeiei funtpeccaue,iiilli
tamenfunt apud Deum. Multi enim occidentes petni-
dofos,dûofaciuntopera,malum &bonum, tbtumverb
dlbonum. Quoniam qiii malum eradicaüit ,pérdiditil-
lud. Ell aliquis qui odicaliquem mllericordem^ & accu-
j fat eundemadulterijyellàtrocinij}hicell duplicis faciei,
fed totum opus bonum eTf quoniam imitaturDominum,
I non alpiciens qûod videturbonum,cùm verb fit malum.
Alter nonvuit diem bonum videre'eum luxuriofis -, vt
non maculeteos,&inquinet animam. Et hie duplicis fa-
eiei ell, to turn autëm bonum e ll, quoniam tales capreo-
lis & ceruis fimiles lunt, quoniam in confuetudine agre-
ki vi de lit u r i mm u n di die , extoro autem mundi funt,
quoniam in zelo Dei ambulautrecedentes ab his à qui-
busDeuspr.phibet;permandata, odio habent eos&ne-
cant malum a bono. Videce igi tur quali ter duo ftinrin o-
mnibuSjVhum conrrayapm, &vnum fub vnoablcondi-
tur. Vitælnors fuccedïr , glbriæ ignominia,^iei nbx,&
luci tenebrae. Omnia verb lub dièfinit, ,& lub vita quæ
iukafunr,propter quoa & mortem æternâ vit'apræexpe-
dit 1 & iion ell dicereveritatemriiendaciuni, nequeiü-
•ftum iniullum , ■ quoniam omnis veritas fub lurceell,
quèmadpiôdum omnia fub-Deo. Hæcomniaprbbaui in
vita me a,& non errau i à veri rare Domini , Sc mandata al-
tiffinn exquihui lecünduniomnemfortitudiném,ambu-
lans fecundum vnam faciem in bonum. Attendire igitur
filij & y o smandataDpmifi|fecu'ndum vnam faciern fe-
quentes vericatcm,quoniam qui d uplids tic ie i funt, du
pliciterpuniuntur. Spirituserroris odirhominemago-
nizantein. Legem Domini cu lto d ite , & non attenditè
malum v t bonum »lèdfeuerabonumrelpicite, &ob fe r-
u ate illud in omnibus mandatis Domini ad eum reùér-
l i ,& in èum quiefcentes,quoniamfines hominum bllen-
duiïtiuftitiam eoruin. E,t cpgnoicite An gelos Domini
&Satanæ. Si enim adhagferi tis lpiritibus mal is , anima
torquebitür ap ernido lb Ipiritu , cui leruitis in conçu- I
pilcentijs & operibus perniciofis. Si autem quiefeibi-
'literingaudio c^ n o u e r ifisA n g e lum p a c is , confolabi- |
turvpsinvia. NeelKciamiuifilij vtSodoma, quaîigno^j
fauit
raiiitAngèfes v & parijt vfqnfedriß'ciilum.^ Nöutenmi.
quoniam peccabkis j & trademini in manusiuimiçoruni
veftrorum,terraveflradefolabitiir, & vos dii'pcrgemini
in quatuorangulo's terræ,'&eritis in dilperfione-delpé<3 :t;
velutïquà ihùtilis, vfqdéqùb Alti nîmus'vïfirauëntrer-'
raifffiVèniett^thb-n^cmnhhirómbö'sinikM^[®-8cbi’'
b e lls t in illentioconterehs caput draconis. Per aquani
liiclàluàb'it lfrael, & dmnesge'fites, Dëus mvirufti à'b-
(cüifd 1 tüs .rDi d re'igi t ur hæ c fihjs^éltns, vt 110)11 cgligajnc
legem Dei (cripcam in tabulis ccelorum -, nam futurum
cl) vfi ncrediilî fiant iri leg^m DoininfrEt yof infpiè ageu-
rcs,impie agetisin Deum , : n ó n a 11 e n d c n î c s 1 ç ge ni Dei,
£ c ci mandata hominum; Etp r o p t e r h o c d i 1 p e r gc m i n i v t
'Gäd &c Dinfrarresatiei^ qui regionçsÆorum îg'tlorâbaht-,
& tnbnm ô^lingüailiedttinl/ Sedcongiegabit,vosDéUs
in fiâ t propter fpëm m i 1 e r i co r cl i æ 1 u æ, n r o p te r Abraham;
ïfiuic&I.iéob. Hæcciiin dixifièr, mancl.uiii- eis dice ns:
vopelirc me in Hebron. E t momiuS e f l , fomno bono
fib i& te n ip ^ ü r em y f
raBam.' Deiiiqiie-me âdfdrhicatiohetri attrahebat,&ih-
telligens tri (lacas fum vit] ne ad mortem, ,& exeunte ip fa
fé.Æij, ad nfe ipfum | 8c trillabar illîiis càulàper dies mitl-î.
!©jl quQiitam eognoui dolum cius Sc-éTrAremi-. Etcliee-
bâmei.verbaAliilfinififi forte aôérteretur a çontupilcen -
aa (ua pern ici o fa. Multoties vu fandlo viro , in verbis
bîaiidita ell'mihi don fine do.lplauqah^caftitàtém meam
çôraifim^ritp,cjiiip£nïtpsè;xtin^
mëbjete'hîm perfuafum efl etdAcallrcate rua,quoniam Sc
fi‘d ixëri t al i qtiï^ei-dô n obW' non crèderçt. Probtcrhæc
öninia in terraiacèbam ego iiiducus facco, &cleprecabar
Dominuin.vt liberatedme Dominus ab Ægypcia. Ybi verb
nhhilpotuit efficere liac via, venir denuo alijsinllriicia
ce nyll'dftfcei ewei bumsDei?ê^mg; aVque
Ifiliunemp'clitlh coe'pît löqlii Sivis yt jrefihq;aam iclola,
qb t e riîp erg*ifi ih i ,* & Ægv ^ t iüm p e r^à fi éb o r fe cc^erè afidaucraceis.
doiiTne’hl/'Eqpoft hre'efeceruiltflli filij ems licuc;Traii- ld ok s^ in lbggDo’miniDeiruialnbr^abimus. Hisergo
, Etrcduceiireseum, fepelieruiit cilm patu-
rblpofiffl: rfifinmyiWtianonrVulf DdinrhfiselTe^vene-
bus kus^1 pjm I
-y zftione.-
HpRanfcLiptum tefta'menti Iofepli cum ino'rit'urus e-
1 rat,yocafisfilids fiios,& h-atres fuos dixiteis : Filij
riiei, Sc fratreshudite Iofe^h difedlilii^ablfrael | auribus.
percipitfefilij patr'fim v&'ftirtim./^Ec fcftfi in-vita mea'jnui-
diam &■ nlortem ^ quibusme fratres mei perderc vole-
banc.Oderunt enim me,& Dominusdilcxic me.Ipli vo-
1 uecunt'oc&leie me^ & Dgus patrum ipeprum ctillodiilit
me. In lacum jne mfferunt,^ Akillimus reduxk'mfe.-
In capti-ui catem ailu mptus fum, & fortis man us eiusad-
uitHtme. In fame detennis fifin, 8c ipfeDominiis nutri-
me.'Defofatus’eratrl,-& Ded| confol^tusjllnna Itf
li iin i tare eram,&Alciliimus vifirauit me.Iii carcere cram,
|&-SaluatdtrcdrificaUk me,. In vincults ddtmabaf,& foluic'
meDomiiius. Inaccufatio.nibus /Egyptidrum,ipfecau-
lam mcam egit, & liberauitab inuidia & dolo, & exalta-
uit nib | ita qubS’enali^Phbdniar priiicep^s cdquorum
Pliaraomscredidit mihrdoniuiji fuam.Ecpenclitatusde
vita meaprdptermuliereminucrecundamdblicitanrem,
vt iniquaag^rSm ctimipla, flammalibidfiiis slluante cii-:
'capedlus’fll^is, ih darceibm eon'ie6tusfiim\) verberibas
ca: fu S\& fu b lan nat lis. Fecit autem Dominus vt milericor-
dia commotusfit erga me cultoscarceris. Noil enimderelinquittimentesfe,
noniiitenebris,neciiivinculis,nec
in yllis trib.urationibus vel necellitatibus. -■ No’ibnim^t>:
homo,confunditur Deus ,
midat, neque vt terrenus pauore concutitur vel repelli-.
tu r.^ ^m h ib as vei^odqeispriefen^ell |Sc ingraMfliipis.
mailscoiifolatur.fuos. Ihbreuirecedensad probandiim
prehendit, &; in omnibus longanimis m ii quoniam ma-
-^nafhedibina eft lprtganinfi^s,-, Sc, multa'b.dha dallufti-r;
nenti^ Q^bties iEgyptia mihani eft lhihiniortem ? ;qpo?
nainata cum'recilfarem rerri-napeceeifih^ea^'Dm’ebat^tt-,
temmihi: Dbmih|bfris^iiilii^
fitradideristeipfummihiatque gelfcris morem mihi?8t
erisdoiriiiiator noftri. Ego verb recordatus (uni fenho-
num partis mei Iacob, & ingrediens in thalamumado.--
raui D'oipihum, & iefiinaui feptepian liisfapp^r 111 apterh
/EgyptiSeacorporishabirudine ^ quali quiin dclirijsvi-
xilTct, quoniam propter Deum ieiunanres faciei gratiani
bu:e.imegentibus& infirmis.- EtmaneeuigilauiadDominimi;&
flelnproMemphirica.£g}q>tia,quoniammul-
^iiiiV 5c indblifiehfe'r molefta-erat iiiihr. I^Iq^ u ehim^eftic
^ mbquali prlitcq^iSSnf»;
fl^oinam liliris malculus non erafei -- li ngebar habere me
vtfigum: Et dram ad 'Do'mmum'-Vt d!aret;ilii marem;, Per.
‘ranfesipfum'“neqiie in adirkerijs%efiepfackrlm'efie 1. £c
,illa'filxtitr’cle fi^leraiis e ^pl>ib;^'ohfU|iilben film, fusin'; 1 |
egbap^bfidbitiir 6 rationehi.5 d ieiiiiiiunfvt liberaret n(e-
Pomipus abipfii.- 'Rurfus verStdiokem^bre that riiihi :
Siaddkef#ei3driy^^e|bi&crdam'^gypkiu^t-','&
accipiam te'ifi viruftT.' Ego autem vt aiid^ifi | Icidiftblarri'
iiieam,&: dicebaitf f Mulier ipu^ea^. tb qutefddibrumcd-
i:arh Peb/Artiiiie Dominifraneque facias tfcm berhi-
ciqlamre’m | neque defperbsdmniflo^,"vt'teipftm deuo-
ueasmalo. Nanifipergas', egou^rofeLam Cogitationes
impietafistU2e.T'imensrgilunlIh,voga5batJVtnuIlisnntinciareiii
maha^nteius, '8$. tce'eific, Iaifi *Ylt'SBtehti6rat'«'re^'
due'efe dqnis', mitteifs lnihi'omnia quic fulithi 'vfunifell
liorpm hdniinufn, '& Unfitbmififcibiini'incantatidne
.dqul^erfuiii; Etvi&enit^ufiucli^
Xi, 8?:vidi viriim terri.bikm tradentem mihi ciim difeo
,^e¥>.A:«xe^»^4llofteb^,'i?eqaefilnt^.h^qfiealMmi--
^i-qhandjil^iBbriim’-^^u^^fttftrsF -P'oll^ffuip'ei'^S;^ di^
em,ipla^eni'ensadnie| Hiquit:Qmdhoceif,qudmam
hdacqmbdifti deeiDc^?Et diteba'm^ad^2 m;qubtfiam imi
pleftiillum fndrtre^fcias aute'hi'qudhiain;'n q ^ a ^ b j)i:h-.
^qud'idolislled Domin'oXofi; Nuncigitut cdgnolceaiib^
;jeVi^^M.um^^nite.as-j'aut<dil&'rqu6'ifiimiliisq'uiih
callitate Dbminumjyenerant|iir j non ptsualdt m^licia
impie agentfi^ii; Et^ceipierfscbfamkblabdrSedi;4tc'ehsr
• J^Eus patriini ntebrum & .A’ftgelus AbrahatS'erif^ riie-
efim; Ilia vei-o’c^ci die ihfacie’m,'fiiam ^d'pede^s Sc
’ fleuit.' Eterigens illaifi murtis'sdfiqrtSfu^ femipfiuiit’&
pfbinificl&nbn eflfefiablurarn jJofihac ainpliSs iiiipi%ti4
- tern ha fic ;'Q uo n iam ver'b\cdr ipfiiis in m e'exilferat ad
fieiecit yulfiiiti/ bamV
Q^dcoiifidiofadeXtua ? Illaverodfitif' f DoWte cor-
disbgp’ddlebi^gcmkuylpiritfism
curabat earn non agrotanteinV Tline inlihiit ad me ad-
hkc: fcifis exifterrte vied fub, Sc: didlfmifij I Sufto^f,*:
’hit^reifipefaueris.v Et intelhgefis quomiam^’intus Bc-
^ q u id
*tmbari$,aiic quid.ruitiultuaris 1 n peccati/ex-^Cata|
rd6t tnemoYiarri tfiam'jde1 tgrrS; Etdic'k'iid hie''7<Bia.4g^vi -
'deq'quo&aaimifalrquiik^
b'eb‘quo4grqte|is vi|Miafie^m^filiotnTm nieptum,db^]
defiderfb. rnedi- | f S
tmiroeum dii-f '&-■1
nonprbpfefipiam.i'SieiTiiiT "aliquis paflTbrif luccmtifiac
.dbhdetjj ucifiitidfi^fiuidetu9 efticietax,vt 8c illAEciTbp- I
tfum aliarmlaadieHtin paffibne
fii^iif^dlafera'i^cmafi.’l^tla , qu.tnddyxittifa ifiep; dgo‘