St G r e g è r i f T h a u jto a tu r g i S e rm o ________ . ; ; '
I Exiftr- lecogftarën^& inte\lëdidbrënt : Nan i fra-
‘ 3 ’• f t r a f ftflpicabamür-, Ioàftnem potibrernàcmëliorernîb*
Domini
HPUK
Matth.j.
ea.i T.&
Marc. 1 &
I ïu îN u r tq ü id fhi(V^ e!xiftimabamijs illühi h ö c eÄ c ll6 n -
tiqrcîNônnelpfüm bàptirma'BaptiftaèàtciÈ^atur/quid fit
I potiü5 ?ïQbtteîs baptizaüitjV't.îs qurpræftat : at hic bapti^
zatus*eàjVt in'ï«tiôr?H^inier{e murrtiurantibus lis., qu i
. dirpenfecioràs mÿfieriünî^^ignorabàDtrineqaifolàs D o -
minus-efti&ôatütâpàter'vnigc'niçijCjQirqlitfjàçcûTatèâTqf
I perfe<ftènouitëô,quëm foltoSabsq; paffiofië'ac pertuiba;
I tion cgcnüirdpfeÿi'ûqùàin, erroneam iüdæoKümfiifptc.io-
! nem coUrigeris, apëruitcoelorumi portai,.&'Spiritum S. in
î ■ rpe'decôlumbàîaemifitfiiperfcapütIëfii,digitoôfténdés
riôiiùïrtlNoey& crcatorem Nôe,bonümq-,riauftagio pcri-
clitàtftis'natürægübcrnatbrèin. *EtipÏ6coeIitùsîriclàmat,
d a te diccns'. Htcettfilms meus dilettus : Illëïëlusjnô IcfèriricS:
qui baptizatus cfi,non qui baptizàuit’; qui ex me genitus.
eft ante ömti'e temporale lpacium,n6 qüiëxZachâria: qui
ex Maria natus cftîêcundum carnem, nô qui ex Elifabeth,
præterlpëm appàruir: qui non læla vfrginirate,Wullaq|Hu-
mana cuit ura præütàq>rôdiit fru&üs.nqn'qui ex fqfiitk fté-
rilitate p ro d u is e f t r àm u s ïq u i v.obisfeUnfcohuerlat9eff,
non qui in delèrto edu cat u $': H te eftfilins meus dilettus, in quo
mihicomplacui,films eodfirbftantialis!;nonalteriusluBftan-
tias : conlubftahriàlis rnfih'i,iri èo q u o d t v ob is nô çernitur ;
& confiibftantialis vobis , in eb quod à vobis videtur/îrie'
peecato. Hic eft qui mecum formaüit'hôminem. Bïcefifilins
meusdilettus,inquo mihicomplacui. N ö n ä liö s e ftfiieme9
filius -, & âliu sM ariæ filiûs :àc hic^eft fililîérneüs aftëifriS,
qui & o cu liscern itu r,& mente in tèlligiror. Hiceßfilinsme9
dilettus,in quo mihi complâcui,ipfum audité. Si dîxerir: Ego’^ pater
y»ttwyttW«£,ipfumaudite.'Sidixcritï 0«i vid'et me!,vïdèt&
pat rem,iplum audite. Si dixerit ‘ Qu i memiJit,maior me eft,di-
fpertl'ationivocemadaptate.Sidixetit i'Qutrn m éditanthomines,
ejfefilium hominis ? refpondeteipfi r Tu es Chnßus filius
Des viui. lftis verbis coeiitùs tonitrui in m odum prodeiinti-
bils illuminatum eft humanum genus, cognoueruntque
differënriam fcreatôris & créature, regis & militis,dpi ficis
& fuiOpcris, fideq; confirmât! acceflèruhtper baprifma
Ioânis ad cum,qui in fpiritu &ignebaptiza r, Chriftüverü
Deiini noftrunnCum q u o patrifitgloria,vnà cum iancHf-
fimoac viuifico (piritu, nunc, & Temper, & in lècula lécu-
lorum, Amen, ÿ
Ballàm'.SândtusinterrogatuSjquid^porteac fieiiChri^
jftf/i tth.y
Luc. 3.
t. Cor. 6.
Matth ij.
N um. î i.
falïforn
cari* ha-
bits furit
etiam ré-
porc ca-
ptiuitaris.
Deut.zi
Ibidem.
ftianis,qui ri Barbaris^capti(üüt,&;qüæipfilab eis àpporië-
ban tu r ld ô lb rii y ta co me d erun t î ïe fijon dit: Hia bi nom g l u
a n t,p rô eo ’qtiod e ft, «p»gratte damnum äfßfunt i^droax'i/
' me, quado yd o^ore âb otnhibfts dicitüi^dôns non lacirifi-
caflè Barbados,’qüi'in nbftràiffëü'ffîones fecârhiit. 'ÄdcKi-
cit àütem & e^Apoftolo^&iex Euangelio febiéhtiJwÆ^ A-
pbftolo quidem* E(caventn,&ù>enterWcis: Ùiusaûtem & eutti
& h a s deftrueP*- Q ù iqijid em Ibcus Apoftoncüs loquitur de
rèplënbne & ingluuie, & eTcas qiîidêm hbmiriatea i quæ‘
iunrfiipèmacaneajltYxumq; ac delicias : venttërn lou yo t/ -
'Citatem acq ; ingluuïëhv. P ôtfov êhtrem græc'e dixit,àton-v
c a u ira te iv^ ^ n o n Perlïæc auteffi-diciÈ A pofibl9,
quod exaturatio & luxus ad ingluuiem pertinét, (ed.ncq^
adDeum dedubit-, luxui autem ciborumq-, delictis iriglu-
uiei vitium familiate redditur-& alter.ut#âlterHêruit:Dè9
autem eadeftruet. G r æ c è id eft ea öCipTaÄ:
ihefficadaefficiet; v tn u lh ab eis lædanturiEx 'Euangelio
autèm\ftsëftyerbisEüangelij,qufedicuntT‘ ,Q£^dr«fJvif/>cr-
os,noncoinquinat hominem.D éin de âicit dëcâptmi'squôque
mulieribus,qnibus coniun(ftiBafbari ftiiprum attulerunt,'
& dicit i quod fi prima quidem ëorum vita' e flet condé-
mn a ta , fiiipeâ âÿ'e^ & fbrnicarias habitas faeî|| etiam. te-
porë captiuitatis : Etpçômde non dpbrtét.facile cuid e i f
orarè Deum : poftquâm,poeniffvidëiicëc iinpofids^/uLb-
tbififlènt.Eft autem habttus?longa<:onfiïetüdo,quætem-
p o r e quoqüe èbnfirmàta eft, quæ ad naturam èlfîam, fifljj-
litüdine , quàmproximè accedit : quare, quæ non taies,
fu'nt violat£e»nori péccarurit. Exempib aute^m vfiiseft legis,
quæ ih Deüterohbmio hàbetür dé Virginèt'Cui in foli^
tüdineper vim ptobrüni illaturti eft'^ Viderur aute'm Sä'n-
«ftuSjCxeo quod dixitjnonihferri graue darnnuffi'^svqUT
IdoTothyra co nieder unc; eis a BSrbarisdppofita; & e‘x eö
quod dicitiomnes aflererei Barbaf öS'Tdöfis nob Täcrificaf^
le ,& e x e oq u b d v titü P d i6 lis Apolfblfeis , q u *d& i0 xU&-
ingiuuiedilIcruntjfimiliter&EuangeliciS,quaj'eadem tra-
ctantjnonfecifle'fimplice'm relppnlronem j fed qü admi-:
d iturin eoSjiqtii Id olo tfiyta per^elidas fiiä IboUte cöme-
d erunt, in eos qui v td Bärbaris cÖd<fti^omedei Ubr, iii'^oi
q u ipropter naturae riecelficatem eas'fefcasfecerunt>& ine-
os qui ad ha:C vi compulfi Tunt aBarbaris’’,* qtfr Tdölisnört
facrificatunt. V nde v t mihi videtur,n üllü's erit ebrum qui
; nob fifpeertieaffirlis.Qui.n.eaprbptefluxu & deliciäs^o-
C t t f ( j n r C A V f y ^* T 5 T ‘ c<^erun cienciii:^^ C ^ 'p ro p tö r bee^T-
^ ^ U ^ i> l- v_/ 1 1 fitatem corporis nutrimenrurn, & / t q u ijio n pqflibf'a^
iP A T R I S N ö S T R I G R E G O R i l E P i S C Ö 1*1 : lite rnUtriri,minös^riicntur. R e liq u iqub quejitoptere-
N e o e iAsÄ r 1 e w s i s -'R öN T i y C o G n o M b n, Y ö ; fiiraexecmbilfemmitiuspuntentur,ebqubdSan<ftusqüo-
Thäümaturgi, deijsqüi in Barbarorum incurfioncidolo- I quedicit j nön graue eile Idolbi-hyra cömtdere.qh« ab ijV,
thytVcbmederunrifeuqüiincaptiuitäteidblisläcrificaue^ äppbnuntur»qUiidbllsnonßcrificaitinr,'iröhefttamenab
runt,& aliä'peccaca'Cömmiie^ub.ti Epiftola Cänoni- o.mnipenitirsreprehenfioneälicnUmi ''
caj cum Cömmerttariis Th<fod6ri Balfamo- • Iftterrogaueric aurern quispiam9cutn i^'.Cähiah beati
nisjPatriärchae Antiocherii. J: i' 1 p j Petri Archiepilqopi Alexandrif\i& Mart'yrrS'cdn^meät , e-
v *, 1 ''■ & '■ ■■ ■ 'J'; ( v \ | öS qui Vityrabniea Compulfi ldolbthyra böiiSed>iUiiti&Ji- NÖfrcibi not g/auant+fantte Papayfiväptiuicomederintei, i tidem faferificärunt, rtbnpuhiri.led pötiüs efie
qua qut til condominium obtinehti eisdpp'ofiueruni, m axtiiii, Gleröjfi ftnt Glerici,qubfeb\liö1deccrnitpra:iensi!hae,cEpt-i
quandövnadeomnibusfaMaeßi Barbaras, qtiiiii nfßrds regiones. j ftblafeos,quiMöfothytacqmederunr'j libhgrauiterlaedij
nicurßohesfecerunt,idolühonfacrifica]fei D'tcitautem, Apvfiolia\ v tejieoappareat,ipfosmedioÄiterla edi'
Matth. î
F
Habitus
quid.
4. Grade
Ü.qui
Idolo'thy
ia corac-
dcruRt,
G
Efca: ventri,& vencer efcisjDeüsatitem ‘de Hunc & has de-
ftcuct. Sed Saluatorquoque omties ctbos nmnd.tns : N o n qiiod
intrat, coinquinat hominemded quodegreditur. Ei
hocquoque,qubd ciptiua MUlierescdrruptafuerunhBarba'risiearum
torponbus infolentei abutentibus:Jedßprius quoque d am n a tiv iti
fuerat * in tes Parias abeunftbus oeuhs fornkaloribus vt fe r n
ptumett .- fornicariüs ffc tlite t hdbitüs fußittUS ett etiani tempore
capttuitatü,&non oporietfdcile'ofationibus tum etusinodicommu-
nicarei^edfiqutdttnaltqua, q u i infummaiotititienlii v ik e r it,&
puraiHi ttb ommquefujpicione ahetiam ,piiorem vitarn ößendent,
nunc vi&rteceßttate in pföbfhiH eohtU'meliamvelapfdßt: habebi-
nius exemplum itjuod eil iriDeuterortomti, deadolefcentuia,quam
bottioitiagroinuinit^yearticompreJJa,cum ipfa dormiuit: Ado»'
leTcentul*,i«q«i^nihil fe eietisinö erit adöIefcenttilWpcc-^
ca tutb mortis j qüia*qtteibädihödürh fi quishqmb a"duet-'
fits ptoximum fiiüminfufrexeriti& ipfius änimäni nibrtb
aftecerit jfic hancremädolefteiirul? prdclätttauitj & nön
erat qui ei opem kxteuHatqüideih tefYeilafe babent.
So lu t. Saitttus martyr Petf us in 14. fiio €>anofi£,etiam in
ipfoimmolatoruefij athleras martyres fiiif le , & teftimo-
nium prsbuifle perhfibef* GiUit- ehim quod etiam ferra-
mentumin os iplbrlim itiie«ftumeft,&manaseorum vft^
funt iS c vtfertiel d icam, ad immolatis vefeeltdum ^ tiullo
modo confenferunt j nec etidm ad facrificairdttm idolise
PraSfcriSatttem cano'hicaEpiftoktrarftatin priiicipio * ea-
ptiuos quidem appofitafibi Id o lo th y tijv i comedvfie /ed
nbn etiam fib ipfo temp'orfe /quo comedebktit, tyrannici
violentia complllfos fiiifle V & ideo VUlr,eos,vt qui omhi^
no tyrannorum voluntati cefterint^fnoderat^puniri. Exi-
ftimo autem egOjqudd quemadttibdum Idolothyracom-
edere,a Batbaris qui non laeriitcarttht*compUlfiml,n6 efle
omnino d fupplieiis remotum j itaneC barbarlcum ftu prfi
v i perpeftitib e fie,namho cquoqitemodice punieeur.Edi
tit. ^8. capi 12-rTheTfiate
■ fext^o, quod e t ianrea qu^ab hbfti b us eft ad ul rtrata,ac r^
uerla, iv i r o acculatur, nifi lib cv i pafla eft, 6c h o c modo,
H
Solution
i can.2
I Quxßum
[ faccre cx
I iliena call
I lamicatc,
fuperat Or
mné im-
I trou. 21.
üîpbtfi/
ai.JitH-
dcnti*.
E PÉÎj
K lit Atm
î ¥ < f
dWicari '
n dican.
i cur filii.
D
Auari, Tt
»tiEpifco.
pis coer-.
ccndi.
cAN.j,
^ . _______ E p ifloU
ci cut visai lata eft, ignofeitur , nec id matrimoniurri diri- j
mir.Sedlex Ecclefiaftica^eani quæ omnino à Barbarispol-
lutaëft,à.poenapuratnëflènonfinet. L e g e ôc'io j . N o u e k
lam Impëratbrisdottîini'Leonis fàpientis, quaß hæcin fine
prôfèquitur : Ntillo ergo modö deicernimus, tum quïcaptiuitatem
non ekpertus rnanfit ; ad alteriusioniunttionémvenire,& c - Hæc
aUtem Nouella tollicIuftinian iii'7. N o u c llam , quæ fita.
cftinlib.i8.tit.7.&:dicit,nçinnunquamfo luimàtrimoni-
um,quando captiua à Barbaris noneftpollüta.Si quid aU-
tem ciuSÏnodi fadkum fit,locum habentquæ funt in d ig o
capire^o.libri.
Grauiseïl diiaritia,&plura habendi cupiditos,necpojfunt vna e-
pßolapropom Sçr'tptur* , in quibus nonfiolàm,pradUrijugiendum,
horrendumqUepradicatur, fedpluraettam concupifcere, & aluna
proptet turpelucrum attingere : & quicunque etteiusmodi ,isetta
Dei Ecclefia abdicates. In temporeautem incurfionit jmanto luttu
tantisquefletibusaufosejfealiquos, tempus, quodomnibus exitium
afferebat, exißimare ejfefibilucritempusxeft hominum impiorum»
& Deoinuïforum,&quorum improbitati nihilpoteft adijci. Vnde'
iüis omnibus eiusmodi,interdiccre pfum eft.eosqueabdicare, ne for-,
tèadiotumpopulumira perueniat , & in eos primum qui pufunt,
& ;tion inquirunt. Vereorenim, vt ait Scriptura, ne impius iußum
vnafecumperdit. Eornkatioenimànapiit. Apoftolus,e’irauaritia
non nominentur in vobis, per qua venit ira Dei in filios inobeditn-
tta. Nefiiisergbmumparticipes :.Eutßis enim ahquando tenebra,
nuncautem lux in Domino,vtfilij lucis ambulate: fruttusenim lu-
ciseft tn ommbomtate & inßitta,&veritate.probantes quidfitDeo.
acceptant, &nolfte communicare infruttuoßs operibustenebrarum,
fed pot tus etMredarguite.Cinxcnim ab ipfis huntclancuKim,
turpe eft vei dicere : Ommaautemàluceconuidtamani-
feftantur. Hoc quidem Apoßdus. Si auteni qui propur priorem
piurahabendicupiditatem, qua inpacefuit,panam dant,in ipfoira
tempore rurfus adauantiam conuertuntur,lucrumfacientesexfan-
guiné&pernicteeuerforum hominum,captiuorum, interfettorum :
quid aliud esapectandum eft,quàm vtauaritia decertantes, tramfi-
bi & vniuerfo populo accumulent ?
Ballam. In tempore incurfionis quidam ex orthodoxes
Corripueruntf e s , quæ captiuorum deprædationemeffu-
gerunc: D e his ergo in ArrogarusSaniftusdicit,quód quis-
quiseftauarus,eftabEccleliaabdicatus,idcft,feie<ftus & a -
licnus. Dicunturenim abdicarifilij, quando propterali-
qua crimiha ab hæreditace paterna alienantur. In tempore
autem talisçalamitatis audereàliqucmfacinuseiusmodi,
& exiftimare aliorum calamitatem elle lui lucri occafîo-
hem,eftimpiorum hpmin um, & D é o inuilorum, & qui
oranem impirobitatem lupérant. V nde vilum eft eos abdi-
care .p roeo quod eft,àperte Ecclefia expellere, & à fid e liu
multitudine lepararë » nepropter ipTos D ciira ad omnes
v eniat,& ante alios, adomnes quipræfunt, qui eiusmodi
homihés non inquirunt & examinant. Deinde fubiungic
etiam teftimonia Scripturæ,& cireafinem infert : Sïquiau-
tem propterfuam auaritiam,qua fu it temporepacis.puntti, inBar-
! barorum incurfiàne,eadem peccauerint : ij, inqutt,non folùm Dei i-
I ram tn fe attrabêtit,fed etiamaduerfus omnem populum. Hæc cum
! ita fehab eant,no tacx hàcprælenti epiftola, quod Epifco^
pispermittkùr, auaroram pluraquehabendi cupidbrum
p0tentiam,p02nisimpofiriscoercerc‘, & c o sq u id cm , qui
quæ ex captiuitate re liâ a fuht irapiunt fideles,magnis Ec-
clefiafticis animaduerlîonibus caftigare : qui non lün t au-
têm emsmodi^mediocritcr punire. Quamobrem ex eiusmodi
caufis Iaidos quoqqe Epifcopi ritè condemnenc,
quo mod.o enim eos punient,fi rien priûs veritas apparùe-
vçit i Propter auaritiam ;a. à Fidelium côinunione aliquem
abdicarc,magnutn ê ft,& væauaris f, L exverociuilis ëum,
qui tapit ex in'cèridio,vel ex ruinaædiubî , in tra annü quidem
in quàdrùplum condemnat : poftannum autem in
fifnplum : & lege 2.cap;îo.tît.b2.1ibr. Similiter autem pu-
niuntur poena pceufniaria , qui expugnata d om o rapiunt.
D id t enim prirnurii Refponfum Thtmaris eiusdem ticuli
fidibri Hæc exprefsè : Si a domo vel vtco qui oppugnatur, upturn
qu id fuerit,legi locus e ft ..
Nam ecce Achar,Zaraßlius,in to quod Deo d'dicatÜerat ,pecca-
u it,& in omrie ifraelisfjnagogahi iraperueiiit. At qui Ine vnusfolus
peccauit,fednonfolus infuopeccato eftmoftuus. Nobü .a.quidqutd
noheft noßrum/edalienunteft ab Im tempere lucrum , Dto duatu
4-7
effe,exißintandum ëfî.Nam & UleqUtde^Athar expradaaccepit,&
ipßpuncexprada accipiunt. Atillequidem ea qua tränt hoßium t
qtii veronuncfunt, e i quafunt Fratru,lucro perniciofo lucrifactetes.
Bai lam. C um dixiilet Sahôfcu^àfidelibusabdicârieos,
qui ca rapiunt,quæadeios qui in be lle capti fiinr,pertirict,
& ex barbaricapræda relidla fuerlinr,& qubd propter 60s,
qui fie fæpc lapli & minime correpti funt, in populû quo-
qu e iraD c i læpe accumulatafit,adeorum Conhrmationé
inducit Achar hiftoriamin libro Iefu Naue deferipram.
Narrat e n im , quàdcftm Iefus nouiflèt omnia Deo jefîc
dedicata Ipolia, quæ ex Hiericho capta e lïen t, aurea lin-
gu a& a liq ua v efte fu r rep ta , e a in fo d k f i n fuo/ tentorio.
C ùm autem P e u s propterea luccenfuiffèr, in eo b e lle I-
fraclitæ viôfci funt. Qm a autem non mauifefta erat iraDci,
millâ eft Iqrs&çe cidit fiiper Achar. I-lle autem intertoga-
gatus,furtum confelliis e ft, & quælurreptalunt,protulit,
& lapidibus obrutus eft iple, & om n e s fu i, & an ima lia , &
totaeius lupellex. Et dicit: E c c eV n u sp e cca u itex eo quod
Deo dedication eft,fu ß u lit, & propter illius peccatum multi perte-
runt in bctto,\ex fynagogf feu catulfraelitarum. E t rurfus: Vltio
fattd eft non in illumfblum,fed in omnesfuos.Eisâu rem,qui for-
«iTedixerantelle differential« corum, quæ ad priuàtos a-
liquos pertinent, refiftit San<ftus,& oftendit hanc rapinam
eflè illaauaritia dcteriorem,& qu o d eq tempore quoprç-
dæab hoftibus aguncur,res fr atr u mre 1 i <ft æ, tanquam D eo
dcdicatæreputantur,&quod quamuis æqualitatem habe-
anr,quæ ab Achardireptafuere,& quæ ab eis rapta lune,
eorum tarnen culpa maior eft. *{■ Acharenimreshoftium
ab ftu htjijautc,qu osp lu ra habendi cupiditas nucinuafit,
bona fratrum rapuerunt,eorum calamitatem lucrum per-
niciolum rati. Notaprælenrem C anonem, propter eos,
qui resEcclefiarum& monafteriorum rapiunt,&vt femel
dicam,proprer e o s , qui quæ lunt D e o dedicata-, tanquam
propria fibivendicant.
Nemofeipfum feducat, tanquam ïnuener'itinequeenimfastftei
qutinuenit,lucnfacere,ait Deuteronomium. V ilo fratris tui vi-
tuio & oue erantc in via,ea ne delpexeris,ledea reftitutio-
ne reftitues trat ri tuq. Sin autem frater tuus ad te non ap-
proximet, neque ipfum noueris,coges ipfum, & ericrecu,
donee eafrater cutis quæfierir,&reddcs e a , & fie facies de
eius afino ,& fic.facies de eius v efte , & fie facies poft omné
perditionem fratris, quæcunque ipfî perierinr. & tu e a in -
ueiieris.HifC Deuteronomium. In Exodoautem nonfolàmfiquisres
fratrisjedctiam inimiciinuenerit,reßitutione,inquit,reßituesipfa
■ domui domini ip forum. Siautem ab eo qui in pace & in ocio delicate
vit am tranfigtt,vel etiam ab inimico non licet lucrari, quanto ma-
I gts ab eo quirebus aduerfispremitur, & fu g it, & necefiitate coattus
■ propria relinquit î 1
II , Ballkm. Eft verifimile,dixiflealiquos,Tenonrapuifle
resfracrum fuorum captiuorum,led eas, inquiebant,disie:
ctas inuenimus,nec Tciebamus, cuiusnam eranc, & pro
ptereanullainnos cadit reprehenfio. Aduerfuseosergo
■ opponic Sanctus Deuteronomium & E x o d um ,& d ic it ,
quodetiamfi disicÄas ncg leâu iqu c habitas eo tempore
j resinuënerit,iplarum autemdomiriumignorauerit,nelic
I quidem eas luctaripermittitur. D ebet.n.eas lèru are ,d o-
jknec earum aominusillas cognoucrit,&quæfierir.&in£ert:
; Q u o d filege Molaica nulli lièeteà quæ ad alios pertinent,
I tanquam lua fibi propria adlcribere, fiue ii fint amici, fiue
in imici, eriamfi tempore pacis n e g le äu i habita f in t , led
cogetur dominis ipforû reftituere, quauis luxuriöse 8c delicate
viuant , nec proprias resinuenire curent, quatttó
i magis debet i s , qui inuenit res fratris, rebus aduerfisóp-
; prelfi, dein capciuitatem a b d u â i , vel barbarosfùgientrs,
î ôc qui tanta neceftirare fuanegleftarelinquic, eas tam (n-
: fortunato homini reftituere. A cqj hæc quidemSanctus de-
lcribir,& docetdeinceps,quomodo puniri dcbcanr,&:qui
res eas rapuerunt,& qui nó rapuerunt, lèdinucnerunt, &
qui poftquam inuenerunt,eas no reftituerunr. Le x aurem
ciuilis hóe eXprefiè dicit in Thematc 5. cap. 43.tit.12. libr.
6 0 . Q u i remaiienam ab ie â am a c c e n t, v t cara lucrettir,
etiamli ignotat cui9fit,e ftfu r ti a<ftioniobnoxius, nifi forte
dominus earn ica reliqueric,Vt cuius nullam curam gerat.
Tuncenimetiatrifivceafurans ccperit, quoniâipliqs
elfe ddijtjfurtinontenecur, N o n enim fit furtum , nifi fit
uIg‘ Afelian,
Furtum
Achar.
U/.7.ZX.
t Achar.
fof.?. 12.
F ^
Ibidem.
f al.ab A*
chan.
,fal. Ac
C AN.4.
G
Deut. 22.