544 H i s t o i r e E c c ï - E s i a s t i c fu E .
' reçoit le diable. C elui donc qui rejette les faints
A_N. 6$6 . avec les hérétiques, foufFrez que je dife la v é r ité ,
il rejette Dieu avec le diable; A in fi prenez garde,
.que fous pretexte de paix nous ne tombions dans
.l’apoftafie, qui, félon l’apôtre, doit précéder l’Ante-
C h r ift. Je vous parle fans re fe rve , feignéurs, afin
que vous ayez pitié de vous & de nous, Voule z-
: vous qü’ayant de tels fentimens gravez dans le Coeur
je communique à une églife , où l ’on enfeigne je
contraire ; M on Sauveur'm’en preferve. ' Et fe jet-
tant à g en o u x , il dit : Pour m o i , faites de moi ce
qu’il vous p la ira , je ne communiquerai jamais à
.ceux q u i reçoivent de telles.doctrines.,
n. u. ■. Les commiifaires.confternez de çe difeours b a if
ferent la tête & gardèrent long-tems le filençe :
puis l ’évêque Théodofe fe relevant & regardant
, faint Maxime , dit : Nous vous répondons pour
l ’empereur ; que fi vous communiquez avec nous il
. abolira le T y p e . Saint Maxime répliqua : Nous
. fommes encore bien éloignez les uns des autres.
. Q ue deviendra le terme d’une volonté , établi en
concile par Sergius & par P y r ru s , pour bannir
route opération ? Il parloit de l’Eéthcle ; & T h é o dofe
répondit : C e papier a été rejetté, O n l’a
ôté des murailles de pierre , dit faint M ax ime,
mais non pas des coeurs. Q u ’on reçoive la co n damnation
prononcée canoniquement au concile
. de R om e , le mur de feparation fera abatu, & il ne
fera plus befoin de nous exhorter. T heodofe répondit
: Le concile de Rome n’eft pas v a lab le ,
pmfqu’il a été fait fans ordre de l’empereur, Saint
Maxime
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Maxime dit : Si ce font les ordres des empereurs, “7------------
qui donnent l ’autorité aux conciles : il faut donc
recevoir ceux, que les empereurs ont fait tenir contre
le confubftantiel : je veux dire ceux d e T y r ,
d’A n t io ch e , de Seleucie, de C . P. fous Eudoxe Sup. Itv. xi, ».
l ’A rien : de Nice en T h r a c e , de Sirmium : & | m | |
long-tems après le fécond d’E ph efe, où préfidoit L
Diofcore. Tous ces conciles ont été aifemblez par
ordre des empereurs ; & toutefois on les a tous
condamnez , pour l’impieté des dogmes qu’ils au-
torifoient. Que ne rejettez-vous aufti le co n c ile , u v.
qui a dépofé Paul de Samofate , fous le pape D e nis,
& Denis d’Alexandrie , & où préfidoit faint
Grégoire Thaumaturge ? car il n’a pas été fait par
ordre de l ’empereur : Où eft le canon, qui défen d ,
d ’approuver les conciles faits fans ordre de l ’empereur
; ou qui o rd o n n e , qu’ils foient aifemblez par
fon ordre ? Vous fçavez que le canon ordonne de
tenir deux fois 1 an le concile en chaque province, ¡.cm.tac.
fans faire aucune mention de l ’ordre de l ’empereur.
Il eft v r a i , dit T h e o d o fe , c’eft la faine doctrine , 10 *
qui fait approuver les conciles. Mais ne recevez- *■ If*
vous pas l ’écrit de Menas , où il enfeigne une v o lonté
& une opération enJefus-Chrift? A Dieu ne
plaife, dit faint Maxime : vous rejettez tous les d o c teurs
qui ont été depuis le concile de Ca lc édo ine ,
& qui ont combattu contre l’erreur de Severe ; &
je recevrai le libelle de M en a s , qui eft poftericur
au c o n c ile , & qui défend ouvertement Severe,
A p o llin a ire , Macedonius, A r ius , tous les hérétiques*,
& rejette le concile ? Q uo i d o n c , dit Théo-?
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