}4<? H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q u e .;
gile pape de l’ancienne Rome , où il a enfeigné
une feule volonté , & une feule opération en Jeius-,
C h r ift ; & afin que vous le vo y ie z vous-même , je
l’ai fait tranfcrire avec plufieurs paifages, pour
prouver cette v é r ité , & je vous les envoyé. Et par
et que vous dites , que faint Léon difant que chaque
nature .opere en Je fu s -C h r ift, établit deux
opérations ; vous devez fç a v o ir , que comme la lettre
de faint L é o n , qui eft en effet la colomne de
la vérité , étoit combattue par les Severiens , plufieurs
doéteurs Catholiques ont entrepris fa défen-
fe : & nous n’en connoiifons aucun qui ait d i t ,
qu’en ce pailage faint Léon ait enfeigné deux opérations.
Mais afin de ne pas faire cet écrit trop lon g
en vous les rapportant tous,je me contente de vous
envoyer un paifage de faint Euloge d’Alexandrie ,
qui a fait un difeours entier pour la lettre de faint
Léon. Nous ne connoiifons aucun des peres , qui
jufques ici ait enfeigné deux opérations en Jefus-
C h r ift. Si quelqu’un plus inftruit peut montrer
qu’ils l’ayent d it , il faut abfolument lesfuivre. Car
il eft neceiTaire de fe conformer à la doétrine des
peres, non-feulement quant au fe n s , mais encore
quant aux paroles , fans innover quoi que ce foit.
Sergius f in it , en demandant à Cyrus une prompte
réponfe.
f . »74- Enfuite l ’empereur Heraclius étant à Hicraple
dans la haute Syrie,la vingtième année de fon regne,
c’eft-à-dire en 6 z ? . Athanafe patriarche des Jaco-
b ite s , vint le trouver. Il étoit rufé & m alin , comme
étoient alors la plupart des Syriens ; & étant
L i v r e t r e n t e - s e p t i e ’ m e . 347
entré en difeours touchant la f o i , l’empereur lui —— —— —
promit de le faire patriarche d’A n tio ch e , s’il rece- Wm
vo it le concile de Calcédoine. Athanafe feignit de
le recevoir, & confeifa les deux natures en Jefus-
Chr ift. Puis il interrogea l ’empereur touchant l’opération
& les volontez , Si lui demanda s’il en fa lloir
reconnoiftre une ou deux en Jefus-Chrift. L ’empereur
embarraiTé de cette queftion,en écrivit à Sergius
de C . P. & fit venir Cyrus évêque de Phafide,
qu’il trouva de même avis que Sergius -, fça v o ir , qu’il
n’y avoit en Jefus-Chrift, qu’une volonté naturelle
& une opération. A in fi ils étoient d’accord avec
A th an a fe , qui fçavoit bien qu’en ne connoiifant
qu’une opé ration, on ne connoiifoit qu’une nature.
George patriarche d’Alexandrie étant mort en
630. après avoir tenu le fiege dix a n s , Cyrus fut
envoyé à fa place , de s’unit avec Théodore évêque
de Pharan , qui étoit auffi dans les mêmes fenti-
mens. On donna à cette feéte le nom de Monothc-
lites, des deux mots Grecs mono s Îèul & Thelifs, ou
plûtôt Thetejis volonté.
Cyrus étant patriarche d’Alexandrie travailla à
reunir les T h eod o fien s , efpeces d’Eutyquiens, qui cjrus.
y étoient en grand nombre -/ce qui ne fut pas difficile
, en fe contentant qu’ils reconnu fient une feule
opération en Jefus-Chrift. L’a été de réunion fut Conc- a&- £ IJ. j jj,
tait au mois Egyptien P aü n i, indiétion fixiéme ,
autrement le quatrième de Mai 63-3. Il contient
neuf articles ou canons accompagnés d’hanathêmes,
qui expriment la doctrine Catholique fur la Trinité
& l’incarnation: mais le.venin eft dans le feptiù -
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