Serrrio S. Fulgentii
M:\nifeftum eft àùcem, quia omnes, qui à regno Dei a- j agere peruerfe ? Qu id c litcertnidriïétots{ûiFi difcitc
liçnabuntur,in;èteîTmm ignem ènm diabolo ciufqj an-1 benëfecere? • Præci ngun t u r* enimfidei iumlum bi: dum
gclis damnabuntur. Prpîhçfe dilé&lÏÏmi, fi non omnes | cPricupifeëhtiafaàtacompriihitur V d u n l iiiiquâ cogitapoitühtimplere
quodl5örtiihusait : Vendit'e qutpößidtt»i
iUfiAtamenqqodadieätydicens : pâte tleïmoff nam, oiiï-
nib.eft poflibile: fi aflit bona voluntas,omnibus facile: fi
nonafin dira cupiditas,omnibus falubre: fi feruëatcKa-
ritas, cunâi&depet eile commune j ÿt omnibus ddnetur
ætethàfoelicitas. Quiqrgo tahjam vircutem âccîpitàdo-
miho,vt omnia quæ in mundo,font, cæleftis regniamo-
cé contemnàt : qua: falbst vendat, '&£ égenis expèridat.
Quiverotantæ yirtutis nbpAum efty dèfos <|uæhabet»
inquantum habet, eleemolÿnam faciat. Tantùm ope-
tetutbona Vohincasyquantum foppetit facultas: Perfe-
(àuspoffideat pdmum virtu tislpcum, imperfc&us fifi-
tém përüeniat ad feçundum. Êfo.ciatUr file gloriole dig'
lui. is. i -
Vrsceptà “
-omnibus; ;i
.âdfalureni;
"dileâiolié.
D
Concordat
Tfâlm.iit.
S S N s
tio cohibetur, duirt libidini refiftitanimusydurtî laiauiæ
depfegatüf effeâüS y dum calcatur luxuria, duniauatitia
concemnitur 8c rapinà, dum prokimi 'Êèfio deuitatür, -
dumfupérbiavincitur, dum inuidia fiipëràtuf. Ardent
vèro lüëèrnæ fidelium: diini redtæ fidei rëgulam fef uàhc,
dum in fiiiu matris ëcciefite longantmiter perfeuerant ,
d um terréna côntémhûrir,&: c&leftia concupifcuht,dum,
folücicipacem cuftpdiùfo, dum fe inuicêm pure diiigîit,
dum mu tu o fe honote præUéniunt j dum manfuétudine
cordis 8c humilitate prohciunt, dùm miferiéordiie operi
libenter atque hilàriter faciunt, dumqüe in opëribus bonis
, non hominibus , fedDeo placeçë conteridunt: O-
mnis ergo Chriftianus prçcindos nabeat lumbos jUtfunus,
fit ificlaudifitliter largus : Sic illc fandiæ paupertatis ' giat libidinerh ; Àrdeiitëm habeat lucërnàm,vc cùftbdiat
eafiitatSift. Præcindos kabëat lumbps jVtaliquidâlie-
riumnecrapiat j neefuretur: Ardentèm habeat lucer-
näm, vt dê fuo rrtifericorditer opereturi Praccindlos ha-
beât lumbos > vtmiriôreriinon dpptimdc : Airdeiitem
habeat lucernam, vt opprefio velâmihe iuftitiÆ duhta-
xatdéFenfidoisâuxiliùm impendat. Prsêcindos habeat
lumbds, v t habend non auferat cibiim : Àrdenteiii hâ-
beat liieernani, vt efurienti tribuat alimentum. Præ-
cin 6los habeat lumbos,vt non Ipblièt veftitum : Àrden-
tëm habeat lucernam, vt vèliiat nudum. Præcinélos hàcaëlefHadïligamusi
itrdeutiffimus àmator.^fitilte fanófcorum paüperüm piif-
fimus confoiatôr.Habeàt i/leap.ud Deum patronospau-
peres, qüos illë fegaudet virf ubs hâberé cofifortesiSit il-
le ralisj qui cUm dômino iudicaturus fedeat : fit file ralis,
quiæterna tabernacula perpecuo iiire pofiideat : fit ifte
talisj quemjllerècipiat. Admonet enini nosdominus,
dicens : lacttevobü anucos de mammond iniquït Mitsui vos re-
cipidntinaternatabernacuià. Hocergofratres nèceliarium
ëft omnibus nobis,vtirt bonis opëribus nêmô fit feghis ^
hemo fit llêrilis, nemo praclêntium * delegations Futu^
ra cOntemnarjnem'oiterha deipicieriSi Tola teihpo£aÜà-; t»eatIumbös',vtdomiimnüiliusinuadat: Atdentemha-
pemerfiis afpiciat, nemo ipiritalibus córporalia prafe- ! béatlticerham j yt peregdnos Ghriftilibenfër cxcipiat.
Èat,n6moterramc£Elcftibusàntèpdnâti Théfàurüm no- j J*ræcind:ôs habeat lümbos ,vtfugiatektiönem: Ardsfir"
ftrum,fcafresj in cadis pQiianiUs;; vt etiam corhöftruiri tëm habeat lucernam.vtleruethumilitatem. Præcinâos
in cselis habere pofilmus. Needle eft énim vt quo prac- habèatlüthbosiVtexpèllatàie inùidiam&liuôrdrh-.Ar-
ôefièritdile^ionis the&unis, illUcetiahl cogitationis ïê - 1 dentem habeat lucernam, vt puram cundis exhibeat
quàtufafFeôus; Ideo veritas ait : Vbietiitfi tbefdum Htftef charitateihi Praécindos habeat liimbosiVt non exhibeat
ett> fbi & cór vejirum erii. Vc e<go in caëlis thefaürizemüs j niémbrâ fuâ arma iniquitatis pecùato: Atdehtem liabeac
Vis. nolTc vbi thelàürizaé ? Adènde
qUid amas; Vis nolTe qutd amas ?àtteime quid cog!tas.
îtàfiët,-vtthefaùrum tuuinex tùo amorc cognoicas, 6c
âmdirèm tuumiiidiciçj tuæ eogitationis intelligassÛften-
dens autem dominus, quornodd in oelis thelaurizare
pofiimus^ait: Smt lumbi vijirïpracinfti, & lucertu ardsnets.
Siiftum doriiini fermoricm iëcundum literàm veiimus
àccipeirgi nihilirl eo Cdmmodiipifitalis polfumus itiüe-
nire.Quid enim pronçh ad aiiimæ falutem, fi aliqtiis cor-
porâliter aut ltimbos præcihgat j aut lueëtnam accen dat ?
Alia ergo in prxéin£&s lumbis & lucetnis ardéntibus
quærenda efl inteiligentia Ipititahs i quæ fcilicet diuino
fit præceptd cdndigna, quic nclkæfaluti corgrua repe-
riatur & corrimbda. Nëque ênim frufira quodatnlôco
jpie domi lias air : Verba aut egoloqüUtüs fum vobis,jpïrisus &
vitafunt. In liimbis itaquç.çoncupi(eentia càrnaiisoften-
ditiir , iii luccrnisyerqfidcs&cnaritaS Ghriiliahàfaon^
firatiir. lubensigitur dominus lumbos noftrospræcin-
dubio præcipit refr^nati i
Impcràrts autem vtlucSmas ardentes habcamuSiHoçyti-
que iube^vt&fanfiriéyerÿ fidçi {plendëamus.&iànâç
eharitatis opëribus ferueamus: Inpensvèfint lumbi rio-
firi prxcinéli, niaiidat vt màlàdefideria atque opéra fu-
gçimus : lubcils vc fint lücernæ nofisrae ardentes, monet,
vt bona diiigamus atqiie faciamus: Ifia qua: de eüangelio
propoluimus, ëuiii prophcticis lêrnionibus confe-
1 ucernani j vt ixhibeât membra fut arma iußitU Dei. Hæc
èft, Fratres j Câtholicæ fidei vera làriaquêdo<5lriria:Hæc
êftmenfiiratricici, déquadominiredemptoris eftpafcé-
dafamilia: Exhac vobisj qüarituni dóniinus tribuit j
damus : ipfiunque dominum iùgi ter exdramus, vt & n o i
6c vós ihdmôre gratis fiio pafeere dighetuc auxilio. Au-
feràt à nobis dominationem graue cupiditâtis, done t o-
mnibus profeâiim 6c perleucràndam eharitatis: Lum-
bos noftros ipfe præcingat : Lucernas ndftras ipfèardere
faciat,ârdehcefque euftodiat: vt nec reftigefeat noftra
châritàs j nècahquànobis dominetur iniquitas. Sed Dominus
ramus. venifaque enim teftàmentüm Défis îhftifuit j
vnüs dominus dédit : .£& fi fiitit vtriufque teftamenti
diuërià; pto tëmporibus la ci àmen ta % coh cordât tà-
meri in vtroque falutià humantlèhténtia, quapriecipi-
tur, vinon peccemus : 6ciùbef-ur,ycbonis opënbiisinfi-
ftainas. Præcipit itaque domiüus p'er beatümDaiiidjai-
cens: Déclinadmalo&fxtbonimu PerÈlàiamqüdqueo-
nines hisadmonetverbis : Attfertemalnm cogitationurii ve-
ftrarumabocuiitrneîs,qüièfcitépèrüet'fe agere, difeitebentfàcera f
Hueergohiirtçdominuspei ièipFu-mpiæcipit, quodno-1
bis per ianétdi etiâm pattiarchas propnetalquc manda-
üiu Quideftenini,Swtltmbivejl:ipr*cinâi,hhïdcciina-
tëàmaio? Quideftÿ Sint lucerridardéntes, nifi facite bo-
num ? Q ü-d- .r; si->; bmbi vefbrï pracinâi, nifi quielcite
acredemp tor nofter Omnibus gratiam tribuat * v-
niiiërfis donum fandlæ illuminations ac yirtütis infiin-
dât. N obis doneeve qüöd ab illo âüdiriîiis reâie ihtel-
ligämus,& ficut oportet faciamiis : vbbifque faciendum
fermonë fiifticicnti 6c cdngtuo prædicémus:^ V obis qtiö-
que doneti vc qudd ab illo per iëruds eius àuditis,âcedr-
deintclligads j 6c opère faciacis. Hoc ergo diuinä mi-
fericordiàdpérëtut in ömhibus nóbisi vt nos, qüos voluit
cfledifpen fa tores j ftdeles facial & prüden tes : Vos
qudqüefaciatobedientes ôchumiles, vt mêhfuramtri-
tici dominici, quam vobis damus, cümmuiiem vobifeum
falubriter atque vriliter habèamus.
S E R M O S. F Vl .
G E N t l l i DE DVi >UÇ i NATiVItatëChrilli
j vna æterna ex Pâtre, altera
temporali ex Virgine.
Vpientés aliquidde huiuS dieifo-
lenniiate narrare^ fimulquc confi-
derântes illud vnum Verbum, dé
quo dicëre volumus, huila in ueni-
mus verba, qüibus filffidemer ali-
quid dicer c valeamüs.- Eft enini
[.hdë verbum j nori qudd définit
I prolàtum,ledqüôdpcrmanetna-
tain > hon tranfitonüm j fed æternum,hbn laólum à Deo
Exhortatic
id opera
eharitatis,
catione di-
uinx gra-
G
ti«>
VirUum
Dei geni-
tu à pâtre
1
|Vak natura
diuinail- ,
iiusverbi
ton jarre.
Non pdteft
homo de
Deofuffi-
cienttïiô-
qtti.
Duplèitdïés
Chnfti,*- j
ternitatis ”
& temporis
0
de Nattuitate Chrifti
Chriûui
jpaAiiinfe'oium
Se
ominom.
paire., fedgehuum,hecfqlùm;genitunv,'fed:etiâmviiige-
?nicufh. Vnum quîppe Verbum,Oeûspater'^ehuît de lèi-
pfo,per quod dmnia creadt ei'nihild. % principioeratver-
%Um, & virbum èrdt apud Deuth, •(§» Deusêrat ver bum , 1Soç trat
inftincipio apud DeUmiômnùtper ipfumfaftdfunty&fihe ipfofa-
ftum e» nihil. ïn hoc autem» quôd perillud Vërbnm Dcus
pater omniafecit oftenditur, .quia hoc verbum genui t i-
pfe jhoû^ecir, Illud igfcurverbanvdeDeo'beusë’ft, 'Ae
•çrèàtore treatdr e A. V nde hocln fe naturaliter habet elfe
, quOd päter èft. Katus eft itaque de pâtre Deo filhis
Dcus : alter ifiperfona, nonaliusïn naTura, fenm'dr apud
pattern, fempercum pâtre, lèmper de pâtre,femperin
pâtre. Sefiiperàpudpatre¥n,;cum quo illieftvhahatu-
talisimmenlrtas: -Semper cum pâtre,cum quoilli vna eft
naturalisæternitas : Semper de pâtre,de quo ilïieft natu-
raliter «terna natiuicas : S crhper in pâtre, cum quo fili eft
Vna natualireræqualifque diuinitas.. .Etalterduiâem file
quiipaterêft, alcerille quihlius eft: fïcttcer tâmeft attér
©eus , quia pater &: iilius vnus eft ©eus» Qfiapropter
quando de pâtre D eo & filio D eô nafeitur ferrnô, d igtie
‘dicimus alterùm efle patremôc alterutA filittm, &riihilo-
minuS digne dicimus vnum Deum eftè patremdc ffiiuim
Cum enim dicimus,altèrum elïè pattern,altèrum filium,
•diferecasperfonasgenitorisgenitiqj rfionftrarfius. ‘Gum
Vero dicimus-, Vnum Deurti cfiè pàtrem SC filiurd, q^làrii
Vnam naturàm indiferet« diuinitans ofeendSmus: Altera
eft ei^im perfôna g enitoriî& geniti, fed vha eft natura
geniroris 6c genrti. ^ Qùomodo yerô fufficienter
aut digne loqui poterit quis ? de ^uo ? Homo ;de Deo,
mortalisde imtnortali , vifibilis de inuifibrli, fliutabilis
de incommutabrli, opus de opificc, de creatôtc crcatu-
ra, defaftore fatfturav paruusde immehfo, tcmpèralis
de ætemo, humilis dealtiffi mo, plafmatus ê limô, de fl-
lo qui omnia creatiic ex nihilo. GuiuseA inehaprabilis
omnipotentia , qua nosgraturta bohitateftàt : N ec minas
tarnen inenarràbilisgratia-, qua hos ômnipotefttif-
fima miferatrône làluàuif: qui & opus creatricisomni- :
potenti*- gratis fecit., Ar opus gràtiæ faluatricisdmhipo- ,
tenter impleuir. îfiic habem poteftaterfi côn'dendi & j
regendi creatufaià fuam, hichabehs pokeftatempOnen- J
di & fumendi pro nobis àtiimam fuanr. Qmhiporen-
tiani verô nunc dicimus, verbum Fquodinpriricipioerdt,
& apud Deum erat, -& Deus erdt, fecit omne quod noircrar.
Gratiam vero,j qua Verbum ckrofitftufn, verittqu'mre& fd -
utim facertquoiperierdt. Ômhipôieuriam, quâfedt Om-
nem dfem: Gratiam-, quacerco dietoricipi, 6c cefto diè
dignàitus eftnafei. idemptuttimorktüs paiilo minus kb an-
gelis, in diefedus cfthOminum^qui coxternùs&âcqua-
lis Deopätri-,dieslahdOrurfifempereft ari|elonlm-. De
ipfe) quippe Ptopheta diciti ferre nüheiate diem de die, falu-
tare tiuf. .Quid eft *, diemdedie, nifi ffitum de pâtre? Eft
igitur depatre filius, de die dies, fed tànïeri pateç âc fili»*
nonduö dies, fedvnùs eft dier. Eft dë pâtre filius-, de
Deo Deus-, Pater tuiAeii & filius non duô Dijy fed vnus
eftDeufc V nùs ièitôr dies fetefhitatis fimul pater 8c fi-
lius dnobis agnofettur -, m die autem tertpbrisfolusft-
lius inueùitùr. Dies êteni.rh æterriûs^ pater & filius, no-
ftrum corpus dranimamfecit: In die vçrô tethporis, fe)*-
lus filius noftrum corpüs anïmamque fiifcepir. ,ChriftuS
dies ætèrnus -, vnigehitus, in forma Dei rhkùéifs : Chriftus in
dietempdriSvnigenitus,.Jfôr»»4/»fèruidccipiena Chriftus
diesæterùus', diuespermanens,yt'côhderetûûs;: Chriftus
in die tempting y pkkper fa â é vtVâimére'î hn. ©ics âè-
ter mlsChriftus Deqs dc Dcopatre: Ghriftiisiqdietem-
poris Deus homo, deVirginematte'. Ghriftùs dies æter-
nusy vtjbuiHèruftattmàecdrâepktris. Ghriftusïndietém^
porß, 'verbum'ckrofaäurh, de ycero virginis matris., Chri-
ftus dies acternus , Detis virus de Deo vero, Chriftusin die
temporis, Confiespfocedens dethaUmofiio. Dies xternitatfs
Chriftus , angelos làn«3:os creans : dies hy tempore Ghri-
ftüs homines faluans. Diesfeternttatis ChrjftuSi in cælo
fanâos angelois pafeensl dies temporis ChriAuS ', hohli-
nés in teçra reficiens; V t enim pänem angei orum man-
duçàret homo, creator ^ngeîorüm Faftus cfth'dmö ,V-
trofque pafcens,&integer perhiahëns.Quam b ormspams,
qui öc angelos pafeit per Ipeciem, ytde ipfo latien’tdr
in pacria: & nöspdcitperfidem,hc deficiafafis in via. Ille
panis , qUiïeijrtum dat angelis édgaudiüm AabilitÄis:
feipfum dedit'hominibus, adremediumfenicacis. È tqin
bft ähgelOrüm efea, nobis fedus eft medicina. Vérunta-
men'nic dfledilfimi rratres , ariendice ’magnitudihèm
gratife, 8c ^gnofcite, quid Deus homini dignatus eAprie*
rOgare. GJmfttueftfäa©eiBlius,</^Öw vefo'Deusvirus, 6c
ynus cumpatre. naturalirer Deus, fcmper exfeipfo fen-
dos kngei6spafcfe,fedtamen-angelrcam naturamDeifi-
lius non acccpit. Vcaütefh fiiamchäritatemDcuscom-
mendaretln nobis, filius eiäs naturam nofträm feifcëpit
ex nobis,& Deus vn^enituv,q£ii pahis eftrangdprum,Vt
etiam hominum feipfum faceret pänem, ‘fimul honiiniS
^anlrUarhlufeepit & carnerh. Acc^jitVtrkfrique veram,
vtramquelandam.Vträmqüe murtdam.Accepitähfmam
noftram fine iniquitate. Acéëpit carhem nfdfträm curU
mortalitace. Accèpit änimamiuftärh.per qukm rioftriSli-
ntmabus iuftitiarö redderer: Carhem veto própterea di-
gnatus eft habere^mórtdem, Vt’fediduih iplam moriehs,
mortefh vihceret, fecunduifi ipfam eciarft refijrgeret, per
quam noftraqUoqy córporafufcitïret. Magnum myfte-
rium,dfie^ilfimifiatresi maghurii diuihxdiledióriis'ihr-
dicium.HomoDeum coflftemnensjd Deo dffceffit:D«fus
hominemdiligens,ad hominesVenit. Dilexitimpium,vt
’faceret iuft urn: DileXitinfirfhum,Vt'faceret,fenfim:Dfie-
Vitpetuerfiimy vt facetd fedam:Dilexitlfhörtuum,yt^i-
ceret Viuum.Et quid ampliiis dicäniJquändöquide ©éus
vnigenitus humanam naturam 'tantum d ä e iit , Vt Cäm
noniofd apotdftaté mali angeli lïberaret, verümetiämih
'feipfo fuper omhes bónös ängefas, in pätris dexteracol-
döcaret. Naturä ehirh q u i in prifhohoifithe S mälöäh-
•gelocaptiüatafuèractjipfanuhcïnfecuhdohörhinefiiper
■ cmnes bonos angelos regnaf: natura quaé in pritho'ho-
mihe mün dum pecca t o polluit, ip la in fecundo hómirie
mundurn ä peccako mündauir. Primus hömó de terrä
'terrenus ,'fecundashomo decxlo cfeleftis. ï ’rirhumho-
mirièm müliercórruptk méirte decepit^fecundumho'fhi-
nemVirgo incórruptaVi^initatecönc^ir. ïn primihó-
minis conitme y hequiriadiabolifedudam dcprauauit
menteur:in fecundi aütemhominis matre, gratiaDei Sc !
'mentemintegiäm'femauic & cärriem.Meriti cóntulitfir- ;
miffimämfidem,carm ahftmitommnoïibïdihefn.'QUo-
‘hïam igitur tnrferafeihrer pro peccato damnktus eft ho-
ïréó:Ideo fine pedcato rairäbilfterh^tis cft Dearhomm
Attehditc jfiatres ,'mcdicinalis^rarix lineaS, diuihano- !
bis benignitatemorrftratas. Tune ad Euän) angelus mak
s acceffir, Vt pér cam homp, qUcm Deus fccerat, äDeO
'fepärareturihuncautcmadMariam bonus angehïsvenït,
v t inea,hümanabhaturxDeus vni^èhitus Vhirdur.Venft j
ad Euam diabolus,vt vitanobis malignus äuFerrer: Venit'
äd MariamlGabriel,vt vitaim réddendam homi nrb us riü- ;
dikret.^erprimihómims:cnlpam,kifeplt diabolus hömi-
ni do minari per fecundi 'hpmmisgratiamy ccèpit ab hó- '
ttiihefiipèrari. Superprimumfupeibus, fub fecundo ca-
ptiuus. Per iHumnóscaptihatostenuit, per iftum nös|i-
beratos arnifit. Primus Adam höbis äüAor excitic culpaf,
nouiffimuS Adam nobis atnftor ekcfiit gratix. llle de li-
moplafmatusytcïrehps protulic:iftede ^irftu’land’ó ha-
tus, caèléftcs'efFecit. Per rHümperdidirpusgratiarh prio-
ferny pcriftumrec^>itnus^amplidtcm, llle quippehóbis
intulit pectati micalatrif^cum q u i nalcererhur ad'lupplf-
cium: file nobis cóntulit iuAificationis gratiam, Vt renä-
fceremUrkdregnüm.i^ètiflum nosfifhosfeculi generatio |
carnalis efteciripcriAiimfiosblios Dei'generaiiolpirrtä-1
lis exhibuiR, llle hos 'viriisfubdidir,ïftefipsfeorere Virrii-1
tibus fecit. ïllehósper yiria deiecir, quo primuscecMrn.
ifte hós pér Viriütéseleuac, qud primius^lcêndir. ll le ;
quippe primüsceciditin infcrpümy iAepfimüS Cöhifceh- •
dit in cxlüm. intcreayfratres,diguum cft, Vtife dle'dobkr*
nica* natiuitausy diem quóque dóminicsrefurredronis
folefiniter aüdiatis. Vnigenituk enim Deus ’ficut pro itp-
bit uf^iiatu)eft nafcr, fieprohobis fecufidumcamehi dx-
gnatui eft mpri, dignatUseft etiam lufcitari. Ifte quipp e
die^Aylfitanpnisdlleredemptióhis.Öpüsehimgratixy
^ l ü i x r . ' r .. q u aab i
Prafrogatï-.
Va homing
ex incarna,
'donc Vdrb'i
$
Dileftip
(pei créa
genus nu-
man tun.
%
Coparatio
^uxäcce-
pcx 'ad Mariam
con-
cipichtéin.
Quid.Adâ j
•peididit, ’
H ;
qiiid CKri-j
ftus contU-
Tit.
Dies nari- ;
uiratis,dics
icfuixcûïï»-
Âlt.