£ K^inaßafti Sinnt U
Heiuet.fine
jauftoiis al-
egatione..
Ç
Quamobremd liiótii inutili Deus cefTare fadens fuumfa
mulü,didt ei : Qupufq; luges Saulem, & ego repuli eum,
ne re<met fuper IftaelemîÈtrurfus Hieremiasnon exaudi-
tur precans pro Iudæis,vc qui ad vim orationis confirma-
dam non haberet illorum ab errore çôuèrfionem.Qua,m-
ôbrem ilium quoq; abducens Deus ab inani precatione,
diçit,Et tu ne ores pro hoc populo, & ne toges, vt ipfî mi-
fericordiam confequantur,quoniamnon exaudiameos.
Eft eriim magnæ inUpientiae per preCes San&orum quære-
re falutem : eura,qwfuaaffe<ftione, pemiciofis dele&atur
& :illos,eafilr petere condonari,quibusglôriantur, pro-
pofito füo iis reipfàmaculati.
S. Gregorit Tbeolegi ex orationein lumina.
Ne dedigneriscuum confiteripeccatum.-fdens, quod
bâptiîauit loannes : vt, qui itlic ërit ; pudorem, pudore,
quod hic afficieris,effiïgias. Nam hæc quoq; pars eft eius,
quîe iUicfuturaeft,punitionis: &Pftendas,te révéra odif*
fe peccatum,cumipfum traduxeris,& de ipfo triumphum
egeris, tanquam deillo, quod omniprobro & contume-
lia dignum eft affici.
dvyfoflomi, ex Commentant) in Ioannem.
Imitemur nos quoq; mulieremSamaritanam in noftris
péccatis. Nos,hominumnon pudeat. Is enim, quempu-
detipropter falutem hoininibus fua aperire peccata : is, in
illo die, non corara vno ^ a lt e r o , fedvniuerfp orbe ter-
rarum vidente,traducetur.
Eiufdem, ex Commentanti in Epijl. r.
ad Corinthm.
Quomodo enim quicecideruntinputeum,non Facile
afeenderint,fed opus habebunt aliis,quiipfos furfum toi-,
lant : itaedam iis, qui venerunt in profunaum péccatorü.
Quamobrem fîmes ad eosdemirtamus fuftollamus :
Deus enim dat auxiliurö. NönehimVultmortempecca'
toris, led vt conuertatur 8c viuar.
Eiufdem in Pfalmum L.
Tune abiit ad Dauidem Nathan.Propheta ad Prophë^
tamabiit:namDauidProphetaerat, fed medici quando
ægrotantalios medicos acceriiint, ægritudo enim arte m
corrompit,ita&in propofitp.
Eiufdem ex Comment&rio in Epifl+ , ad Ephefios.
, Omnia,inquiqqü ç atguunj:ur,à lumine manifeftantiir.
QuemadmoduCP enim vuinus quandiu fuperne te&um
delitefeit,per profundum currir,&nüllam accipitcaurior
nem, ita peceatum,quandiu occultatur,tanquatn in tene-
bris cum multafecuritgfe admittitur, poftquam auté fue-
ric manifeftatum,fit lux, qui peceatum admifit. Qüando
enim admonitu^ fuerit,poenitenriamegerit,&mmiffip-
nemobtinuërit,honneexpurgaftitenebraseius? Nonne
tune vuinus eius curafti? Nonne peceatum in fhnftum
quempiam commutafti ? T alia dona amicis noftris doné-
mus, vt animas eoru extrahamuS ab ira Dei, & ex peccati
morbo.Liga igitur Alum,nec, donee Dêum propidaueris,
foluas ,$ie c exfolutus grauius ab iraDei Vin datur;nam il ilium
non ligaueris, vincula, quænunquam difrumpentùr,
eum manent.Neq; taie fftâum cnidelitari & inhuman! tay
d,fed fiimmæbeneuolèntiæ &lemtàri,fâluberrimç medicina:,
& optimæfiïrarioni députa. Àt fat.longe tempore
poenas dederunt.Dicmihi,quanto ? Vno aqno, duobus
Vel trib us. A t no'nquæro temporis diu turnitaté ,fe d mert-
- tis emendationem.Hoc ergo oftende, an eompunóti fint,
anin meliüs mutâti,nihilq;ërit,quoddefideretur. Si hoc
non conringat,nihil emPlutheriri eft in temporis fpatió,
Sednequenum &piusligatunriîtV!umus,qua;rimus, fed
num vincula profiierint^ii prôfuerünt, licet, exiguo tcpPre
adhibita,ne adhibeas amplius. Solutionis tcrminuslite-
ius,qui ligatus fuerat,profe dtus.Si itaq; nos etiam,vt alios
curauerimus, neqj ad gloriam hominum vel cónfulipné
reipexerimusjfedpodus alterius vitaepoenas & ignomini’-
am,&ante omnia, quam grauiter Deus peccads irritetur,
fedulo perpenderimus,ab (q; mor a ad posnitetiae pharma-
caconfugiemus, perfeótamq-, fanitatemrecupcrabimus.
Eiufdem in Euangeliumfanfti loannis.
Si a malis non liberamini, in atria neingrediamini fa-
crorum. Ouesenimfcabiolas 8c laborantes non oportet
iimul pafei cum fenis,feddgregeabigere, donee a morbo
euren tur.S urn us enim membra Chriiti: Ne efficiamur ergo
membra meretdcis.Non efthic locus fornicadonis,fed
Ecclelix. Si habeas membra fomicationis,rie ftes in Ec-
cleßa,ne locumafficias contumelia.
Eiufdem in Pfalmos Graduum.
Eum enim, qui eft immundus & profanus,nefas eft a-
feendere lacros ambitus. Quamobrc, ft quifpiani dignus
eft,qui afeendacjdignus eft etiam,qqi benedicat. Eft enim
domus Dei,coelo ftmilis,quemädmodum aduerlariis po-
teftadbus omnis aditus illac occlufus eft, ita & in domo
Dci,neq-, euim lege Iudaica,in templo ad omnem locum
patebat cüiiiis aditus, fed erant miiltx ac diuerße diftin-
<ftiones.Et alius quidcm,patebat loli Pontifici, idqj .femel
in anno;alius fäcerdotibus, alius Iudxis, alius veroprofe-
lyris. Cogita,quanta opus fit fän&itate ei, qui longe mä-
iora accipit, quam qua: tunc acceperuht, feniStafenólorü.
Non habes Cherubim,fed ipforum CherubimD ominum
inhabitantémmeqi Vrnam,&-Manna,& Tabiilas, & Vir<
gam Aaron,fed corpus & fiinguinem Dominicum ,&fp i-
rituni pro litera.Quo autem maionbus, magifqj veneran-
dis dignatus es Sacramentis: eo ad maiorem famftitatem
& obligaris, 8c maiori fupplicio, ft tranfilias ea,quaefimt
prfecepta,fubiicieris. .
Ex Salomone.
Cufloilipedem tuumjum vadu in domtim Domini.
Ex i/aia.
Appropinquate Deo deßder4nt,tanquampopulus,quijecit iußi-
tianty& indicium Dei fuinonderèliquii, .
Ex Of èe.
Mifencerdwn & indicium cuftodi, & appropinqua ad Deum
tuum perpetuo.
.> Ex Leuitico.
Docebitisfitios lfrael,vtcaueant immunditiai^c. eutnpollue-^
rint tabernaculum meum,quöd eft inter illos.
Ex Apoftolicis Cbnßitutionibus. \
Quod enim eum,qui peccauit, oportet fegrégarè ob
peccatum,didtDéusMoyfi, qUandö pró Mäna rogauit,
vt ei reifiitteretur: Segijegetur extra caftra feptem dies
ppfteaingrédiètur.S ic ergo nos qüpque,eoi|qai fë diciint
pcenitere de peccaös, oportet, tempore denHito fegréga-
re, pro rarione peccati: deinde pcenitentés aflumere, tanquam
fiiipsr Mdxifnii eX Afeet kis capitibus.
Quiftatris vidiim didt,.autpèCcatum,is diatdüabus1
decamis>némpe,vtaut.ipj(unicPrrigat, aut vtalii profitf
Sin autem aliis,pra^terquam his dc caufis,didt,aut ipfi,aut
alii, exprobrans, aut de ipfo detrahens dicit,diuinam non
effugier deraildibnem : fed,'vel ineundéni> velinalium
cafumomnino in£idet,& ab aliis reprehenfus, 8c probris
affedus pudore afficietur. Ex Climace*
Vumérdwquae dicimturintriumpnüm riönptöndent
inpdus;fedcürabühtur,nihilenimtditam vim' adüerftis
} V- hos daS
c
t
D
4 Jjftaftioms.,
nos dat Dæmonibus & cogitationibus, quam ft ea ftne
confeffióne in èdfdb pafcamus. • Anima autem, quæ confeflioni
arnica eft i âbeamquam àfréiîb côdcetûr,nein j ^ h r ift i corpus 8c fen^rinem ? Etiegem quidem nolueris
peccata ruât j nam ea, quæ confeflloni non fubiiduntur,
le cure tanquam in tehebris pattamus. ? Ne decipkris jp fi^ •
li, neque propriæ perfuaftonis fpiritui obtempéra, néque,
tanquam ex alienaperfori'âideliiâa tua magiftoaperi i hac ,
enim rationc à pudore non libera.bérispatefac.medico
vulnera tua,die,de ne enibefeasrMeùm eft noc vuinus,pater,
mea,plaga,ex propria igtiauia, 8c nön ab alio mihi in?
flida.Ncmo huiUscaufemfuftinet,rionhôm,o ,nonfpiri-
tus,noncorpus;nonaliud,fed. meàfoliusfbcordia. Ëtha-
bitu & fpeciei& cogitatidne, efficiaris incbnfefficjnë,vel-
utireus,oculishiimifixis, & ft fieri póteft, medici tui p e - ,
des, tanquam Ghrifti,lacry niis ri^à : nam hic dæmonibus
firequens eft mos,yt vel pmriino aconfelfipne rips aBftra-
hantjvel vtcofiteamur,qùàfi exalienaperïbnai veljv't àli^,
os tanquam auäÖres ndfträrum culparum accufemusiob
hçcenim & Ioariries ante baptifina cónfeflionem abàcce-
dentibus èxigebat,noh quodipfe eaégeret,fed vt illórum ■
falutempirdcuraret. Neq; përturbemiir, fi poft confèfïio-
nem quóque dimicandumfit ; Melius èft ènim ciim cogjb
tationibus,qùa ciim propria perfuafióne decèrtarel Deus
autem liberet nos ex diaboll lâqueis , v t cónlpeélui eius
placeamuis,& non confundamur, Qüando reddëtvhicui-
que iuxtâ opera fua, quem decetgloria iniæcula.
Q^v æ s t I o V I I.
Sit ne meliüs, communicate ajßdue, an in-
teriefto aliquoffatto ?
R E s p o N s I o.
Vm dicatApoftolus : Probet feipfiim homo,& ficde
pane illo edat,& de calice bibatjquienim manducat
& bibit indigné,iudidum fîbi manducat & bibit, non di^;
iudicans corpus Domini :Idco inter vos,multiinfirmi 8c
imbecilles , & dormiunt multi, quödftnöfoeüpfosiüdi-
caremùs,non vtique iudiCaremur : Dum iudicamur autem,
à Domino corripimiir,vt non Cum hoc mundo dam-
nemur: manifeftum eft,quod oportet fe ipfiim expiate, 8c
prius expurgare ab omni cohtranaadliöne i 8c fic, addiui-
naaccedere facramenta; ne,id fiat in pérniciem animæ 8c
corporis. Deus enim dicit pér Möfen ad pöpulum Iftael:
Omnis homo, quicunq; accefferit ab ömni femine veftro
ad fanCta, quæcunq; fen<9:ificauerintfilii iftael Domino,
& fuerit immunditia eiiis in illo, èxtèrihiôabituf ânima ilia
à me. Rurfus: Et abftihénteS faderis filids Iftael ab im-
munditiisfiiis>,& non morientiir-proptCr imlhünditiani
ftiànij irt eo , quod ipfi in<|lünenttabëfnaculumfaèum£
qiiöd iii eis. ^ Hinc enim didt ApoftoliiSiis,qui indigne
comniiiniCant,vt diCtum eft.1 ideo inter vos mdltiidfirmi,
& iihbécillèi,êe dormiunt multi,hdcèft,ajgrÖtaht 8é mo-
riuntur.Prôptérea cum diuimis qiioqi Dâüid i 8c qui cum
ipfb erariiniäiiducaturi effent panés propöfitionis j Qui e-
rantfignrà côïpÔrisGhrifti, Pohtifcx eumftaHfniïitërrp-
gauit,an murtdi êfiëntà cpncübitii miiliferis î Et tune de^
diteii.
Chryjoflomi ex Commeniariù in Epißo-
lam ad Ephefios.
Video röultös corpus Chrifti participarc leliitèr âé te-
inere,& confuetudine magisaç lege, quam pura cogita-
tione,&mente,fequentes éos qüi participàntiSi âduehe-
rittempus Quadragefimæ &Pafcnàtis,qualifcun^fuërit,
fitpàrficéps fàa'àmefitôrdm.Sed nö nopörte t fèftà obfer-
uâre,fed confeientiàm miihdare, i&ïunc commuiiicare.
ImmUndiis ehim & indignus,nëqüë in fèftôdigiiu^ èrit
fumere fenCtam &vèrtérartdam CârhÇm-CÎ ogitémüs enim
quod qui erant yeteriS fecrifiCii partidpës,maghay tèban-
tur paifimonia & abftinentiâ,6C fe prips expiaoati&bmni
èxpârtéemuiidabànt. TU äliterrt äCCedens,äd fiôftiâm,
Eibhotb. Vct.Patr.Tom.6. v
quam ipfi reuerentûl: angeli,periodis temporum rem defi-
nis ap çirçùmferibïi,'& execrandis mànibus ddabris fumis
deofculari oreti^q male plentë: regem âutemcoeli ofcula-
ïis.male olente anima? Earesplaheeft'cpntumelia.Ergo fi
non es dignus parncipationeVhec précë quidem dignuses
&ftaftone inter eos qui digni fuht:Audis éniihpræconem
^éehtëm:Qmnonëftism^oenitjînaâiac'ceditdquiçunqj
’âutem non participant,hon fimt in poehitcntiai
Eiufdem ex Commentario in Epißolam
ad Hebraos.
:t \. Multi, huius hoftiæ femel in annaftmt participes, alii
auté bis; alii verd fæpe: âd ömries ergo nos verba fadmus,
non ad eos rantuni qui hic funt,verum ad eoS quoque qui
fedentin defertoi Illi ehim femél inânrid funt participes,
ffepe autem etiâm poft duos anhoS* Quid érgoîqüinam é-
ruiitnbbis approbaridi ? iine qui femel^an ii qui fàepe, an ii
qui rar o ?Neq; iiqui femel inequèii qüi fiepe,neque ii qui
raro; fed ii qui cum miinda confcieritia,ii qui funt ciimyi-
tójih qüâmnbn caditrepreheiifioi Qui taies finit,feihper
accedaht : qui non taies ; ne femel qUi^m.Qûambbrem?
quoniâ iddiciüm fibifiimuftr,& condemnalioném &ftxp-
pliciiim. Nec idirèris: quomodo enim mitrimèntü, quod
luàpte nâîiirâ alitjfi iridderit in eum,qui dBü fàftidit,omnia
perdit & ebrriimpit j8è fit occafib mbrbi ; ita e tiam fpi-
rituali ftiieris riieüia îanétorum fecramen tor u m; & rurfus,
ostuumfers incoehUmi Vriguentb tëvngisi & rurfus impies
tetroodoref Cüni poft annum deinum fis pàrticebi
communionis, 40 dies tibi putas fufficere ad emundanâa
peccata totiiis temporis? Et Cum rurfus feptimus dies traf-
ieritjte rurfiim dédis prioribus / Die mihi ; fi fànus fueris
quadragintadies,cbnualefeënséxmorbolongo,&fuffus
te dederis cibis,qui morbos prôcrëâhtjânhpn &pribrem
pérdidifti laborem & té m'agis lîtfifti Si ehim inutantur
naturalia, mul to magis quæ fiint vÔltintaria.Quadraginta
dies tribuis fanitati animæ ; forte ailtém hec quàdraginta
quideni,&fperasfore,vtDeumplaces ? Iocà^isKæcdiccs!
Proptereä ergb Sacerdos quoq; acclamat; S an éta, fan élis;
Hoc eft,fi qiiis non eft fàriétuSjnon accedat. Non didtfo-
liim,mundus à peccàtis; fedjfànélus.
Sancîi Baßlii ex EpifiolaadCafirium
PatriciumigÊ,
Poffealiqüem (fi hónadfit Sacerdos) communioneln
propria manu fuiderè ; fiiperuacaneum eft oftendere ; eo
qiiod loriga confue t udo per rerum vfiim faciat fidém; O-
mnës enim qui fiint in défertis m onach i, vbi non eft fecér-
dbsjilfic KabentéscbmmüniPnem,éj{:feipfis èamfiimumv
Âlekâfidriæâutèrh &inÆgyptb vhüfqofq; êx Laids , qui
illic dégunt, maxima ex parte habet cbthmurüönem dp-
mi fiiæ ; 8c qiiâhdo Ÿult,fumit pér fefpfuni; Nàm Cumfà-
cerdÖS feriièl Confecërit hôftiàiii 8c dédérif,ëam àcdpiéns
8c comhiühicàhs,tanquamàfaçërdbté funiptufti participate
fe débet Crèdèré., EtëhimihËcclèfia Sacerdos trâdit
particulahi,& dim Phitti pptèftatë âc libërtâtè èarti ténèt;
qui acdpit,&fic fuâhianüad Ps earn adducit. Idem eftér-»
go virtutè, fiüequifpiam Vnàm particulam acceperit i Ca.*
cerdo te,fîue multas fiiilul.
Q v Æ s f i o v r i i i *
Jguot modi sfiantfornicationeS, &iÜufionc$
pet' infomnia, in homme ?
J R E SRÔ NS I O f *
BVemadnipdum dicüntPatres,qüâtüormodis: nem-
pe ex haturaliinflammationé, quæ açcènditur ex ni-
mio cibp &pptii,&ex longo foihho, ( &otio : ) Aut ex a-
nimifilperbia& elarione: Aütexiudicio»cum alios peccantes
ludicamus *. Aut. ex inuidia dæmonum, quando
E»
p P ç. > n i s vide