Am ß iftj Sin Ait a
phamus-Dif,Marcio», qmruodopantsfrafthfaftaeß, nutnß- 1 prehënfo illq diuimtatis pelago eôrriparàt« (Jemohftca-
undutn exißimationetn tantum ; an opérante corpore, mole fua
p r a d it o t
Quodfiadueifariorum quifpiam ad hæc relpondeat;
Etiam ex fandojumPamin} numero quofdam nomina-
timNylfenum affirmare , carnem Domini non amplius
litbiedam elfe proprietatibus humanis, nouerit imperious
& rudis fe&arius landos Patres non eodem fenlii,quo
ipfi folent »huiufmodi loquendi formulas vlurpalfe. Sed
longe diuerfiSilnkio enim conditus eft homo a Deo cor-
ruptionis expers,& immortalis : ac per peccatum effedus
efteorruptibilis, mortalis, materiæconcrètioni acmuta-
tioni, interitui, variifque cruciatibus, triftiti®, laboribus,
; lactuymis,fbmhóqücbbnoxius.Diüinum igitur verbum,
caio fa&um,afliimptam mafläm noftram emu ndauit& li-
berauit j ab omnibus incommodis & calamitatibus, qu®
ei per gèceatum obngerant.
Qüindo igitur audis Dodorem alferentem, Ghrifti
carnem noli conftare amplius proprietatibus carnis ^'lie
aCcipe humanam illam naturam a Chrifto aflumptam,
Aon amplius fubiacereillis moleftiis, quæ corpori noftr o
èxpeceato«uenerunt: Jèd per vnionem cum diuinitaté,
& per refurreóbonem poft triduum fadam , landifli-
mum C H R I S T I corpus in melius commutatum ac
reformatum elfejneque iam prioribus corporis coridi-
Neque enim credibile eft, eum confnfiortem & aboli-
tionem naturarü in C hrifto introduces voluifle,qui h®c
aduerfus Eunomium feribit. Quanam Cbrißi natura inpaf-
fionecolaphiscaditurl Etqtu ab aterno glortficatur ? Planum
porro eft, quidfibivolueritiftePater, licetnullaaccedat
interpretatio: nempe iniurias illas redundalfe .in feruuriii
inquoDominushabitabat, gloriam vero & honorem in
Dominum,quem feruuscircumdabat.Cum h®cDod ot
aflerat, earnemque ieruum, aut formam ferui appellant,
quatademratione dicere potuit, came euanuifle & com-
mixtam fuifle inftargutt® in vafto pelago ? Itaqucnonad
confulionem,fed ad lummam vnionem declarandamex-
emplum eius ipedat.
H®reticus. SandiPatreshiriufiriodi vocibps vfilunt.
non vt carnem Chrifti negarent: fedvtoftenderentid,
quod excellenrius eftpneualuifle: altetumque,quod minus
eftpraeftaiis, deitate fua donalfe.' Vnde etiam Apo-
ftoheus Pater Pionyiius Areopagita ait: omnia hüma-
na : qu® ex natura profluunt, rieque digna qua repu-
dienturi eflein Chrifto lupra naturam, non iecuijdum
naturam. Nam in. Theologicis fuis iniriamenris;,
quafi ex föndifTimi Hieröthei perfoqa ita de Chrifto
- x P x . feribit; Omnium mirabilium mirifieißimuni eß : eum in
tionibus& affedtionibus fiibdL Non enim amplius eft j bis, qua nobis funt naturalid,fupra naturam fuijfe,& in his, qua
mortis & corruptionis capax, non mutationis, non labo-
ris ac moleftiarum, neque egeftatis,ied tranftnutatum
eft ex monalitate in immortalitatem , ex corruptione
in incorruptiohem; & materiale, euaiitimmateriale:
carnale, Ipiritualö: patibile , impatibile : fluxile ; opinis
flüxus expers.fami obnoxiura, fupra omnem fernem.
Aqueum, abfque aqua. Egenum,. nullius indigurii: fpiffunt
fecundumfubßantiantfuprafubßdntiam, ita vt in omnibui
noßrisf & qua exnoßris qcceperat, fupra nos excellent. Quare
idem Pater'in-èpift. ad Gaium ait: Chrißum non fecundum
hominem aff tones' humanus & naturales exercutjfefedfupra hominem
omnia humanaegtffe. ' y
Orrhodoxus. In omnibus quidem diuins Scripturs
lods iridiget hom o reuerenriä & rimoreDei, maxime veium,
tenue & iubtile. Temporarium, ætern um; non ta- | ro,vbilèrmo eft de Deô. Et hæretici quidem iîmiles funt
men indrcumfcripmm:non èxpers figurçinouimmobilev i-molioculis : quædam enim Patrom didta intelligunt ; alia
nonintadtile, non inaipedlabile,non increatum,non abf- j veroprætereuht. Nam Parer ifte,qui dixerat, Chriftum
que priucipio. Hæc enim folius diuinitatis proprietates
funt. p
Igitur iàndti Patres pie & Orthodoxe Chrifti corpus
illis proprietatibus carere tradunt,quæ expeccàto exftite- /
runt,nonillis,quas initio creationis fuæ habuit Adamus à
Deo condit us.S i c nimirum iàndtorum Patmm didtà acd-
pidebent.
Quantum igitur fieri poterat : & corporis natura fère-
bat, mutatum eft ex hypoftatiça cum diüinitate vnione,
vt vnltàtèm peribnæ difeerèmus : In quorundam vero
communionem non eft admiflùm, v t diuerfitatem natii-
ræ inde cognofceremus. Quapropter liçet incircumfcri-
pto Deo Verbolit Ynita caro,non tarnen incircumlcripra
euafit : nëqueætema,quantumuis cum æterno iugata: ne-,
que inafpedtfeilis,eriamfi inaipedlabilem,quafi intus ar-
cumferat. Neque figuræexpers,quanquam in figuræ exr
perte fubli ftentiam acceperit:nequé increata,licetincreati
benefido inter creaturasnumeretur, huneque indiuullè
infecontineat. QuodiiadnudaScripturæ & Doâbrum
verba attendas , abique vlla dilquifitione & examine, in
multas & pernidofes ab lùrditàtes inddas oportet. Ethoc
confeftim ex allato fepienriffimi Gregorü teftimoniopla-
numfeciam.
Ecce,naturam no fixa m ait,'vt guttam aceri, diuinitatis
pelago cotnmixtam elle.Atclaaim eft, omnem guttam iri
maretniedtam euanelcere,& delmerë'elïè,neque amplius
fiib tadhim cadére.Si igitur corpus Dominiper vnionem,
cum diuinitatij quaïî immenlomari, inafpedbabile effe-
dhimeft : natura autem liia diuinitatis pelagus, necluba-
Ipedtum, nec lùb tadium venit : omnis igitur Chrifti in
terris cônuerferio & adHo nihil ahudfùerit,quam phanta-
fia quædam,&inànisperfiiafio,ab ortuex Virginis vtero,
&deincepsvlqueadAlcenfionemin coelos, Diuinus er-'
omnia noftra lupra nos habuifle: in capite de vnione Sc
dilcretidne etiam alleraerat: Chriftum ex Virginis fen-
guineincamatum eile: quod rudibus ac indodris admo-
düm crafle didhim videtur, quali apud alips Patres pror-
lusinaudirum,
Par igitur erat, vt ömniähuiüs Patris, yerbareuerenter
redtarentur. Slenim Chriftus prorlus fiihil naturalium
lecundumnos, limilitudine quadam habuit, led omnia
lupra nosj menritur ergo Paulus, cum ait fedtum ex le-
mine Dauid fecundum carnem abfqqe femine, & cum
pueriscommunicaffecami& fanguini,&tentatumper omnia pro
fimilitUaineabfquepeccato.
Scholium. Cum igitürpuericorämunicauerintcar-
ni & fengumi,. videre mihi vidqor, vndenam Diony-
lius Pauli difeipulus hanc loquendi förmuläm acce-
perit. 1
Siergo Chriftusfedruseft homo in fimilitudinemho-
minum fecundum n os, feqviitur non omnia:, qftx in
nobis funt lupra rids in iplo fuifle. Et li omnia noftra
expertuseft , excepto folo peccato, vt Paulus affinriat :
ftque,quödhumana, non fecundumhomiriem ,fedlu-
prahominem erat> quopadto aflerit, eum eiuldem elfe
nöbifeum lubftantüe quod ad humanitärem attinet?
Nam eile eiuldem fiibftantüe nihil aliud eft, quam in iif-,
dem naturalibus proprietatibus inuariäbüis conueni-
entia.
Ergo minime negarfe voIiütDionyfiuscorpus Chrifti
eiufdem nobifeum elfelubftantiæ, vt arbitranturhæreti-
d , quando dixit: Omnia,qua nobis infunt, effe in Chrißo fupra
naturam :,& Chrißum fecundum hmïnemhumana non agere :
fed hoc ideo affirmauit, quia corpus illud non erat ex fe-
mine , fed ex diuino Verbo , cumque Vetbo diuino hy-
* r • i • o poftatice, etiam in vteroinatris, humana noftra anim*
goGregqnm mcnnonem^citpelagi & a c e a , non v t & cdrporiSmaflafubfifebat, & quidem p e r fe ä a -S d e
rea ip fe conftnderet : fed vtexemp o ahquo tenmta- c«erocumDeo.fubfiftenSd iu in u m a u id £ n p « d iS
tem SCparmtatemnaturaenoftraecum mfin.ro &mcom- ; CatiSpartidpationemeuafit. / ’ aaal"P«<lmuu
Quo fit, vt humananon habueritnude, hominürairi? |
fta r ifed Dei fimui & hominum more, theandrice) qui-
dem, hoc eft, diuino limül ac humätio modo, & indiuul-
fe inunalingulari Chrifti perfona fubliftentia; at nihilor
minus vtriufque naturae proprietatem inconfufemcon-
feruantia;qnae manifefto indicio funt Chriftum in fua in?
carnatione,nonnulla ex iis,quae natura nobis inliint, nee
detredariaut repudiariqueütegilfe lupra hominem quat-
dam vero fecundum hominem & ex naturaß noftr® cam-
muni prseferipto: qusdä vero npftrarura rerum abiedrius
Sc contemptius peregit, vthxreticonim ora. obturaret.
Nam qüddincruce Qiecies eiusinhonora eft: vifa,& deficient
fuperfilios hominum, vtlfeias a it: quqdque Angelus
lp jfcm c ö n fo i^ ä p fiu lt \ &j>räe dolore crudfixipnis
vt omniàjtanquam Deus, per vnionem diuinitate dona-
rct ac fimótifi caret.
Itaque cum exfummaillavnione ChriftusDEVSin-
carnatus eilet, Iponte fua feiplum humiliauit ; feque
mundo patefedt per omnia illa humilitatis & abiedio-
nis argumenta, quæ lêrui formæcompetunt, fie tarnen,
vt à gloria Dei nequaquàm excideret. Sponte adfimiliru-
dinem noftram noucm menlium imoram in vtero traxit.
Ad llmilitudincm noftram lacmatcrnüm appétit,&lpon-*
te vbêra quæfiuit. Ad fimîlitudinem hominum poft partum
velutinfens modo infentili, tenello orc b iJburiuit.
Adlîmilitudinéhominüpàmulusinfasin lucé editus eft.
Ad fimiiituHinemnoftrâhibâülatimhuittiréptare Sc ma-
nuduci definens, perfe incëderë j & lôqui cdocebatura
matre. More nobis vlitato capilii ; oc vngues procre-
Iponteantelatronesanimame a f l JyÉw uerunt.Morenobis confueto corpus èiuî inaëmentum
vulneruminmortahquoque corpore i j. ^ i cëpiridrcumlfeiptionemquë&craflitiemhâbüit: neque
vilihqrtulamfigura fefe o ^ n t, cumiam ^ fiipramorerrinoftrum ætâte » Sc mole àugefeere voluitj
heiriewriatio éiüs lola phantalîa , deinanis fi«5lioexi-
ftimarctur. Neque corpus illius peregrino modo , aut
inlblito formatüm eft ^ neque liipfe hominem mêmbroH.
rum figûram habebat. Nam formam ferai induit Domi;
* Extrinfe-
is à princi
tubminiflia
fpiritali corpore pi^ditus eirct;qübdque qiiadraginta dies
cum monalibusYer£tti,manducarè,&bibêrèvolbit,poft
reibrreikionem natura jllaDominici corporis diuina,nullius
mdiga/puirualis ßc imfnortalis,id reuera egeftaris cu-
iufdam & demUEonis, & vilitatis^Sr HWiliiarisfthiäiiri-;
mb, illi corpon nequaquam conueniëntis ärgiimennini
eft., .
Hxcënim omnia hó erantliiprahominqm ,fedpotius
indigenti®,cui natura noftra fubiacet, indicia. Nullus c-
nimhominumin reliirredione'imortuisexdtatus am-“
pliuscomedit,ac bibit^utefupifcium aflatorum,aut/au|
mellis opus habet. Nullus nequeexiuftorum , neque ex.
iniuftorum numero refurgit vibicibus, cicatricibus & fi-
gnis vulnerum in corpore adhucinlignitus. Nullusiufto^
rum in limplicilTuüa hortulani fpecicr e fu r a ^ u ia tunc
iumfulgebunt ficut fol.
Si. obuciat haerèticus. C H R i S T V M h ®c om-
niafedlfeperdifperifationem vtdifcipulosin fide corro-"
boraret, neque pro lege haben deberef ego confeftim
.oeetnräm ; C H R I S T VMetiam per dilpenlätionem
de effilö defeeridifte, Sc incarnatum elfe; nofi ergo amplius
cenfeamr vera eius-, qu ® per dilpenlätionem contigit,
incarnatio. Hoc enim commentum primus exeogi-
tauit Manês. Nam vocabulum ceconomice, feu per di^pen-
fationem loco eius, quod c& phantaßice, perque mc-
ram folamque imäginätiohem & fidionem, inuenk
Manes.
j Cum itaque iafn demonftratum fit;, C H R I S T V M
licet veras I) E V ^ 'elfet J qüäfdam • aétiqnes etiam vi-
I liores, quam pronatursnoftr®conditione, qbiilfe; ne-
• celfeeft, veiam dicamus, qu®namegerit, etiäm fecilri--
dum fimilitudinemnoftram, Sc expr®fcriptohatur® no-
ftrgtquyque luprahominem, & lupra naturam,tanquam
Deus 8c condidor natur® n oftr®, Sc fiibfiftenti® tranf*
■ relliis.
ïgituf & corpus lerui; Sc dënlïtatem ferui; caruncularii^
que corrapribilemferüij&ipèciemferui, Ipillalque par-
tes ferui, &morfalitatem lerui,&excretiones ferui per 0-*
culps, per os, perriares ,per ludorem. Pérque duo illa
membra,quifiüs dbus &potus egerüntur. Neque enim
huihmolefti® óbhöxiü,aut Córrapriones riëfeiu corpus iii
duit,qualéerathpminisantelapsü.Naidquod molcfti®
nulli mbiacebatrinteritus 8C mortis eXpers,nulla medicini
egebat.
Igitur quod abfque* matcria& femineiii vtero fecrä^
tiftim® Virginis homo fadus eft ; id fupra nos e ft; & foli J
Virtutidiujri®adferiberidüm-i A t quodnouem menfium !
incremento iiiferis ëft adaudus. Virginifque vtcrus intü-i
muitjhpënöbis &noftr® iiatur® confentaneiimeft; quiä'
nimirum operatio tiaturalfe & communistam vterum^'.
quain partum augerc folita. '
Rurlus incorrüprum feniaré poft partum virginitätis
fignaailum id diuiriitatis opuseft, longe vires noftras ex-
cedeUs.Ätvero ex vtero egredi,&ab ülo feiungij id ad li-
militudinemnofträmChriftaisfecät,vereinfensfadüs,&
natus,& vtDeuscarnemindiitus;QuapropkrftatimVirj
gineavbera fupranaruram lade campleüit. Äccurrit ad
vbcra,infeh.tium inftar, Vagieris fecundum legem mfen-1
tilis natur« noftr«: fecundum fimilitüdiriem noftatriin-
uioläbilem carnis circumcilipnem & abièërionem pafluS
eft.
V Sienimexiftimäris jPaiilumvere de Chriltö äffirrtiaf-
fe eum noftra omriiä örrinimodo expertüm elfe j except©
peccatoiplaae opottet,vt pet Omniaiioftra qüafi trafiêrit
igitur ®gram & male hahitam acceptamque caniéhi
irièamalïumpfit Verbum, corruptibilem videlicet, flu-1
xilerrijdenlam, indigam, mortalem, palfibilem, feiriij
liti 8c laboribus cxpofitam;vt ab his omnibus illam hbe-
rardi
Qüódrca define pfauis interpretatibus Patra m , 8£
iDionylii di6ta peruertèire.Nam li,vt ra Haeretice crcdis,rii^
hileorum, qu® nobis a riatura infunt, habuit aut egit
Chriftus, manifeftum rëlihqditur | eUm diueri® a nobis
fecuhdum carnem fubftanti® fuilTe; neque Corpus eiiis
fuilfe eiuldem figur® euni corp orib us ali is; rieque mem-*
bra fiftiilia memhris honiinum | öëqüe inferitiatn, rieque
incrèriientüm & profédum j rieque virginei vteri tump-*
tèm,nëquë tempus j quiri neque vereftigitj rieque infen-^
tiümiriftardeuit;riequèahóriirii quidpiam qu® inriaturl
hoftradDeo effeda lunt,&repudxarindnpolIutit, a u te f
git,aut habuit. r,
: C^üpnt. vtrièqüé Ibmniis ëius fuent yèras lomnüSi
rieque mors vera morsjneque vulneratio eius vera vulnej
ia tio j neque fepararid annn® ex illibato (^Pporë 4 vera
feparatio, riéqüe cum nieiribra eius difereta 'Sc dilacerata
liinf, latülqüë apertum.Si enim Ömnia nöllxa fuftiriuit ac
egitiiipra nPs,riiHil igiturpenitusin illö feedndumnatu-.
r ® pr®feriptiim inerat:ndn corpus,non figura, non meni-
hram,nori IbirihuSirion forma, riori atiridrum riutaerus*
riorivitaj riorimtoriojnoricijrcuinieriptio Corporis 4 rioli
Ac non ita feer« litter®. N on ita Paulus docet. Nahi
iti omnibus epiftoliSeius inuenies,eum noftram, quidem
mortem nominate dornririPrierri, triprtèm vérö Chrifti
nori dorrriitïonem, fed ptoprie mortem. iSiäriide &ôbis
ficlóquimr.Nfl/«w«« vos ignorafefraves de dormientibusi Et;*
non omnès dorniïenius: Et, nonprauenieUmui eOs, quidotmietunf,
Ëthüiusgeneriscömpliira. A t dé Chrifto ait: mofiuüsefi
febundum feripturas. Et ; marteni eius annuhciamusï Ètr, I
moftïficâtus quidem çarriêj diiiêffilqiie locis morfcêm rip-
;lriam fimpliciter dbrmirionèm riomiiiat 4 Vt figriïfiCëtj
cpmmunepi ommum qiiäfi ex fômho 4 reliirrédioriem:
Chrifti vero excélîum,môrf eixi àppëllàî, vt lî«reticoS pu-
defeeiatj qüi Incârnario riem Chrifti 4 St qu« hürtiänitatis
#