rtdunt
CKalcedo-
n entern te«
probant.
tenriam anathemârifiibieciflèt. Rurfiisobiiciunt, eurfy-
nodusabeononpoftülauerit,vt fcriptafita, qtiæadüerlus
XII. beati CyriiliCapitula compoluerat,anathemarifaret?
Relpondemus,ob idnopbtam acculandam fynodum, qua
ipfuiTi Cyrillum,hominem lanéhim. Nam is communio?
ne cum orientalibus ,& ipfb -Theo dore to, con liituta -, non
A ciunt eccleh®,paucis dilferamus. Etpartiamur ea lane trif
. 1 plidtcr,quod partim hiftôricafint,fumptadciis , quæàfyjho
do Chalcedonenfi adafoerpnt : partim exfyllogyf-
1 mis,& arguta ratiocinatione collc<fta:partim ex au&orita-
! ribus.De hiftoricisprimurh agamus.Suntautc argumenta
qüatuor;qü&fumusexpofitmi.PrimumèftfynoduChalcédorienlèm
proptercanon eflerecipiendam,quodei ho- poftulauit ab eo,vt anatnemäre leripta fua, qu® ebtra XII.
mines inconftantes,&fibi ipfis dilfinulcsinterhierint. Ni- i capitulafaâa filant,exfecrarçtur. Qupd igitur ipfèCy-
mirumeos & Eutychem ab officio remouille Byzantii, rillus,yirfànâ:üs non fecit 3 ob eiusincermiluonem an fy-
Sc Ephefum profè&os , Eutychem vnacum Diofcoroj nodusculparimereturîAtquifynodusidfèçit, quodfan-
rccepifle,reie&o Flauiano.Ad hocrclpondcmus,primum I fu sille Cyrillus honfecir, quippeTheodorctuminom-
expendeudaseflères humanas. Nam & alibi quibufdam ! niumpralèntiacoegit orefuo Neftbriuinanathemâtilàre,
{anâisadprobatifque patribus huiufinodi-quid aeddiflè | Quodlbaadtinet, relpödemus,ne hunequide ab fynodo
Êepenumcro conftat.Deinde, fivehnaxime quinque, vel 1 rcceptum fuilïè prius, quamNeftorium, eiüfque fententiâ
jo.vel plures exillorum 63 o.patrum numéro,repertifiie- j anathemati fubieciflèt.Sedrurfusobiieiunt: Ciirab eo no
runcin fynodo,& inconftantes vifitndnpïropterca 630.vir requifiuit^vt Theodorum anathematilarct j îmo Iciiptàm
'D'ôobbii*'"
Çctiinc Hscli-
tante*.
rorum fynodus reiid debct.Alterum argumenta eft,quod
iftæc habita Ghalcedone fynodüs, vti de ipfîus adds intel-
ligi poteft,dixiflè videaturjDiofcorum non propter fidejn
abdicacum elle,Reôte igitur fen tie b at Diofcorus, & ’male
fynodus eum abdicabat.T alem verb fynodum,quo paôto
nosadprobare pollimusîFuerit autc pretium operæ, qua-
do ôc aliud abfiirdùmex hoc nöbis ori
ad Marin epiftolamrecipit in qua Jheodorum freqücter
Ibas prxdi cat? Nimirum & hoepotiusdeländto Cyrillo
queridèbebant,quamfynodo.Nam lan d ® memoriae Cyrillum,
qüum nonnulli hocipfum qusrerent,yt Theodo-
rus anathemarilubiieere tur,adPro cl um feripfifle cönftat,
minime Theodorumanathematilari debere.Nam orien-.
oritur^exponi yqua re j taliute Eccleßadilfidiumingensexdtabimus: quorum V-
moraidipïum in fynodo prolatum fuerit.Sdendum ergo, nus eft Ibas, qui eumanathernatiläri non patictur. Quod
pollqftisChalcedone6 o o illi s& 3 o.pätribus»pofteaquä ■ ergofanótusGyrillusfieriprohibebat,quopa&ofynodus
Diofcorum abdicaflentteis deinceps vifum fuille, vt fidei j facerepotcratj Iamfi maxime ponamus, hosdiiospalam
definitiQ,do6trinxque formulacouficcretunitaquc pr^ci-1 fuiflè le61ariosj tarnen ne fic quidam ä fynodo reiiei debe-
pui exeisfeorlum congreffi,definitionempronuntiarunt, bant.Etenim ecce Nycama quoque fynodus lèpté hxred-
quam Afclepiades. fynodo tecitauit. Ea definitio verbum tosadmifit,qui & anteapartes Ananas fouebant,& inren-
illudcontinebat, Exnaturisduabus, quod vbi reciratum tentia deinceps perleuerarunt.Nec taracidcirco vocamus
fuilTetjingensinterepifcopos extititdubitado. Proe.eres:;.eamCCCXI.patrumfynodum,ledC CCXVIII. Itidem
yero,quos imperatormoderädaj fynodi cauiämilerar,quü iüuenaUs,Hieröfolymorum epifcopus,&ahj quidam,qui
epifcoposhxlitarevideretjficeos adloquutilunt.-DioIc'o- fceundxfynodo Ephefixinterfuerant, eamqueprobaue-
rushancTOcem,exdnabus naturis,vfurpauit:{än6tiilimus rantjChalcedone quöquereperti fuerunt. Q u s quümita
autemLeoChriftuminduabusnacuriscitramutätionem, j fint,alianobisoriturde Iuftiniani temporibus^ifiicultas.
cófulionem,diuifioné,dixit.Quem lèquimini? Diolcoiü j Nam quia Iuftinianus, qui videret Hsutantes pcclamare.
anLeonem?Ibiconlürgentesyniuerfidixerunt:Sicut Leo Th eod o re to&lb ®, quafique proprer ipfös aduerlafify-.
crediraus:anathemaDio(coro. His &aliis quibuf^apro- nodum,anathemadeosfiibiecitiSbiiciütnóbis,quamob-<
nötiatisjqucmadmódum in adds eft, Anatolius patriarcha rcmillos anathematilemus ? Aut bonrlcilicec erant, m l
dixit:Non propter fidcm depofituSellDiolcorus,led quia mali^i bonj^cur eos anathemanlatis? fin mali, curafyno-
fecitexcommunicarionébeatoLeoni,terrioquevocatusa dorecepti {untïQuodlivosiäipIos,vtmalos anathemaü-
fyhodb',noft yenit.Qwe quum itafint,'duo qusdam obii- l'laris,quid hoc ad Chalcedonenlè concilium, a vobispro-
ciuritecclefiédubia quiHsfitantes vocantur.Primum, fi batum,quodèós rccepic ? Adhocrefoondemus. Iuftiniah
®c fynodus non propter fidem Diólcorum depofitum
dixidcurnonreiicitîficenim credimus, vt .il'le credebat.
Refyohdemus autem, II veritatèm quis con lideraueri t,n ó
propter fidem abdicatumcflê Ljiolcorum,nec illam fuilïè '
depofitionis ipfius caulam:(quippejiec'achitpropterea fy-
nodum, vt hoc nomine de iplaiuclïcaretur) led quoniam
reapfè tertio vocatus, venire reoirauit. Si tarnen venillèt,
etiampropter fidem fuiflètabdie atus.Nihilominus ad ifta
refyiciens Anatolius dixit,non propter fidem ellè dépofi-
tum Diofcorüm.Alterum duhiumeft,curfynodu$ defini-
tronemillam rèpüdiauerit,qua côdnebâtur verbum iftud,
Exduabusnaturis: quum tarnen lanóhis ille yir Gyrillus
fiiriiim deörfiimque duabüs ex' naturis dicat. Ad hoe re-
fyondemui,nónreiedain fui lie propterea,qüod ifta verba
contineret,Êx-duabusnaturis : (ha:cenim.& nos' admitri-
ipùSs&ipfi H®fitantes,&Eutyches) led quod eflèt imper-
fe&a. Nullam, emm, rèfutationem dogmatum Eutyçhis
habebat,fedidfolumcomplcctsbatur,quodcommuniter
vtqfqueprobabatur.T antum Verb abeft,vtinlècundadc-
finitionevbiqueréfutas Eutychemnulquam mentionem
fçcerithuiusloqùehdiformulæ,Exduabusnaturis : quafi
fdheeteâadmitterev.Quartàdifficultés eft,(lècundaenim
in duo diuiditut ) quod -homines feblarios fynodus
Chalcèdónènfis receperit , Théodoretum fc ilic e ta c
Ibam. Exhis Theödoretus éft ille , qui X I L capitu-
lisbeati Gyrilli contradixit,tanqüam Neftorij lenten tiam
probans : Ibâs autem & iple Neftorianus fuit, quem-
admo'dum ab' eo perlcripta ad Marin Perfam epiftola
doçët, inqüa furfiim deorfiini Theodorum laudat, cuius
authoritate dogmatalha Neftorius confirmabat. Nos
vero Thebdoreti dogma quod àttinetjdidmusj ftonprius
à fynodo receptum mille,quam Neftoirium, &ipfius lennum
hoc certo quodam confilio fèciuè. Nam quia vider,
bafytdiximus, horum caula'Hafitantes fyaodumaduer-
{àti,perfe<5fcurû feputabat,vtiisànathematilàtis | fynodus
reciperétür,ideoque duqs anathematilandos ddtit(quan- 1
quam minime anathematilàtosoportuit) vtomnes ad y-
nionem redigeret, hanc igitur ob çaulàm illos anathemati
fiibiecit, Verum ne fic quidem addudi fimt Hæfitântes, vt ;
fynodum reciperent.
Pbtlofophicis refpondeiurrationibut, quoi tittfitartteradßtre-
bant, vt reprehenderent quaftier ant de Chrifli
natura décréta.
A C T I O V IL
POftexpofitionemargumehtoramexipfis abUspetitö-
rum jaa ea tranfeamus', qu® ratiocinando nobisabii-1
ciunt:Primum illud eft.Si duas naturas, inquiuntirtChri-
fto dicitis ; omnino dugs çtiam hypoftales traditis'. S i
duas hypoftales etiam duas perlbnas , & duos Chri-
ftos,& duos filios,adeoqi reperiemini eadem lèntire, qua;
Neftorius.Hancobiedionem&inftando, &opponendo
diftbluhnus.Inftando,quià maleqbiicitis,&adeo quidem
vteadeabfurditas vobis quçqùe colligatur^i enim Chii-
ftum ex duabus naturis dicitis,erunt nimirum & hypoila-
fesdu®,& duaeperfon® fèorlum, aépecùliariter dreurrî-
fcript®,îequeturqne de Opifiione veftrâ, quod eraï huma-
nitas aliquandoanfqüe diuinitate,'qüodabfiïrdû eft,ac ne
vos qubsquidémfatèri fitftinetis.Naquôd vosdicius vhi-
turn ellejjhoc nos didmuSpoft vnionelh. Enimuçrofi non
._________ ____________ _ _ h y p o - 1
| | | K
B
Hypoftancû
fic hypofta-
fis duo fi-
jnificant.
Non hypo-,
ftaticum
duplex.
hypoftaticas naturas vnitas ellè didtis, idem nos quqque,
diamus : fin hypoftaticaSiabfurdum id quidem fàteri, led
dicemus tarnen i vobis hanc abfurditatem exoriis. Vtaur
tem & opponendo foiuamus obiedum^iamquoq-, d i£
ficultatem adfèrunt, priori fimilem,fed quæ diuerfp quo-
dam modo texitur,quafoluta,foluta quoqj liipérior erit.
ditatem colligi. Quippe fi Chriftum duabus ex natur» ef-
lèidicicis,quum vox auanun,numerum itttroducati& numerus
ad quanritatem diferetam referatür i deprehefide-
jninidiuïfionemintrôducere. Vt âutemphUolbphi'ce»
quémadniodum & ipfi faduht,a'rgumentemur : fdendu;
ne qüîdem omnis dilcrctx qûanutatis dütàxit elle hume-
Eftauc«nhuia(modi.Si duaS naturas cfidtis,ii>quiunt,aut j ram, fedéurriréperif ide côntinùii quaqj d iaunl; qüem-
hvpbtoricsfunt.autnonhypotafticç.Siliypoftâtiçæ.peP ! aémodutnlignùmqulnq; cübitorûdlcùtiüst&vtAriftD-
fonas duasintfodiicitisA Chntos duos,& duos filios. Si teles ttadit, tempus èffe numérummotui.; Qffippe tem-
nonhypoftatic®,remminnatutanonfunt. Àcverodico- l pus>pppllàtnumetû,qubddtrabottttbUerfiamefteônti-'
te nanuas Chrifti non eile in nâturarerum,ablùrdum èfti nuüm. DuplexigitiiihumerUseft,titmdifereratumeon-
Adhancobieâioncmrurfus Scinflando, & opponendo tinua^oeu^oquifolemus,quantitatis; Qupdflfubtilitatia
E
rhüoro-y.1- J
ca.dc nunic
. tc,tr»&à- j
pugnamus. Inffado,quia maleobiicitis. Nam lx Chnftum
exnaturisduabus dicitis has quoque naturx hypoftaticx
! flint, vel non hypoftatie®. Si quidem hypoftatic®,duas
1 perlbnas introdudtis,& duos Chriftos, & hlios duos.. Si
non hypoftaric®,de naturis non exiftentibusChriftum efy
fe diciris4Vt autem non pergamus reminexplicabilemper
aliudinexplicabile difloluere, (nihil enim in eo prxclari)
age viciflimeis opponendo noftra, obiebtipnem eorum
male comparatam redarguamus. Sciendum igitur,hypo-
ftacicum & hypoftafin duofignificare. Nam Odignihcat
id , quod fimpliciter exiftit,quo/ignificato dicimus &ac-
cidentia hypoftafin habere,lieetihaliisefte fuum habcat.
Significar & id, quod ieorfum & per fc exiftit, qualiafunt
indiuiduafubftantiarum,quQ fit, vt hypoftaticum per fe
duplici modo dicat hypoftaticum: turn qu4t?nqs feorfum
acperfe exiftit, vt Petrus ^Paulas. Itidem & non hypo-'
ftaticura duplex cft,nam expers hypoftafis dicinfy, quod
prorfusnon
lusexpershypoftafisdicitur, non id quidem, qnod iipn
extitit: fed quod hypoftafin habet in alio, ac non per le
confiftif: quah> funt accidentia.-Hisita conftitutis, quo-
ties nos inccrrogauerint, fi duas Ghrilb.naturas dicitis,
num eas dicitis hypoftaticas , an expertes hypoftafis ? nos
vicilfim ex eis qu®ramus, quo mooo hypoft^tici yoceaccipiant.
Si dixerint,acciperele deep,quod fignificetrem
fimpliciter exiftentem jiatebimur,duas non Chrifti naturas
hoc fignifieato dicere, nec abfurdi quicquam a nobis
colligi, duas vti fcilicetperlonaS introducamus. Non e-
nimifto fignifieato vocem hypoftafis cepimus. Vt autem
perfpicuum fit,quod a nobis dicitur, permutatis nominibus,
fyllogiftice rem proferamus,hoc modo: Si du® flint
natur® Chrifti,fequitur eas hypoftaticas efle. Hypoftarici
vero vox fignificat id,quodextitit.Ergo du® Chrifti natu-
r ® liint eamm in rerum numero,qu® exiftunt.Sin dixerin t
hypoftaticumaccipere fe de eo, quod pet fe fiibfifbt,infe-
remusnos,ea ratione duas Chrifti naturas non h)npoftati-
cas efle , led expends hypoftafis, nec abfiirdi quidquam a
nobis coliigitur,nam expertes hypoftafis eas dicimus,non
ideo quod non lint: ledquodeorumennmero lint, qux
leorlum ac per fe non exiftunt. Rurfus vtiperfpicuum fit,
quod dicimus*, permutatis nominibus, fyllogiftice rem
proferamus. Si dux lunt Chrifti naturx, fequitur eas expertes
hypoftafiselfe, Qupdautem hypoftafis experseft,
non id lignificat ,quod non exiftit : led quod leorlum ac
per fe non exiftit. Ergo du® Chrifti natur® feorfum ac per
fe non exiftunt,quo fladto filoquemur,non duas perlbnas
introducimus, nec Chrifti naturas ad ea referimus, qu®
noil exiftunt,nam expers hypoftafis itfa cepimus,vtfi^iifij
eet id,quod feorfum per fe non exiftit, nonautemquod
non exiftit. Agnofcere veroEcclefi® feriptores h®c duo
hypoftafis fignificata, turn de ed ,f quod fimpliciter exiftir,
turn deperfona,requefeorfutn,acperfe eXiftenterfanAus
etiam Cyrillus indicat. Et rurfus,fi quis in vho Chrifto di-
uidit hypbftales,parum dicens de eo^quod fimplicif e'r exbus
vtendum erit,nónhecelft eft nos bihariiimdé quanti^
tare continua dicere,qùum de Chriftd iôquimur , qüippë
continuum eft, cuius partes commüriis terminiis coniun-
git: at vero in diuinitate cogitate partes, vt côittmünis terminus
éas cum corporeconiungat,nè.fingendo quidem
facile: ham continuum deiblis magnitudinibus dicitur.
Nimiru dé quantitate dilcrèta rtumenishieacdpi debet.
Eteriim dilcretumnon omnino dicitur, id eft, quodprbr-
fiis éft feparatumjled etiaih corliunëtü &vhitum,quod tarnen
fiiam quandam târiohehi,qua lèçertiitur,tetinét, vel-
ut corpus contïnuü dïdmüs,& dilcrétum : continuu qui-
dem quatenus dimenfiohes fimplicitêriiabet,dilçrétu vero,
quatenus tres flint dimenliones. Atqui noninuicem à
lé diuull® lunt dimenliones, lèdidcifcô dilcretas dicimus,
quoniam quxlibet earum fiiam ràriônem habet. At quia
riohnullis omnino dilërèri nomenaudiré moleftumefta-
ge omilïà lolutione hac Cxteroqui bonà,lubiici,amus aliâ.- '
Sciendhmergo,ploribusmodisvnumdici. Qirippe dici-
tur vnum numeroi vt Sóerates : & vnum lpecie, vt homo:
-& vnumgenere,vf animaLSimilitcr & diiô,pluribus Itio-
dis efferuntur. Nam dicitur duo, numéro,vtSocrâtes,&
Plato: &lpecie dub,vt homo & êqiius : & généré dlio, vt
liibftantia &.album. HiS ïte conftitutis, qtium dub dé
Chpfto dicimus,non duo dicirrtüs èflè numéro,lèdvnurrî
numero, fpecie duo. Quod autemita loquipoffimus; er-
iamiplè oftendit Ariftoteles, aperte dé materie arc foritiâ
dicens,eflèillavnumquidemnuméro,féd Ipéde dud :i-
temque fan élus ille Gfegôrius,de Chrifto dicens:V triqué
natura copulata vniïm quideft,non tamé narura, lèd edi-
rione.Veriimhicnirlumnobis bbiiciunt. Si vnum & duo
de ëodem didris,contradi£tionem intröducitis: âdeoqué
deprehendeturj Vèl idjqupddfcitis, elle faliîim; velcon-
tradiëtionem pariter elle veram -, ad hoc teljpbndemus,no
eodem relpeétu veram éllé,lèd diuerlo j quod minime ab-
lurdum eft. Sciendum autem vriiuerlas obiëëtioneshaf-
ce,non ellè proprias Hæfitantium, led qüöd eas Neftoria-
nisfyffilrari, nöbis prSponant. Namillidüas perfonas,&
duos Chrifto s dicèntès, communiter h®c omnibus, duas
naturas vel vnitas, vel poft vnionemconfitehtibusobii-
ciebant:Siduaselïenaturas dicitis j etiam d^as perlbnas
. intröducitis. Nempeidcirco & abliitdlim illud tarn no-
bis, quam Hæficantibus per has obie<5ti0nes colhrititr :
j qüùm nihil taleNeftorianis acçidat,ftd èdluerio iplorum
lenteritia,quod h ® c atrirtetjConfirmetur.O biiciitet nobis
èc aliam dfficùltatém, qu® péculiariter iplorum quidem
eft,lèd in Neftorianorpm dogma définît. Qüum enim ad
iplbs ait Eéclefia, G Vnitâ dicant inccùi&la, 3 c vnum pàlfi-
bile,alterum palfionis éxpèrsjvnumadlpe(ftabilè,alteruiîi
inàfyé(^abilè,vnum cônicripcum, altenmi nô drcünîcri^
ptümjvttümmôrtale, altèrum immbrtale.j qu®que alia
lürtthuiulmbdi; düaSnecelïario naturas eosiiiïtrôdütére:
relpôndent illi‘Vidl!îm,iiüllam ablurditatém elfe ,incôn-
fula confîtèri vhitâ, nihilôq; milius y|iüm palfibilé,àlteiïi
paflîortis expers j & vrtam in eis liaturâ^n i quod v ti prdy
fiflcleükethypof^s.feiny-cq^oittmus.'Qiÿ^^àutê *lÉf~ M T É ||" " ”
duabus perronis,^uehypofefibiiçexflantçsmEuangeliis
Voces attribuit,anathema fit.Probatum igitur,quod e x®-
quiuöcarione nobis imponere velint. Aliam vobis qbièdyonemhuiufinbdi
prpjferunt. Si duas rtanlr^ dicitis,di-
uifionc m introdiidtis,quippe humeriim intrb<fuéi|:is,riu-
mëras autem dilcretx qüantitatis eft. Àd.hoc telpqiu^re.
licet,' quod & fuperius didhtm fuit -, vobisçàndérii âofiii-
& ahimâ citracôiifiifiôüëin in hoiniiié vriita fùüti ÿriuitï
àdfce(Stàbilé,àlrèrtirti iriadlpëètabilefyniifii iüöridlë,aite'“
lrimiirimorôlèjâHâqiié taliä: riön täteen natiifaè duas di-
dnlüs,fëd vharri hominis natürS. Àd eâ fyhädi fèadtofes-
vidliimi^fyöndëht,quêteadrho'düm ipfi fyiiiäs eile resiri
hditüüeVifitäS jp’dft^iiio'nehi fä€fcädicäriti.nihilöqite thi-1
nüS Vriüfri qflè riiof&lè’, alterilih irttitiofyalë j aliaqäe J
niâJfie dè‘ C^riftö fe qübqüé lóqiri;A tK®eomniàdilaruni j
' _ J ' “ , T T T ‘'.y " 7 : -n a c ù r â f d f t t i