\ 72J _ __________ ■ _____________ ______ - |
t em, tribustenrationibus probantur : aut conceflioneeo-
rum, quae iucùnditatem adferunt, Y t eft fanitas,numerofa
proles,pecunia,gloria,8c id genus alia:aut iis,quç corpori
moleftiam adferunt,vt (unt rtlorbi tot i^enta>8cfimilia:aUt
iis,quæ animae eueniunt,vt (lint impure cogitàciones pec-
catieffedrices, &falfadogmata» Et primisqmdemdicit
Doniinus : fiquisnonrèrtunciât omnibus quae poflldet,
non poteft meus elle di(eipulüs:SeeUndis autem 8c ter tiisi
In patientia veftra poflideBiris animas veftras.
T,»»JAfiti JCrttfirit fÀrvnA*llhti(. B
ramnoftrarum, quem decetgloria huik & femper, & in
fieCulafkculorUfn.
Q j r æ s t I ó X.
de cau fa. ft vtaliqui fideles in * corporales
prolapfiones incidant : à Deo aut cm bene-
ficiisafficianturi érdpericu-
lis libercnturï
R e s p o n s i ô .
jI
j
B
*<*• 7-
PMMJ.
Pfalm. il». c
l.frintb.,o.
I Corinth, l.
l.Cormth.10.
Iroutrb.iji
Pfalm. j 9.
D
Pfalm. Ij;
Pfalm.nti
Difciplina,qu<J eft reftühciatio,fert qmdemanim? ma->
gnamtriftitiam 8c humiliationem,8Cdefperatiohem mo-
deratam, vtèius pars glórhè cüpida 8c elata (vt Üècet) ve-
maf ad humilitatem, ftatim autëm ihduÉit mëtum Dej,8c
lachrymim Gonféfllöhis ; 8c miild Gleririi magnum dèfï1
derium.Qire fit autëm pér auerfiohem a Deo,coficedit vt
i impleatur anima defperatiorië iimiü 8c incredülitatè*8c i-
ra, 8c arrogantie
ÊcÈufebio Pamphiliad Marinum.
Nathan enirrt perabco didam adDduid parabolani,
docet, Dauidem magnatentadonc róncitaranijinpècca1-
tüm incidifle. fimulq; oftenditür eurri, nonprefentë alioy
neque coramvhiuerfopopulöRegem reprêhendifle: ih-
greflïisenim, inquit, ad ipfiim; Dauidautem nonfoluni
luis founi enun ciat delidürii,fecl etiapöftëris hominibus,
Vt qui infcripferit didum fliifle Pfakmmi, quahdo iritra-
uit ad Berfebee, venifletq; ad eiim N athamPropheta Exi-
ftim o au té eum.huic maligno fpiritui fuiflè tratutum,propter
vnam illafri vócem , quam dixit: Ego dixi inabun-
i dantia mea» no mouebot in aeternum :tdta ëktiëriim Füi£
{ê animi , vteiufmddi proferrei Verbum, quód nunqüani
moueretur, maneret autèmin dia abüdandaimmutabilis
8c impatibilis, eraf nimis fopefbuth 8c infolens, 8c non fi-
miie ifti; NifiDonünusaïdfocaueritdoihum, invahum
laborauemnt j qui xdificant earn. Sedlandus quldem A-
DEi iudida fiihtincomprehenfibilia 8c inexplicabiliai
oftolus cumhaéc fciret,nón auliis eft dicere; nonmöue-
ót in aeternum, fedcögitabat dicens : ne forte cum aliis
predicauero, ipfe reprobus efiidar: 8c aditioiiet dicens:
nemo glorietur in hominibiis, qui autem glonatur, in
JDommp gloriëtur. È t : qui videtfir ftare, videatne cadat,
noèhimqüi leipfiim com mendat, ille probams eft, fed •
quëitiDèus commeridat,Et flitfus Pró'pn.eria:hegloriemi-!
ni, 8c ne lo<Jüamini altd nimis, neq; èxëant ihagnifica ver-
ba ex öre, veforo. Sed Silomón quo^', dicit: ne glorieris in
Craftinum: nèfcis éhitn quid pariatdies fequens. Datiid
vero Cum res fècühdx eueniflènt a.Dqminö, 8c ad ma-
gham proitedüs eiïèt virtütcni, aufus eft dicere: noii mó-
ueborin*tern€m: quanjobrem ftatimrelihquirardDomino,
qui bona ei fuppeditabat, 8c ei cohiungituripiritui
malo: Vnde dicit: Ego autem dixi inabundantia meahón
moüebor in aeternumtauertifti fadem raam £ me,8c fadus
fiim ëohturBatus: docens, quod cuni prius dixiftèt: Nöri
möiiebdrih*tetrium: poftéaauetténteE)eófaciêm fiiam
propter vóceni magninéam, cofttdrbatus fiierit. Deinde
ex his accepta vrilitaté, non fibi aihplius, fed Deó praecla- j
ré fadaaferibiti dicens: Doiniht in y&luhtatetuapraefti^
nftidecbrimèovirtutém. Quahdo enim aucrtïftiraciërri
tuam, 8c fui coütiirbatüs, tune cögnoüi, quod 8c olim tua
voluitatè, ècéX tua gratid8c dond, fuèrit in-méaahiriïa
billchritudö. Quamob'èëm dicit: exaltatus autem hiimi-
liatus firm 8c conturbaftiSi Sed boilum milii quia hurthlia-
fti me, vtdifeamiuftificationës tüaSj 8c cdgnoüi,quödiu^
dicia tua, fint xquitas,8c m vèritate Kümiliafti me,
E xfan fti B afilii Ajceticis*
Éx piorum lapfibüs fiepe, fingulari piröiüdeiitia: vtiliJ
tas redundat, Deo permittentè vt puis cadat, qud elation
1 qua laborat, curetutjCÜius éxemp film in Petto Apoftold
J videre licet. Abfit aiitem vt gldriemür,nifim nomine Do-
I mini no'ftri Ifefix GHrifti magni Dei 8C Salüatoris anima-
8c proptereanon oportet hominem condemnare vfe
que ad ilium diem; Didtitaq; Ecdefiaftes: Eftiuftus, per-
iensiniuftofiio: 8ceftimpius,manensinmalitiafiia. Et:
fimtiuftij quia vëhit fiiper èos quafi fodum impiorum: Et
fimt impii, quia venit ad eoS cpiafifadum iuftorum. Qjii-
dim enim fortaftè cetnüntür habere aliqua delida: fed in
bcculto i iiiulta, prafclaraqj rede foda elegerunt facere 8c
fadunt:Ii,apud nös quidem rèpütaiirar efle peccatores: a-
pud Deum autem fimt iufti; Aliqui ifeem exmaiorufuo-
ram precibiiSj vf Sdörhbnpër Dauid,dignicenfentur dementia
aevënia: Deu?ëriim.èididt: Pro eo , quod foda
fiint Kæc técum, 8c non euftodifti mandata mea, 8c prsece-
ptattiea,quç mandaui tibi,difcihdèns difcindam regnum
tuuni de nianu tua : 8c dabo illud feruo tuo : Veruntamen
in diebus tuis nonfaciam èa, propter Dauid patrem mum,
Aliirurfiis, quinunbquidemfimtmalii poftea autem
vereacfyncereadurifiiht poenitentiam : iam nunc apud
Deuni teputahtur taqüam iufti: vt Apoftolus Paulus: Alii
prbptei! poenitentiàm 8c conuerfipnem, Deifhuintur be-
nigiiitateiqdç iis,qui non intdUgunt,8c fimt indtirati,exi-
ftit viaticuth Ülius, quodillicpalluri fimt, lupplicii, vt di-
uesille, quiinLazarumfuitimmifericors. DidtenimA-
poftolus : Ignoras, quoniam benignitas Dei adpeeniten-
tiamteaddudt. Secundum autem duritiam tuam, 8c im-
poeniteris cor; thefeurizas tibiiram indieiræ, 8creuela-
tionis iiifti iiidicii D e i, qui reddet vnicuique feçuhdum
opéra éius. Ideb diuinus Dauid rede monet dicens : N oli
æmiilari in éo , qui prolperatur in via fiia, in homine
fedentè iniuftitias. E t; quiapeccatores peribunt :inimici
veto Domini, ftatim, vthonorificati raerint, 8c exaltati
defidcntes>quemadmodumfumusdefecerunt. Et; Gum
exortiiuerint peccatores ,ficut feenum, 8c apparuermt Ö-
mnes,qüi operantur iniquitatem,vrinterèant in fiéculuhl
fieculi. Iddrco; I^erimuériS, cumdiïfesfadusfuèritho-
mo, 8c multiplicata fuèrit gloria domus éius. Quonia tan-
-quamfoerium velodtèr arefect. Et; qüæres locumilhus, 8c
nb inuéniés:,Et dices; qubiriodo fàdi fiint in dèfblatiöhef
fiibito defëcerunt, pedènint propter iniquitatemmam?
Velut fomnium,telinquet alienis dihitias iuas:Et vniüèrfç
illins miferi miferç diuitiç;inanifq; illâ âniinçq; mfëritûm
afferens caducaac temporahs gloria réceffit taiiquam fen
mniüm.MèritÔ igirar diëebât ^ßieris:Non zélés gloriani
peccatoris : non cniria fciii qh^fîtilliusfubiierfio; NbÜ
benefentias debeneplacitbirapîorum;mémentb,quoni-
I âmvfquë ad inferos iu&ficabüntuf. Et; Viapëccantiuni
cortiplatiata lapidibus; 8c in fine ilfius, fouea inférai.
Chryfoftomiex Commèntario, in Epifù-
lam ad Corinthios.
Qujiftiobrem diiieseratAbfaham;idcöb' àüfëmegebàt
haneîNon eràthicquoq; iuftus? Cur eratiHe quidem di-
ties? hic vêro, rhercenäriUS? lmb VèrO, ciir Eiaü qüidem c-
j ratdiues; cdrrieflètprophanus? Iacob autem tamdiu fuif
' inferuitutê? CuttiirfiisIfaaC toto fiiO tértipOre vixit fecù--
rè? IaCob aùtem in labotibuS 8c aérumnis?Et ideo dicebat;
Dies vitae meai pauci ôt mali. Cur Daüid, cüm effet Pro-
phcta,tonim térripuS vitæ filæ vixit iil periculis 8c labôri-
büs filiüs aUtem eius Salomon, 40. annos feciiriiiS tranf-
egit, quamomneshomines,diuirtâpacèfmeiis,gloriaq;■
8c honore; $c per omne gënus delicianim permeans? Cur.
etiam in PropnetiS, alius magis,aliüSVéto minus fuitaffli-1
das?
E
*Pcr corporales
prola.
pliones in.
telligityitU
catnis.*"
E“W7-{b
Eedtf.S.
F
»•%«.
Luc* 16.
1\omtn.i.
G
Vfalm.lS.
Pfalm.su
Pfalm.4%t
Pfalm. i f .
lbtdtm.
ïf»lm.7x.
Vfalm.f».
icthf.it
H
SccUf.m
Ç**‘f 47'
A
Htlr.ii•
Excd. *4 -
B
Daniel. 4 -
Luc* 16.
G
D
*h*tftricdtu
non campant
jgM.
KW*, m
fcohfn. I
1 '
Ub to.
* hoc ndA
eft in 70 te«
dus ? Qmnino propterea , quod hoc vnicuique erat coh-
dücibile. Et ideo,in vnoqùoq; oportet acclamarc : Iudica,
Domini,ahyflus multa.
Ex eodem in Matthäum.
N« fallamur, neque nos ciccumueniamus,ne q; omnibus
modis q.uæramu s vitâ remillàm 8c ab omni moleftia
vaciiam : quem enim,inquit, diligit Dominus, caftigat.(
Quamobrem,quando febus frttemurfeçundis, dëgenteS:
infeelere,tunc maxime doleamus. Oportet énim peccantes
timerè 8c dolere:maxime autëm, quando nihil grauÇj
patimur.Nam quando ex parte quidé a nbbis poenas üeus'
exigit,efficit,vt fit nôbis leuis pro fiis folütio .Q ^ n d o aü-
tem in vnoqiioq; eoram, in quibus delinquimüs, eft lénis
aepatiens ; nosin iifiiem perfeuerantes referUat ad maius
fiipplicium.Si enim iis,qui rede fè getunt,rieceifïària eft af-
fUdfo,mülto niagis iis,qui peccant. Vide èrgo quantum
Deilenitate 8c p'atièntiaabufus Pharao,pro omrtib.poftea
vltimum luit fiipplicium.Quanta Nabiichodonofbr cum
admififfet feelera,tandem exfolüit vniuerfum : Et Diues,
quoniam hic nihil graue paflùs eft , propterea fuit mifèrri-
mus. Quoniam exceflit, cum in vita præfentife omnibus
expleffet vol up tatibusjûllicqjro his omnibus dédit poenas,
necex malo vlliim inüenit folatiumi Et tarnen font non-
hidli àdëbfrigi<ft 8c amcntëSjVt quçrant eafolum,quç hic
fontj&vprba ilia dicantridicula,fruar interim præfenti-
bus,& tuhe confiderabo de iis, quæfimt ineena : da mihi
diem hodiernum, 8c accipe craftinum. Quihatcdicunt:
quidnam differuntàb hircis,aut porcis ?
Ex eodem in Afta Apo\
£>u*fiiqnes. . (
Muiti datifunt in cafumpropteraurUm, tfrfaâa e fper ditto if (b-
Qui in multis offendunt, 8c non puniuntur,mulram
lebènt timere 8c tremtre. Eis enim augetuf Dei lenicas 8c
latierttia. Nam, quo maiofibus.afFedi fuerimusbenefit
s » eo grauius puniemur, quando cernemur indigni be-
îeficio. '
Q v æ s Xî.
Cum DeusdicatperVrophetqm : meum eft
argentum x dj* meum eft aurum, * & , eui vo-
luero i dabo ipfi; nunquid, quicunque e-
uajit diues, dit at m eft
d Deo i
R E S P o n s i o.
Didum quidéïfl éft, Meum eft argentum, 8c meum eft
aurum: fed illüd) Cui voluero,dabo ipfi,non eft fcri-
ptum. Hoe ëriim fiiiï idditum ab infipientibus, 8c aua-
ris hominibus. Sed liüllus, quiex hoftibus, oedibus, fur-
tis, pcriuriis, 8c rapinis, muriéninique corruptelis 8c ihitf-
riis opes collègit: pöteft didére,fe per Deum efle ditatum5
fcd per mahgnurh 8CpècdatUm, Ii aiitem foli,‘quiëx iuftis
laboribus, &qüifinë peccatö ulfeipiüntur, collegerunt,
polfont cum ïöb dicere: DöminüSaèdit,Dorninus abftu*
lit.PorrojDeó temete Videritur gfitias agcre qui iniuftë
parant diuitias, .
Ex lob.
Diuitia mque (ongregata euomentwr.
E x S-alomone.
* Coüiguntur iilfiis dtuitU impwrum. Eft langüótqMtH Vidi
fubfiUydmtias eufioditas ei^quiab eis, ïn malutn ei.
E x Sirach.
Qui colligit ab animafuqjolfygiiqïiK* & in bonts etüs dtii dólttiabuntüriEtdJonafuntdiuitiidquibiUAbeftpeccatüm.
EtiniaU
paupertas in ore impii. EtiQtd.aürmdÜtgtt^
Eibliotb.Vet.Pat.TomA.
rum adfadem ipfortim.
Da ui dis.
^ Videbutit lu ft ig tiinebunf: & fupereum ridebunti&dicenk tAlm.su
Ecce homo, qmnonpofuit Deum adiutorem fuumt fed Jperauit in 1
multitudm diuitiarum fuarum , & praualuit in vanitate
fid.
I j T . ■.■£%&<■■ ■ g ißt*.
öj funi (Dominus) quïdtUgo iufiitiam, tftfodi rapinas ex ini-1
quitatey&dabo laborem eorum iufiis,dicït Dominus.
* Afathifi.
Heruet.An-
tiochum.
Ex Gregorio Nyffeno, in orattonem Dominicans.
Si enim Deus eft iuftiria,’nonhabetaDeó panem,qui
ex auariria,8c<pluf*habendi defiderio, habet alimehram.
Sinon ex aUenis tibi foppetüt facilitates,fiprouentus non
eftexlacrymis : finemo eforiit,propcër mam fatietatem :
fi nemo ingemuit propter tuam repletionemüs eft Dei pa-
nis, frudus iuftitiæ. fpica pacis. Si autem aliéna cölens
prædia, 8cin oculis habensiniquitatem,dicis:Dapanem:
alius eft,quiaudit voeemhanc, 8cnon D E v s. Nam fru-
d um, qui nafeitur ex iniuftitia, aduerfâria producit natura.
Et, quicohrihiuftiriam,pafcirar à benefadore in-
iuftitise.
S. Bafilii, exfermone in diuites.
Vide,ne quando infinitis laboribus diuitias collegeris,
peccatorum materias aliis compares, deinde inueniaris
dupliciaftedus fopplició,nempe 8c propter ea,qu»fecifti
iniufte,8c propter f acultatem quam dedifti aliis. ’
Ex Nili monachi libre ad *Agathonem.
‘ Same contihgit,vt qui opes à maioribus acceptas egen-
tibus aiftribuit,euatti à contemptiflimo quouis ob bene^
ficénriam faudetur, vültu hilari rëpromifliopes fofeipiés.
Qui vero opes referaat,negledabeneficentia,is àdfoppli-
cium rapitur: quoniam ex eis nihil boriifècitegentibus:
vt,qui occafioneni falutis, aliis, foóslaborés feliquerit, 8c
ipfemifer rebus fois nihil fibi profilent. Plilchre dicit Sa-
lomon:Quimultiplicatdiuitias foas cum vforis. 8c excre-
feentiis ; â,qui miferaturinopum,congregât eas;vt,qui fibi
propter auaritiam fuerit caufà foppliciorum , & aliis ob
beneficentiam caufàfitremunerationum,
Gregorii Theo logt, in Exaquatorem.
M Ne mifeeamus noftràs diuitias cumàliehis lâchryrhïsa
qûibus tanquamàrubigine 8c tinea confutnerttur; aut,vf
dicamdümfcriptura,euomcnrar, ®
Èafilti in lîexaenxrô.
Auarus quidem habeteâ,qüæ fimtpâüperis : tiiautèitî, [
Cüm ea àcceperis,8c tüâruni facultatum partem fèceris,të, [,
iniufto ôftëndifti iniqüiorem, 8c auard âüârioremi
Chryfofiotni ex Commèntario in Epifi» A
ad Corinthios.
ïtaque feftum,inquit,âgàmtlS riöö in fermenib vetéri,
neque in ferment© vitii 8c mali|iæ. Auaritià enim eft fer-
mentüm Vêtus vitii 8c improbitati^,8C'qüôCüriq; fùerit in1
grèflà, réddit immühdü, Etiaihfipaüca lucrifècerisexini-
quitate J tariqüam param fcmiéiiti, tötath maflàm ferihé-
tat,qü^domum tuamfermeritâuit 8c pplltiit, Propterea
fope pàucâ qùaèdam mâle illata, mdita réde condita tie-
cerunt 8c diffiparunt, Quid veto inquies ? An nt>n fimt
multi àuari, qui hæèiioii pâtiarititr? Maxime verô patien-
tur,ètfi non ftatim pafli font : Sin aüteM ntîhc effugerint,
çunç rûàgis rime , quoniahl referuantuT ad maius foppli-
-durii, Etiàrrifï ipfi cffügèrirltjhaBrödes tarnen eorum nôn
Q ^ q effiigieat