De hoc S, *
Çy ril« di- I
ô o fuie dlf,
lib d_é com '
a Chrifti’
j contra Ace-
1 iphalos, &
: Eulogius
jjtAlexandri-
Photium.
£c quid nocumenu infertur veri caci7~fi cUeamus drnfe in
Clmfto cfle hypoftafes? nam hypoftahsnbn eft perlona.
Cum igiturhic quoquepropoii.tun) fcopumque non aiii-
maduerterent, quod Icilicec, tanquam cum majigms va-
fre&verfute- jiiqn aperte&abfque circumuention?ag?-.
remus; indignari ccepebintjhullaqvteftimonia exflfhttis
Patribus, & exipfo etiara Cyrillo protulerunt, quibusd?-
moftrarent; hypoftafes efleperfonas tain fandiisimaTn-
nitate; quaminverbi Incamatimyfterio. Poftquam ergo
diu non fine magna contetione c6firmaflent& debniuil-
Ibnt, perfonas omnino cfle hypoftafes-, tunqdixijReuera
/-i r n. c i J c h^l&nfSJGvrilloirroffafibulas,
toto Incamationisiny fterio in phantafiamm?,-
nemque exiftimadonem'conueFro,dicatque,nosnuda animi
cpgitatiqne & mentis- apprèhénfiqneîChriftumex
duabus na,timsconftantem,tanquam vnam naturam in-
carnatam concrpere;nkm poftynionem nonefle amplius
dbas natures; Carnem enim eflè deificâtam | &velutace-,
ti guttam vaftb pèlago commixtam;eam naturam indiui-
fe; qualn habet id ^ q uQ d ^ c a ta ^ fc n ^ .X w bw ip « » 6 j
VollmcatemynicamDeitatis
efle;hcut& ful?ftantiamvnicamverbi;ne-
que duas efléChriftinatures »alteram capacem.adoratio-
« . 1 • i : : ____: , 'S r i H nnnnc olia ' rvTßtisiniunam.
quipp tisuuunam, quippc qij uc,. vi«Ä. tmsses« » * _ — n r bctaminrelleaaifiquSs)inqaàm,hæcvdTùsfimiliapro;
ciatisi cumdicac;iriconfoïàs manüfle ChnftmypoftalcSi
fiuc inconfufas exiftere Chriffi perfonas. Nam vocabu-
Him : manjijfe: perpertiam iilaram & inçoÇÎuIàm, ëç fubli-
llcnté dur àcionem indicati dignümq; admiradoncduco:
quodnon ait : iiilImifx maniillc hypoftafes; fed' meonjkfut.
hoceÄs nianifeftäs; yifiicoguituquefaciles, numerariaptas,
S£permahentes.Secrtndmnhancigitur legem & re-
gulam.qüahdädocetisjChriftumex duabus hypoftafib.
compofimmeflè;èxduâbusp'erfonisèomppfitqmafleue-
ratisâi vero ex duabus pcrfpnis qópofitus eit, Uquet prius
formatam fiiiife camem;&tum'demum .diuiuum verbü
ineam habitandigradavct)iffe.Sihiecimfefe habent.qüa
decauffa oppugrans Nèftónum, .quandoquideni cum
Neftono fcntenria veftra cPpcimpVere ccelü & terra map
ibunc ; at regulæ ifbe & décréta nônpræcenbunt; riimirü,
fihypoibdisfignificatperfonam, impoiHbileeft, vt quis
dicat,hypoftafes Çhrifti manfiflè ipconfùbs. Item :fiquù
poflimmacula'tam vtiionm hjpofitfe'sdiuidit. DeniqiDaarirjw
Hæcemm funt, vt diacis, fanfti Cyriili dicta, vt &aJiano
pauca,qdai in Chrifto hjpçftqfes nommant, Hucufque de
difputarione noftra;& Hoc modo brcuius & expediriusin
ruboremdanturhtererici.
De q u ia e ill muci-uurxi a * ------- -I - ffl
peram intelle&a$ïi quis, inquam, h*c vei his iimiliapro-
tuieritjVeniattibi in mentem illud Salomonis: Refponde
JlultofecurJttmfiultittam fuam:dicitoq^eJnconfuf<emanfetunt
etiampoft vnionmChrifti bypoftafes.Etji quispojt vnionemdiui-
dithfpoJlafcSpdiiathema ejio: qüemadmodü diuinus Cyrill.
ai|.Nam legalis ilia an a typus quidam eft duarum in Cbriftv by-
poftafeon, Quid verofunthypoftafes? Clarum, quodper-
fonK.vtidem S.Cyriilus,& vniüerfus Pattum chorus do-
cet.Sic,O fidelis,aduer{ariis per adueria feu cöntraria. oc-
curre. Siceos oppugna. His abfurditatibus execrandum
Seuerum madaVHis percuteTheodofium,& Gaianum,&
Iuliarium,5c to tam iillam décicomem turbam,qu« vnam
in Chrifto hatitram ftatuit.
G A P V T X I I .
In quo indicat i^iuflor> vnde S. Cyrillus occafionem*
fumpfcrit dicendi duos naturae.
CiEterum ne quis aut eorum qui nunc vijiunt^aur p o-
fteris temporibusvidturifunt j arbitjetur, nos adeo
infanire , vt cum Neftorio duas in Chrifto perfbnas feu
hypoftafes conftituamusi&impie profiteainur, neceflarium
duxi explicare, vnde modus me loquendiinanaue-
rit. Afi'orum & Romanorum, & dmniufn oedidentahum
Dc di&o , vnam in verbo ejfe naturam incarnatam>
_ lingua temporibus andquis , & iixfc^primordia accepts
quod haretictperpetuo nobis obiiciunt.
p v M ipfe fapientillimus Cyrillus dictum hoc nobis dicarionis,didionum,qusaddogmataperrinent,&pro-
explicet,& quamfentenriam febietftam habeat; in- | fiindorum fenfoupa nuUam adhuc experientiam habens,
terpretur, {uperfluum arbitrorde fenfueius ambigere? ft- ! vtpote Ethnica & barbara, non.poterat efTenriam , feu
muncat fcnim id,quod ipfe Cyrillus in epiftola ad Succef- I fubfeantiam & naturam abhypoftafi,& loco vmufque
I fe l :wj;__..v ^.^A^AxvWrn^turam'mcarnatam-. Ouoin- didfcionisvocabulumfubfiftentisvlurpabat;cumquohy-
iiim itïdicauit,quando àxnx^naturam incarnatam\ Quo rn-
telle£to,quando aduerfariorum quifpiam vnam verbidi-
uitii naturam ihcàimatam nominatj die ad ilium : Et qtiis,
qui ftultus non fuerit, aftirmafeauht duas Ghrifti natiuas
incamatas î lie enim quatuor naturae in Chrifto forentj
quod abfitJgitur quis fen (us h t,quado vnam naturam ifi-
camatam f c ^ i t , alibi idem fapientiflimus Pater nobis
expofeit, neque enim nomine naturæ vnius incamats a-
liudintellexity quam vnamperfonam fenâàffimæTrini-
tarisincarnatamefte -, Verbum enimearo faâum eft > v t
Eüângelifta dicitjHæccum ita iefe habeant, cumque ian-
«ftùs Pater vnam naturam incarnatam afiRrmarit; vt quid-
ha c voce contend non eftis ,fed nouum fenfum D oâori
affingiris}quaiî ^ixerirjChriftum elfe vnam naturam:fola-.
?que diuinitatem,tameth incarnatam Chriftinaniram?Ex
quo Patre hoc didiciftis? Quis dp&orum vnam natutaiu,
hue vnius eiufdemque rationis,vnione peradta, diuihita-
tem 86 came Chrifti elle docuitîEt quo pacto fteri poteft,
vtcreatum& increatum ineandem naturam idemqj genus
conueniant,ita vftotum velhtcreatum,vel increatüî
Si igitur Ghriftus eft vnanatura, fequitureü eflè dimidiari
generishominemfeüfemihpmine,ficutManichsorû fe-
buls tradunt^i vero corpus no eft eiuide, feddiuetheo-
mnino à diùino vérbo fiibftantis, alia & natura ht opor-
tetiheut diuinus Cyrillus ad Eulogium affirmât-Perfedus
enimeft Chriftusin diùinitate,& perfe&us in huirianitate
vtfenéti Patres pié nobis tradiderunt.
Hæcarma, OSanâsEcclehs&diirinæ veritâtispro-
pugnatpres, belli retine te.ft grege illo
luuiuuuiiuu Uk luuuuuu au ixy ^iuiuui, vv *1.” -
difftionis vocabulum hibhftentis vhirpabat; cumquqEy-
poftahn prse lingus inopiahominare & exprimere non
valeretjtresfan^ilimsT rinitaris-perlbnas tres hibhfteri-
rias appellabat. Poteft autem fiiphftenria aliquo modo
& p ro (ubftantia,& pro hypoftah vlurparij Eft enimlub-
ftftehria,quaiubhftit.Et eft eflentia,quaeft. Et hypoftafts,
qua hibftat. Cum ergo,vt dicebam, occidentales ttes in
Trinitatc hypoftafes dicere non valerent; dixeriint tres
8<r/at»feu hibftantias.Huius lo'cutionis oepahone quidam
alii Grsci fermonis beneperiti,dogrharicafque yo'ces accurate
difeernere do£ti, temppribus S. Athanafii, litem
mouere occidentalibusj cbntendentes, non efle treS lub-
ftanriasin landliffima Trinitate dicendas. Occidentales
contra,cum tres hypoftafes dicere nequirent , perftabant
in more ries fubftanrias dicendijne Patrem, & Filium, &
Spiricum landfcum, omni fubft^ntis rationepriuafleyi-
derentur. Magnaigiturcontenrione & diflenuone ,exor-
ta, diuinus Athanaftus, tanquam hliuspacis, dilpofiiit
fermoneshiosin iudicio,diuitio vtiqud inftinftujEt con-
uocatavtraquejparte, cognitoque, quod verbis diflenri-
' rent, fenfu confenrirent, lolumque propter fermonis pa-
trii egeftatem occidentales cum aliis dunicatent, pacem
Ecclehs reddidit i ScribeniqUead Aftieanos, hypbftafth
nominauit lubftaritiam, penuris fermonis illiiis modum
huhe loquendi largitiis:Si igitur teftimoniailladn quibus
naturae yocantur hypftafes, VerC d- S. Cyrillo pro‘fe<fta
funtjhinc vtique pronuxerurit.Quod & Gregorius Theo-
loguS teftatut orktione funebri inS.Athanalmrii. Similipugnatpres,
tempore belh rennete. Et li quis de gregellio tteerr 8£* Duoommiinriuuss Enuulioog^iiiuiss',, Pi^aappaa Amleexxaanndanrinnuuss flecnriobeCnn;s
lup^is ad vos accedät 5 afferatque frigidas illas de C-hrifeo I pro tomo feu epiftola decretali S. Leonis. Ego autem ad
• - A do:e
do: ea quaerarö, 8c quah ex neceffitate, proiata hint, non
trän (Ire in legem,neque prteiudicare Ecclch*. Quin & ex
hoepietas, öerfeftamensSynodi Chalcedbnenlis depre-
heri'ditur,quödnöluit duas in C H R I S T Ö hypoftafes
dicere j cum idpatrummoré faciendi facultas nondeci-
fet.
C ä > V t X I I .
Defalutifera Chrißifajßonei & Theopafchitasejje, qui
v/urpant illud. S an d u s immorcaiis cruc ifi-
xus 8c pafius.
PRaeclarea lapientiflimis virisdi<ftiim eftj refutariones
&probationes per rem 5? opera,longeeflc hrmiores,
fideliores,&valenriores,quamqüae in folis verbis confi-,
ftunr,2c ex libris hauriuntur: illas enim pófte deprauari,
acinalienumfenfumflagitiofe detorqueri: has yero fe-
pe ab improbisautaddirione,autfubtra<5tioriecornimpii
quod quiuis harum reru m ftudiofu s cognofcet j vt antea
dixim us, ex mulris exemplaribus non modb dogniaticis;
fed&Molaicis, 8c Prophericis monumenris j Etenirä
cum exoptatoquodam tempore diuerfa exemplaria Hieremix
Prophet« in manus fumpftftem, inillis penitus
nonreperirrigintaargenteos,pretium C H R IS T I ven-
diri:Neque hguliagrum venditum. Siigitur rie iphsqui**
dem fecris litteris ande orthodoxa alieniparcurit jquaii-
to minus fallarias manus a dodtorum lucubrarionibus
abftinebunt , de quo iam antea copioftus didtum ? Re-
bus igitur valentius & validiusin rubojemdantuf h«re-
ticij hdeiquever« expertes. Difeeptantibus enim nobis
cum aduerferiisde felutifera paftio ne & Cruce Chrifti^ vbi
animaduerrimus,eosallaborare,Vt ex teftimoniis, qu«
proferebänt, demonftrarent, Dei verbum propria cum
carne paftibile efte; dimiftis probationibus in orarione
poficis,adrerum argumenta,ßrexempla me conuerri, de-
pidfain quadarhtabella Dominicruciftxiorie, additaque
inferiprione,quam teftimoniis liibiungemus.
Fauca exmultisteßimonia, qua proferunt Theodoßani
. e r Gaianita v tprobent, ipfum ctiam “Dot v e r -
. bumeum carnefuapajßonifuijßeobnoxium.
Ex Epiftola ad Corinth'tos:
«OquimurDeifapientiam in. myfterio quam ncmopr'mcipttm
humfeculi cognomt-.fi enim cognouiffent, hunquam Dominum
gloria crucißxißent.
; S.lgnatiiEpifcopi Antiocbeni.
f in i t e me fieri imitatorem paftionis Dei n/ei.
' lulüEpifcopi Romanu
IVdaicorpus&ucifigehteSpCrucifixerunt Verbum, Adhocteflli-
J moniumftarimrefpondirSi Iudari corpüSCniCiftgcntes,
occidérunt verbum,Trinitas igiturnOrt erar Trinitas fed
Tola ythcdicam^/wintt in ccelo erat,dónec Verbum diui-
num tertio die dmortuisreTurrexit.
I v ,v S.Gregorii TheologL
animo turberis , cum fanguitiem Dei & paßionem
audit.
Melitonis Epifcopi Sardium. Ex oratione in Paß
fionem.
DEuspajfusefta dextralfraelitica.
S.Giregoni.
PAuca guttula fanguitiis Dei totuni mundum ftnclifica-
runt.'
S.CyrilU contra Reftorium.
DEip a ftiO yD e i c r u x ,D e i m o r s ,D e i r e fiir r e tt io . Aiuiit Infepér
fu« de diuinitatis patibilitate perhiahoni patroei-
nari Gregorium,quandodieit: Q u i C h r i f t i d i u i n i r a t e m m
f i c t a t u r , i s innumero Iud«orum , qui Deiim occiderarttT
numeretur.Quare illis etiam verbis, qu:C rrifegiO hymiio
i d i c c e m n t ,S a n ó i u s , im m o r t d l i s ,q u i c r u t i f i x U s e f t p r o n o b is j nihil
aUudindicant,quam hoc; S a n i iu r h , im m o r ta l e D c i rlef-
b u m , q u o d p ro p te r n o s p a ffu m e ft a c m o r tu u m t Vérbiim enim
diuinum vocant immortale, quod Sc reuera imriiortalè
èft. Sic 8è mdlum illud; Dei paftio ; càiité & cireiimfpedbi
1 accipi débet, quando quidemMiquis male feriatüS id i-
I cidem ad Patrem Sx. fendhim Spiritum transférre poflètj
nkm ^ Spiritus làndhis Deus eft; ficüt Pater & Filius;
Cum igitur Seueriahi, Theodofiani & Gaianitæ has & id
ténus alias au&drftatcs attuliflènt ; qüibuSprobare cona4
antur diuinitatein eflè paflibilem.-nos dolos rccondiros;
1 çotumqufe illud virus , quod in pedtbre eorum abdfc
tum Iatebar ; in aperram educére j ac palam traduce-
ire volentesj omiflis argumentis iii fermoje pohrisjex5
qiièalioruhi feriptis aç liicubrationibus defiâmptis j ad
probationes èx rebus iphs ex hgura oculis fubiefta pe-
titas aecèflimus ; Qüo probationis généré ihftghitef
qiioque confufîhint : Etenim cum Dominieam paflio-
nàtcïin tabella quadàm,vt antea di61um,efligiaflèmus ad-
dita inferiprione; quætalis erat; Dei Verbum in Cruce: Eta-
nirna rationalis & corpus. Et digitüm impoïuiflcmus ; cum
illis percontâdo diflerebarriuLErat aüt hgura huiufmodii
S choliümi Adiuramps pèi: hllütii Dei eum, qui htüfe ft-
brum tranferibit: vt eandèm craciftxi fpeciem hoé locO
eftormet. î #
Cum i^mr hancfigiîram propofuiflèmus, locuri fii-
| miis. EcceChriftüsftliusDei viui indefîciens, pèrfééhis
&indiuiftisincmcependet,hoc eft,Dëum verbum , &
anima,quæ ei hypbftatice Viiita eftjdç corpus. Quod nam
ex his tribus mortem ac intemeéionem fabiic ; vit«que ac
motus expers éfFe<ftüm eft?Attèndê diligénternoA diyi,
quodnamexhis cmcihxum éft. Sed quodnam ex his trir-
bus jmortem ac intêmécibnèmTubiit ih mm tridiib? ■ Hæc
nobis C c i f e i tantibus, ftimmodedecore ac probro afFe<fti
h«rerici:refponderiint : corpus Chrifti mortuum èïfe;
Quibus nos ? Art non paflà& mortua cftahimaèius? Illi:
abht,Turtc rion hnè irrihonè hibiunximus : Ah nbrï pu-
decvbs, quod cum animani à Verbo crear^m ftatuatis 8s
confiteaminiimpatibilem ac ittimbrtàlém,(^Dèo vérbo;
qui ammam Wndidit,eanerè audéatis:'£à«#<«, immortalitx,
quipropterrtospdftuseftacmoriuus yiiiagifcftié. iti Créâtbreni-,
quam in ereatürasiniuriph ëftis ? Dititis ArigèloS imriior'
taies ÔtimpatibileS. Animasqüoquenoftràs immo'rtales'
diéius.D«monés in hipér iiripafllbiles,&immbrtilès aftè-
riris:Etnori pudet vos,repcfamënim,honim omnium ef-
fe£tbrem;qui foltis nariira eft impaflîbilis, pàflîbilëm èc
mbrtàlem appéllare , miritis honoris & glori« creàtori,-
quam crèàturis defèrëntes. .
.. Adüèrte'ment'emàdekqft^^^o.Qmh^érafttirtGira-
ce,ÎGhrîftb in ilia clauis afîixo.Erat fol: qui primus olauoÿ
& lanceam excepit^ manhtque à eruee infepajrabilis, & à
l^'laùismiliidbiorispafliiseft. Erat ^fàerariftSrtiumChrî-
fti corpus/; Erat & fen&iflimaèiUs anima. Erat & Déus
Verbilm: Erat 8c lignum ÇniéiS; C^|ambr hbmm
efeatà hint j at Deus Vérbüfti ineréams, & coriditor eb- j
rumiDusc creatür« paflîonis expertés ttiàttferiitit, fol j fri-’
<jüàm,&fih£feiflimaëiüs ^inïa.EFQudrifodbdiuinitasé-
ihs moripotüiriltàqueduobus modis Çhrifeiisimmbrtà-
lisé% yho àütem mprealis j nimiriim feciLnidüih êarneipî
AnhonigitUrO Aeephalè: àteiu4icaritur; & cbhdem-
nântUrftdéliffimiilli.Pemis & Paùlüs coittmii« &cory-
. : - !. . . ........ . ................. PfrÈij