Anaß aßt Sirtaita
G A P V T V I .
Yndmonocula Seueri fides puüulaumt.
Atqï eiufmodi leges tuiic Seuc'ms, quales eriam ab A -
\ quilalade,perferiptæque funt, doeuitq;iuum Alexandria
I numpopulum,velutaliquam,quç apud H bræos dicitur,
^7tç««ny,quæ LXX.interpretum légitima: interpretation
r \ Ium deinceps eft, ne ignorer ftudiofiis, breuitef expo- ! nis abolitionem, diuinæque legis dtiiolutionem conlple-
1 nere, vnde coeperit confufionemdocens Monopny- ditur :fedens itaquelibrumijs editproponitque> quem
fitarum hærefis : ÔC è quibns hærefibus, & antiquis dra- veriamahtem, ( potins vero fabulariimamancem)nomi~
conibusVenenumhauferitfNamManiçhæorufti,Valen- riat:Inhoc,fetanquaiftviuorum,&raortuorum creatoiu-
rinianorttm, Marcionitarum, &c ArianOrum Iibris infpe- dice, ciim teftimoniorum, tarn Patrum ip lorum eopoiuit
«ftis, Eütyche^quiàS. Concilio Chalcedone damnatus tabulam:hosquidem,prolubito,approbans,acrunum,
fuiti inde, phantafticum, &putaririum corpus edodiis, quosinberet,exiges.QuçmlibrumE wleuæholtes,Iaco-
vnam d)uinitâtis,& htrmanitariiChrifti naturam proiiul- bi, Seueri, Theoaofij, 1 imothei,Dfofeoriqj diLcipuli per
eauit. AbEutychc deinde morbumhunc fufeepit Diof- Syriam,& Ægyptum,prædiuino fecundumIoannemE-
corns. Çæceruni, Diofcbro in £halcedonenfe Concilio uangelioretinènt. Acquemadmbdmn,vtpauloantej,dt*
condemnaco , abdicatoque, Gonftantinopolitana, & xi,ludæipofteri, omnibusMofeicis, & Propheticisiai-
Alexàndrina Ecclefia, per fchifina foere feparatæ. Poft'a- ; ptis miflis, felfe ab Aquila traditione nituntur : ad eun-
liquot igitur annosTimotheusMonophyiitarurn Alexan- j dem modum & Seueri,& Jacobi dilcipuU, cundas & E-
driæEpifcopüs, ftatimaduerfus ChalcedonenfeConcili- I uangelij , & Scripturæ ('veteris Teftamenri ) atq^Patrum
um,ac Leonis Roman* Pontificis volumen libros conferi-
plit. Defenderc Concilium Ioannes Cae^reenfis Grammaticus,
& alij plurimi, feripris veriffimis. Pullis igitur
AntiochiaSeuerus ob praul dogmata, qtiæ contra CKalfententias
inducere, & repellere malunt, quam Seueri in
eo libro cenfuranv, & legem. Etcnim,quantumuis Petrfi,
& Paulum ijs proferas, quaiîtumuis Euftathium, aç-Gre-
aorium, quântumtfis Bafilium, Ioannem, Athanafium, icodonenfe
docébat Concilium,proficifêitur Alexandria, piumque celebrem Cyrillum, quantumuis àlterius cuiuf-
lèrpentium,hoc eft,Catholicx Écclefiæ hoftium luftrum: uis Patris fe;itenriam,& tefhmonium, aut opus : non ante
Scriptifo, Cæfareenfis, & aliorum, qui pro Cbncilio feri- J admittunuftud, quam Seueri cenfùraminlpexennt ; hoc
• t * ; * 1 •. r» . , ' r. • . î- . I ; I s n I•>.___ L n . n o bebant pcrmultis Patrum ,aç feripturæ fèritentijs, probà- m .n r . in rrrin lir.n rn
tionibus, ac demonftrationibus inftrudis obiter perle- !
dis, exemple cum contra Ioannem Cæfàreenfcm fcriplk:
turn, ( qüod Aquila, in veteri Scriptura fecit : prauainter-
pretatione compluribuslèntentijs,fk: teftimonijs deChri-
fto ptffuerfis, & mutilatis : acquæ in contrarium ftudio
fèrremt(véro fcilicctaCreligioniChriftiane conièntaneo)
fàlfàeditione Iudæis adpcrniciem relida) idem ipièquc^
que Seuerus patrauit. Cum enim vidillet, pro concilib
propugnantes, è Patrum, & fandorum Dodomm tefti-
monij» probe conftabiliuiftè, Chriftum in vna periona
duabus naturis præditum, oblitus hic paflîmScueriis: Pattern
iudicium omit Cbrijlo ( filio) dedijfe, céu Anticliriftus,
erepta ei iudicij dignitate : & qUafi arbiter quidam, iudex-
que iàndorum P atrum, & D odor uni conlîdens, addu-
dis eorum teftimonijs , quotquot dcprauarc potuit, ea
vere Patrum eflè confèfluseft:quorUm auteni libri, aut
ob regionum diftantiam,autquod àlterius linguæ fo;ent,
rarius extarent ea circumfcripiit, felfà cenfèns,& adulten-
na. Rurfum quae teftimonia offendit in Gregorio,Ioanne,
Oyrillo, Athanafio, Ambrofio, Prbclo, cæterifq; præcla-
ris Dodoribus, quorum libris, &ièntentijs refràgarine-
quiret :pofteaquamtoriorbiconftat, duas iplasinChri-
fto naturas aftirmare, iùper ijscenfuram, & detilîonèm è-
didit præclarus ifte legislator, & Index Seuerasrnuhc qui-.
demNephalio fcrib'ens, ignofeere fefondis Patribus, in
du arum natf&rum ( in Chrifto ) aflèuerationé : qui, ait,
cum Arianis depugnantes,duarum naturarum vodbiis v-
ti funt coadi.N une vero impudentius fandoruni Pàtrùm
vfus teftimonijs,i\ec veniadignatunfcd quantum infe eft,
| dogmatibus eorum diuinitus inlpiratorum, abolitionem
molicur & intericum, hifee aridis verbis, ita edeiis, pro-
ducenfque, vtfufius poftea diccmus, oftenfuri, ipftim dir
cere, co ntemnenda, & reiieienda elle iàndorum Patmm
j de düabus naturis inÇhrifto vnîtis teftimonia, quantum-
uisalioquiCyrilliiint:temporumetiaminteruallo,provii
ci flitudine hærefum, G hriftiana qu oq-, dogmata conüer-
I tivô^véluttransfemoportere. VndeArianis, inqüit, v-
nam in Chrifto naturam dicentibus: rede fecere Patres,
cum duas iunt profc4,Ti naturas, atqueequidemijsveni-
amtribuo. At Neftorio duas aflerente : concemnendæde
Cætero Patrum fûntvoces,&fcntentiç,etiamiiipiiusbeati
fin,t Cyriïli. Vnaeniïh naturadeincepseftChriftus,&altera
eftpriuatus. Etenim Neftorio forte viio, iàndiflîma
Chrifti caro in perfona Chrifto vnita, abfçeilèrit, opinOr,
arque è Deo Verbo fugerit,fubftâtiç,&hypoftaiis cxpèrs,
inaipedabilifque fada cft( fcilicet) & de cætero Dcum
verbuin nudum reliquit, & quidem iuxtaManentisdo-
drinam. Illc enim,inqiiit: in foie poiuit tabernaeuhun fut
um,carnis falicetfua,quando in coelosfiiicaflumntus.
bft, editum ab eo librum,quem v^ri amante infcripfit,pro
eiufqueiüdicio, imperio ,& cenfura, dodorem, açqj cius
dodriitam aut approbant, aut rcpellunt : ♦ dodorem do-
dorum,&iudicemilloium conllituentes, qui miracula
patrarunt :examinatoremque & appcobatorem viroruiu;
qüiDeoplenierant. , / .j
Eloecex aliorum relatione non feribimus : tedexpropria
experientia,eaq; non modic£i,qua & in Syria,& in Æ-
gypto,& Alexandriæ hæc talia edodi fumusrexploraïuqj
üabemus, eos qui vnàm naturam in Ghrifto aditruunt, o-
mnia dida feripturæ & Patrum ad Seueri normam & prae-
feriptionem exigerez & interpretari. In prædidp enim li-
bro,qui^/«Âfcr 7m,infcribitur:aflirinauit,& qu^ii lege la-
taaileuerauit,* fidem Ghadcedonenfem trigintafupra du-
centas fentenrias iànd<ftumPatrum,peruertiiIè:in Applo-
gia:quampro fide ôcSynpdo ChalcedoneniilqannesCç-
iarieniis compoiuerat,quod & m Baby lone obiecit nobis
Athanafîus Notarius. Quoniam igûur ifti ad dida Patrum
inftaraipidis furdæ obturanris aures fiias, Qccbiiè-
rûnt aures cordisiùi,ne incantantium vocemaudiens fà-
d io iftorum à fapientc penitus incantetur:ideo,ope Chrifti,
quem ipfi aipemantur, alio modo, quemincomper-
tum habenr , oppugnandi funt : hoftefquc vcritatis inua-
dendi alia via pietatis : quam nec pedibus triuerunt,nec a-
nimocognouerunt. Si enim cognouiflènt, Deumgloriae
nunquam blaiphemailent : imo,vt redius loquar,cogno-
ueruiit: deditaque opera impij in cum exftiterunt.
Sciendumautem, pmnesillos,quivnamaiunteflèin
Ghriftpdiuinïtatis&humanitatisnaturam.-ex^Ariftote-
le, & exalijsGrsecanicis difeiplinis hauiiilè hoc, vt aflèrerent,
naturam elle perfonam,' & fimiliter perfonain,natu-
ram. Nanï Àriftoteies didtperfonas eflèparticularcs, ieü
fingulares^ naturas^feueilèntias. Hancinanem dödrinä
Arius fecutus, ftatuit très naturas,feu eiTentias in Pâtre
& Filib,& Spiritû fando. Eandém peruerfam regulam
amlpexus.Seuerus docui^ex duabus particularibus naturis
, fou èftentijs & hypoiftafi^us dimidiatis & imperfedis
vnam Chrifti naturam confedam& conftitutara eflè. I-
dem docuitEutyches, Diofcorus, Timotheus, Gaianus,
Iulianus , Iacobus » Petrus Cnapheus, Barfànuphius &
Theodofius'decem cornibus inftrudus decemuiratus er-
roris : nefij exScripmfis & Euangelio, fed ex* Ariftoteli-
d$ Categôfi js hanc fuam fententiam haufenmt, qua con-
tendunt, naturam eflè perfonam, nullamq; naturam fine
perfona eflè.
Scholion. Eodem modo Sabellnis naturam&hypo-
ftafin vnum idemque eflè affirmans : vnam liypoftafinin
factofandaTrinitate ftatuit.
Porrohæcomniaeo retulerunt : vtSynodumChâlce-
donenlèm probro afficerent, quafi, quæ vnum folumque
Chriftum
•ho c eft.
i eos,quifi-
! dem Chai
ccdonen-
G
fem fequû
* ExArlflo
tele,fed m;
le intelle-
ôo. .
• Ariftote-
lesdicit
H
fonaai elT
prima fubftantiam.
Qjiodveril'
fimum,fi
refte intet
ligatur.
v ia dux.
• linpetite
ibufifunt ,
hzretici A-
cephali
doftrina A;
tiftotelis.
t Corinth.I.
dixitArifto-
teles perfonam
elfe na
turam'vel
efl’entiam.
Perperam
hare t ici ifli
vocabuloA-
iiftotelico
ris vfVTtis
..js-abü-
fi lune.
...
commodapepèrere, cametiiinftientes.) Nam quodfr.te-
tur, fàndos Patres abfq-, vlla repreheniione duas in Chti-
fto naturas dixiflè : mille vtique talencis non cônduceie-
mus eiufmodi patronû aduerlûs illos : qui Vnam in Ç hri-
fto naturam ponunt. Secundo j id itidem lutriïeporta-
mus : quodfatetur,ipfum quoque Si-Cyrillum duas liaru-
ras in Chrifto docuiflè. Si enimhoc neièiuiflèt : vtiq-, non
dixiflèt : Etiatnfi votes ilia fint ïpfius Cyrillu
Tertium emolumentum: nobis ab eloquéndfllmo ifto
Rhetore allatum, hoc eft, quod eonfitetur,.fdenafccntes
morbos & hçrefès médicamenta & dogmata piaeparànda
&commutanda eflè: Nam fit» fit Pattes, inquitSeùcrusW-
ûerfiis Arii barefin depugnantes,vnam du tint in Cbrifto naturam:
qua eaerfitiduas naturas in Çhrifio diferte confefit funt. Vere,quâ
dulda faucibus meis eloquia ifta, fiipcr mel ori meo: Ani-
maduerto enim peceatorém in verbis labiorü luorum c6-
prehenfum eflèina fi fànâi Patres propter lèdam Arij,quç
ynam in Chrifto, Deo noftro, naturam ftatuebat, ça tan-
Chrifttihièx duabus naturis indiuilis conftare aexmituç:
hoc ipfo comünci pôflït, duas perfonas in Chrifto eonfti-
tuiflè : vt fie üàcro làhâà TrinitaS quatuor perfonas eom-
prehèndat : duas quidem,.Patris & Spiritus fànéti : & rur-
îumduas Flij. Hæc Hæretici.Âtexpulfà femel græeanica
fàpientiai Chrifto perds Paukloquente,nequaqùarti pa-
timur nos fideles : y t Chrifti dogmat^ tradantùr & èxpli-
centur ad * Ariftotelis nprmam & difeiplinam. Neqj ari-
nùnciamus Chriftum,vr Pauliis Samofatenfis,fed vt Pau-
lusTarfenfîs,«on in fapientia vérbi,vt non tuacuetur crux Chrifti:
dicentis : perdamfapientiamfapientum: quia ftultam fecit
.( Deus )fapientiam hum mundi;,placuitqueDeç> per imperi-
tiam & fttiltittam difoipulorum làluos fecere Euagelio cre-
dentes j non inperfuafibilibus fapientia verbis:quia fapientia
, mundi, ftultitia eft apud Deum : vt & illi: qui eâm amplé-
ébuncur.
Igitur quando quis ex fupràdida decem cornuumfe-
dtione ad nos acceuèrit : de Chrifto nobifeum difeeptatu-
rus: nepriùsvllumvèrbum defenfionis gratia feriamus:
^ quam pietàqs plena, reieda & damnara duas naturas præquampercontemur,
quidintelligat nomine natura: quo- j dicaruntôî tradiderunf. multo magis hoctemporepro-
modo naturam interpretetur:qüidfit natura: quid hypo- 1 ptcrEucychèn,Diofcoram, Petrum,Timotheum,Theo-
ftafis, quideflèntia lèu fiibftantia: quômodo definiatper-1 dofium,Iulianum,Gaianu, Barfànuphium, Iacobum, ve-
fe>nam:&quahötionegenusacdpiat.EtfitibiAriftoteli- ; nerandumq;HexarchumOrcheftræiftius deéem eornib.
cas & Homericas definitiones, & leges produxerit, affir- mftruétæ Seuerû,&alios Herefiarchas,qui vnam in Chti-
mansjperfonam eflè * naturam: multam fàlutem ei de ex- j fto naturam çommuni hominum more conftituerunt, ra-
terodidto: eumqj ad inferiora cum Diabolo âmandato: ( tionieonfentaneum,opportunum&conucnienseftprae-
vel potius inftaDiabolum ablegato : Neqj enim ipfe Dia- dicarc , palamq; annunciare duas in Chriftp naturas indi-
bolus aufitgraecam fepienciam anceponere Mofeieae,Pro-
phetic^EuangelicjE&Apbftohcxtraditioni.Ergoquicfi-
que Spiritus fen&i amatoresfiunus : omnia quae ad Chriftum
pertinent dogmata : prasdicemus & annunciemus
cum fanéta Catholica Ecclefia fecundum traditionem
veteris & houi Teftamenti:Interpretemur fecudumMoy-
fen,Pfophetas,&Euangeiium,enèntiam,genus,nacuram>
hypoftaiin, perfonam, ita vt nullus contradi cere queaf,
uifim fecundum hypoftafim vnitas in vna perfona.
-Merito antem mireturquis non fine rifii iftum Rheto-
rem, quomodo perincogitantiamab omnireprehéfione
& accuiàtione Sy nodumC halcedonenfem liberauerit.Ô -
port et enim morbis & harefibus emergentibus idonea médicamenta
praparare j vtait. Et quonampado j Sapientiffime vir, ea-
dem æquitate non vteris ,ergaCbncilij Chalcedonenfis
Patres;in quos magna verborum acerbitate inuëhei is?v û
primum qüidem, quia domina& regina eft omnium a- enim-Eutychis morbida fedaexftiriflet : ti'aderecq-, C h r i -
fiarum Ecclefiafticaram Scrjpturarum^& Patrum.Secun-1 ftiincarnationem phantafinaefle, corpufqueeius de ccelo
do,quia voces legis & Prophetarum fimt germane & fyn- j defeendifle :& quafi in vmbra,folaque opinione vifiim:
cere,& contradidione libera:. Quocirca neceflc eft: vt ex j diuerfeque a nobis,velpotiüs nullius fubftantia: dife:qua-
veteri & nouo Teftamento demonftrentur:quae naturam, I lealiadpharmacura profliganda: huic hserefi excogitan-
hypoftafia, perfonam,genus & vfiam concernunt,quan- dum, inque mediumadferendum fuit: quanivtdicere-
doquidem SeuerusPatfes vniuerlos plane repudiat,vcfta- tur, fecrofendam illius animam&cafnemcile naturam
tim planum feciemus ex iliis : quaiad Ncphalium, & j fecundum hypoftafin diuino Verbo vnitam: eumqjper-
quofdam aliosin'hsc verba fcripfitSi dixerint adusrfarii,hoc j fedum efle & in diuinitate,perfedumque inhumanitatej
eft: Concilii Chalcedonenfispropognatores: nos itidemadferemns i inqualibetnimirumnatura.
Patrum teftimonia: quibus diferte&diluadc duas in Cbrifto na- j Ingensverqme admiratio capit,quoriiodoScuerusifte,
/C.Ang.i-
0 »fxmSt V*- j
Refti
us Schot.
Sihedse, ,
iftSs.
turas ad fir uunt : Egó hoc refponfum placide & absq3v lia conten-
tione Ulis dabo DeniqueanullO ex antiquorum Patrum numero
re 'teäum ejfe, hunc loquendi modum, quo duas in Chrifto naturas
affirmamus : fed omnesfanctos Patres rede, & abfque vllo crimine
hoc loquendi modo vfosejfe : Quid igiturad hocrelpoadet Seuerus?
Multaloquendiformuk veterum Patrum^ ohm abfque vlla
V Hitts, reprebenfione vfurpat a , pod Neftorium non cenfentur
amplius tut a & fecune.
C A p v t V i t
Demonftratur fanäos Patres ab impio Seuero
^ répudiât os ejfe.
PAulo poft idem Seuerus dieit : Ne mihi iter mit dixeritj
quofdam ex antiquis Patribus vocabulo du arum naturarum
vfos ejfe : Eo enim vfifunt noftrofenfûtfifacianm vfos efie : cat cram
tempore S.Cyrilli cum Neftorianapeftis & nouitasEcclefiam depa-
feeretur : vocabulam hoc, vtplurimum, median ed &explofum.
Nam ad morbos médicamenta accommodanda funt. Non pojfunt
autem aliorum Patrum fentent 'u, dato per hypothefin funt quod !
reperirttur, profeni contra S. Cyrillum, qui mgruenti morbojon-
ueniens medic amentum excogttauit' Dico, vtplurimum: Etiamfi
voces ilUfint ipfius Cyrilli. Hæc Seuerus.
Cæterum qua nam rationc Rhetori huiegratias refera,
quoqi eum plaufii afficiam 4 ob beneficia, quæ in Ectlefi-
äm inqj SynodumChalcedonenfetn ignarus cotituÜKfîc-
Ut & illi, qui Chriftum cruci fixffixerunt ( mundo ingentia
perfndafecie,& impudente lingua non horruerit vniuer-
lum Iàndorum Patrum cæcum condemnare, itavtneqj
lpfifendo Cynllo parceiet: fed diceret: PodtemporaNeftc-
rit, nort amplius tutus, fedpericuliplenas cenfenveterum Patrum
voces, quæ duas in Chrifto naturas affirmaient. Quocirca
aduerfiis veteres Patres impius ifte decrctuiD^uaii iàncit:
fentcntiamquc pronunciar, dodrinamillorum vartam &
periculofam efie : quantumuis licet eiufmodi voces ipfiusfmt
'Cyrilli. At Chriftus per Paulum ait: fepofiùflè in Ecclefia
primum quidem Apoftolos, fecundo, Propheraa > tertio,
Dodores. Antichriftus aütem iftc'exterminar,deque fede
deturbat, quos Deus Ecclefiæ dédit. Patres & Paftores:
audetqj futilis ifte Rhecôr, tanquam Dodor Dodotum,
pronunciare: Iàndorum Patrum voces & fentenrias non
eflè fecuraS, & periculiexpertesi
Sileat in pôfterum Apoftolietis Dionyfius. Quiefeat
hæreticorum omhiü feeuris Irenæus. Nihil loquaturCle-
mens, * palmes Chrifti. * Faceflàt iam Àuguftinus qiftfuo
fenguine in feriptis duas in Chriftognaruras confignauit.
Nuilienimfàpienciffimnsifte Dodorumaduerfàrius pe-
percit.NoiireuerituseftvulcumEuftathij.Gregoriummi-
raculorum effedorem fioccifecit. Cèrtamina Àthanafîj
fufoj deq; habuit. Illam Bàfilij viueridi ratioriem, quæ S c
Dæmonibus horrori eft : in p oftreniis duxit. Nullum ho-
noterii Gregorijs impertijt, quosipfi Græci à fidenoftraa-
lieni fufpexerunt ac colucrunt. Epiphanium contem-
pfit, qui fpiritus malignos in ftüporem rapuit & terrefè-
cif. Neqüe Ioanni reuérenriatndetulit j cuiuSvoéem Im-
pcratôresquoq; cohorrucrunt: non Àmphiloehium mo-
£) d d 4 ratm^ft:
'è
» 1
i
p u ; *
M
*Àliudit a<f
Qrxcuin
xXîfpi*.
"FacitS.
Àuguftinâ
maitÿtta;.'