%
7 r ?
Ex loArne Climaco,
Quire&am q'üidem fedicit habere fidem, cam autem
pfcccatis contamindt ,'fimilis eft perfonae, quae non habet
ocülofi Qui autem fidem non habet, aliqüa autem bona
forte facit.-eft fimilis ei^qui haurit aquam, 8c cam infundit
in dolium perfoy|tum.
. g| ! c
: Hcfychii
fta genus
Monachc-
Ex *xMarco Monacho.
S . A n a j t a ß i S i n a t u
I ' iCT'Sic ergo virtutum omnium maxima ,eft quies acfilentium,
vtmuæfuntçaufaDei cognitionis,conuenienterei,
quidieit : Vacat te,& videte quontam ego film D EVS Quam-
obrem ipfe D oniinus rurfus docçns modumqujetis & fi-
lentii, & eius amatori indicans, quifnamfitillius fru&us,
dicit : Tu autem cum orauerisjntra incubiculum'tuum,&cUtifio
oftw,orapatremtuuminabfcondito:&patertuus,qMvidetinabfcondito,
reddet tibi,in aperto. Vnde etiamlfeias dieit : Super
quern refptciam,nififuperhumikm,&quietum,&irementemfer-
monesmeos.,
v f i l . 4 s.
Matth, 6,
Gaute lege aut potms abijce ifta: nam pecc^tbt fidelis
rede creditorametfi non fmdtiiole,, id eft meritorie, 8C o-
peribus noftiis in gratia fa&is tanquam merecs regnum
debetur. Quidam nonfäcientes mkndata, exiftimant fe
rede credere: quidam autem fadentes, regnum exfpedät
tanquam quae debetur, mercedem,Ambo autema regno
excidunt. ,* •
Ex Maximo Monacho in Capitt-
bus monaßitiX:
, In His tribus philofophatur Chiciftianus. In mandatis,
ipdogmatibusj&in fide.Et mandata quidem mentem ab-
ducuncdyjtiis, &animiperturbationibus; Dogmata autem
inducunt adeorum,quce funt.cognidonem.FidesaU-
tlmad. c.onte lnplaxionem diuina: Trinitatis: | quam de-
cet ^loda,Honori& ^dofatio, Dt vm pattern, & filium, 8c
Spincum fandpninunc,. Öcfempcr, &infeculafiequlo-
Q v æ s t ip . II.
J^mnamfunt vert adoratores, qui Deum adorant*
mfpiritu & veyitate adorantes
pair em.
C X difceptatiqnc cuiufdamviriv vtcunque dilucidum.
G'reddam id, qi;od didum eft, nam cum.acceflilietqni-
dam ad * guicfccntem, & in filentio degentem queridam a-
'nachbretam,djxi.tiMirqr3patef,quod tam conitancer per-
gas eflefepara tus ä fanda Ecclefia, & abftinere a fiinda fynaxi.
Illeauternd;icit: 0rnnes ^haxes.6cpublic£,qu£ece-
Iebraritur fiturgi® feu Miflce &iefta,ideo hunt,6 homo,vt
expurgecurhogio fuispetcatis, & Dsysineohabiret,vt
feriptum eftylnhabitaboin eis+dyinambulabo; Et; Ego dr pater
ad Bum vetiiemus, & manfionem apud eumfaciemus. HaecÖcfe-
quentia feaute lege nam non fatis lana yidentur,fi quidem
gratia Dei non abiicit,defiderium Ecclefiarum, laerorum
ccetumn 8b fcftontm, cum hxc optima fint, &Deo clara,
prsfertim Miflfe facrificium.Poftquam ergo homofadus
hierit teipplumDt i animatum, recedit, De vm geftansa^-
nima, ab omni defiderio Ecclefiarum & fynaxeoii,1^ fe-
ftorumhumanorum: intus enim infe habet pätrem, &fi-
lium Pontificem,&lpiritum,verumignem ;intus, verum
P DEofacrificium,fpiritumcontritum: intus altare,& pro-
j pitiatprium,peccatorum,{piritaleslacrymas; intus, regnu
cxlomm, ’Regnumenimccelorumintra vosefi: & decaetero,
tanquamfpmtalisjfpiritalibusoculisipiritalia offert facrificia.
D E VS enim efifpirituS: &qui ipfium adorant,eos in fpiri-
tu&veritateoportetadorart. Omniaeninf, qu s videntur,
tempty.alia lunt,v t inqnic P a vl,v Sjfiue {acrificiajfiue ob-
lationes. quaautem nod videntur, funt «terna ^quaoculus
nony idit, &auris nonaudkuit,& in cor hominis nonafeenderunti
qui iis non paret.T alia flint,qus nobis D evs praparauit,
8c reuelauit jSerfiium S p i r i t v m , qui habitat in nobis.
Nos enim /n o n fpiritum mundi accepimUs , fed
eum , quieftal>EO:. vtvideamus ea, quae a D e Ö flint
nobis donata,qnasct»am loquimur. Qtße quidemVqui di-
gnus eft habitus^vt poflideret,tanquam dcificat us ,Dei in
ipfpJiabitacione: is de caetero Deum in fc adorat,& litur-
mam, feu Miflam ei celebrat, videns templum fiii corpo-
risDeiefle altar c, inqtfo yidethabitantem T rinitatisple-
.nitudihem. , ^
Exhißoria Laufiaca Pàîladii.
Fuit quidam Valens, genere quidehiPalaeftmus, mente
autem Corinthius animoinflatus.Corinthiis enim feri-,
bens Apoftolusjdicit,Et vós inflati eftis. Valens igitur ina-
nitumore inflätus, etiam ipfiim lacrae Euèhariftiæ-con- j j, cnpahu
tempfit communionerh.Supeibiæenim diabolus, infel-
uatoremfe trànsforrnauit. Valens vero, ipfo yifo,cum ad-
orauitjin^niaqhe percitus,venit in conciqnem. Golle-
d a vero in C h r i s t o firatemi täte, dixit : Ego non opus j rufiu« hx.
habeodehinccommunione. Etenim C hr istvm hodle (
coidpexi. Tum fendi Patres, eo capto & yirtculis conftri-
d o ac coercito àd annum: dehinc liberarunt,orati0hibu’s,
& varia contemptione,vitaque aufteriore opiiiionem, at- 1
qucexiftimationemfui,illiadimentes. ►
È x S. Bafilio, mlfiiam .
Qui virtute quadam ineffabili, vifione apprehendunt
pmam,& quæ auelli non poteft,intelligentiam in ipfis te-
lonantcm,habent Verbum Dei.
Eiadochhcx Afieticis capittbus.
Nullus autem qmnino vênerit ad Deitimorem, hifi,
fuerit, remotuS ab omnibus de hac vita fblicitudinibus.,
Quahdo enim mensfuerit in quiété, & femora ab omni
I folicitudine; tunc Dei metus feceflirnegotium, in multo
fenfu earn expurgans a terrena craflitudirie. .<• .
ißdoriy ox Afieticis.
Vita folitaria’mihi mediocrem peperit feientiam. Ëie-
nim qui in mediis tumul tibus veriatur nolle tarnen vult
cæleftia,non meönnit illud,qUpd in Ipihîs feminättim eft,
ab ijldemfiiffocari. Et, qui quittenonpeifiruitur, Deum
noifenonpolfe.
Cyrilli contra lulianum.
Nos mentalem, 8c Ipiritalem adimplentes adoratio-
nem,olFerreiubemurinodoremfiiauitatis,omnexn¥qui-
tâtis adum,fidem,foem,charitatem,iuftitiam, continen-
tiam,laudelq; inceflabiles. Imo etiam materiale illuçl externum
Euchariftiae lacrificium præ caeteriseft-Deo aeçe-
ptum. Incorporeumenim hoc lacrificium,incorporeuiTi
& purum decet Deum,& intelligibiUs ornatus anathema,
verat, bcatatque vitælunt mores. In fiimma,Chriftianus,
internæ quietis eft domefticus.
E&khryfoßomo,degradibus dfiehßomm.
Itaçnimfieripotcft, vtmédias vrbesintumultibusih-
habit£Uites,loli iimus: quandopraiia &çorrupca fugimus
conuenticula,&: quielcimus. Nam,quipoteft quidem etiam
aftos corrigere,. cum ijs habeat confiïetudinem, qui
funcacceptUri medidnam, &eos reddat melioies. , Qui
autem imb eeitlioreft,fugiat i mprob os,ne ab illis accipiat
exitium.Non éft inter pulifla &neghgendà ré (^efedanu^
merandum, filgere hypôcritas 8c dololbs,&odiohabere
fiiperbos 8c arrogantes, eolque aueruri & abominati, &
orare in filentio. , ^
Eiufdem exfermonein Chamnaam.
Sciendum eft,caute lëge,namfalubiiter ex Ap oftolico
• À V^d iuinà traditiohepr«eferiptafiint-precatiombusläcra
ExftatTom/lQca,quamüispriuâtimprarçinquoitisloco quiüisgöflit)
5 ä°| quod ad oratioiiem no qtiæriturlocus,fed modus. Hiere-
B
'Scquentia
non haben
infefmonccita*
j mias eratin coeno , &Deumâttf^xit : Daniel eratin lacu
d*"-.6' leonum,&Deum fibireddiditpropitium: Tres puerierant
in fomace, 8c De vm placauerunt;- lob infterquili-
nio & De vMvidit:Moyfesihmari,&DEVs dixit illi; quid
clamas ad me? Latro incruce,&aperuitparadifiim. Ergo
tu quoquc,vbicunque ffieris, oraiu pura confcientiâ, &
Devs exaudiet. Ipuus enimeftterra,&pienitudo eius:&
in omni loco eft eius dominatus. Et Iud^ei quidem ali-
quandô D e vm inuocabantin Hierufelem : Et, notus erat
inlucheaDEVs : N.ôS autem in omniloco. Impletàefte-
nim vniuerlà terra cognitioneDo mini, ficût multa aqua,
tegit mare. loco ergo non vetatur pratiojfimodo fit modus
conueniens oratipni:,s Dicit enim D a v i d j Lattdabo
nomen D Elmei cum cantico, magnificaboeum in laude, &pla~
cebit DEO. •
Qui ergo peccatisimplicatùs,& iracundiædeditusau-
detimpudenter ad diuinam çqghitionem adlpirare,& ad
Ipiritualem oratibriem adfcdîderejhic.aüdiat Apoftpli-;
camillam reprehehfionem,nempe tutum non elle, nudo
8c aperto çapite orare -, Debe t enim, inquit huiufmodi a-
hima ili capite habere ppteftatëtn feu velamen propter
circumftantes^geloSjYerecundia & humilitatecircumdata.
Quemadmodum enim öculórum morbó laboran-
tem neqj feruensmeridiés,neq,ingensignismoles,aper--
ta & contenta folis cpntémplatiône iuuat.
r Caute lege,oratip peccatoris non ipfiim iuuat ad meritum,
iuuatrtamenadlupplicandiim, impetrandum, & ad
aliabona: itaneque animo prauisaffeäioriibus infeóto,
dtimmundo, tremenda & fupernaturalis oratio prodelfe
poteftjimo Deum magis ädiräeuridiam protfocatj heqiie
enim egerue menti ea vis eft, vt extra Deum de rebus diui-
msp.hilolpphetur.
Ex Nilp monacho, ad Agathium
Propterba in omni loco, prare iubet A postolvs: ex-
tollentes^^«/e^irto:qupniampuinislocus eftaptuspra-'
tioni. Quid-e’nim profuit (Iùdæis) caftaTempliçonftru-
dio,cum prophanis minibus vendent adqrationem : &
piimm templum inqUinarepit fosdis adtionibus ? Vt enim
eps, quificprecantur, ètiamfiinipfisadytis precarcnnir.
magno ftucha anaplebtentes Prppitiatorium , & ad alas
I Ç h e R v b i M manus admouentes, D eV s aduerfetur
abominans,tanquam impios, dicens : Siexiendatis manus
I vefirasad me auertamoculos meoj a y obis : Et^Jimultiplicetis pre- I ces, non exaudïam vos-, Manus enimveftràplefàfiuntfiinguine’..
J ita eosAdmitrit,qui corde puro inuocant, & fenblis a<ftio-
! nibiis r Etex omniloco exauditeorûoratidneni»attedens
\ affe£tioni,&: non loco, etiamfivideaturaliquid iriterelTe.
I Ita cumin ædibus fuis oraret Cornelius,aduenïens ei, di-
i xit Angélus; Orat'iones & eleemofjna tua aficenderunt coram
| D E 0 .&Quid ergo Cornelio obfuit fa<fta eius in ædibus
I oratio ?■ Quid autem Pharifæo profiiit fuperbus fuus in
r/a.r.
• ^ i t^uiQautemrnauiæu ^îuiiui i
Dnllifud I templum a c c e s s ,plénuique faftu Sc arrogamia î
Hicephori Epifiopi Coiifimtinopolita*
' niicxijt.q»*ferippt contra Ict-
mmochos.
AptatcbüDominUsiUpereös, inquit Sophotiiäi, &
difpèr&t omnesDposgentium terra: ,& adorabunt eum,
fiuffuHdeiocdfito. Et MalachiasexperfonaDeiqtt : In
ötoni lbtóiofferte indinfum nomihtmeo ,& faenhanm
mundmn : lam enim veritate Sc gratia in omni loco relut»
gcIcenteiföndrcumfcribitUrampUusadorätiocertislo»
eorumterminisailtymbratiliiliö veteris legis
ïèd qüêmâdmodumipfaiSHàngêlii prædlcatio per totum
•ôrbemdifFafa'tefonat:ifad<ipCçglorifi^onis& adora»
rionis modus quaqua verfus eiitenditiir,qUia ni Ojnni lo-
I eoDominatioeiiis vigétî quem deeethonar &imperia
.! ..m n.„>eArfemner Sein faeula feqilorum, Amen. v .
QVuÆsfi© U t
Siquis cumptccajfet i Pmnitentiam egit, ruïfhs te'dderitinpnç'catnm:
numpoenitenttam am ißt &
labor esï maxime fifitmortuuspoß » pcccatum ?
R è s p O N T I Ok
DË his dicit diuinus Èzechiél ; Ciimaù'erterit fèiuftus.
àiuftitiafiia,&feceritiniuftitiam,fecuhdum omnes
iniquitatës, qùas fecit iniquus : oinhés iuftitiæ eius,quas
fecit,non erût inmemoriàdn deliifto fiio,quo deliqüït,&
peccatis fuis,quaepeccauit.in ipfis morietur.Et rurfimuln-
ftitia iufti non liberabit eum,in quàbunque die deliquèrirj
Etiuftiriaimpiinoh nôcébitei, in quacUnquedieabini-
quitatefuafuerit auerfius. Vnumquemque lecundumvi-
àmiuam; iudicabo vos domus Iftael.
EtDauid; Deusîudexiuftus,'&fôrtis,&longanimis,
noniramadducens perfingulosdies. Nifibonuerfi fiieri-
tis,gladium fiium vibrabit. Et rurfum : Déclinantes autem
iàbbligationési abducet Dominüs çum oiperantibus ini-
quitacem.Et D ominus ; NémPmittenSmanumadaratru,
& relpièierts retro,ap tus éft rëgno Dci.Eorunîigitür ignîo-
rantiam Ôdlultum laboreminfe«ftans etfem diuinusApo-
ftolusidicitj Adeo ftiilci eftis, v t, cum Ipiritu cceperitis,
nunc carne confumamim ? Tanta palfi eftis fine caula ? Et
rürfiim-, Quæparticipatio iufti tiæ cum iniquitateîaut qudÈ L
Ibciètasluciadtenebras? quæautemconuentio Chriftr^
ad Belial?
ifaUo
Va iniquo: mala fecundum opera toanuum eius accident ei.
Salomonis.
Septiefcadet iufius, &refurget:impii autem infimabuntur in
malis.Vïrin laboribusjnboratjibk&vmfacit in interitumfuum.
Et,qui cufiodït mandata,feruatfuamantmam:qut autem neglïgit
füas vias,peribit.Cum vénejr'tt mpminprofiindum maiorùm,contemnitifiiperuenitautenieHnhonoratio,^
oppfobriüin.Oquidereliquijtwvitureftasyabeundo
in vins tenebrarum,qüï Utaminitn
nïalüydr gaudetuinconuerfiationemalaXicutcdnü\cumredïerii
aifilum yomitum, &ôdibilis efficitur :fic imprudens ,fiia malitia
reuertens ad pcccatum fiuumi
Ex bcclejiaflico,
Quibaptuaturk mortuo&iterumtangiteum : quidprofecit
lauationefua ? fichomo,qtii mimât in peccatis fit fi Idr iterum va-
dit,&faciteadem iotatïànem illiusquü exaudiet, & quidprofecit
humiliandofe ? Etquidprofiiit,dumipfefiùt,humïlUtus:&règre-
diens à lujütia ad pcccatum, Dpminiispafabit .Bum ad rompfu-
am.Et: fecundum multamfiianintifepicbrdiam tudicabitvirum
fecundum opera fua. Et : Eeatus quipotuti tranfgrèdi, &non eft
tratifgrejfus:&faCeremalum,& nonfecit. Et‘.yàcordibusiimi-
dis, & manibus dijfelutis ; &jeccatori, qui ingreditûr duabus fe-
mitûi
Ex Euangelio.
J* , V; .. , .
Cumittimundus fpiritus extent de homihèi ambtilatperloca
inaquofa, quarens requiem : & non imànïens, fiat,: Reuertar in\
domum meam,vnde exïui.Et cum Penerit,inuenit eamfeopis mm-1
dàtàm ér ornât am. fmcvàdii, & affumitfepierilaltosfpintiùje- ’
cum nequMesfey&ingrèfti habitant ibi; Etfiunt nouifmia 'ho-
minisillmpeioraprioribus; •
PétHApofioU*
Bnaerb.
Prouerb. Itf.
Sroutrb. tp.
iftuerb.it.
irnterb. i.
__ in cogniiiôni
' s S . / ' Domini