I
l i l
AnaßaßiSinaiU
tu aduerfus teipfum definition?illam attuleris, nullus de utero de- \
jenjfonk locus tibi relinqmtur .Quare quando dieu,Chrifti natwras ]
jiue bypofiafes manjijfe inconfufas, nihil ahud die is, quant manfiffe
imonfufas hypoftafesfiueperfonas. Vndeex bac à te lata lege,nimi-
rum, naturas ejfe hypoftafesJiueperfonasfequitur tres efte naturas
in tribusfanftiftima Trimt at is perfonk,vt Ar tant contendunt,dual
ver o perfonas in duabus vnigenitifilii naturk. Itafy cunt ak tra-
iïatti de adorations inJpirituiduarum Chrifti naturarum fine hi-
pofiàfeuti arcamfuijfefiguram : Et alibi hkipfis. verbk : Ex duabus
ferar,neccflariolduas in Chrifto namrasconfitendasdlè.
Hæc eft caufa cur feiunai lint.
C apvt X X III.
De fide Gaimitarum.
GAianitæJulianiftæ, & Nagranitæ vnam eandemq* fi-
demhabcnt.YC&^eueriani&IacofeitSy^cTneodo-
naturkfine hypfifiaftbusftueperfonkconftitui Chriftum:obfcurum I fiani,&Diofeoritæ.SedifthSeueriani,inquam, & Iacobi-
no eft',tefateri Chrifti corpus in vterovirginkpriusexftitijfeacfor- I fæ, licet maxime vnam in Chriftq ofturâm çonftituant,
nutum ejfe,&pofteademumcumperfonaverbi dtuini coniunétu. J nihüominus duas in ipfe> proprietäres çonfitentur,diui-
Quodifr in $.capit. affirmas hune in modum. Siqukpoftinejfabi- namfeiiicet&humanam.Docentinfupercorpus Chrifti
lent vnionem diuidit bypofiafes: Cumfy infinitk alik lock naturas faille paflibüe ante pailionem.„ At Gaianit® fentiurit cor-
nuncupes bypofiafes,in librk ad Hieremiam tibi ipfi aduerfark, & pus Chrifti corruptionis expers & diuinum eflè,ab initio
atedijfentü: ajferens aliud ejfe natura,&aliud hypoftafin Jiue per- vni'onis,vnamque duntaxat proprietärem, nimirum diui-
fonatn. Et quomodo cum Theodor eins 1 z. capitula tuarefütareag- nam & impaffibilem in eo reperiri: Noueritis âutem,eos,
grejfus effet,nunquam defendfitid,quod de huiufmodïbypofiafibus non poflè vllum ex prôbatis patrïbus producere, qui do?
in tertio capitulo ajfeueras ? Quamobrem inconfians tibiipfe repu- ceat,Chriftum omni modo,ap iplb vnionis rriometo fuif-
gnas,&in tua vineta cadk,aliquando quidem vnam Chrifiinatu- fe immortalem,fedexpropriô cerebjfôj& ex magiftrorum
ram ajferens,aliquando duos perfonas. Etenim infcbolkquotfctuk fuorum inftitutiöne hæc talia fingunt. Sulfurantes ex Pa-
interprêtans fiaterem,quem reperit Petrus in orepifck,itafcïtbkd- ; trum comentariis teftimonia quædam & orationum quail!!
giturverUsftater eftCbriftus.ipfe enim eftgeminus char after.I/La-
gnagratia dtfertißimo Cyriüo,qui vbifodiuerfos in Chriftochara-
cieres ac bypofiafes confitetur.
. Audiftis fratreSjDraconis nequiftimi Andre^conuicia,
quiex pebfcore Neftorianiveneni pleniilimo aduerfus lä-
pientiiumum do£torem Cyrillum erudtauit, eö quoddi-
xeritjnatuTaseile hypoftafes. Ego, num talia didfca lint ve-
xelanbfci illius pätris,an aliorum,non habeo dicere : Vni-
uerfus enim fandtorum Patrum ccetus , & ipfe S. Cyrillus
non vrio loco aliud eile dicunt naturam,8ca.liud hypoftafin-,
& hanc regülam fecutä Carholicä Ecclefia,do cet, Chriftü
eileduasnätiiras vnitas,duas vero hypoftafes liue perlb-
nasin illo pro fitcri, velco nftituere ne quaq uä auder, quin
neque ex duabus hypofta(ibus,fiue perionis ipiiim com-
ponicradit,nam hypoftaiis nihil eft aliud, quam propria
iecuiidum feiplämperlona. Nufquamvero nos iandtam
carnemiblque diutnb V erbo lubiiftere houimus. Non e-
nim prius exftititin vterq, led limul: conuenerunt diuini-
tas, & caro animaration0 participe informati.H®c nam-
queeit,quas dici lolet, Kypoftacica vnio. Pr®di<3:as igitur
calumnias effadit contra landtum Cyrillum execrandüs
Andreas.
■ ^Maroautem Edeflenus,& ipie Neftorii Sedlator,fcri-
bens contra Seuerum,iic loquitur. Nos,qmbus lumen pietatu
exortum dl,non tantum auerfamur Diofcorum, SeuerÜ&Theo-
dofium,quantum iure opiimo detefidmur blajphemam Synodum
CbalcedonenfernJlla enim nodixitbypofiafes in Chrifto,ficuti Se-
uerus,& pater eius Cyrillus,&D'tofcorus,& Theodofius duosliber,
inChrijlorhypoftafes confitentur^umqj ex duabus hypoftafibusfiue
perfonk conftarvtlcunt,quin &addunt,hypoftafes Chrifti incofu-
fas.lta enimferibit ALgyptius CyrillusiCbrifti hypoftafes manferüt
inconfuft.Si vero Cbrifti hypoftafes,hoc e%perfonamanferunt in-
confufa,planuptfit,eas etiam,vt inconfufas,cognofci ac confiderari
pojfe.&in omnem aternitateincönfufasdiirare.Et quombdo man-
ferunt inconfuft ? llludadmirations dignumduco,quod nondixe-
rit,manßffeetiani indiuifas,fedfolum inconfu fas, hoc eft, late re-,
jplendentes. Et binar io nunierp conclttfts, fed denumero tacuit,vt
multitudinem bypoftafeon in Cbrifto comminifcendi licentiam
baberet. Sidumpartim Virginkfibi videtur magno bonoreaffice-
re,petülanter blajphemauit, quia aliquando quidem Virginkpar-
tumvocatnaturalem : Aliquando,vtinduodecimcapitulk,dicit
Virginem carnaliterpeperijfe Verbum carnemfaäum.Cui rejpon-
demus Virginem non carisaliter, fed Deo conuenienter peperijfe.
Haeeimpiih®reticihduerius;(liuinum patrem blaterant.
Nos vero ipfum vt lumen & colümen Ecclefia:, veneri-
fufpi
fi frufta. Quapropter in eo,qui fubiungitur çongreiïu de-
monftrationibus potius ex rebus petitis cumillis certan-
dum arbitrati ftimus.
' Difceptatio Gaianita &orthodoxi habita Alexandria :
cuius formam vos etiam imitamini.
O Rthodoxus.Nüffl res fide digniores funt,qua verbaj
an verba firmiora reb us ? G aiani ta.Manifeftum arbi-
'tror,res fide digniores eile verbis. Orthodoxus. Redte re-
ft>ondifti,expr®rcripto nirairum veritatis & pietatis. Sed
die niihi,oblecro, fi vt diuinitas ita & corpus Chrifti & ab
ipfovnionis exordioimmortalicatemhabet, numcomu-
nio lacratiilimicorporis & languinis Chrifti,quam offer s
& participas vere eft verum corpus & languis Chrifti filii
Dei, vel nudus panis, qualisoftiarim venditur; vel yicem
duntaxat & figuram gerit corporis Chrifti, vt facrificium
hirci,quod Iudari offerunt i
Gaianit^. Abfit,ytdicamus,ftcram communionemefi>
le tan tum nguram corporis Chrifti, aut nudum pane ; lèd
ipfum corpût & lànguinem Chrifti filii Deiipcarnati & ex
iàndtilfima Deipara & lèmper Virgine Maria nati vereac- !
cipimus. Orthodoxus. Sic çredimus,& fie confitemuriu-
■ xtàrdidtum Chrifti ad dftcipulbs in coena mÿfticadantis‘
illi viûjficum panem: Accipite,comedite, hoc eft corpus meum.
Similiter & calicem dedit iilis,dicens : Hic eftfapguis meus.
iSfqn dixit: hoc c fo, figura, feu,quidvicesgerem corporis & fdn-
niink met. Et plurib us aliis locis ait Chriftus : Oui manducat
neam camem.&bibit meumfanguinem, habet vitam aternam.
Cum igitur iplê Chriftus fàteâtu'ri vere ellè corpus fuiim
&c fanguinem,quem nos fideles fumimus : agedum adfer
nobis aliquid ex communioneyeftræ Eçcleliæ', tanquahi^
fupra omnes alias Ecclefias orthodox®, & in vnÇe cumo^'
;nni honore & reuereritia reponemus hoc làndfcum corpus
Chrifti&lànguinem.Eth intrapau'cqs dies non cor- ;
rumpaturaut immutetur, aut alteretur, planum fier vos
redite aftèrere corpus C hrifti penitusab ipft> incarnationiS:
exordio corruptionis expers eflè r fi vero corrumpatur^aut
immutetur,necelïarium eritivtvnum è:duobus fàtéamitfu
ihutid quod fumitis,non efl&verum corpus Chrifti,lèd
folamfiguram, & quafl vicarium quiddam : aut propter
peruerumfidem veftram, Spiritura lâudfcuminilludnon
delcendiflè: aut corpusChrifti ante rçlurredriohem corru-
ptioni lubiedhim eflè: vtpote immolatiim,morti tradi-
tum, vulneratum,diuilum.& manducatum:Namjunm.or-
talis natura neque feinditur, nequè latere & manibus
SchbÈumi Sèuerus&Gaiànusihitioconcordeserant, vulneratur,,neque in partes diuiditur, ne'c-morti darur,
eandemqj lèntenriam fequebantur, & fimulin deeimo o- neque manducatur :nequeteneripoteft,neque tangi, vt
dtauo vicô Alexandrie degebant. Quadam igitur vice in- patet exemple incorrapribiljum naturarum aiigeli & i -
terrogauitSeuernsGaianum: Vtrumcorpus ChriftivocandÜ nimae.
fit cortuptibiléan intorrupttbile. Relponderitê Seuero : ftfifte Gaianita. Et quomodo multi ex feridlis Patribus affircorruptibileante
refurreâioném a mortuü: lèceffionemab iplb mant^corpus Chrifti eflè incorruptibile. Orthodoxus.
leaf- Incorrupribile & çorauptibile birariam in diiiinisditerisj
I G
Notent ifti
Sac ramen*
GaianusfeciqratusàfiquiscorpusGhrifticorruptibileafvfurpan
Vite duxi
A
ffilm-st.'
B
C
D
Pfibir.su
vflirpiritür, fictit iam äfttea mdefinitionibus-diÄum eft:
IntefHum lècundum corpus : interdum fecuridam arii-
biam: Vride’m Genefi dieferir: VtditDeus, érecceomnk caio
corrupta erat: hóe eft,ÖmnèshÓmmes Iceleribusaddidtie-
rarit: de quibus cahiÉ Dauid: cortupti & abomihabilesia^
<fti funrinlniquitóribus&ftüdlj'é'luist'Rëlpedtuigiturhu-
ius corruptiohis, incorröpribile, hoc,eft, peccati exper^ï'
pfafitemör'fe'cratiffimüfn & intègerdfauniempus Chii-t
fti.Atvero corpus CfaiftiÖfahi penifas'äliö fabdöiticör-
ruptibile'èlle,
vnde beauffimüs Athariafius h®cad verbum fcribit. Cbr-
ruptibile erat corpus,quia& Êtiria eïAt cMtit.Qua Hferaratib-
ne affamarelidebit,córpusiClhrrffiëflè'eiufdemfubftariti^
hobifetith, aht' Chriflluni cürii pueris cariiis & ïanguinis
paradpemeffedtumtautlèWeh Abraham aflïimpfiflè,aut
ad fimihtüdïném
vt voscoritcnditfe ?
E t ex his hauet ^acratiflimutn, (^hrifti cqrpus ante
paflionem cprri^tiombbnoxiu'fuilfe ipoftrèlufrè'dUoné
vero,ip^orruptiDile, quia.ahtepaflloncmvarjijs quafi dq-
fluxionibus lubiiciebatur ^Ïanguinis , in^iani, fudpris,.
jlputi & lacrymarum : At,poft refurredUojnyiiUariiortuisi
’tametfi per difpenfatiohèm m^ducaiut :riyt difcipulo-
rum fidem confirmaret: attam.en ab omni egeftioné ad
fecrètioneimmune erat:neqüe ènim èxpuiflè,racrymaflè>
fiidafle , ant fengtiinem fadifle legitur: neque etiam ciim
peccatqribus amplius. vitam egiflè : nèc fompunn cepif-
fe; nee fitiiflè :,nec femuiflè : k d fic póftrefurre^pnetu
comediflè; fleiit ignis abfumit cerain: & ficut Angeli ab
Abrahamo hoïpitio excepti manducarunt. Quainobrem
aiite paflionem non apparuitChriftus^uërfis.roruiisin-
djitus: & varia vultus Ipecie, quemadmödum poft refur-
re<ftionem I alia Ipecie fefe obtulit Magdalen®: éc älia
Cleqph® cum focio: 8c alia ad mare Tmenadis. Riirliis
ante pajfiokqm nüquarq yims eft in diuerfis lo'gis, tametfi
poterat : ne inane Ipëdfcrumac phantafina c^nfère'tur: fed
communi corporlim moré dc loco ad locum mouebatur.
At póft relufeitationem ex mortiys, corporè iarn agilita-
tc, tenuitatc &i^ori^pqqnepji^di^Q: ablque yllö obfta-
culopotuit,&dauforfepulbfaoègredi:& p e r c l^
■as ino-L’e.di : & eadem hora illius diei, quo furrexit, cum
iam S ro eilet: Hierofolymee* & difcipulis euntibusin E-
maus appaiuit. Si
erat incqrruptibilis, cur non ëriam ante paflionem omni
!carnieademnora, ihdiuèrfislocïs, förriusacfiguriscqn-;
Ipidendum fefe exhibuit? Cur non pqftrefeyrredionem
quoque exlpuitSt fleuit ? Quocirca ex omnibus iftis planum
rqliriqujrur, lacratilfimum corpus Chrifti ante paf-
fionem fuiflè cprruptionibbnoxiumpoftrefunedionem
vero conuptionis expers.; '
j. > ;■ Gaiänita.Etiamli G hriftusLazaram deflguerit,attamen
lacrym^illius,tanquam incorruptibiles aediuine mortu-
i umexcitarirnt. Et quamuis exfpueritrac ^utum eius cxco
lumen reftituit. Et quamuis fanguinem profaderit, at-
- tarnen illo muridum redemit. Et quamuis crucifixusfit,
attamen,vtDeus»{blitehebrasinduxitiOrthodoxus. 11-
, libatum corpus Chrifti per vnionem curq Verbo euafiflè
fangum & diuinum, & omnipotens,& ad mirapatranda
aptum, nemo ambigit. • At audiamus Grégbritim Nyflè-
num, qui aflèrit, neque humanam naturant Chrifti vi-
uificaffè Lazarum: neque impatibilempotentiamfleuif-
lèexariimem : fedlactf mashominis proprias elfe it yitam
'vero ver® vit®. Si autem, vtvobisplaqqt, miraculanon
faèrunt diuinitatis, fed corporis Chrifti, neceflè erat,.
ytftatim ab incunabilis miraCula patraret: Atquiinfini-
ties, infantiüminftar ^fleuit: infinities j vt ho'mO, exlpuit.
Tentaais enim & probätus eft per oniniä noftra, vtdidt
Paulus , excepto folo peccato. Vide igitur, circumcifus
nullum miraculum per fanguinem ilium i diuiha came
1 effufum, operatus eft. Quod vero profertisillud: non da-
' bk fynftumtuumvidere corruptionem :noüeris}corruptionem
eflètotiüs ïubftanti®abolirionem: qu®in corpus Domi-
hi in fepulchro d diuinitate cüftoditu'm caderè riöni.po-
pibliotb,Vet.Pat.Tom.6 .
^ 1 yt, B |§ j ^ ______' .. •..... .........0À Î
terat : fed immbrtälitate donatttm eft ac eiufmodi fefle-i
dum iquhléërat corpus Adamiante rrân^rèfliéhem;: '
H ip p o ly ti * E p ift o p i R o m a n i ; e x f e tm o n e d e R e -
fu r r e f t t o n e & in c o r r u p t tone .
U 'R u n t1, inquit, b o m in e s in r e f l i r r e f t l o n e , f i c u tA n g e l i D e i ', n i -
- L - ' m i r u m c o r r u p tio n is e x p e r te s , ïm f n M a l t s , n i h i l d e f l u x u a l i -
q u o d è p e r d e r e jh ltti tN d rÜ im m b r t a l k n a t u r a ,n o n g é n é r â t , n o n ge-*
n e r a tu r : n o n a ü g e tu r ,n o n d o m i t ,n o h é f ü r i t ; n o n f i à t : n d n f a t i g À -
tU r , n b n p a t i t t i r ,n 6 n m o r i t u r ; n e q i i e k c l a u k & l d n c e a p e r f o r a to r ,
n m f u d a t , n o n f i i n d i t f a h g u m m . J iiu fm o d iH a tu f i s c o n f ia n t^
g è li & a n im a c o rp o ra n n c u l k e x fo l t i ta : A m b a e n im i j t a n a t u r i .
f i i n t ’a lte r iu s g e n e r is ,& d iU e r fa a & e d tw r k h u iu s b i u n d i , q u a f i b
jp e f t u m 'c a d u n t , & lc 6 r r itp iiom f i t b i i ç i u f t t u h ' t l a t t e t \ ï m hie becùrrit
aduerlarius,äirfa : Cbriftumjfiohie, &excerta fententik
paftionem & cructatusfwiijfe : ea autem | quajf>onte,& ex libera
poieftatefiunt : adlegesnaturanequaquampertinere.Orthöüöxi
relponfio. Igitur cum Chriftus fiJonce fiiä de coelp defcéïfc
'dërit, defeehfiis eins neqüaqüam vertiS erit. Et cumfpOri'-
te incarriatus fît, non potèrit corpus eius dici natura: heb;
partus, partus eius .* neque tempus,.tempûs eius î hëqj genus
i genus eiüs:nëqtiëpaflîo , paflîo eius : neqüè morS,
morseius: neq; relùrre6rid,réfurre<ftio eius,neq; afeeftlîô,
àfeenfio eius : omnia enim hæc vel fubijt, vel fufeepit lp6,-
te & propria volüntate : nullàqüe prorfus neceflîtate àda-
étushbmineminduit; Hæcautemeuafîb àManichæisex-
cbgitataeft.
C o n t r a S e u e r ia n o s a lia e x p lïc a tio '& f o l ù t i b Æ i illius:
Vnam diuini Verbi naturam eflè
incarnatam.
QVemadmodunijh in firmamerito cæli triàlummàna,
eiuldem lu b ftanti®, & încircümferipta lucéreh'tmë- •
mo, qui làperët i ea très naturas appellaret, fed très luins,
conlubftanrialis hypoftafes, eandem cognatam,eiülHem-
quegenèris modi aCraribhiSjindiuiiâmque lucemhâbeha‘
tes:fic&iri Trinitatis mÿfterio, Verbum diuinurrfhon ap-
pellatur n a t u r a -, fed hÿpoftafis. v quemadmodum Piter
^ o q u e & Spiritus fenâus.Et quemadmodum,fi quod ex
Hibus illis luminaribus vnireturhèbül® jeamq; incircüm-
feripte aflumeret: vocaretür dé àëteiro ipfamfummafe ét-
iamhypoftafisjtanqitamvnaextribuslucishypoftafibüs:
vocaretür præterea naaira, comparatione âd vnitam fibi
alteriUs generis, & rationis nebulam : fi t & ni fapienriflî-
mi Gyrifli diétum accipe : quando dicit , in vniohecarnis
vnam naturam Verbi diuini incarnâtini eflè : Quod fi di-*-
6tum hoc inconfiderate arripias : contendafque : ipfem
Verbihypoftafinnominarinaturam, neceflârio cogéré,
etiam diuini Verbi Pattern appellare natutâM ptopriam :
& fimihteripfe Spiritus fepdus alia pröpVjft nattirâ êrit.
Quod eu A Seuerus alferuiflèt& docuifletj inArianifirii,
de tribus Dijsimpiam voraginem præcipitâtüSeft. Homo’
etiam nudus merulque : hÿpoftafis appellâtur,&Vila qui--
dem omnium : fi Vero veftem induat, pbterit&natürâ di-
ci propter veftem diuerfi generis, & altèrius à fe ràtiôrüs!,
quam induit. Et Gabriel,qui eft vnàex Arigeliçis liypöftä-1
fibus, fi carnem aflumeret poflet,quoque nâturà vocàri,
propter vnionem^Urh came, quæ eft diilöcföi Gabrfêfe'
lubftantiæ : Et anima rationis pâtticéps, Pâuli,V;g. pfædfe
fecundum feiplàm Ipeétata ,& a carnïs Côncreribhe libéra,
appellararvriâ quædam communisftâtur® huçiana-
rum animarum hÿpoftafis, &non natüra : fi verb anté rè-
fiitrfdrionem corpori vniatur,potÆt propter diuerfîràtë,
&terreammolem camis, pio quodammodoetiamnatü^
ra nominari. Qua de cauflà etiam èx duabus n aturis ho-
minem' compolîtum eflè , aliquando lànéfcî Patres prd-
nunciarunt.
L Vemmhicquqq;irinosincurlàiîtÂcephàlil Si homo ex
duabus baturkconfiât : hune vero Verbum diuinum affUmpfit-.trèr
vtique natwrdsinChriftocoftituitk. Qüib.relpqdere çipbttet;
v e l hiribmàriîfèftum fieri, eos Incamarionis mÿfteritim
toUete&abnë^are: Verbumqj diuiriiim,ex ebrum feritën^-
riai heqùë coipü^hëqüe animam vére aflùmpfiflè. Quod
G. s 2 i fidinni-
* tien fuit
Epilco^us
Aliqut Potr
tuenfèm