\ m S. Anaßaßi Sinaiix
eftugient. Etquomodo eft, iuquis,lioc iuftum ? Etvaldc j cölledho, eorum fimilis eft diftributio. Dike etiampau-
quidemeft iiiftü;Nam quilcelereacqiufit?fiicceflit haue- I pèï-tateinaDcqnoh fa&am.Quandoenimadolefeens cü
ditari, etfi ipfe non rapuit, habettamen quod raptum eft: J fit prodigus,in. meretricesconlumerdiiürias,aut inpr?fti-
Ille colligauit,at tu eenes: Ille fecit iniuriam,fed tufruefis; giacores , aut in quadam huiufmodi defidêria, & pauper
I £eccata thefaürizauit & iram in dieirae, Sc tu peccatortim 1 faöus fuérit, ah noncftmäni£eftum,quod hoc non a Deo
' &iriehjeres, & deiisomhino ratio a teexigetur. Hiec autc | fa&unvfrt, fed ex fuaprofufione ? Rurfusfiquisfa&üsflti
feiunt quOq; legesextern;e;eos.enim dimitcentes, quifttr- ■ pauper, ex q,tio aut amentia, non eft perfpieuum, quod i-*
xipuerunt Sc fultulerunt, iubentab illistëpetere örimiaia- ; pfelit caufa fuse paupeltatis?Noli ergo dicere,Deus dat o-
pud quosea iniicrterint.Sinofti quideineos.qüi funt ifie- i mnesdiuitias, & omnempaupertatem. -
<Sh iniüriä, redde: & fe c quod fecit Zacchiiaseum magna ?; '
acceflïane:Sin«uitémignoras>diftóbueomniaegeritibuö Palladia ex v ita Chryßßomi.
& tu quidem habèbis mercedem, illeaurtmfiippUduih. i
r ; Sicaütèmfunt vndiqj malorum hominum ihconcufläs
profperitatesDco ineos fuam oftendente lenitatem Sc pa-
ticririam: vt & S an<Sti afacie eorum,qui affligunr,exclamet
ad corifolacionem noftram, qui nuncpatimur. Et primus
quidexn lob dicit: Habentmeas quidem carnes, d© lores:
cur autem viuunt impii, & confenefeuntindiuiriis, S a-
pp autem fuccedit eis ex animo ? filiieorumin öculis, dor
mus eorum plena: funt, timPr nu fquam, flagellum D.omi-
ni non eft fuper eos ,vacca eorum non abortiit,conferuata
eft autem abaeftupragnans, Sc non cecidit, manct autem
oues tänquam ?tern?,Filii eorum ludunt accipientes pfal-
terium & citharam, obleótanturinvocePialmi,confece-
ruritin bonis viam fiiam, in requie autem inferni dormie-
r unt, dicunt autem Domino: difeede a me, vias tuas feire
nolunt.
Secundus, Dauid dicit: Quam bonus es Deus Ifrael re-
eftis corde, mei autem pene. mQti funt pedes, propemo-
1 dum effuii funt greflus mei,quoniäm zelaui fuper iniquos,
pacem peccatorum videns. Rurfus; Quorum os locutum
eft vanitatera, & dextera eprum dextera iniquitatis: quorum
fllii licut nouellje oliuarum , plantatae in iuuentute
fua, filiae eorum compofitse, ornatae iicut fimilitudo tem~.
p li: Promptuaria eorum plena ?ru&antiaexhocinillud:.
Oues eprum fletofieabundantes in egreflibus fuis, non eft
ruina macericé, neque tranfitus, neque clamor in plateis
eoruttt. 1
Tertius, Abacuc dicit. Quoufque Domine clamabo
iniuria affe<ftus, & nohexaudies ? Vociferabor & non
feruabis? cur mihi oftendifti iahötes & vexationes,afpice-
remiferiam&'impietatem? Goritr-a mefaótumeftiudici-
um, & iudex acdpit:Propterea diflipata eft lex,6c non pef-
ducitut ad hnem iudicium, qüoniam injpius potentia op~
primit iuftum.
Qj^rtuSjHieremias dicitj Sediudic/a loqnar äd te Dö-
mine : Quid eft quod viaimpiorum prö^perätur , res fe-
cunds funt omnibus , qui tränigrediuntur tranigreflio-
nem, plantafti eos &radices egerunt,&fecerunt frmäum:
propees tu orieorum & procul a renibus fiiis,
Qmntus, Malachiasadueriuseos, quiDeiprouiden-
tiam reprehendunt, & fanckos vocant miferos: dfeitex'
perfona Domini: Ingraüaftis fiiper me.Yerba veftra, dicit
Dominus. Et dixiftis: in quo locuti fumus contra .te? Dixi-
ftis: yanus eft, qui feruisDeo,& quidamplius, quia cufto-
diuimus pfsccepta eius , & quia ambulauimus fuppli
ante faciemDomini Omnipotentis ? Et nunc nos oea
JLiufdon e x comment, in fanclutn Euange/i-
umfeemidum Icannem.
Liigete vos qui iniuria affe<fti eftiS,non vos ipfos.fe d eos
qui vos affecerunt iniuria:Non vos emm iniuria affecerut,
fed feipfos perdiderunt-Et vos pro iniuria dccepta habetis
i regniini ccelorum,illi autem pro lucro habent gehennam. 1
t Qaiamobremeos lugeamus, nona vulgo fiimptalamen-
| tationejfed ex facris Uteris,qua eriam Prophets: lamcntati
fiint dicentes: Vae qui domum domui comungitis,& agru
j agro appropinquatis, vt a proximo aUquid auferatis. V *
] qui aediheat domum fuam in. alturn, non cum iuftitia. Et
| Dominus. Vaequidiuiteseftisiquoniamefurietisquoni-
am recipietis mercedem veftram, & confo lationem.
E iu fii m chryfoftomi ex HomilU de
v , , jrejurredione*
Qgod fimalorumres profpera: turbant aliquos,in hoc
qu oq;,illudcqnfideret,quod ficut latrones & fegulchro-
1 rum effoflores, &parricidac & malefici,priufquam veniat
j ad iudicium,multis fruuntur deliciis &voluptatibus,ex a-
lieniscalamitatibusfuasparantescopias.&iniuftas acqui-
rentes diuitias,infldias Sc latrocinia exdrcetesiingulis die -
Tjus. Poftquam autem iabiermt fententiam Iudicis, dapt
pcenas illorpm omniumdta &hi,qui emiifit meretrices,&
menfas apponunt Sybariticas,&mpercilia contrahmir,&
inforo iuperbe &magnifice incedunt,& pauperes difeer-
punt: quando Chriftusaduenerit cum fuis angelis , & fe-
deritin illp tr ib u n a liSc orbem terrafum in medium ad-
duxent: addudti nudi, Sc ab omni appareti fpecie ac pom-
pa deftitttti j neq; vllum habentes pat ronum ac derenfo-
rem, deferenrurabfque veniain iluuios ignis. -
Eiufdem ex comment, in E p ift j. ad Corinth.
Vnde igitur diuites diuitias ftxas habent ? Didkumefte-
nim: Diuiris Sc paupiertas a Domino, ihterrogemus ergo,
qui b.xc nobis opiidunt: omnes ne diuitis, & omnis pau-
pertasa Deo> Q&s hoc dixerit ? Videmus n. cogidiuities
& ex rapina & ex fepulchrorum effoflione,& expi^ftigiis,
Sc ex aliis huiufmoai cauflis :Sc quieas habent, nedignos
quideefle.qui viuant.Quid e.rgoJ dicmihi.Has ne dittitias
di cemus efle a Deo? Abfit i'Sedvnde? ex peccato: Nam Sc
! meretrix ditefeit, cotumelia&probro'affe<fto corpordr&
formofus iuuenis ex fcortationef^pe ftait ditatus.T ales er-'
go diuitia* ex Deo flint, quales erant Abrahami, Ifaac, la-
cob Sc lob:Quaobredicebat,Si bonaaccepimus de manu.
D6miru,mala ctftno feramus?Et qu? poftea fada eftfnul-
[ tipUcado diuitiarum,Dei donum erat.Rurfus ilia pauper-
j taseftiDeo,qualemfuadebatei,qui tunceratdiues.dices:
, Si vis perfeiftus efle,vade Sc vdnde omnia qua: habes,& da
j pauperibus. Etdifcipulisxeges ftatuens: NoUtepoflidere
aurum, neque argentum.
rfilm. Hi
%A bät, it
G
Ijcês
eatös;
dicimus alienos, &«dificant omiies, qui faciunt iniqua,
& reftiterunt Deo , Sc fàlui fàôki funt. Hæc locuti flint
qui non riment Dominum, vnufquxfque ad proxirrium,
fuum. R.nrfiisrQui irritatis Deum ialermonibusveftris
&dixiftis, In quorirritamtis ipfum ? In eo ,,quoddicitis,
omnis qui facit mala bonus eft, coram D omino, Sc jm
his ipfe ubicomplacuit & vbi eft Delis iuftitia: ? DiuinuS>
quoque Apoftolus ait : Mali homines &^fedu«ftores pro-
heientxn peius, errantes &in errorpm mittentes.Noli ergo,
eos heatos dicere, propter-res quas hie habent fecundaS, j
H
MtUck.i.
Vis etiàm vidëré eos', qui non â Deo faéti funt diuites? j fed deflepötius propter futurum fuppliçium-, heqjiuftos
Vidceum , quitpinpore Lazarifuit Diues, Achab, Gie-
z i, & qui funt eiufmodi. Nam ifti iufte quidem poffiden-
tes, vt qiii d Deo acceperunt, in Dei pra:cepta confiimunt:
Hi ergo etiampouidendo, Deum olfendunt,&in impen-
dendoidem faciunt, in meretrices,*c6nfumentes, Sc in-
Parafitos,aut infodientes,in pauperes autem nihilimpen-
dentes j Quorum entm, vt dixi, fadlaeft cum Dei ofrenfa
miferos efle ftatuas,propter paupertatem, qua la-,
b orant, fedpotius beatos propter fu-
turas diuitias. -. .
m à m H I
D
uTimoth. 6.
'..Timotb.i.
' EccUfità , <,
ßtUhi.JfQ. , Ed,vuig. 34.
Jjhtxßiones. 7 V
•»Q^y æ s t i o X I I .
1
Jguidnam J i t Mammona iniquitatis ?
R, e s p o n s i o. ; ,
\ /Ammona non funt dicendae, ficiit nonnulli exifti-
j 1V 1 mant,diuiti?,qu? parapturex iniuftitia-,ex quo dixit
JDominus pauperum amicitiam cohcUiandain efte : fed
eæ, quæ extra vfurn noftrum funt reppfitæ fuhf.Js cnini,
cuifuppeditant opes vel ad alendum, vel confcruanduni
eum,qui peritfame,aut debitis,aut captiuitatcj& non fert
opem, is reuera iufte condemnabitur tanquam inxuftus Sc
homicida.Non eàs ergo diuitias,quæ part? funt exiniqui-
tate, fed eas, quæfupra vfum noftrum funt repofîtæ, yocauit
DominusMammonaminiquitatisifleuteriam alit>iinrcrepans
iminifericorfles ait. Si ergo in iniquo Mammoha
fidèles non fuiftis'i quod verum eft, quiscre.detVpbis ? Er,
flin alieno fideles non fuiftis, quod veftrum eft, quis da-
bit vobis ? Alienum d ieit, fuperfluam copiam pecuniæ.
: Non enimnati fumus cum diuiriis, fed nudi, ficut feriptu
eft : Nihil intulimus in hunc mundum -, haud dubium,
quod nec àuferre quid poflumus. Alienum ergo ab QUi-
nihomine eft naturaliter, effe diuitem. Omnibus et4m
(itSc accidit extrinfecus.Quando ergoininiufto &in alie-
noj hoc eft, in iis, quæ flint ftipra vfum, & in iis,quæ àdu^
nerunt extrinfecus, quomodo accipieris quod verum eft
acveftrum?hoceft,diuinamgrariam,&bpnumaDeodatum?
Nam, qui elicit v Vidcte, &,cauete ab omni auairitia:
quia, non in abundantia cuiufqifeyxta eius.eft, ex his, qu® ;
poflidet. Etj Niliabundaueritmftitia veftra plus, quam
^ i'-^barttmi!&-Pharifteorara'inohihttabia8mregnUin coe-
iofum. Et per Prophetam : EgofumDoininus, quidihgo
iuftitiam,& odirapinas.ex iniquitate. Non iubet perdiui-
tias,quæparantur ex iniuftiria& auaritia, ipfum placare.
Bonus eriim non docet virium i neqj benera<5tor. auariti-
am ; nequeluftixsamdit ad iniuftiriam: Abfit. _
Loquitur erg“ diuitirs, qua: funt extra vfum'no-
ftrutri; iieuc eriam eius fratëf feeudiim camem Iacobus in-
uehiturin eos, qui funt tales, dicens : Agite nunc diuites,
plorate vlulantes in miferiis veftris, quæadùènient vobis:
Diuitiæ veftr? putrefa6tæfürtu&veftimenta veftra atxne-
iscomeftafunt. Aurum &argentum veftrum æruginamt;
& ærago eoruin in teftimonium vobis eritj .& comedet;
carnesveftras ficut ignis, thefaurizaftis vobis iram ,inno-.
. uifflmisdiebus. « . . . . . .
Vidés,quod hoc di&umfit de fuperfluis diuiriisi&non
de iis, quae partae funt ex iniuftitia.Quae enim,inquit Apo-
ftolusjpar ticipatio ïuftitiæcum iniquitate? Aut quæfocic-
tas luci adtenebras?qu? autem conüentio Chrifti adBeli-
al? Et riufum i Mortificate membra veftra,quæ funt fuper
i terrain: fornica!tionem,immundiriam,libi^nem,concu- ■
pifeenriam malam, &auaririam, quae eft fimulacrorum
feruitusjpropter qu? venit ira Deifuper filios incredulita-
-tis; Et : hoc enim feitote intelligentes , quod omnis fornicator,
aut immundus, aut auarus, quod eft idolorum fer-
uitiis, northàbet hæreditatem inregno Chrifti & Dei. Et}
Radix omnium malorum eft cupiditas. Er, cognouit Dp-
minus, qui funt eius r&difeebaf ab iniquitate omnis » qui
nominat nomenDomini.An nefc,itis}quiafhiqtii rcgnum
Dei non pôffidebunt? Nolite errarç-, neque fôrnica^ii,neque
rapaces regnutn Dei poflidebunt.
Salomonis.
Facere iufta, &ejfeveracetn,placitaapudDeum magk, quam
boftiamnfanguis. Et jacrificia imftorum abominatio Domino.
Em m «ainique offerunt.
Sirach.
Offerte ex iniufteacqu'Jitis, eft reprehenjione Aigna oblatio
quifacrificat exfubflantiapauperumfimilis eft illi, quiinconfpe-
. üu pair is viftimatfilium.
MalachU.
Vosfacerdotes,quidefpicitisnomen meum ; Et inferebatisrap't-
nas,& clattda,&debilia: Etfi offeratis facrificium, * non fitfeipia
ea de manibus vefiri%dicit Dotninus,omritpotens. ^
'E z e c h ie l.
Hac dicit Dominus: Saceidotesem contempferunt legemme-
am, &pollueruntfanftamea, inter fanäum & profanum non
diflihguebant, & inter inimundum, &nmnduyt nondifiingue-
bant.
E x Apoflolicis Conßitutionibus.
OportetEpifcopum feire,quorumnam debeat fufeipo-,
lUUth. i.
re oblationes,& quorum non debeat.Ab eo enim funt ça-
uendi, quod ad dandum attinet,caupones. Non iuftifica-
' biturenim caupona peccato: De iis enim y tiqj dicit Ifaias}
: caupones tui mifeentvinum aqua. E i quoq} rugiendifór-
i nicatores: Etenim inquit} non öfteres mercedem meretri-
cis. Raptores quoq}, & qui aliéna bona concupifcunt, Sc
adulten:Sunt ènim eorum facrificiaDeo abominäda.Sed
& , qüiÿidüamaffligunt, & quiinorphanos dominatum
exercent, * Sc cuftodias implent culpa vacantibus: qui et-
iam improbe vtuntur fuis feruis-, & plagis,&fame & ferui-
cute, eos yexant, & qui mulros damnis afficiunt. Horum
ergooEpifcope, fiigeoblariones. Recufaaucem & verfii-
tos impoftores, &fures, &iniuftospublicanos, & eos, &
quidecipiütin trutinis,& dolofis vturur menfiiris,&mili-
tem calumniatorem, & qui non eft contentus firis ftipen-
diis^fed coeurit pauperes}Ocdforë,liaoremq}, & Iudicé,1
qui inique caufas euertit ; hominum infidiatorem,impro-
bum operarium, ebriofum, blafphemum, foencracorem,
& omnes huiufmodi fcelcratos, & cum voluntate diuina
pughan tes. quoniam dicit feriptur^ omnes, qui funt eiufe
modi, Deo efle abominabiles : Qui enim ab iis fufeipiunt
( aliquid, ) &viduas,orphanofq} alunt, iudicio Dei erunt
obnoxii. Quod fi eriam vidua, quæex his comedit, oret
pro ipfis, non exaudietur: quia Deus,qui eft ckgnitor cor-
dium,cum iudicio de impiis pronundauit,dicens:Si ftete-
rit Moyfes &Samuel ante fadem meam, *non eft anima
meaadeos. Et tu, noli orare pro populo ifto, neq} poftu-
les, vt miferear illonim, Sc ne accédas ad me pro his} quia
nonexaüdiam.
Neque vero hoc fetis eft, fed & qui fiierunt in peccaris,
Sc non egerqnt pcenitentiam, non folumnon exaudietur
orantes, fed etiàm Deum irritant , inmemoriam eifliam
reuocarites malitiam. Vitate ergo huiufmodi minifteria,
tanquam * latratum canis, & mercedem mere trios. Vtra-
que enimfunt prohibita legibus.Neque enim accepit Eli-
fæusea, quæfibiallatafuerant ab Azaelè} neque Achias
ea,quæàHieroboam. SiautemDeiPifcphefænonacce-
perunt munera ab impiis, cum ne vos quidem oporteati ô
Epifcopi : Fuge, ô Epifcope, quæ non funt ad Dei altare
admittenda: oblationes: Difceab iniquo, & non timebis,
& tremor non propinquabit tibi. Dicac Salomon quo-
! que populo ribi flubiedojHonoraDominumde iuftis tuis
laboribuSjSc primitias da ei, de tuis frudibusiuftitiæ.
Ex iufto ergo làborefidelium, nutrite, &induite eos,
quifurit egeni, & quæ ex illis eolligutur,pecunias ordina-
te,difpenfantes adredemptioné pauperum,liberantesferuos,
capriu6s,vinâ:os,probrisàccontumeliisaffeâ:os,qui
ex conaemnatibne propternomenChrifti,-! tyra^inis mit-
tuntur ad metalla,ad monomachiam & ad mortem:Didt
enim fcriptura:Libera èos,qui Äucuntur ad mortem & redime
eos, quiinterficiuntur; ne parcas. Si autem aliquan-
do neceffe fùèrit vel itiuitos äedpere pecuniam ab impio
earn confiimite in ligna Sc carbones} ne, flex eis acçeperit
vidua vel örphanus, neceffe habeat enivre éx his cibum Sc
potüm, fecus atque decet. Æquuna eft enim, ea ime abfumi:
(neutiquam vero eflèpiorum pabula,) Nam hæcquoque
lex ftatiiit, iubf ns vt lub vefpéram faëfcum facrifidum
pro peccatis igne cófumatur. Qui enim aliquid abhomi-
nibus, qui perfeuerantin malis, &.n6 agunt pcenitentiam
* qut inno*
carccre dc-a
tinent.
eedéfij.
H
Ereu4rb.it
Pnutrb. >4.
tmfiMb.t.lQ