77.6 S. Aniflaßi Sinaita
cQpiofiuSjacnterrcprehencluntjCUrAipll^iióÉidieiaebrienÄir
i &crapulënttffi riefdentesqüod tuinpropriis peç-
catis midbreiriignèln hiricfibi congruent, | j prætereafe
p»uétomoidefenfiöne.VndefiibiringitCfo^
vidés fe’ftudam ia ocülo fratristuidntuöäutcmdisulotrabemaorjconfidcrasi
)>■. "
m Æ.S.X 1 O
JOuomodo SS inielligendtmx Ördte ne fugavè-
flrafiat hyeme aut S
mecum e fis |1 Paradifb, dieefntes, quod (Ine corporibüs,',
ariimæ reeipiùïit remuneratidnès. Ingreflus eft enfin (in-
qüiimt) ïàtrbin Paradifinn, norieum corporel Vhde pla-
numfitjhbh eflè rèfiure&ionem fquafi fen<ftibbatitudiné
nbrtWnfequariturante éommùnèmrefîirrcâioirieaï. An
pit corpus; quàriddàutém tempus eft toronàmm rolacor
rokatW^ima?NonaüdisPâuiumdice.nt5?Oportetho$
riftiaritëtribuhalÇbrifti,vtreferàtvnufquifque/quægel-
? fit per corpus.De edergo,quod futürum eft ablq; vlfa cô-
tradidiô ne; dixit Dominus latroni : Hodie mecum eris in
ParadiTo,ficuj:êtiam dicitalibi,qui noncredit;(nfiUu iam
iudicàtùs e Ä t q u i nondumèft refiirreftipÿ neq; punitiq^ I
: , f , qubriabdoerçoiamèftiudicàtus?Omninopefpeecatuni.
R i s p b N s;i o.
» Ötandum eft,Deum nqrtfecifte hÿëmem,àut fabba? Etmrfiis:Q\ricrcditinfiliurnitranfü^ â morte ad vita.Nbn
tummalumircriptumeftehimiiftatem vertufor- cbxitjtrarifibit;fed trarifiit,de iis, q u i fine tontradidione
nes’nobisdöminäiftuf. EtinSabbatdqüafidoyitamno- • pöcdixitbtrcMüiquodqnmm^ Etcniqa«aediftram
trafEmusotiq. IDicititaquë.beâtus illeferaus,cpieni - c^ uandb^iderint aliquem deploratum,(iicünt eum iam
<^ihvèneritDommuis,inueneritVïgüântem. , î -
,/E J
Refponfio
hjrçolçtié-
, céntioris ;
Qjvr æ s ^ i p SL X X 1 1.
^uomodoeB intelligendum illud’, Duo
erunt m agrof
efte mbrtüûj& eflè cadauer jlicet eumvideäntadhuc fpi-
! raritem : & quomodo ille hon habet fpem falutis, & mor-
tuusëftmedicisjtaëtiàmlatrbjquoniaranonampliusex-
péâàbat rëditu adintêritu,imofftatim>vt mortuus eftep-
demdieyiditclarediuin^ meflèntiam,ingreflus eftPara-
difiim fententiajrion expérienua.ÏtaetiamAdam audfiiit.
Quo die ccuhedëritis èxligrio,morte mqriemini. Quidi-
^tur?Comëdit,& mortuus eftîNequaquâjVixiteniman-
.. Mè . ' Ä ' nosriongentoSj&trigintapoftillumdiem.Quoïhqdoer^
A Vdiuift^quodledum eft:Duoerun ïn agr Eg ^ g0 dixit De W p io dieihoriemini/enteritiaVho experiehnojviiaalbmrar.&
aïlcradmilttirur. - S U^ f i f iw n dumeft tempus opcmmremuncracionis.Dicitenim apo-
&^i,ædemceps&4ui^tur. ftolTOdeiuffis-Ëthiomnestc&oniofideiprobad.nBi
qmexçelmmlocum bbbnenkvtludiceSiDuces,Reges&, lLÜUt» - - - - . r ..
Principes: Poftporro ifiiuftus ludexjeft & iuftus. Iuftus
irdëxeftduxpöpuliGhriftiani. Eciüftus quidemàflfimiacceperunt
tepromiflionem, Deo pro nobis melius ali-
quidprbuidente>vt non fine nobis confummarentiir. :
tur ex igné, iniüftus in igriereliriquitüri Verfehtes in âgfb,
in hoemundo, fcilicet,fiint ruftiti,idibt*,ôc omnium minimise
àbièââflîihi; fjiht&dangëhéré ac diuitiis ; nobi-r
les^Sdgnbbîïes,'^
fumuntur, iniufti relmqumitür in igné; Qu^ in ynamb-
lâ molùnt,^fignificàht'^multitddiheni
cui^iyerbîllbSjqinbuifersÊçuilis^
firrmtatibus obnqxià obtigit. Surit autem(hrih?^ iu^ae,
& fiintihiûft2. Sunt imbecilU_iufti;y t lob & Lazarus ?.
fiintiniufti,vt Gam&Giezi. Vnde di<ât, duo eruntinlör,
ûo,infirmitatis, rubindicahsquqd iufti.àffiimüntur, S ç
iniufti dimittuntuf; 1 Quomodb au,tem‘iufti aflumantuf,
dicat Paulus : Quj viuunt, cumDomino rapientur in nu-
bibusmîâérëmi& leniperyeruritcumDoriuao;. .Atquo?
mrôdb:relidqùûrirapiniïdti ?• Congregabiihr arigeliV ele-v
ilftos qiudërh. ê&qüâtçpr yèritis, impios autem exurent i-
grié îneictingmïmi. Ne ergq exiftimcs'in lignis futurijm i-
pupitipnis,ri^
quiaccendant^w exiftiinàriti fed afpioe
adSo.dçmam, &y(de forriacem abrque lignis. Cÿgitav-
xoreiqLof, quomb'doyxor Lbtiri lapidem (.felisj yèrlà
fuérît,(§c miràrë riiina^ignis : Simûi ériim êra,tLbf & ^xôr.
& duse fiiioe : Et neqüe Lbt fùit cbmbuftus , curriiuis Sua-
btßV^bqhe eius vxor èffugit minas ignis-iiedipftidaf y-^
nümciUeniq; firibford tradidit. Sic etiam iniudicioj'iufti
qùidemaflùmüntur,ficut Lot; iniufti àütem dimitturirijri
ficut eiusyxor.
Q^v æ s TI o L X X f ï I.
guomôào ‘Utró ante refurreftionem ingref-
(its eH Paradi/um?.
* R E S J? O N S IO i
^ Aute lege h a tic qiUeftiöriem iiam ab ri pi aüëtqr vidé^
j turiniüumettbrem,animis.ante vniuerfàlé dorpq-
I rüm refurreâaonem riqn|dmittiadbeaùtudinévriiftror-‘
: lân.de pleniffimadi confifihmata tôtius humani fiippofi-'l
ïkemunérationedegloria corporiimloquatür.
porqmriegàttt refiirreëibioncm, obuciürit illud.. bjodie
Ex ^heologtoraUonein^fJ(i, Mm‘
PojÛ; etiam aliqvrt^^»curii cqgnatam carhem cumqua
dé dnV” ” ph4 °iophata eft,à terrâ,qu* & dederaç,&in fi-
dem acceperat i receperit ( quod quo modo fiat,isnouit
quieainterfeconiunxitatq;difiunxit)tumëaquoquead
gloriaé coeleftis hærediratemrecumadmifliiram:Etquem-
admqdumob naturae coriiuné&pnem aerumnarum ïpfîus
pârticeps fueràt^fic epafn iucunditatés ïûas cum ipfo com-,
muni(^turam,totumvidelicet-'cbtpiis in reipiamabfu-
nientem,& ciiméo vnurir effeéfâm,&lpiritum & mentem
ScDeumabforpto niinirum à vita eb,quod mortâle & ca-
ducum erat. , i
Q v æ s t i o L X X I V . ’
Jj)uod in très or dîne s (jrftatus diuidenturs
tjui fkluanturl
Re{ponfio,êxÉen£éoiib.5«aduerrushæreles.
Dïdit EiaiâS, Qüpmôdptoelum riouum,A: terra houâ»
quæ ego facio ,manent cofam me,dicit Dominus,ita
llabit femen veftrum,&nomen veftrumJpannesin Appc.
Vidi coeliirh iiôuum j & terfani r i o u ^ ,& ciuitâtem fàn-
(ftâmHierulaltmnoùam vidi defeendeniem-de coelbya
Dèô paràtaih;tâûqtiâth (poniam orna Am yirp iqb ;dçap-
dblivocem magnam dicentem ,ebce tabémaculum Dei
cum hominibus,& habitabit çum eis,8£ abftergçt Deus o-
mnemlachrymamàboculisëbram>&mbrsvTtra.n6erit,
qiioniamprioid abierunt:Èt vidi ciukatem magnam Hiey
rn fai pm h ahentem glorïani àDeo1& fundamenta parietû
eiüs lapide prètioro,brnata,&platëa aurum piirum, ficut
•Vit^nim pëllucidtim,dc templum non yîdiin ea-^quoniam
Dbminus templuiri ëius eft^&non ingredieturin earn p^ l
mne commune, &: omnisqüi làcitabpminationé,& mèn-
dâeium,pr^terqüam quiferipti fiintin libro vitç:&,ciuitas j
non habetoptisSble neçLuhajVtappareântei; quiglpria
Dei illuminabit eàm,di nox notteritillic amplius, Dom»
hu sènim iUücérce t fuper eoS y&i regnabit in Te cilla fecu- J
lorüm. . / : r ' _ t y, ••
Tunè ehimqni dignifuerint,vtin cpelo verftntur,illuc l
prouëhen-
A
JptcaLnÿ
Gcrrz. San-
ftiomnes
coelo çum
i.firinth.l}.
c
fc ! .- ‘r ^ gu*ßio»is. ■ ~ 1 ~777
proueheritur, alii finentrirdeliciisParadifi: alii tenebuntj ~ *
lanftamterram» & iplen.dprem ciuitatis ,'cum omnibus, 1' v Qjü v C S T i o L X X V 1 1. 9
<jüxin«^ppedicanmräDcoVbiq; «debitor ftraatoft , „ ^ ^ ^ | chfißo „ o lu ^
iicutdigm erunt,quieunividebunt. Ene autemhancdif- 1 > - „ , ’ • ■ ................... ■ • - • angeli-aejiderant projfteere, ficut Afojtolorßm
ferentiamhabitatioriisindeliquet quod aliicentefiHipm'
fruófcum ferant: alii3texagefimum:alii,triccfimura-Quprü
alii afliimentur in cmios,aIiiverfeburitutinPafadifo,alii
habitabunt duitatem.Idep dixit Domirius: In aedibus Pa-
tris mei manfionës multa: funt;: Dei énim fiinr ómnia, qui
praebc t habitationem omnibus conuenientem.
Qv æ s t io LX XV.
princeps Petrus diät,
R h s j o n s i o .
A Liqui dicunt, ea efle, qua: oculus non vidit ,*nec auris
■ ^^äudiuiti&incbrhoniinis non afcen^lcrunt. Aliidi-
cunt , myfterium Euchäriftix iS ., Petro fignificatunreße.
Sedqu£huiüsratio?namincnrentumIacnriciuriiab ange-
• lis perficirur, immolatur,&quafiiätellitiÖquödam cingi-
tur.Mihi ergo" videtur, Angeles defiderare,y t in e orum riä-
tura Deus verbum,qui naturam illam condidit,inhabitet;
^quemadmodumin noftracame fecundum fubftädam in-
habitat. Iterum defiderant, vt §c natura eomm a npbis ad-
oretur& glorificetur fedens in rhronpchembicoinfinu
patris, ficiiti rioftra natura in Ghrifto abfllis,&ab omiii ta
vifibili, quairi inuifibili creaturaadoratur. Quin & aliud
defiderium habent, nimirum accipiedi cläües regni c?lö-
rum, & fedendifupra duodecim fedes, vtiudicentinftar.
Ghrifti,indieiudicii,quemadmodüpiIcatoresiudicaturi
fiint. Ego dixerim, C beruh inos & Seiaphinosdefiderare,
v t tali 1 jbertate ergaChriftum donen tur, quam habuit,qui
lupra pedus eius recubuit, itemq; mulieres peccatriceS;
qu* eum ynxenint,& aromatibus perfuderun t.Sed quod
omnium raaximurii eft,tibi aperiä.DixitChriftus;quando
veneritin die iudicii yirtütes ccclorum commoiicDuntur
pratimore & tremore eius, iuftos auteminterrogar6cre-
cogriofcit; & tranfiens minmrabit illis , qui cre^utillps.
Hjecdt taliafuntbonaa C^irifto nobis do'nata, in qu* an-
geh defiderantprolpiccre, hoc eft introire.
Q v ^ s t i d L X X V I I I .
Cur Chrißus naturam noßram fitpra angelos
glorifieauity & dilexit ? 0
R e s p o m s i o .
V idam volunt id fadum, vt vbi abüdauitpeccatum,
V ^ i b i fiiperabundet & gratia. Sed his opponi poteft,
multo magis dannonibus falutem redonandam fuifle, in
illis enim plufquam in nobis abundauit & ctiamfium ab-
undat peccatum. Audi igiturPaulum,qui tibi modüincar-
natibnis Chrifti,& copiofie erga nos beriignitatis exponjt.
Dicit enim: Myfterium, quod Deus prjeordinauit ante ie-
cula, hoceftDei ad homines aduentum i& benignitatem.
Duobusigiturmodisadeftj&quafiadiacetDeushiünans
m inipfo habi*
tet Chrtftusî
R e s p o, n s 1 o.
HVæftio hæcfimilis eft ilîi, quaquis ex prægnante fir-
mihapercontaretur, vndc feiat, (è in y tero çoncépifi
le? Quemâdmodum igitur ilia bpus riori'habet, vtab alib
id di{cat,quipp e quæ ex fei plà & in lèiplà nôuit, ex com-
preflionemenftruorû,ex fiibûltatiprie infantis, & e x abf-
tinentiaà multis elculentis ièfè concepifle; ita ÔC apima o-
pus non habet ab aliodilçere, quarido Chriftus per Spiri-
ttim i'anétum iniplà habitet;mox enim & iplà videt impures
fluxus prauarum affedtionum exprauacbrifiietudine
manantes fifti ac comprimi,& variorum ciborum appétit
tionem lopin , &dulccdine voluptatis fuper omnia bdio
haberûdulcedo enim melh’s omni prçgnanti mrilieri inui-,
là éft.Quàndo igitur animaChriftiani taliàin le argumenta
& figiia deprehendit , tune & ipià cum Propheta Spiri-
tus diuinipleno conftitutà, dicit ad Deum: propter tirho-
remriiuraDomineinvtéroaccepimus, &parturiuimus,
& peperiipus Ipiritum fàlutis tuæ,quem jfècimüs fuper ter-
ram.Pbrro hpt veriChriftiani indicium eflè,audi Apofto-
lum dicentem : An non cognofeitis vofînetipfos, quia
Çhnftusîefiisin vobis eft,nifi fortereprobleftis ? 4 ' ’
Qv æ s t 1 o L X X V I.
Tiumpojfit quis explicare ea-,qu<encc oculus vidity
nec auris audiuit, necm corhominis
afcendemnt.
R e s p o u s 1 0.
Onnullis non folum hæc explicare, fèd& pofîîdere
J L \ conceflùm ;eft,/de quibus Chriftus ait. Ego&pater
•yeniemus, Sc manfioriem apudipfosfaciemus,vbienim
C hriftus in habitat&inambulat, omnis itidem cogriitio
inhabitat. S cire namque oportet, de præteritis, hoc eft, de
iuftis, qui ante Ghriftum vixerunt, dS&um1 èfle : quæ ocu-
1 us non vidit, neqy.e auris audiuit, neque videbit : prout
Chriftus dicit multi Prophetæ & Reges voluerunt vide-
re, qùævosvidètis&auaire, quæauditis, Ac tionaudie-
runt. Rurfiis ait.Deum nemo vidit;nbn addidit: neque vi-
debit. Beatiinquit, mundo cbrde3quoniam ipfiDeum vi-
debunt. Igitur fi placet, aduerte animum diligenter, & in-
tëlliscs, ex fèntentia Pàuli, qmnes,qui funt vidiflè,& etia-
mnum videre, quæ oculus eorum, qui fub lége degebyht,
non vidit, necàüris aucmflt, nec in corhominis fub veteri
teftamento afeen derunt, quæ Deus præparauit iis, qui di-
ligunt ilium , ftatimqueadiunxit : Nobis autem reuelauit
perSpiritum fiiurii, Spiritus enim omniaferutâtur j etiam
profunda Dei: Itaq; ea, q u i Oculus non vidit cognofcun*-
tur ab illis, qui digni& idonei fiint : quæ tamen ineffabilia
•& inexplicabihanonunàntur,propteHUoà&licé't,qui ta*
liümfimtincapaces:nam inéodé fermone è veftigio addit
ÀpoftoluS: Animalis homo non percipitea,quæ funt fpid-
tuSjftultitia enim eftillùhæc enim ipiritu,&à fpiritüalibus
cognofcuntur,iifdemque patehunt. Quaproptçrcriitèrfe,
vt hæc opéré Ôcëxpenentia, hon nudo vferbo
ififruëtuofè difeas»
F.
M*Uh. 16.
naturæ plufquam omni alii creaturç:primum, vt figmento
fuo propriiS manibus effi<5to ,& v t exemplari difpéfàrionis
feu Incarnationis fuæ, vt animali* afp e éhabili & * inafpe-
6tabili, mortali &immorçali, qüemadmodumipfè etiam
Chriftus eft.Secundo,vt eiufdemnobircumgeneris,fiib-
ftàntiæ, ordinis fèu tribus, & forme feu figura;perhoc,
quodhomo fa dus eft : v t proindé etiam naturaiï quadam
rationead id, quodfibicognatum&cônfùbftantialcefL
propendaat, illudque impenfius diligat.
Q^ v æ s t i o L X X I X »
St quis infide/is, Iudoeus, vel Samaritmus milita, :
bonafecerit-, nttm intrwbit in regnum
ttlorum*
R e s p o N s * ;o»
DÉfilutioeftÇhriftiDomiriiad hïièodëttiümi Âme«:
dico tibi, ntfi quis reriafusfuerit ex aqua& &ïiifunô
intrabit iri regnum tçloram. Glarum êft igiturtaferii îfi re-
gnum coeloruiri rion^ntroitu|mm.Nihilominushô perdet
meteedê pofitâin felicitate, diuiti!s,deliciis,&'cæt,cris hü*
iusyitç fellaciis^uXta illü,qui audutiRpcordatéiquia ettx-
pifti bonainvita tua,qui in feculo,fiitüropit> ilIo,q'ùinihil
■ •ftctoînm
corpus. *fecnndam
»nimam.