___________ H i s t o i r e E c c l e s I a s t i cruE;
A n . i i 70. deux natures nous feronsNeftoriens, & n o u sa 3b
mettrons une quaternité au lieu de IaTrinité«Nor-;
fi fi s répondit : Hier ôc avant h ier ôc prefque toute
la femaine nous avons beaucoup travaillé en conférant
tous les jours ; ôc nous voulons nous repofer
aujourd’hui & demain. Après demain fi vous vou-:
vo u le z , vous affilierez à nôtre conférence, où
vous direz ce qu’il vous plaira, ôc nous vous ccou-,
terons volontiers.
Le foir un doéteur nommé Bartan vint trouver
Theorien à l’infçu du Catholique & lui dit :L ’évê-
que Syrien ôc nôtre Catholique ont conféré tout
aujourd'hui fur l’une & les deux naturesje voudrais
favoir, dit Theorien , quelles preuves l ’évêque
aporte de ion opinion. Bartan répondit; il n'emploie
ni paifages ni raifonnemens, ôc ne fait que
crier fans ordre ôc fans rien écoutEt, pour faire
paraître à fes prêt res qu’il dit quelque chofe. Quelques
jours après Theorien étantappellé ,m on ta s
la chambre où ils avoient déjà conféré;Il y trouva
l’évêque Syrien alfis à la droite du Catholique.,
ôc à la gauche les évêques Arméniens, au deifus
deiquels il fit mettre Theorien , car ils lui cedoient
la place la plus honorable. Après que l’on eut gardé
long-rems le filence, Theorien dit: J’ai apris
qu'il y en a qui difent, que fi nons confeflbns deux
natures en Jefus-Chrift , nous ferons Neftoriensôc
nous admettrons une quaternité, & je m’étonne
qu’ils n ’aïent pas compris, quêNeftorius n'a point
été condamné, parce qu’il foûtenoitdeux natures,,
puifque les peres l’enfeignent nettement : mais
L i v r e S o ï x a n t e - d o u z î e ’me. 313 •r —
parce qu’il les foûtenoit féparées; & par confé- • n 70*-
quent deux fils ôc deuxCh rifts, l’un fils de Dieu,.
Pautre de la Vierge. Il vint enfuite à la prétendue
quaternité , ôc réfuta cette objection parles paroles
de S. Athanafe dans la lettre à Epiteéle , ôc par
raifon r montrant que le V erbe n’a pas pris une
nouvelle hypoftafe, mais qu’il a uni l’humanité
à la fienne.
Alors Norfefis regarda l’évêque Syrien,ôcvoïant
qu’il tenoit lès yeux baiifez vers la terre fans les relever,
il fit figne à Theorien qui en fo û r it, 3c continua
de parler. Enfin le Syrien fe fencant prefléfe
leva fans rien d ire , ôc defcendit dela chambre avec
fes prêtres •>.& comme ils lui demandoient pourquoi
il n’avoit point parlé à ce philofophe , i l répondit:;
Il ne m’eft pas permis de parler de ces matières dans
une province étrangère.
Theorien réfuta enfuite lesMonothelites , puis r-4«j>-
continuant de lire la .lettre de Norfefis à l’empereur
, on vin t à l’endroit où il d ifo it, que Jefus-
Chrift avoit été dans le feindela Vierge neufmois
ôc cinqjours; ôcTheorienlui montra que cette addition
de cinq jours étoit fans fondement. Il lui fit
voir de même qu’ils n’àvoient aucune raifon foii-
d e , pour ne faire qu’une feule fête delà nativité de
Jefus-Chrift,ôc de fon batême; ôc Norfefis convint
que ces queftions touchant les divers ufages des
églifes font peu importantes, pourvu que l’on s’accorde
fur la foi. Theorien v in t enfuite autrifagion,
3c montra que l’addition : Crucifié pour nous, Z'XXI*'
intîoduite par Pierre le Foulon a été juftemenc
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