Î2.8 H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q u e .
T approuvée par le concile d’Ephefe, &C il chargea Vale-
A n . 4 3 i . rien , Amphiloque , & tous les évêques de Pamphylie
ii. juillet. Lycaonie, de la faire executer ; en forte que tous
ceux qui feroient infeétez oufufpeéls de cette hereiie,
feroient fommez de l’anathematifer par écrit : les re-
fu fan s , s’ils étoient clercs, dépofez ôc excommuniez:
les laïques anathematifez, & qu’on ne permettroit pas
a ceux qui en feroient convaincus, d’avoir des monaf-
teres. Le livre de ces hérétiques, nommé Afcetique,
ôc prefenté par l’évêque Valerien , fut anathematifé
ôc tous les autres femblables.
Deux évêques de Thrace , Euprepius de Byze &
C y r ille de Cele , prefenterent une requête au concile
, où ils expoferent que c’étoit une ancienne coutume
dans leur province , que chaque évêque eut
deux ou trois évêchez. A in u l’évêque d’Heraclée
avoit Heraclée ôc Panion ,■ l’évêque de Byze avoit
Byze &c Arcadiopohs ; l’évêque de Cele avoit Cele ôc
Galliopoli ; l’évêque de Sabfadie avoit Sabfadie &
Aphrodiiîade. Jamais ces villes n’avoient eu d’évêques
particuliers ; c’eft-à-dire, que ces évêchez étoient perï
petuellement unis. Or , ajoutent-ils, Fritilas évêque
d’Heraclée a quitté le concile pour s’attacher à Neftorius
; ce qui nous fait craindre que pour fe venger
de n o u s , il ne prétende ordonner des évêques dans
ces villes. Pour prévenir cette nouveauté , nous vous
prions d’ordonner que nous ne foïons point privez
de nos églifes , où nous avons beaucoup travaillé,
ôc que l’ancienne coutume ne foit point altérée,
Le concile ordonna qu’il ne feroit rien innové à l ’égard
de ces villes d’Europe au préjudice des canons,
L i v r e v i n g t - c i n q u i e ’me. 1 2 .9
des loix civiles & de l’ancienne coutume , qui a force
de loi.
Dans ce même concile d’Ephefe , Juvenal de Jeru-
falem prétendit s’attribuer la primauté de la Paleftine,
ôc voulut prouver fa prétention par des écrits fuppo-
ièz ; mais faint C y r ille s’y oppofa, & en écrivit au
pape, le priant inftamment de ne pasconfentir à cette
entreprife. C ’eft ce qui paroît par une lettre de faint
L é o n , écrite vingt-deux ans après. Mais il n’eft fait
aucune mention de cette prétention de Juvenal dans
les aétes du concile : ce qui montre que nous ne les
avons pas entiers, comme il a déjà été marqué. Auiïî
n’avons-nous qu’en latin la plupart des aétes de lader-
niere feffion.
En ce concile on drefla quelques canons, à la tête
defquels eft une lettre fynodale à toutes les églifes, où
font marquez les noms des fchifmatiques attachez à
Jean d’Antioche , au nombre de trente-cinq. La lettre
ajoute : Le faint concile d’un commun confentement
les a retranchez de toute communion ecclefiaftique,.
ôc leur a ôté toute fontftion facerdotale. Enfuite font
les canons , pour faire fçavoir à ceux qui n’avoient
pù aflifter au concile , ce qui avoit été réglé touchant
ces fchifmatiques. Le premier canon porte, que le métropolitain
qui aura quitté le concile oecuménique ,
pour 5 attacher au conciliabule fchifmatique , ou qui
fera dans les fentimens de Celeftius : ne pourra rien
■faire contre les évêques de la province , étant excommunie
ôc interdit : au contraire il fera fournis aux
memes eveques ôf aux métropolitains voifins. Les
iimples évêques qui ont embraflfé le fchifme , foit d’a bord
, foit après avoir fouferk la dépofition de Nefto-
Torne F 7 , i l
A n . 431.
31.. Juillet.
Leo. ep. p z . a î.
6 1 . ad M a x . c , 4.
Sup.ru
U X .
Canons du eoa-
cile d’Ephefe.
C e / ic .E ph .p. Æ02*
p . 804.
C a u . t .
c. z l