A n. 477.
X L IX .
R e to u r d e l'em p
ereur Z en on .
Evagr. u . c . 7.
Theod. lett. i .
Vlft, Chron.
Chr».Pafch» an»
4 7 8 .
Theod, le¿Í. p.
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Vita, cap. 49.
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í o i H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q u e . I
ne pas une grande opinion du jugement de l'auteur.
L’empereurBafilifqueépouvantéparl’oppofition
du patriarche, des moines & du peuple d eC .P . qui
le traitoientd’heretique,Sc apprenant que Zenon
revenoitd Ifaurie, ôcmarchoit contre lui: vin t dans
l’égliie faire publiquement fes excufes, 5c le retracta
par une ordonnance, où il déclare nul ce qu’il I j
avoit fait par furprife fous le nom de lettre circu- [
laire ou autrement: prononce anathême à Nefto-
rius, a Eutychés 5c à tous les autres heretiques: défend
défaire pour ce fujet, ni concile , ni autre recherche.
il ordonne que la foi reçue dès le commencement
dans les églifescatholiques, demeure ferme
5c inébranlable; que l’on rende au patriarche Acace
les provinces, où les ordinations appartiennent au
fiegedeC.P. c’eft a-dire, le privilège attribué à ce
fiege par le concile de Calcédoine, que fa lettre
circulaire avoit déclaré nul.
Zenon revint en effet, 5c fut reçu à G. P. v in g t
mois après fa retraite, c ’eft-à-dire en 477. Bafilif-
que vin t dans l’ég life , mit fa couronne fur l’ autel,.
5c ferefugiadanslebaptiftereavecfa femmeZeno-
nide, 5c fon fils Marc. Zenonleur promit de ne leur
point faire couper la têtes niais il les envoïaen Cap-
padoce dans un château, dont il fit murer la porte;
5c ils y moururent de faim. Zenon arrivant à C. P . 1
v in t d abord a leglifo faire fes aètions de grâces.. Il
alla remercier S. D aniel Sty lite , qui lui avoit prédit
fon exil & fon retour, 6c fit bâtir à Seleucie en Ifau-
rie une é^life magnifique en l’honneur de fainte
Thecle, où il fit de tres-grands prefens, p rétendant
qu'elle lui avoit apparu 5c lui avoit promis fon re- a n . 477.
tàbliifement. Mais il ne changea pas pour cela fes
mauvaifes moeurs. Il publia une loi, pour cafter tout
ce qui avoit été fait depuis fon départ contre la religion
pendant la tyrannie de Bafilifque, tant fur
la foi que fur les privilèges des églifes, les ordina-
lions ôc les dépolirions des évêques ; confirmant
principalement les prérogatives du patriarche de
Conftantinople, tant pour lapréféance, que pour
les ordinations; enforte que cette loi femble avoir
été diélée par Açace.
L ’empereur Zenon écrivit au pape Simplicius: WP-
qui le congratula de fon heureux rétabliflement, 5c 1078. °m t’
l ’exhorta à témoigner fa reconnoiffance envers
Dieu, en protégeant fon églife. Il le prie avant toutes
chofes, de délivrer l’églife d’Alexandrie d e l’u-
furpaceur;d’y rétablir le pafteur légitimé,d’ôter de
même ceux quel’ufurpateuraordonnés, pour mettre
a leur place des évêques catholiques; enfin de ne
fouffrir en aucune maniéré, que l ’on donne attein*
te au concile de Calcédoine, ni à la lettre deS.Leon.
Cette lettre du pape Simplicius elt du huitième
d ’Oétobre, après leconfulatde Bafilifque 8c d ’A r -
matus, c’e ft-à -d ire , en 477.
Acace envoïa au pape Simplicius le diacre Epi-
phane, avec une ample relation de tout eeque les Ef' IOi,"
heretiques avoient fait contre la foi ôcles canons;
demandant comment onpourroitfecourir les é g lifes
aufquelles T imothée Elure avoir fait violence, à
la faveur de la tyrannie de Bafilifque. Le pape répond
; que c ’eft de l ’empereur après Dieu , qu’il
faut attendre lefecoursde l’églife; qu’il doit publier
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