I -'V
Pfeil — Neimitch (c/t Zungensp. und nicht guttur.).
Pfeife [Tabaks-] — Eht-tsä.
Tomahack — Aha-loss.
Nacht — T a ike-ee (ee getrennt uud ganz ausgespr.).
Tag — Ehse (e/i lang, se ganz kurz).
Heiss — B e -k e -n e h - s e (B e etwas länger, ke kurz, ne/i sehr lang, se kurz).
Schnee — Ih - i (i/i sehr lang, * kurz).
Eis — Wa-awuh.
Herz — Nöltah.
Blut — MaU-ahiz.
Regeu — A - s ä -n it z (mit der Zunge angestossen).
Schwarz - Wa-atah-nits (wa kurz, atah-nils ein wenig mit der Zungenspitze
Bär [der schwarze] — Uatäniss.
Bär [grauer, grizzly] — Uosse (uo wie w o , e sehr kurz).
Elk — Uösseh.
Hirsch [gemeiner] — Lasikge (ge deutsch, e 4).
Hirsch [schwarzschwäuziger] — Bühe-i (« 4 , * kurz).
Bison [Stier] — Enahkiä (e kaum gehört, kiä wie kie kurz und 4).
Bisou [Kuh] — Büh.
Biber — Habass (a beinahe wie ä , nur 4 und kurz).
Bighorn — Holteh.
Antilope Holtewianinay (ag deutsch).
Bergziege [weisse] — Otteh-nozihi (zibi kurz).
Wolf — Kiatissa (undeutlich).
Hund — Hötewi.
E in ig e W o r te ü e r F l a t - l i e a a s * ) in ü en R o c k y -M o u n ta in s .
Sonne — Ehs-pach-kann (leise uud im Gaumen).
Mond — „ „ n »
Stern ~ Skoch-koiomin (leise uud zusammen, och guttur.).
Gott — Inumehcho ( I wie e, ch guttur.).
Feuer — Stehchke (st Zungensp., ch guttur., letztes e 4).
Wasser — Saatuch (le ise , ch guttur.).
Erde — Sopüth.
Mann — Taiskältomo (wenig Nachdr. und leise).
Weib — Semääm (e 4, » und « getrennt).
Kind - Skochküssa (ch guttur., sa leise und wenig gehört).
Kopf — Estächk (es sanft, ch guttur.).
Auge — Elisuetst.
Muud — Oimchuaye (ch guttur., letztes e 4)-
Ohr — Tchäh-säuonu.
Fuss — Tah-esshm (e 4)-
Bogen — Soh-nönn (wie Flinte).
Pfeil — Tah-pu-miun.
Pfeife [Tabaks-]. ~ Simäh-noch (simäh kurz, noch guttur., wenig Nachdr.).
♦ ) Nach d e r Aussprache des Blaclcfoot-Cliet Niuoch-Iuiiiu geschrieben. Die Flatheads wohnen in den Bock y -
Mountaius uud sollen nach dem Missionär P a r k e r (I. cit. pag, 3 0 2 ) n u r 8 0 0 Seelen zählen. Mit den-
Pouder.as imd Spo k e in -I.id iau e ru sollen sie ein und dieselbe Sprache reden (ibid. p. 3 0 4 ). Der Gebrauch
dea Plattdrückeaa der Kepfe so ll weüigsteiis je tz t nickt kei üinen gefunden werden (T o w n s e n pag.
d ig o g en nocli liel nieliren Stämmen «m ColnmWn, welcli«. niieh die A . t o n n (pag. lO J .) »oat.itigt.
Alle Belaenden, welnlie d ie .e . Volk beauol.ten, lie .tä llg .n d e .a e . niirrleliligen und nek eln C k a r .e te r, an
w ie llire Kollgloalllit, ancli Iialien aio wie die X ez -P erc ea , »on weloken man dasaelbo la g t , m o lre ckrial-
Ilolio Gelräoclio und Lei,re« angenommen, n. n. die g o iv l.a en h .tte Beobnelitung d e . Bonntage. (a. a d ,e n -
tn rea of Capt. l i o n n c e l l l e ,,ag. 2 1 8 und I l o a . C o z ) . Bio aollen bra» e K rieg e r a ey n ,
m n e k fo o t-ln a in n e r aelbst v e r.le b c rie n , die .leb häufig mit ihnen sc llag en und ih re a rg .te n Feinde amd,
auch e in e Menge Trophäen von ihnen vorzeigten.
f