richtige Kenntniss der für die Natfeste passenden Gerichte entnommen.
Die Aeltesten sind zugleich die Häuptlinge, wie Turpin
auch von Siam bemerkt: Le triste privilège de l’âge donne plus
de distinctions, que les dignités. Le Mandarin élevé dans un poste
éminent, est obligé de céder le pas à ses inférieurs plus âgés que lui.
Phaya Takin (der höchste Herr) heisst K a sa -Yoa hei den
birmanischen, und Kasan-Yoa bei den Talein-Karen. Die Nats
werden von den birmanischen Karen Bgrah genannt. Wenn die
Keis-Ernte nicht vielversprechend aussieht, so schreiben die Karen
diesen Mangel der Abwesenheit des Reis - Kelah zu, der zurück-
gerufen werden muss. Der menschliche Kelah, der sich in sieben
Existenzen manifestirt, pflegt zuweilen den Körper zu verlassen
und umher zu wandern, wo es dann nöthig wird, ihn durch den
Wi zurück zu rufen. The moral principle, which sins or acts
rightly, is thah, Kelah being the bad passions. The spirit Tso
resides in the upper part of the human head and as long, as he
keeps his seat, no Kelah can do any mischief. But in order for
him to do it, the head must be attended to. Its owner must attire
it handsomely and keep it out of the reach of danger. The
Kephoo is the stomach of a wizard, prowling about at night (und
auch den Malayen bekannt). The theret (the souls of men untimely
slain) feed on Kelahs. The Xahmus and Tahkas (spirits
of wicked men) invest themselves with the forms of lower animals.
„Eine grosse Klasse geistiger Wesen, welche sich in viele
Unterabtheilungen bringen lassen, fassen die Karen unter dem
allgemeinen Namen Kelah zusammen. Die ursprüngliche Bedeutung
dieses Namens ist: rein, unvermischt, hell oder durchsichtig.
Man nimmt an, dass jeder Gegenstand*) seinen Kelah
hat. Aexte und Messer, wie Bäume oder Pflanzen sollen ihren
besondern Kelah haben. Wenn man bei drohender Missernte den
Reis-Kelah zurückzurufen sucht, bedient man sich folgender
*) In Indien verehrt der Handwerker seine Instrumente und der Schmied
auch im Kaukasus. In der Atharva Veda werden den Opferwerkzeugen göttliche
Kräfte zugesehrieben, wie (bei Muir): The ladle (juhü) has established the sky,
the ladle (npabhrt) th e atmosphere and the ladle (dhruvä) the stable earth.
Formel: „ 0 komm zurück, Kelah, komm auf das Feld! Komm
auf den Reis! Mit dem Samen der ausgeworfenen Art komm!
Komm aus dem Flusse Kho, komm aus dem Flusse Kaw, von der
Stelle, wo sie sich vereinigen, komm! Komm aus dem Westen,
komm aus dem,Osten! Aus dem Kropfe des Vogels, aus den
Backentaschen des Affen, aus der Kehle des Elephanten u. s. w.
Komm aus den Quellen der Flüsse und aus ihren Mündungen!
Komm aus dem Lande Schan oder Burman! Aus den Bezirkskönigreichen
komm! Aus allen Kornböden komm! 0 Reis-
Kelah, komm, komm auf den Reis!“ Sie glauben, dass alle
geringeren Thiere ihre Kelahs besitzen, mit der Neigung aus
dem jedesmaligen Thiere auszuwandern. Wenn der Kelah
mit einem Feinde zusammentrifft, so ist dasjenige Thier,
welchem er (der Kelah) angehört, dem Tode verfallen. “ (Cross.)
Vom menschlichen Kelah glaubt man, dass er den Körper
verlassen oder nach Belieben wandern kann. Krankheit erfolgt,
wenn er über eine gewisse Zeit hinaus, oder der Tod, wenn
er dauernd festgehalten wird. (Wade.) Umgehende Gespenster
heissen (bei den Karens) Sekhahs. Opfer werden ihnen nicht
gebracht. Es sind die Geister von Kindern oder Personen,
welche in Folge eines Unfalles nicht begraben worden sind,
oder von alten Personen, welche an Altersschwäche gestorben
sind. (Cross.) Die Plupho (Bewohner der Unterwelt) sind die
Geister aller Personen, welche nach ihrem Tode an ihre zukommenden
Plätze gehen, solcher Todten, welche weder
Therets noch andere böse Geister werden. Sie gehen in ihr
eigenes Land und erneuern ihre irdischen Beschäftigungen.
Die Xahmus oder T ah -k as sind Gespenster oder die Geister
der Tyrannen oder Unterdrücker oder aller derer, welche sich
grösser Bosheit (gegen die Karen) schuldig gemacht haben und
vor Allem gehören die Burmans zu dieser Kategorie. Nachdem
sie den Körper verlassen haben, erscheinen sie in der Gestalt von
Pferden, Elephanten, Hunden, Krokodilen oder Schlangen, Geiern
oder Enten (und dies nicht etwa in Folge der Seelenwanderung,
sondern der unmittelbaren Wahl des Geistes). Als Erscheinungen
zeigen sie sich zuweilen in Baumgrösse oder man sieht sie in