Siam um weisse Elephanten geführten Kriege, oder aber nach
De Couto um Prinzessinnen. 0 Brama fez com elles pazes com
estas condiçôes, que o Rey de Siao ficaria seu vasallo Ihe daria
huma lîlha para casar com ello e que todos os annos lhe mandaria
dos seus principaes. Indess widersetzten sich die siamesischen
Grossen später der Einforderung dieses Tributs und erschlugen
die peguanischen Gesandten. Nach Fitch hatte der König von
Pegu vier weisse Elephanten und schickte zu solchen Königen,
die davon besassen, um sie für sich zu verlangen.
Gleichzeitig mit Darsha in Pegu (1526) regierte Thengathura
in Molmein (1527). Mentara (Mentaragyi) oder Mohauparaza
(Talanga oder Para Mendara), König von Tongu, eroberte (1531)
das schon seinem Vater tributpflichtige Pegu und bemächtigte
sich Martaban’s mit Hülfe einer portugiesischen Flotte, von
Càyero befehligt. Der gefangene König wurde in schwarzen
Sammet gekleidet auf einem Elephanten umhergeführt, mit einem
Strick am Halse, in Gegenwart der Königin mit zwei Söhnen
und zwei Töchtern, die von vierzig Ehrenfräulein umgeben,
herbei gebracht waren. Nachdem sie an den Beinen aufgehängt
waren, wurde der König mit Steinen belastet ins Meer gestürzt.
Bei der Eroberung Prome’s wurde die Tochter des Königs von
Ava, die die Stadt verwaltete, gefangen und Turpin erzählt : La
reine toute nue fut livrée à la brutalité du soldat effréné, des bourreaux
armés de fouets lui déchirèrent le corps. Gegen Siam
ziehend (1544), belagerte Mentara Ayuthia und liess es durch
Eisen wagen berennen, auf die hohe Thürme gebaut waren.
Nachdem der Bramakönig Melitay erobert hatte, schickte er
(1546) eine Gesandtschaft an den Calaminha*) in Timplan,
weil sich der König von Ava mit dem Siammon, Kaiser von Pandalus
(das Schan-Königreich der Pong), verbündet hatte. Der
Shemin von Saton (Samein von Sittang) gerieth nach seiner
*) Nach dem Buche Sigiputon’s wurde Thomas Modeliar in Indien hingerichtet,
weil er p re d ig te , dass der Mensch gewordene Gott gestorben s e i, aber
seine L eh re gewann zahlreiche Anhänger im Beiche des Calaminha, bis dort
verboten w u rd e , dass Gott am Kreuze gestorben sei. Doch ha tte sich „beim
Niesen der Spruch bewahrt, der wahre Gott ist Drei und Eins.
Mordthat in Krieg mit Shemindu, einem Sprossen des alten
Königsgeschlechts von Pegu, der seine Rechte auf die Krone
geltend zu machen suchte, aber 1552 fiel Pegu aufs Neue in die
Gewalt Tongu’s , wo damals Aleagar (der Brama-König Pegu’s)
oder Chaumigren herrschte, der Milchbruder Mentara’s , dem er
seine Siege erfochten hatte. Nachdem dieser König Ava, Mo-
goung, Zimmay nebst dem westlichen Yunan und mit Jangoma
(1556 p. d.) alle Länder der Laos sich unterthänig gemacht hatte,
eroberte er 1555 Ayuthia. In Folge von Klagen des durch Einfälle
belästigten Häuptlings von Momeit wurden die neun Schan-
staaten (Koshanpyi oder Kopyidaung) angegriffen und annectirt,
die Hauptstadt Aracan’s indess vergeblich belagert.
Für kurze Zeit hatten die damals weit berühmten Brama-
Könige fast ganz Hinterindien unter ihrem Scepter vereinigt. El
Rey del reyno de Pegu habia sido senor de un grande Imperio,
conteniendo las ciudades y reynos de Prom, Melintay, Calam,
Bacam, Mirandu y Ava, todos poblados de los Bramos 6 Bremos,
sagt de la Puente. Ueber seine Eintheilung bemerkt de Barros:
Em baixo o reyno de Brema se cham a Bremä Ova, e logo Bremä
Tangut,' depois Bremä Pram e mais acima Bremä Becä et por
cabeqa Bremä Limä. Nach Sheldon wurde Pegu im Norden
durch das Land Brama, das Gebiet des Siammon und des Calaminha
, im Süden durch das Grenzgebirge Preh (Aracan’s) und
die bengalische Bucht, im Osten durch das Land Laos, im Süden
durch das Königreich Siam begrenzt. Die Reisenden sind etwas
masslos in ihren Ausdrücken, die Macht dieser Könige zu beschreiben
, die sie noch über den „ Gross - Türken “ stellen.
There is not a king on earth, that hath more power or strength
than this king of Pegue, because he has 26 crowned ki.ngs at his
command, sagt Frederick. Sie zählen ihre Soldaten bei Millionen,
und de Cruz (1555) erwähnt die zahlreichen Flotten der Brames.
Spätere Reisende erzählen aus der Zeit, wo Naret siegreich vorrückte,
wie der König von Tongu mit grösser Heeresmacht
herabgekommen sei und den König von Hongsawaddi mit sich
fortgenommen habe, angeblich um ihn gegen die Angriffe seiner
Feinde zu schützen. Die siamesische Geschichte spricht nicht