würdigen Bonzen und Brahmanen*), ihr alle werdet Laien werden,
ihr werdet die Priestersehaft ablegen. Die Haarlocke eures
Hauptes absehneidend, werdet ihr anfangen Thiere zu tödten und
Fische im Wasser; dann wird das Gift die ganze Erde durchdringen,
es wird sich verwandeln und als „ Arac “ wieder erscheinen.
Dann werden die ehrwürdigen Bonzen und Brahmanen
sich besaufen, sie werden besoffen sein, jeder Mann von euch.
Dann aber erinnert euch der Worte Phrathassaphon’s (des mit
zehn Tugenden Begabten), um den Zorn, die Fleischeslust, die
Begierden zu unterdrücken, die euch in das Verderben bringen
würden. Eure Pflicht ist es, das Volk zu belehren und unterrichten.
Und nehmt das Feuer auf, es mit gefalteten Händen verehrend,
und tragt es in eure Stadt. Es ist das Opfer unseres Geschlechts,
seit dem Anfang der Zeiten, durch den ascetischen König eingesetzt.
Das Volk muss belehrt werden. Bewahrt diese meine
Worte in eurem Herzen, handelt in allen Dingen, wie ich euch
angewiesen habe.“ Dann fügte der heilige Büsi die Prophezeiung
hinzu: „Wenn die Jünger (Phra-Savok) und die Somana-Phrahm-
Xi nicht länger das Gesetz beachten, dann wird das Herz der
Stadt in sieben Stücke zerbrechen. Niemand wird länger Sorge
tragen. Laien (Krahat) werden Priester (Xi), Priester werden
Laien werden, Alle sich mischen ohne Unterschied. Die noch
Verstand besitzen, wird der Tod rasch fortnehmen. Treue und
Glauben verschwinden, Keiner kann dem Ändern trauen. Ueber
euch selbst werdet ihr diese Leiden herabgezogen haben. Dies
ist’s, was euren Ahn bekümmert, aber in zukünftigen Zeiten wird
es so geschehen.“
Als der heilige Rüsi seine Ahschiedsworte gesprochen, erhob
er sich in die Lüfte und verschwand nach dem hohen Gebirge zu,
das der königliche Berg (Phu Khau luang) heisst. Dort erfüllte
er das Gesetz der Bonzen (Soinanathain) und die Gebote der fünf
*) Nachdem der Embryo Gautama P h ra ’s als Mahathammada zum ersten
Könige gewählt w a r , wurde er Mannh genannt (nach dem birmanischen Maha
Radza Weng). After this men of wisdom , wlio desired to destroy wickedness,
lived in huts in the forest and ate only what they recived in eharity. They were
called Brahmans (s. Phayre).
Jana, frei von den Lüsten des Fleisches, die er abgeworfen hatte
durch die seiner Natur einwohnende Weisheit.
Und dann berief Bathammarat die Xaphoxi-Phrahmana alle
zusammen und versammelte um sich die Vorsteher der Familien.
Er vertheilte den Boden unter die Xaphoxi-Brahmanen und befahl
Jedem derselben, Banden von Arbeitern zu organisiren, für den
Bau des Walles, vorne 8 Sok (16 Fuss), 4 Va (32 Fuss) hoch,
50 Sen (8000 Fuss) in der Breite und 100 Sen (16,000 Fuss) in
der Länge. Bathammarat schaute aus nach Augurien,. um die Omen
an einem günstigen Tage zu beachten, denn in seinem Aufenthalte
bei den heiligen Eremiten, seinen Vätern, hatte er gelernt,
dass am Donnerstage des ersten Monats in der sechsten Nacht des
zunehmenden Mondes im zweiten Jahre der Aera, in dem Jahre
des Drachen, ein König aufstehen würde, um das Gesetz für
500 Jahre nach dem Niphan Phra-Phutthi Chao’s zu befestigen.
Er überwachte auch die Arbeiter im Steinbehauen, und den
Aufbau der Festungswerke.
Und Bathammarat, der durch seine Statur über alles Volk
hervorragte, wurde König. Als nach sieben Jahren des Mauerbaues
die Flügel der Thore, wohl verkalkt, eingesetzt waren und
der Hut der Bürger übergeben, dann liess er ein Kloster bauen
mit seinen Zugehörigkeiten-und mit Zellen, als Wohnungen für die
Lehrer und die Priester, worin die zum Soda Sakkithakhariada
genannten Grade der Heiligkeit Gelangten aufgenommen wurden
und die Xaphoxi-Phrähmana. Er gründete einen Tempel (Vihan)
Phra Insuen’s (Siva’s) und Phra Narai’s (Narayana’s) und er richtete
Festlichkeiten ein, dass die Beobachtung der Vorschriften im
Gedächtniss bewahrt bleibe. Für sieben Tage abwechselnd,
nahmen sie ihre Nahrung nur nach den priesterlichen Gesetzen.
Dann wuschen sie ihr Haupt, dann bestiegen sie die Seile und
schwangen an ihnen zu Ehren Phra Insuen’s, der er der Herr ist.
Und so erwarteten sie die bevorstehende Ankunft des Eremiten.
Der Eremiten-Gott (PhraDaoboth) erinnerte sich seiner edlen
Nachkommenschaft, und in den Jan Somabath eingehend, den
ersten der verehrungswürdigen und himmlischen J a n a , stieg er
zum Himmel auf und begab sich durch die Luft nach dem Gipfel