bei 500,000 Menschen umgekommen und eine Menge Götzenbilder
fortgeführt wurden, die er in dem Tempel Manicafarao sah.
Die Priester erzählten ihm, dass in einer Schlacht zwischen dem
„ santo Calaminha“, Xixivarom Melentay genannt, und dem „ Siam-
mon Emperador“, der Quiay Nivandel auf einem hölzernen Sessel
sitzend erschienen sei und dem Erstem den Sieg gegeben habe,
und dass er seitdem immer als Kriegsgott angerufen worden,
unter dem Namen Quiay Nivandel des campo Vitau „mas hon-
roso, que todas os outras deoses dos Moes e Siöes.“
Nachdem sein mit der Prinzessin von Satxanalai vermählter
Sohn Kraison in Lophaburi gekrönt war, kehrte König Traipidok,
aus dessen Fusstritten Gold und Silber auf der Erde sprossten,
nach Xieng Sen zurück und setzte als Fürst von Xiengrai seinen
Sohn Xatsakon e in , der ihn bei seinem Tode auf dem Thron von
Xieng Sen ersetzte, im Jahre 1300 der Phutthasakkharat. Nach
sieben Generationen starb die königliche Dynastie aus und das
Reich ging zu Grunde in Folge der Kriege mit den Laos.
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Traditionelle Erzählungen aus den Königsbüchern.
In Phra Ruang verknüpft sich die siamesische Geschichte
mit der kambodischen, und die Thay lassen sich gern des weiteren
über diese Periode ihrer erworbenen Unabhängigkeit aus.
Als man 1500 Jahre in der Phra Phuttha-Sakkharat zählte, war
der Phaya Roi-efc der Beamte, um den Tribut an Honig in Phi-
lalai einzusammeln, und der Nai Khongkrao der Aufseher über
den Tribut an Trinkwasser, das einmal in drei Jahren von Lavo
nach der Stadt Kamphuxathibodi geschafft werden musste. Er
hatte 300 Mann unter seinem Befehl, um die Schleusen des Teiches
Xupakhon in Ordnung zu halten und 101 Böte immer fertig.
Bei seinem Tode fiel die Stelle an seinen Sohn Nai Ruang, der
sich in einer früheren Existenz durch Darbringung der acht erlaubten
Getränke an Buddha Gonagon so grosses Verdienst erworben,
dass jedes ausgesprochene Wort von ihm zurThat wurde
(gleich des Prajapati’s, der mitBhuh die Erde schafft). Auch der
heilige Vijayanarayan war mit der | authority of speech“ (Bakya
Siddhi) begabt. Als der Knabe Ruang einst auf der Heimfahrt
nach Hause gegen den Strom anrudern musste und im Selbstgespräch
den Wunsch laut werden liess, dass das Wasser doch
lieber nach der ändern Seite fliessen möchte, geschah es so augenblicklich
und er wurde von selbst zurückgebracht. Er wunderte
sich, schwieg aber davon und theilte es Niemand mit.
Nachdem die schuldigen drei Jahre des Tributes verflossen
waren, rüstete der Agent der Regierung 500 Karren aus, von denen
jeder 25 Krüge hielt, und zog mit einer Bedeckung von 100 Leuten
nach dem See, Dort angekommen, machten sie Halt und