Verfertigung, und Dionysius beschreibt ein Gewebe, feiner als
das der Spinne, das von den Indiern aus Blumen zusammengekämmt
und versponnen wurde.
Ein Prinz dieses Königreichs Khomerat oder Khumerat,
dessen stolzer und hochfahrender Sinn sich nicht länger dem
Joche väterlichen Gehorsams fügen konnte, wanderte mit seinen
Vasallen aus und brachte dieses Volk der Khom oder Khamen
nach dem Lande Kamphuxa, wo sie die Samreh der Linchiberge
als Eingeborne antrafen und diese unter dem fremden Fürstengeschlechte
in Nakhon Tom ansiedelten.
Die nördlichen Khamen von Siemrab, aus ihrem Lande vertrieben
, Hessen sich unter den Dscham im südlichen Kambodia
nieder.
In dem nördlichen Udannakero*), an den Grenzen China’s,
lag die ursprüngliche Heimath, aus der die alten Khamen (Khamen
döm oder Khamen boran) nach dem jetzigen Kambodia gekommen
sind. Dort regierte, als weit berühmter König, Phrabat Kavero,
und der Sohn desselben, Phrabat Songkaya, zog mit vielen Begleitern
nach dem Süden. Sie fanden die Länder von den Xong
bewohnt und, indem sie sich unter ihnen niederliessen, entstand
die Rage der Khamen-Khom. Sie gründeten die Stadt Kam
oder Inthapat, die bei den Kambodiern Nakhon Tom (die grosse
Stadt) oder bei den Siamesen Nakhon Luang (die königliche
Stadt) heisst, und von ihr wurde das Land Kam-Phuxa genannt,
als durch das edle Geschlecht (Phuxa) der Kam bevölkert. Dort
regierten 1700 Könige, die Nachfolger des Phrabat Songkaya,
bis das Geschlecht ausstarb mit dem letzten derselben * einem
) Nach Lassen war Harivarsha mit den IJttara Kurus früher ein wirklich
historisches L an d , das erst später unter die mythischen Dwipas- gestellt wurde
und schon von Ptolemäus als Ottorokorra in Kashgar (als Theil von Serie,a) erwähnt
wird. Nach dem Vansavali konnte in dem von Atih deo in Utra Khund
gebauten Tempel des Ullah Nath die Musik des himmlischen Chors an Indra’s
Hofe gehört werden. Die Ostia iluminis Octogorrae, ex quo Oceanus Sericus ap-
pellatur, finden sich bei Paulus Orosius. Südlich von Scythia bis zum Indus und
Ganges setzt Ammianus Marcellinus die Montes Anriva et Nazavicum et Asmira et
Emodon et Opurocorra.
Aussätzigen, der durch einen in den magischen Operationen begangenen
Fehler starb, als er in der Xub (Intingere im Siamesischen)
genannten Ceremonie geheilt werden sollte, ein ähnlicher
Verjüngungsprocess, wie er dem Pelias im Hexenkessel zugedacht
war. In dieser Königsreihe wird Ketumalea als Sohn des Devong-
Otcha aufgeführt, was .ihn wieder zum Sohne des den Donnerkeil
führenden Indra macht. Ein anderer der Könige, Tasok-Paem,
wird der Vorfahre des Seitenzweiges genannt, der jetzt auf dem
Throne des untern Kambodia sitzt. Nach dem Erlöschen des
alten Stammes wurde v,om Volke der verdienstvolle Baksoh
Chamkrong erwählt, der bei dem Tode Takekih’s, des üparats
oder zweiten Königs, das Denkmal zu Lalai baute und dem sein
Sohn Chao Hatsarath auf dem Throne folgte. Das indische
Indiapiastha (oder Inthapat), die Hauptstadt des Yudhishthira,
gehörte zu den fünf Pats oder Prasthas, die von Duryodha abzutreten
verlangt wurden, und Cunningham übersetzt es the plain
of Indra. Auf die Dynastie derGautamas folgte die derMayuras,
bis der letzte König (Raja-päla) durch den Raja von Kumaon
(Sakäditya oder Herr der Sakas) getödtet wurde, von dessen
Besiegung Vikramaditya den Titel Sakäri erhielt.
In beliebter Weise auf indischen Ursprung zurückgehend,
findet sich gesagt, dass die Khamen ursprünglich in Myang Inthapat
lebten, einer zu den Solot-Nakhon gehörigen Stadt, von wo
der König einen seiner Söhne zur Besiedelung neuer Länder
aussandte, und dass dieser, nachdem er Nang Nakh gekeirathet,
die nach seiner Heimath Inthapataburi genannte Stadt für sich
gebaut habe.
Als der Chao Khamen (der König der Kambodier) den
Tempel von Nakhon Vat restaurirt hatte, schickte er an den König
von Baranasi (Benares) und bat um Brahmanen, die er in Banon
ansiedelte, wo sie über dasAugurium des Landes wachen sollten.
Die unter Pathummasurivong zur See angelangten Brahmanen aus
Myang Hindu hatten den Ramakhien (Ramäyana) mitgebracht
und übersetzten ihn erst in das Kambodische und dann in das
Siamesische. Zu ihnen gehörte Phaya Krek, der nach dem Verfalle
Nakhon Vat’s die neue Residenz Patentaphrohm oder die