Die vulgäre Aera wurde zweimal in Birma verändert. Das
erste Mal, 624 Jahre nach dem Tode Gautama’s , durch Sa-
muddara, den König Therekittara’s , der 622 Jahre strich and
mit zwei neu begann. Die andere Veränderung wurde durch
Thengaret, König von Pagan, gemacht, im 17. Jahre seiner Regierung
und 562 nach der Regierung des There Moungdari. Er
liess 560 Jahre fort und fing mit zwei wieder neu an.
DerThagyakönig verkörperte sich in dem Pona (Brahmanen)
Mahalana, um die von König Asatada in der ZeitKassapa’s*) veränderte
Aera aufs Neue zu ordnen, als der 22. König in Prome
regierte. Diese Veränderung .der Aera fällt in die Jahre 78—
80 p. d. Saddamaraza (Saddamanazal), rey d’Ava, emendo ed
abbreviö 1 era (788) ritenendone soli tre anni per mal augurio te-
muto, sagt Sangermano. Dieser König regierte 1426M1439. Ra-
mathibodi, König von Sukothay, führte die Lu-Sakkharat oder
Chunlosakkharat ein, identisch mitPhraRuangChao, der im Jahre
1000 nach Buddha die bisher gebrauchte Aera abschaffte. Erveränderte
das Pferdejahr von Ehasok zuThosok. In seiner Lebensbeschreibung
heisst es: „Als Phra Ruang, der die Sakkharat
Phra Phuttichao’s abschaffen sollte, fünf Jahre alt geworden
war, hatte der Cirkel der Phutthasakkharat gerade 1000 Jahre
vollendet.“ Sein Rival macht ähnliche Ansprüche: „Im Jahre
206 der Chunlosakkharat, 1857 Jahre nach Buddha, führte im
dritten Jahre seiner Regierung Phaya Krek (Phrachao Sintho
Amarin) die Chunlosakkharat ein und regierte dann fernere 57
Jahre.“ Indess soll diese Chunlosakkharat von Myang Phama
durch Chao Anuruth eingeführt sein, der seine Eroberungen bis
Kamphuxa ausdehnte, und nur die Siamesen, um Phaya Krek
zu ehren, schreiben diesem die Aera zu. Die Könige des zweiten*
Pagan bedienten sich der vom König Puppachan-Rahan im Jahre
1331 der grossen Epoche (639 p. d.) eingeführten Zeitrechnung,
aber Sangermano sagt vom Könige Pagan’s : Poppozarahen molto
versato nel Beden (Astrologia) dell Era di 535 ritenno due soli
) Die damals den Rischi gegebenen Veda’s wurden sp ä te r, wie Drona von
Buddha h ö r te , durch die Brahmanen entstellt.
anni' (perche si presaguia alcuna cosa di funesta) e dopo di avere
regnato 27 anni mori nello stesso anno nel quäle avea emendata
l’Era. Thengaret, König von Pagan, führte seine Aera im
Jahre 560 derProm-Aera ein, was dann wieder 639 p. d. als den
Anfang der politischen Aera giebt. Die grosse Epoche wurde nach
den Birmanen bei der Veränderung der Aera durcb Asatatath’s
Vorgänger in Tagoung eingeführt. Die Siamesen sprechen von
einer Aera, die Sakatam oder Boromkrasat, König von Taksila,
durch Disa Maha Phrahm hätte einführen lassen, im Jahre 306
der Phuttha Sasana Kala luang, worauf er noch 72 Jahre regiert
habe. Gewöhnlich steht die Aera mit der Religionsänderung
in Beziehung, und auch die arabische wird durch Hamzalsfahani
von der Umgestaltung des alten Cultus, der an Abraham geknüpft
war, gerechnet, als Amr bin Luhajj den syrischen Götzendienst
einführte (s Krehl). Phaya Thammitsarat konnte, da es
ihm an Gelehrten (Pruttachan) unter den Hora fehlte, seinen
Wunsch, die Kalender zu ordnen, nicht ausführen.
Im Jahre 906 (627) wünschte Phra Ram Phong Banthit, der
in der Stadt Phra Thessarat oder Nakhon Xaisi herrschte, die in
Verwirrung gerathene Chunlosakkharat wieder durch die Phutthasakkharat
zu ersetzen. Als Phra Rama Banthit im Jahre 559
der Xulasakkharat den Thron in der Stadt Nakhon Xaisi bestiegen
und mit dem Titel Phra Rama Phong Banthit Udom Raxa
Pinklao-Phutthi Chao Yu Hua gekrönt war, klagte er vor seinem
Gelehrten Najatham, dass die Chun - Sakkharat und die Phra
Phutthi-Sakkharat beide ganz in Unordnung gerathen seien, und
dass deshalb das Lebensalter des Menschen abnehmen und die
Sitten sich verschlechtern würden. Die Maha Xot Phrahm erhielten
Befehl, aus diesem Grunde die Chunlosakkharat zu unterdrücken
und nur die Phra Phutthasakkharat zu beachten. Es ist
die magische Verknüpfung von Ursache und Wirkung, die rückwirkend
in der Unordnung des Kalenders, schon früher das Ende
der Tage und damit die in denselben prophezeiten Leiden der
dem Untergange entgegeneilenden Welt herbeiführen würde.
Der König von Siam ging 1861 von lunaren zu solaren Monaten
über, aber fuhr für die nächsten Jahre fort, die Zwischenzeit noch