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X L IX .
Gothefcalc f'ufti-
gé & enfermé. '
lom. S. conc. £.
y y. Hintm. de
fr&deft. e. z.
An. Berlin. S49,
l.
Ecrits pour &
contre Gothefcalc.
*/’• 2II‘-
j o i H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q u e . ’
voie à Hincmar , fut jugé à Quiercy fur Oife ;
en 849. par treize évêques affemblez par ordre
du roi Charles, pour les affaires de l’état. Les
plus connus font Venilon archevêque de Sens &
Hincmar de Reims : Rotade évêque de Soilfons t
Loup de Châlons, Pardule de Laon. Il y avoit
deux corévêques, dont l’un étoit Rigbold de
R eim s, trois abbez, fçavoir Ratbert de Co rbie,
Bavon d’Orbais & Halduin de Hautvilliers. Go-
tefcalc aïant été examiné en ce concile , fut jugé
heretique & incorrigible -, &i comme tel de-
pofé de l’ordre de prêtrife, qu’il avoit reçu contre
les réglés par les mains de Rigbold corévê-
que de Reims, à l’infçû de fon évêque, qui étoit
Rotade de SoiiTons. D ’ailleurs pour fon opiniâtreté
& fon infolence , il fut condamné, fui-
vant les canons du concile d’Agde & la réglé de
faint Benoift , à être fouetté de verges, & mis en
prifon ; comme s’étant ingéré mal à propos d’affaires
civiles & ecclefiaftiques. On lui fit défen-
fe d’enfeigner , Sc on lui impofa un perpétuel fi.
lence. La fentence fut executée à la rigueur : il
fut foüetté publiquement , en prefence du roi
Ch a rle s, obligé de brûler fes écrits, & renfermé
dans l’abbaïe d’Hauvilliers du diocefe de
Reims : car Hincmar ne s’en fioit pas à Rotade
fon évêque.
Gothefcalc ne laiifa pas d’écrire dans fa prifon
& publia deux confeiïions de fo i: l’une plus courte
, l’autre plus ample ; mais toutes deux dans le
même fens,-Je crois, dit-il-, dans la première,
L i v r e q j j a r a n t e - h u i t i e ’ m e . 503
que Dieu a prédeftine gratuitement les élus a la
vie éternelle ; & que „par fon jufte jugement il a
prédeftiné les reprouvez à la mort éternelle, à cau-
fe de la prefcience très-certaine de leurs démérites.
Car le Seigneur dit lui-même : Le prince de
monde eft deja juge. Ce que faint- Auguftin joan. x y i. nj
explique ainfi : C eft-a-dire qu il eft deftine irrévocablement
au feu éternel. Nôtre Seigneur dit
encore : Celui qui ne croit pas eft déjà jugé : c’eft- î»»»- i«-
à-dire , dit faint Auguftin , le jugement eft déjà
f a i t , quoiqu’il n’ait pas encore paru. Après plu-
fieurs autres pailages de faint Auguftin , il cite
faint Grégoire, faint Fulgence, particulièrement h*- p p
le livre à Monime, & faint Ifidore.
L ’autre confeftion de foi de Gothefcalc eft adref-
fée à Dieu en forme de priere. Il infifte fur fon
immutabilité , dont l’éternité de fes décrets eft
une fuite. Il di t , que la predeftination eft une en t■ Nielle
même , quoiqu’elle loit double par fes effets:
comme faint Auguftin dit , que la charité eft
double, par rapport à Dieu Si au prochain. Il p. ij».-
fouhaite en faveur des moins inftruits, de fou-
tenir ce qu’il croit être la vérité, dans une affem-
blée publique , devant la multitude du peuple
fidele en préfence du ro i, des évêques, des
prêtres, des moines & des chanoines. Qu’il lui
foit permis de faire l’épreuve de fa dodrine , en
paffant de fuite par quatre tonneaux pleins d’eau
boüillante , d’huile & de p o ix , & enfin par un
grand feu. Que s’il en fort fain & fau f, on recorn
noiffe la vérité de fa dodrine , s’ il craint de s’y
Q^qq |