Vita. Meth • c. i . n. 5
2.34 H i s t o i r e ' E c c l k s i a s t i q v i.
Dieu a qui tout eft fournis, perfonne n’o fao ic
changer la moindre chofe, fut-il Pierre ou Paul»
fût-il un ange; autrement tout l’évangile feroic
renverfé. Au refte il ne convient point d’entrec
en difpute avec les heretiques ; mais fi vous avez
quelque doute, le patriarche pourra vous le refoudre.
Ordonnez que l’on reçoive la déclaration
de l’ancienne R om e , fuivant qu’il a été pratiqué
de tout temps. Car c’eft la capitale de toutes les
églifes, ou faint Pierre a prefîdé le premier. Cette
Bon. déclaration étoit une lettre dogmatique du pape»
que le moine Methodius apocrifiaire du patriarche
Nicephore à R om e , en venoit de rapporter-
Caraïant appris la mort de Léon l’ Arménien, 6c
le rappel des exilez : ilrevint àC . P. efperant ramener
l’empereur Michel à la foi catholique, 8c
procurer le rétabliffement de Nicephore dans
fonfiege. Michel reçut la lettre du pape» mais
il n’en fit aucun ufage.
On peut auiïr rapporter à cette propofition de
conférence unegrande lettre de Théodore, écrite
au nom des catholiques difperfez , 8c adref-
fée aux empereurs Michel 6c Théophile fon fils»
ou il explique au long la doêtrine des images ,
nu ïh n h8 3PParetrwnent pour en indruire l’empereur.
Il donna audience aux catholiques qui lui expliquèrent
la violence avec laquelle fonpredecefl'eur
lesavoit chafl'ez, 8c deshonoré lesfainres imagcs-
Apres les avoir écouté long-temps, il leur dit:
Vous m’avez dit de belles chofes, mais je ne puis
m’y rendre, puifque jufquesà prefent je n’ai ho-'
L i v r e q u a r a n t e -s i X I e’ m e . 235
noré aucun image. Il eft jufte que^.je demeure
comme je fuis, 8c que vous fuiviez vôtre opinion,
ie ne vous en empêcherai point ; mais je ne veux
point ablolument que vous dreffiez aucune image
à C. P. Les évêques 6c lesabbez virent par
cette réponfe qu’ils parloient à un fourd, incapable
de les entendre, 8c fortirentauiïî tôt delà
v ille . Le patriarche Nicephore avoir auffi écrit à
l’empereur Michel, qui lui fit la même réponfe:
offrant de le rétablir dans fon fie g e ,s ’il promet-
toic de rejetter le concile de T a ra ife , comme celui
de Conftancin, ôc tout ce qui s’étoit fait pour
ou contre les images : mais le faine patriarche aima
mieux demeurer dans fon exil.
Michel étoit t)é Amorium dans la haute Phry-
g i e , où il y avoir toujours une grande multitude
de Juifs 6c d’Athingans : certains heretiques, que
l’on prétend être les mêmes que les anciens Mel-
chifedeciens, 6c dont on dit que nos Bohémiens
vagabonds étoient des relies. Nous avons vû tou-
tefois que l’on donnoit auffi le nom d’Athingans
aux Pauliciens ou Manichéens d’Arménie. De
ces deux feéfces de Juifs 6c d’Athingans s’en étoit
formé une troifiéme,dontMichel avoit appris les
erreurs par la tradition de fes ancêtres. Ils rece-
voient le baptême 6crejettoient la circoncifion;
mais du refte ils obfervoient toute la loi Mofaï-
que: ôc chacun d’eux avoit chez lui un Ju i f ou
une Ju iv e , qui gouvernoitfa maifonpourle fpi-
rituel ôc pour le tèmporel. Michel avoit donc
¿ ié élevé dans cette feCte, avec une grande igno-,
Ggij
Vita S . Niceph•
c. 1 3. ». 83.
X L I V .
Moeurs de l’empereur
Michel*
Script» pofi.
Theoph• p. z7*
77. 3.
Sup. l. iv .» . 34*
V, Cang. glojï.
GrGo ar. ad
Theoph.pt 4 13 *
Sup. /. x L r .
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