Tibl. PP. Taris
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Mart. T.. i }.
Martii,
XX.
Claude de Tu-
xin Iconoclafte.
MabilL pr&f- r . .
Seci. 4« n» zj»
& to. i. Annal,
p. 4f. Corint.an. 8z8.
w .5 3 .5 4 .
198 H i s t o i r e E c c l e s i a s t i q u e .
nologie contenant les catalogues des patriarches,
des rois 8c des princes Hébreux, Grecs 8c R o mains,
puis les patriarches des cinq grands fie-
ges de l’églife. On trouve quelques ouvrages de
Nicephore contre les Iconoclaftes, fit o a lui
attribue dix-fept canons, en l'un defquels il défend
d’ordonner celui quia vécu dans la débauche
jufques à l’âge de vingt an s , quoiqu’il pa-
roiiTe converti. Nicephore. eft honoré comme
faint le treizième de Mars ,jour auquel fes reliques
furent rapportées à C. P, dix-huit ans après
fa mort.
Les faintes images furent auffi attaquées en
Francepar Claude évêque de Turin. Il étoit Ei-
pagnol, difciple de Félix d’U rg e l; & avo itfervi
quelque temps en qualité de prêtre dans le palais
de l’empereur Louis, avec réputation d’une
grande connoiffance des faintes écritures. Dés
l ’an 8(4. il fit trois livres de commentaires fur la
Genefe, quatre fur l’Exode en 8xi. 8c d’autres
fur le Levuiqueen 813. le toutàlaprierede l’abbé
Theodemir fon am i, qui gouvernoit une
communauté de cent quarante moines fous la
réglé de faint Benoift. Claude fit aufii un commentaire
fur faint Matthieu, qu’il dédia en 81 j.
à Jufte abbé de Charroux. Il expliqua toutes les
épîtres de faint Paul, 8c dédia à Druéteran abbé
de Solignae , l’expoiltion de l’épître aux Galates,
& à l’empereur Loüis celle de l’épître auxEphe-
iîens.
Ce prince voïant qu’en Italie une grande part
i v i f QJ JARANTE- J EPT i e’ mï 199
tiedu peuple étoit mal inflruite des veritez de 1 e-
vangile, fit ordonner Claude évêque deT urin ;
8c en effet il commença à prêcher 8c inftruire
avec grande application. Entre les autres abus
qu’il trouva dans le païs, étoit le culte excefiif
des images, qui par une ancienne coutume al-
loit jufques à la fuperftition- Pour le retrancher,
il donna dans l’excez oppofé, 8c par un zele in-
difcret, il effaça, brifa 8côta toutes les images 8c
toutes les croix des églifesde fon diocefe. L’abbe
Theodemir i’aïant appris, lui en fit des reproches
charitables, par une lettre où il foûtenoit qu’il
falloir conferver les images, n’ofant pas toutefois
dire qu’il falût les adorer. Claude répondit
à cet avis de fon ami avec hauteur 8c fierté, par
un écrit qu’il nomma apologie contre Theodem
ir , 8c il y parloit ainfi: Aïant été contraint
d’accepter l’épifcopat, quand je fuis venu a T u rin,
j ’ai trouvé toutes les églifes pleines d’abominations
8c d’images; 8c parce que j ’ai commencé
moi feul à détruire ce que tout le monde
adoroic, tout le monde a commencé à ouvrir la
bouche contre moi. Et enfuite, ils difent : Nous
ne croïons pas, qu’il y ait quelque chofe de divin
dans l’image que nous adorons : nous ne la révérons
qu’en l’honneur de celui qu’elle reprefente.
Je répons: Si ceux qui ont quitté le culte des
démons honorent les images des Saints, ils n’ont
pas quitté les idoles ,j l s m’en ont que changé les
noms. Car foit que vous peigniez contre une"
muraille les images de faint Pierre 8c de faint
Ppij
ap. T)un<r, Au Si,
bibl PP. V*ris.
to* 1 » p. j)00g