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PA.S-ilH&îé;, hoyau-è deq* fourchons * qui
ferc à foiiir Fa Vigne Sec. Caluinelle (3.-18.) en
xa't mention : Pafiim<tev9CÀ&',Agrïl!td»'fivtitma*
fum bifurçgto^ quo feminà pap.gu.atur.
P à STQPHOS-KS(Us;) étoiên-t- dés efpèces de
prêtres , ainfi nommes par les grÿss , à caufe de
leurs longs manteaux, ou parce qu'ils étoient employés
à porter le lit de. Vémis', **«**» dans certaines
cérémonies ; mais 3s prarquoieht la médecine
en Egypte.. Clément d’ Alexandrie dit- en parlant
des quarante deux' livres fgferés de Mercure y
égyptien , qmon -gard.çit avec tançde.foin-dans- les
temples d’Egypte $ qu’il y en avait fix appartenant
a la médecine, 8a qu'on les ftufôit étudier.aux
pafiophores pour- ^exercice de -cet. art: Les
phares félon Diodore de Sieije.., ptaxirettodent de
le conformr* aux prée'erxès- de ce t ouvrage (acre :
alors y-fi le imlad#. pénSoit, on me i;eur en attri-
biioit-point lajaute 5 mais qjand- ils s’étoRntc-écar-
tes/des ordonnances , 8s. que le malade ven oit à
mourir y on lescondomaoit comme des-mgurteiers.
Les autres trente-fix livres de. Mercure ne regardaient
point la médèéine 5.3s ne ) ; , 1 ; que
la philoîophie égyptienne.' Les-facnficaÉetîrs &jes
prophètes en- faifoient leur ..étude- H
P A ST OPH0JÜE--, en g re c , - ..©»•
derive cé mot de , atrium ,_th idmus\, porta
i s , portiqïré » chambre | veftihuk ;.;6u de «•***»*
qui fignifie un grand voile quefonmettoitaux portes
des temples, fur-tout, en Egypte. jLes prêtceS,
qui a voient foin de lever ce voile pour faire voir
la; divinitééfoiêntéappelléS fàjiàplior.es y 8 rle s
apparternens où ils logéoîenty attenant k temple ,
pafiophorîa. ■ à,
^Le nom, àepajlopkof’le a encore Æverfes acceptions.
Cuper prétend que c’égjit un è habitation
où demeuroient les prêtres deftinés à porter en
proeeffion -la'chafe , ,1’image ou- là. repréfent-anon-
des dieux. D ’autres ont cru que c-’étoit une petite
niailbn où demeuraient, ceux q»r avoient la. garde
des temples. On convient généralementquec’é'toitf
chez les payens comme chez, les ch ré tien s.u n e
, celln!'e: a coté' des temples, ou l'on portoffles
offrandes , 8c où l’évêque les. diftiibuoir. (JE>. J.)
PATAÉQÜES Cdieux)ï Fcy. PætA’iqüLs iï 9
- PA TAGIARJI, fabrriquans de patapunu. Qn lit
ce mot dans JSe llu sq u i: l’éxplique ainiL
PATAGIUM, d'ou i d’o r , cm pffc'e de brocard
dont on; ornoit les habits : Patagium-, aureits cLav.us
qui pretiofis vefiibus im-nitfi foiet. (Non. 14 -19. )■
C ’eft de-laqueL'osidifoic,ruhicapdtctgiàlis ikpata-
giata-, pour dé&gner ü.iie-tuniqueûir laquelle il y
avoir dé femblables\clcuifs- y-;e’éto jt-,pour les, fem-
mes ce que le clavus étoit pour les hommes. Tel
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eft le fertrimeni de Nonius , qui elteféfoeé par
celt«, de.Pefius.u Gèdârrcea.?[^tpôdi>.aveè^plu‘ cte
rai&itlc», que pectaginm- nNécmt q.u\’uèê bad défie,,
d’or, dont oipioiaoit. te. haut de la ttinique v ats la.
CdOt i Patagium efl qturdqd fummam t!fn:cam ajful
fofy^Ààï rüfle.y.Q‘n'.pe*ijgt^tmté^rpes'deuxjahieurs.^
en ditan.it qae cecoraierseftt:, i.e,me3M,e;pr-'>iii>t'l'.e-.fo':i:d;
wrokfts 8fettx :i | ’ dtacfejix places -©qro«..
L e eh v iu d efee n d ai t éb dàoMif e 1 e lo‘n,g;d!eS','hà:Éi rs'y.
au lieu que lit patagiàm-Atak pdacé 'b’asnfVsrfîîer!-,
jifient? Aanffiy,cé.tort toujours deux tendes qwi ,®r
-nQterclætttniqueide ■sMfféBenteliçô-ni;.':; ;
PATAIQDES., divirritss dé:& pltenjctens. Us e n)
plaçolent les lia tires 'fur,", la :ipo upr&ÿes;; v tifen te .
Ces dieux reffonbteîtet „ quaot. à la figueeij à des
pygmées ; & ils1,.étaientff tnal tana x qk'fea^tiEe-'
rent le mépris .tte Camtef®é'lt*%u’j;heotte,d!»S' le
•templed®Yak^b« -i
mettoic f&u^»t®s* fac: la* poaagédïSBage'd’ust
de feev-dknx.qui étoit Regardé comme'le psti'an 1
8f.k protêt;eut'du'vdtHeJu1. : au lieuiqn’ôa, rie met?
toit fuir la-prime qtie 1 mage de quçlqU’asn'iifiài! oa
1 dé quelque iwooflre., qus donnotefon tTOui aunauimi.
! Les. fayanseifB.iqu-srnt k nbotpot.nqjte, qur ell phé»
Inkren,, par celui de confiaihge' en ia proceâîon. da
; ces dieux. .
Hérodote Çliffl 4 ) pufe 'dèf patdiques , ainffi
que PaufamasC qru feur do fine iM^''pjleu1/d 's
■ baureur.
. O h lès ^confond -quelquefois ■ asvecr les calir.es*
V-oy^i ce m et.
PATA.feèNÊyl
P ATE LÈNÈ.-î^ ^ ^® 1 e ;r^ ai M It3,1 E
aux' bledst 1 èrftju’'Is çor^merfcsift à- faire paroltro
kurs épis.JjAugujh C'nrt. Dei ,,4. 8->Sa foitôion
étqitd’âAîoiÊ foin’que ks-épisifôrtiifènf b.ièm&Jienr
reufeménss AftnObs ||e iv)' ;pafle d’une dâ&.
nité:à-pe.ü-preÿ:ife;mbl.ib:e ^.gu-’ 1! fait double. Il les
nammtPamliirStFaietiaiia : runera.vbit' foin des
çhofesiqÉidoivents’ouvrirvfedécQuvrir; 8â l’autrè^,
de celles qui l’étoiejSt.dqàvCDur-Siot latin pattn
s’ouvrir ., 'être ouvept;.), ..
P A T A S E d a n s ' laJjycie. batâ EiEOM,. ;. ;
; Cettfiypdleïa fair- frapper des,médailles.j'inpéi-iar
les;grec.qâes -en rhonnéur-deGordién-rpiev
Son (iflco.g w e r ' l t e r i i ç * - , D e - là
\ ien.t fut fës medailjesje coffre ou la coj beiffe ronde-
furmontée du corbeau , fymbole d’Apollon ,. fa d -
w&hêtite&dtfti’ii- .
Quand lés auteurs fonf mention de 1 oracle dt’A-
pÔlfan&Ly.céen , cela doit toilfatifs s’tB-tehdstfde
Pa^reéBÉycîëj|.teùcé dieu a.v oit uu onde Êuneux:
P A T P A T
-l'ordr»exprès |è; cet bradé qu’Enée fail yateiraur >/
ƒ e Di|joiî. pont éxrafer fon dépfff ( fôneiè, |
Italian Eyfrù jujfêre e?pejfm pïrt:e$J -
Affplîoff.paffqit'ipÿltii rendra fqs prades iPatare
I s & > # s p temrte
moi? a De los ; c’elt ce qui à "fait dire a ïVàgite
- Qvabis.ulhJkybemam tyiUm, Nà'r^MeWeHtp
Defeat, ac àçtypf mafer.qam invtfit ApoKe,
Hbra'êe’ y'faft àulffaJlidloiidans ces vers CHarar*
Ub>$lT$Qd-
;Æ. ?:. I ÇfaiiËfobsketatr'^
; y-fDânetç,, 'h&éfilem-qmSyAàtrr .
, ■- DéHiisfe PatàratèrJljbüJltâ
C ’étqir une prêtrefFo qui defferVoit cet oncle;
& el te -ne^devoitt -anoïv aovun‘cown¥ji£ei‘a^clies
, fdon jHeroditè. ^Lib. i f ) ^
fur laquegs-Akh^aa jDieu’tuté,!affé«ê Pqiïire, eft
ïepËéknté^d&bmit^ienlhahiÉ'liteflg^, ’&? ■ terrant'fffr fa?
maan droite -un- rameaiÿ'dè laurier. 'DéVant î d i '^
un corb eaff|>ofé,.fur o>o gtebe3, & otf voit derri'èVe
mff'trep'èd'entôu^gu ' k rp - it u c h Imeiidëi
ITATAPEJ2N,; Apahoa , corarnt'le r’emarqtie très-;
bien- iiiftan , aéglutô*l’-airlffrrsié-déeffe ou df‘ùne>
mufe qff?’ ffun'd?ei|K Gela yienç;‘deice 'qir’ il’ eft re-
prKéflîe; ’ert-h^twlteoitnt lawsg & ftokahè dbk'cithaJ
mdus ç'e imi.y , o® jou e trk1 dèî l y r e Î
bwîdeuq d q P a t^ rV,s,jrtl,^ort!ï[jfÿ$par
fon an relie C e » lui qat fttdemanteaù,
ou ta Minef.ysi d^Athènes c’ëft- ëncore
lui qui fit t’ôusvrage'dè c e l p ® qùe lès âe fv
phiens Cônfacrèretrr à Apolidn : & I tehM ivM e f-
Ms que îdiner-ve q lk-mêmejp* p ffv eu i d f fe e ,
aVoit-4 tfige:k travail de l’ouvrier, & avoiecoiduit
fcs mairie (p . J i) , ■ -
P A l AVIWlTEychez les critiques, c’eft une
W i ^ ‘ eW hç f^S-'ve'dbdquil a ti-e
de I &-’Wtetv ?fU;*nï autréfois
■ üai n-ilien , a répsoché à Tire-Lwe fti'fe tfm kitl
Ces et,tiques, fe font d nné- des.peines in'finâes
'pou® finyqic en q u p fço n fiM tiqb tfe^ aÿ ï^ f^ l'l''’
» Pr° f fîbû r dfé! 04f n énCe d a ns-r ù 'dv^r -
It.vdè.Padoue, croyait «îue ce mot doitfsfft tendre
: m JMnchan'twiftel c’èt.hiÔO'Büti aybi't. '»é4é%lsirrti
de Pompée. Mais Poilion lui aùroiHl-'ikpdéHe'-'un'
Pïucùant. dont il; uictjaiu pas-exempt mi-Hïêrtit'î
’^gnotSteftenfirit.iqm1 confiffe en ce
que T îçstISvo avetènu: : 1 'or.cho^^'p'h'fevitieü;fe de
«9 codipeéiiotttdë-Pacibué',: qiii-écrjyoifUxfibé"6c
■ pouf fehiSi quttfi s ce qu’il p f& v e par 'plu—
.lienrs; infcri^tjiQàîSi «1
Rapin regarde la patavinité comme 'une miü-
va fe p^^.O|'ffiii||o,0,qdiydxqqi>^,léS h f^ e s déii-
eatçs dç.cepx qpf çtoient à,la cour d Augufte , Sf
qul;fc n f o j f ptqyliiqe. jk 1
r .ceMskot OHtTîtÜte
' jdè'ftyte, & quelques- phtafes particulières aux pâ-
'dqHau?,.
. T o u t ce.que fnous fivon^ d.e certain , c’eft,que
'c’.etoit, tefie Faiïre' mé ian^agé’*'feprbchee. à Tite-
• lifÿe- s (hais jfion un défaut de f.nt'ménc ou de
moeurs. Très frpf.&tebklfi®Rt, cfelL. u n e^ L ce» '
4éÜcateffes;,qvir,foi5t. perdues dans, une daagùe
‘■ 89*&Ée>ï“i ‘
Daui. I- George, Mofth o f a f„it un. traîné ïntituiq ;
De pataviniia.te LAbaéâ; jtnpïimc à Kiel en 163 S , i
il exjfiiqfte-d''(Stem^at, l’uihat4té.§c la pérégu-
' p.i’îé de UJaçg.vi.s.Urjpg.
PATE de-verre. Voyt Pâtes. ' 1
, T ^ T É L Ê N l i ’ Toy- PATÀjfegn.
PA T E L L A ^ peti|q éçuejk dans laquelle <srr
fervSit dés legqmes.j c’pfâix un. vafe à.I‘ufage di»î
..‘raûVÏqs : dç^la vieçt;qilé P.erfe d k qu’il eft ^ l’abri
Ë ^ '.^ a lfiqw s ‘'qj|i' ■ k l gt'àfldéurl~
à i\X ,r
• •’ * •. y . V Çulipiwq^^fe0 (Myàp^effà. |
On s’én (ervoté pour faire de? offrandes aux
; divinitésdomeftiqnes, les làrès- hr.lés pénates, qui
: jouiffoient; d’une moindre corrfi dé ration qi ie les
divinités majores & minores.. Fcffus le dit : Patella
•vtf/Zj pUrva’j i ( 0 4 ^feè^^feeiündU qpte, que étant
ijfejpnp, ftept çajidufeeqyèdam... [
; PA T e LLARIJ D i t , nom que les romains don-
noient a.ux dieuÿ du dernier ordre, tels que les
lares ë*f Jesypéi-,mes , auxquels on fai fait des of-
fr'andçs les mortelles patelle^ "gq non dans
i-Iles batèi^s,. :.jQn ; lit ;,dfàns ài^ÿhre 4^mÆ 1. i -
j 4 b- ) :
Dit me éhfaiej màgnrWiléuttqite;& P'atéllariS.
’Varron L. t : Ofeoeüi lonum civénz
legibhs partrVj &'d(os codere' , in patellam dart r
| Pa^pitim MénisÎTr'j . °
PATENA‘-t là'.rhit^jMrh d”un tatelki de ché-
! 'ÿaiix'f ( Fegéçi de ri vetérin. I1.'y£.)
i PATEMEIT,- -Prociits - ('LôL 1 . in- Timeum^J