MEMPHITIQUE. « g D anse.' ,
MEN ou Ie Dieu-Mois., « Zes antiquaires-, dît
M. Ie Blond dans Y.explicaüpq dies purr es grçvees
du palais^rsjml-, fotttïc-onVenus de do'rmöfts JeJ;,ciqmj
de dieu Lunks à une figure de jpd^ebhpmrbe; jrêfc,
préfentée fur les médaillesavec differen^ajttribuïs ,
dont les principaux font^le’bonnet phrygien -& le
cröiflant 5 ruais il T en faut bien qiie tçs anrquaires
aient définîjdlune mamère Tatjstófapte cqae pfér
tendue divinité. L’euiÿ'dï£cufïj..na, au contraiM
n’pnt ;'eqïaqr;é.'çjpe' dgs i <|o u t e s r, ou. des affertidnj
jrîdkitles. La plupart^KC.cru for. la; fo i dé Spar-
tien j cue 'L dieu Lun-us u’étoir autre ’chofePqjie^
la Lfitiè-rnérn&.-ÇÈet ,hîftorieu nous dit dans laivie
de Cairacalla j que les habitans de la ville de Car-
i | | s crovoient, d'apées'imie ancienne tradition ,
que ceux qui regardoieat la Lune comme une divinité
femelle étoient le jouet des femmes „ & que
ceuX au contraite qui rhonoroient comme une divinité
mâle j triomphôient des charmes & (dfejârtH
fiçes .dp ‘bëau-'fexe?/ idées .puériles., & *bièn digne s*
de îaTâgéfftition gi-riffiçre. qur.rëgn'feft au typifou
Spartien écrîvott. Nous n'ignorons pas. qu on a
quelquefois donné - les deux fexes à la divinité |
mais il ne feroit pas raifonnable de faire ici i ’ap-
plicatiâtî ie cette d étrinç, qui d aï!itm'4m\eL?c_
dfs orientaitpc jltutv^ | ^ x e l l é üê| |î®è| S B
> f kbe'môt ''Huféus c e ’fe trou-ve\ju“ dans Sjartu.nl
gç cet hîftorien citéutieTois^ duj'êtremiHe Stifle
eft la foàrehè^dés phribldgp,es,'& deX'commèntâ;'
teuis j & <f éfï'ajnfi'qtfa îo rd e \ y ütranfcr^ë,&*de‘
répéter fâbs exafoèir # fan? dritiqué /on par.vièfit'
à cW j ï r é f î& {Mus'lrifiÿnes erteùrs.Pou- etlwp^
p ê r ^ ÿ ^ ^ u e rnfos combattonsrici ffrfo ffitx f'e -i
Xarnina les fooFurmers & (fejco-'fultu les autans
quPptîiÇélit fertfîr:’a':les ex$ïifttéf;&>'.
’ « L e bonnet Dhrygieorfak gffe^cqnfioîtjre que la
d k im t e l è ^ P l^ ^ t , tire Ton qriginé'de Phrÿgie.-i j
la.'mdin'tutlêÆ médailles de 'cette : pffxvjoqe &
desîpâys yojffns y dtkt'Jefiy ge;eft .c eluj d'un jeune
ho mu t avec 1c çroiffint bc le bonnet phiygien.,
r e tóffe fur c^la aucun^out^ I^dnjféulen^t Jes
médailles nous, apprennent que' cette divinité tire.;
fo n «riginei^Phry^i.e', paix il .y ,en a'^ême fur
lefquelles fon. nom’eff écrit. Haim en a publié, une
dVl'a'wlfè de Sardes {■‘Edit. Kelli pMt.^II. tepni
X X L ),5rquipréfêntieale buftç d unrjeune-homtfre
avec léJaonnetpMygiea,'ie eroiffant autourdes?
épaules, & 'la légende mhn AsjcpNO'e'? fjur une
autre de Eaodicée du Liban, Ç ÿM la n t, in Stp'tim.
■ ScW.jj \ .onpvôit Vu -jfigie^ornme ddi^pc,,. qui
Tetient un cheval pàr-.la bride, avec cette legende.
AAoAiKFfl’t n îo e UBAMi mii'n.' Un t'roîfitme dé
la ville KifiUUnt-,
Ie rnêmelïjróe''hémme dAbpjic.,;ayep iie|b|>qn«:,>
phrygien & la légende? f iBErffiûN 'm hn . Enfin
fur une médaille d'Antioche de Pmdie (
Num. {iitipeppt. p. l7 i> } 4 après.la légende COLS
rcA,ES. A N T IO CH .J , on lit. le.'.mot M ENSIS,
; preccden.
te4,aVb'é* çètre différéneë cepenqaht^qu’aux at-
s tn^ lS , d;éjà 1 qités,'pççîlë-ci Totrrf'unq Y j été ire
' qu'elle'tlent^è-fàmi'n gauche, & ;.un;0^iç|’qui.efta
ïfespieds. Ï1 pa^îfdo0cvSçpnteft'abîe que la figure
re’MéfgtuéèYu'r-.ces mé'ffiiHës .eft 'celle du M 0I£, >
rribji-feûlenrient, perfonnifié, ’ VéYné. En
•e#^t"/ffl;onYd^ttfeé Stràbon* /on 'verra'que' dans
différeris pays de l'Àfiè Miëeiire^&'pî-ijicjpalemenc
feff-Ph'r.ySiVj’t’c^îVç^ti^itd culte a'ùfÿwft appelle
mhn en grèçf Sèlon ce géographe j' îè M'oisÇlib.
X I I , un-iem^l entre Ljodicéè_ &
IÇarruré, <ju( dp l-^gnoroit fb.us.)Ja dépominat^U
Ipaétkqlièyedfi*K'APP^,' Ç.qf,m^î&»itçur nous apprend
q^eqpréAntroche ^.Ojjiidi.é Sc Svdnadcs, le
Afow.étajtf^rippjfe.hdhqté cormriq. un.e’ divinité |
)&■ . ‘qiWlès m(n{lkes de ffiqpulcey étpi^nt, en tres-
•gr?nd nombre kmas^piès la m^it-d’ Aip*'[)tas
tqmple & le euftp ftj e it dçjrui s. Diins çe^cajjtpnj
le dieif'Mopr, étQkfijçnpmrrvt ap R A1 o Ai I le u 1 s
Éii e if nommé , peut-ette fan hoit-il'liji5
.A*isB3fJ^*^c^|îihe:jfh^la médaille ’de^arÆs .citée
;|çi.-d^ffusi,) '»
1 «■ ■ Nop 'oin de Kvjllcâp Çabié^s, appe'léc.depuis
ipefe^pb-'4 1J el ? *a!ïP' t em"
^’ c^igkonA'oy<Htl.}jjt^;empJe(cé!çbie contacté;au
,wqm y étpic hpn^^fousaé.titré de^APNA-
Ikiii, 1 'V| vjîpst^dai Sjce pejnpjgp'ulicu»'s / ( *taul e
W u n d,â® ^ l^ acii ddbf tç a r a n l.p ia ie j iu -
iLbvotCles Gptoit Ja^dt^UAl3.0?1 i oyj|.
Iva.nt^qq*^11^ f l'.iiyslejajft j ^ j , 4*, J/S/fÆj
fruihl# par le mên , abüiusî’L X lt . p.
»JJ? 0* Onagt or“ Jf Sj\ ttjbJV j ai tpi A tjUi 01 r 1 11c
ijlolincr' aj.ee n utJtJe. iiom, d_c l,},ar’taçe 3 & qui
dknti rendu fi cél&bjrq.Jl pryki^a dgJtjçace^qidans
Strabpn-, ni, daps apçiitf.autre auteur. Peu>êtrçv
èler roi* Pharnof^ s,fétàp6jdi(fHngui^pg(r'.>d§, grands
'bienfaits'au,par îvoulpt-on
.éterp'iÿer fa inj^^q;e, en ..pp^lynt un mpr^ de ifpn
VoiSs*dqf mêipe,quej,ie§; ïom .iiist,. par donneur
pour J u l&s-Gpfa|j j^ p o u r ^m^ifteÈçdo^nèfeh; à,
dëpx de'leurs OErÿlfes pdius’
j t Juillet StrAoâ^^jqui auparavant, fe qomtqqi^pt
WhiintiîiSf ât S'extylfs. ) / Le Mois étoit boporé
tomme un dieu, dans. pjp^ffluppÆput^ l'Afie-Mi-
neurej St 1 on 4$« pr'éfumer que chaque Moû.$e
l'annéeîéipitier>Çpfe révé.ré.fops un upjjy^r|icu-
îier rjq&sqckftisÆiigs ce,, fpqsVmeUVp .rendpit un
éufte à',@lui<;de Pnà^pfcp.' %iuhç^-{ Reg. Parti.
kjft.'torK* J i M. bcbel ( X-rr t et. anec-
f é h t#b. X L n ° .$ ) ,& X o | l LM “f- farerttq. }
ont .pnblié’de/méd’ailies>dp roi- VMjnuce.^utt le
-revers ’pwëfèpée^a’dguré A* 0 i^îin|%0rfiîhe âvèc
difféjîépsYatM/ibjUfe, ôr&jGe;jy.gê|3iqui a été pour
ïpx une énigme,frie peut être autre chofe que lç
jnojs. PkarnacepM s-
M E N
« I l faut convenir "qu'*l y a un grand rapport
fentre la L'üne &;{ïfdieu mhn ^ s^ grecs, d’autant
que la plupart de&i anciens 'peuplés ont éonjpté
leuiÿ années par rtoî'dlüliàires ïpiitis e ëap po r t ne
prouve, rien contée çotpeVRjmbuxy-'oÇgfce
déjficatîpq du Mois , 8e’ de fa> reprëfentatiqrèfaygç
le Doi'iqçt phrygien & lesétôiffrn:, u e r t de cetcjut
leshabitandcdé,’ Pnri^ig||après.'■ avoir adopté, bu
Ôi|ïtptrtfidniaçré, fa. forme* des md s luhaires ,.ima
gin ère fi t n qp-fâ'alë rrîeü r d e'd é 1 fi ê p le 'Mois , & 'de
lui ^donner |p|cr*aiffant? pôm| tnarqqe de, taf dép^nv
dance w l a Lune , mai cL lé reprcfentpi '"enbote;
ayee leçbpiîntjt phrygfen'j pdi|r s’affurer'a jamais li
gloire de cette invention Son cultiîhft t^ibli d4ns
.plufieurs pays âftjLles médailles d^fq'ii.eL oh ie'voit;
^epréfeiïîéV*’
« Le bonnefeghrÿgi'e’n & ^ » ljc róiïfarjp fodhy
cornrhe" nqM'j|a\ors 'déjà 'b'bfetvé , lt^ at^rjUùtsj
principaux; du diep Moij. Q rr.kpïl',^ p e n da n t ,lp n
bulle nvcfc^Etjcioiffint,, nia«''fans' Bó.fodt, 'Sr la.
tête Côhttfiipëp d^d^?l'|aMiiriïfine .'médaïUè'.-dï,'
Galati,4tS É ^. %'eMéâ. depejip- & db•villes, lom. II.
p l X X X 1% ,) „ ()„. Je Ypit-ap' èôptrdre; fut, une
pierre g r avp e, ‘danMèkecu e il du, c <J3lie deCaylus
'ÇMritiq. tom. IL. pl.-iXiLIXlÊ', a^ec ^e.' corné ou
honnt t ’’pji'i y.giem & r îaîiS' (Stoiffant : on I^rpconr
à .l^ftqil'e, plÆee d e s ‘dei|X' 'eptés du
'hqniietti^^Stfoit fçmarquer .qu-i] ffa point de
c p u .'C Y ï| 'afnfi ^ qli'orV lé? vohéfanâfcdu ,& ^fahs
croiflànt fur une, cornaline du cabinet du duc
d'Qrléàna, ayant*feiile,rhent un bonnet,phrygien
pârfemé' d'étqilès.’ ÎJn.e - médaille* dJAmibchus
DionyÇfllp rur laquelle il efl jepré^ijte?' avecHe
croiffant aux g au lé s & le bonnet, phrygien, ceint
d'unekipiècé de diadêéiè^&brnf d'ctôi'es ( Liebe
m m m m ^ 1 • J > K B m SI pas de doutef:
que‘ ée’niÂfôpJla même'diyinite^‘cfüi,éff furnofre
ic o r d k li^ ^ sP
» D'autres foisV ojr le y&it,1'debont";vhabillé\à
la phrygienne K avec*.Je •èdnndfplil 'pays ,<f' s'àV-'
puyafit fur^nSiàÇeV tantôt fans fet & >taîrtôY
armée \ 'portait ’ fou,vent’ une^petite mantàgne,
une Y'i^tpire^ou tenant la patgfç, & ayant à,fes
pieds un co'q’i& quelquefois une tête de^boeufo .
Woÿfy
^'MEN A ou MÉNE j divinité qui étoit révérée
a Rome & invoquée' par les femmes & leis 'filles
comme celle qtfî prefidoit à l'ééoulemerft de leui
fatig ftienflrifeL, Dans les 'ÿë'tangémens' V u. les
fuppreïïions de c e tte't fécr ét i o/fl n a tu i e 11 e elhîs
faifoléru dès offrandes à la déeffe Mené. Scîn^nôm
vient rtu^gréc^^èii, InoisP, oU'fi^ii, lune. ôde'P
que?, philologues la prennent pour la lune elfe?-
meme. S< AugUftin parlé *dè'‘Afe«tf dans 'ix-'Clïi'
’tóe Dieif. {liv . si y ,) ,
M EN AD Ë S ou FURIEUSES. O n appelloit
M E N 5 ?
ainfi les bacchantes , à . çaufe des cérémonies
'étranges qu’elles faifoient dans leurs fêtes , où,
elles fautoient, danfoient, côütpient toutes éche-
' velées > & faîCqrehV’des coiitoflîcms extraordi-
' naïres & des aftîonsi violentes , jLifqu’ à .tuer ceux
qu’elles rencontroien't p . 8e porter leuts têtes- en;
fautant., Voye^ Ba c ch an t e s , T h i ANE s.,
> Ce mot eft dérivé de , être en fureur,,
MENÆ~ ’ en ^cile , MENAINON.
Les mraaiHes 'autonomes de cettê ville font :
, Rs.eJîjJitoaVelf^
. ©■ ..eavjà'fj K-,
, RRR.;èn'argent.
9 L'eursttÿhês "otdkî^ifes ■ »font :
'..Iileüxjtoï^es'ên, faiitoir.
Une màffue.
, tfrieÿ, Jyfeef;
{ jt Efcülapé.
f i "Vid^oire, dàas;un,,bige. Y ,
M eNæ'j, dtvîppç^ |leslïra0e$T^ant ïà fondation
d U' ni a nolpé t i f u i e 1
M É ^ A 'G YR TE S fumôhi^des galles ou prê -
ties de Cybèle ; ifinfi appellés'patce qiYtls’alloient^
à certains joursdji moi{. ramaffet des 'aumônes
pour la? grande mère ; & parce'hue , pbür‘ attraper*
de i’argent, ils^faiÇoient des tours .de fou-
-pleffe 3 cë.que lignifie cç nom.^Uey^ Agyrtes ;
MétrÂgyivt^V, fynonyme de M enagyrtes ;
! ‘ C e mot ‘eiïiformé de > mois, 8c d’ «pÿaprvjj
unx charldiat)..' '
M É N A L È , montagne'-d’Arcadie ,• qui-fut le
théâtre'S'un des travaux d'HèrtuIie<, Une -biche
qui' .avéiïr'les -cOrnes d'or Seules pieds d ’airain ,
avpit fon .gîte au mont Ménale. Elle éto<c fi légère
.alfa cbiïffe que peffonne ne pouvûit'l'attdndre.
-Hçfculè fut envoyé parEuryfthée-pour la prendre ;
svouloit pas la tuegV parce qu’ elle étoit con-
•fa'cré à Diane. Elle exerça pendant un temps Hercule
à couriraprès elle y mais enfin elle fut prife
en voulant paffer le fleuve Ladon.- Hercule l’ ap-
Iportâ-fur fesépaules à Mycènes. Le mont Menais
étoit particulièrement confacre à Diane, parce
Iqwe^’étoit un terréin'propre.à la'chaffe.
Ménale. étoît aufli une.-ville d’Arcadie , célébré
par le culte qu’on y rendoit au,dieu Pan.
M ÉN A L IP PE j foeur d’Antiope , reine des
amazones , fut faite prifoimière par Hercule dans
fi ij .