95"I . Alulfi de expofitionenoviTeftamenti
C aput X L V I I I . ^ C aput LII.
fm
jipct. us. s. St ecce njenio jtcut fur.
Terminus vit* A D excuticndum mentis noftrx defidtam, Sc
coanitusfir,& uc animus ad luam fofcitetur cuftodiam, per fi-
quaiiter mean- militudinein in Evangelio Dominus loquitur, dims
decipiat.^ ccns ; Hoc autem ficitott, quoniam fificiret paterfa-
£v*ng*nïs. milt as, qua hór a far veniret, vigilaret utiqut, &
& 6. non finer et perfodi domum fit am. Ex qua prxmiflfa
£.ut. i*.;9‘ EtniJitudinc etiam cxhorcatio fubinfcrtur, cum
dicitur : Et vos efiote parati, quia qua hora non pu-
tatis y filius hominis veniet. Nefciente autem patre-
familias, fur domum perfodit : quia dum à fui cu-
ftodia fpiritus dormit, improvifa mors venicns no- È
ftrx carnis habitaculum irrumpit ; 8c cum qucm
Dominus domus invenerit dormientem , necat :
quia cùm ventura damna fpiritus minimè prxvi-
d e t, hunc mors ad fupplicium nefeientem rapir.
Furi autem refifteret, fi vigilaret : quia adventum
Judicis, qui occulté animam rapit, prxeavens, ci ,
poenitendo occurreret,ne impoenitcns periret. Ho-
ram verb ultimam Dominus noftcr idcirco nobis
voluit effet incognitam, ut temper polïit efie fufi-
peda; ut dum illam prxvidere non pofiumus, '
ad illam fine intermiffione prxparemur. Quia ergo
6c ventura: mortis tempus ignoramus, & poft
mortem operari non polïumus, fupereft ut ante ^
mortem tempora induira rapiamus. Sic enim, ficv~'
mors ipfa cùm vencrit, vincitur, fi priufquam ve-
niat, femper timcatur.
C a p u t X L IX .
Apc. tg. xs. Beatus qui 'vigilat.
De foiiicita vi- j Gila t qui ad afpedum veri luminis men-
ibdia.tXCU c*s oculos apertos tenet. Vigilat qui fervat opc-
Homil. is. in rando quod credit. Vigilat qui a fe torporis 6c ne-
Evtng.». j. gligentia; tenebras repellit. Hinc enim Paulus di-
i. cor. zs. 34. c it: E v ig ila t e j u f i i , & nolite peccare. Hinc rurfus
Rom. 13.11. a it: Hora e fi ja m nos de fom n o fiergere.
C A P U T L. - £)
Apte.i6.1sr Beatus qui eußodit ueßimenta fu a , ne nudus
ambulet.
& expofit. b . ^ I cut corpus cooperiunt veftimenta: fic ani-
w. p. & h ’.iö- mam bona protegunt opera. Veftem innocentix
num. 63. primus homo bene conditus accepit, male perfua-
fus a ferpente perdidir. Et quia concefia priüs in
paradifo vefte innocentia: nudamur, contra hanc
nuditatem dicitur : Beatus qui cufiodit vefiimenta
f i t a , ne nudus ambulet. Veftimenta quippc cuftodi-
mus, cum innocentix prxcepta fervamus in mente
: ut cum nos judicii culpa nudat, ad amiflaro
redeuntes innocentiam peenitentia operiat. E
Quantum glorificavit fe Babylon, & in delictis ^p»e.is. 7.
fu it y tantum date illi tormentum.
^ J eq^iaquam omnipotens Deus qui mala be- Deordmefu»
ne punit, inordinata effe ullo modo, vcl tormen- p*>cü.
ta permictit : quoniam ipfa quoque fupplicia, qux Bl
ex lance juftitix prodeunt, inferri fine ordine ne- num.9s.'
quaquam pofifunt. Quomodo namque in fuppli-
ciis ordo non erit, dum damnatum quemque jux-
ta modum criminis, 6c retributio fcquetur ultio-
nis ? ficut fupta didum in damnatione Babylonis.
Si igitur juxta modum ^ I p x poena diftinguitur,
confiât nimirum quöd irSlippliciis ordo tervatur.
C a p u t L U I .
Beati qui adeanam nuptiarum agni uocati funt. Apoc.19
P e r hanc coenam nuptiarum agni, xternum De refcaione
Sc ultimum convivium defignatur, ad quod quif- «terni convi-
quis temel intraverit, ampliùs non exibit. Idcir- yßpomi[ 2 in
co autem hoc ultimum convivium Dci non pran- E-vang.n. 6.
dium, fed coena vocatur : quia poft prandium coe- &homil.36i
na, poft coenam verb nullum convivium reftat. Et
quia xternum Dci convivium nobis in extremo
prxparabicur, redum fuir ut hoc non prandium,
fed coena vocaretur. Idcirco ergo Johannes non
ad prandium, fed ad coenam vocatos narrat : quia
nimirum in fine diei convivium coena eft. Qui
ergo finito prxfentis vicx tempore ad refedioncm
fupcrnx contemplatipnis veniunt, non ad agni
prandium, fed ad coenam vocatitur. Illo ergo ultimo
convivio de prxfentia veritatis epulabuntur,
qui nunc perfedionis ftudio terrenà tranfeendunr,
quos mundi hujus amor non ligat : quibus ctfi ut-
cumque per tentamenra obftrepit, coepta tarnen
eorum defideria non rctundit. Illos tunc interna
refedio reparabit : quia nunc plcni feptiformi gratia
in amorc Spiritus anhclant. Hujus ergo, Fratres,
Spiritus repleri prxfentia defidcremus : quia
fi hoc Spiritu pleni fuerimus, ad illud convivium
pervenire valebimus. Quifquis namque illc eft,
quem nunc Spiritus fandusnon reparac, profedo
ab Ula xterni conv'ivii refedionc jejunat.
C a p u t LIV*
St nSidi calum apert um •' & ecce equus albus, & Apoc.to.v.
qui fedebpit fetpereum vocabaturfidéliser ve-
rax. St njeflitus erat *vefie afperft finguine,
£7* 'vocatur nomen ejus Verbum Dei. St exer-
citus qui fu n t in ctelo, fequebantur eum in
equis albis.
C a p u t LI.
Apoc.x6.1s. Pf ‘videant turpitudinem ejus.
Jn expofit. B . T U r p i t u d o noftra tune cernitur, cùm vita
num'sif reprehenfibilis ante juftorum oculos in judicio ne-
quaquam fubfequentis boni operis tegmine v.cla-
tur. Apud Deum noftrum noftra nos opera qua-
fi veftimenta tegunt.
M u L T I T U D I N E M Saildomm qux in hoc De cxercitu
mareyrii bello fudaverat, cxercitum rede vocar.
Qm idcirco in equis albis federe referuntur, quia mexpofit.s.
nimirum eorum porpora & luce juftirix, 6c cafti- 30b.i1b.31.
monix candore claruerunt. Equus quippc eft u- num' i7‘
nieuique animx corpus (bum; quod videlicet novit
ab illicitis contincntix freno reftringere, 6c
rurfum caritatis impulfu in exercitatione boni o-
peris relaxare.
9 K fuper Apocalypfim. 9 S 4
C a p u t LV.
jpic.if-ie- St bubebat inveßimento fuo & in fernere firi-
ftum . .Rex rcÿtm.slg Dominus dominan-
tium.
1 C a p u t L V II,
Beatus & ftn ß u s qui habet partem in reßtrre- •
Bione prima.
M«
Çhriftus per
fuam mundo uV E STI MEN TUM Domini Jciü.Chrifli eft cor-
Pus quod fumfic ex Vicgine: nee tamon aliud ejus
veflimencum eft, atque aliud ipfe. Nam nollrum
quoque veflimentum carp dicitur, fed tarnen ipfi
nos noftra fumus caro, qua voftimiir. Hoc autem
veftimentum illius, longe ante Ifaias afpiciens
per crucem paffionis fanguine crucncatum, dixit:
S«are rubrum eß indumentum tunm, & veßimen- B
ta tua quafi calcantium in torcuUri? Per femur ve-
ro propagatio carnis eft. Quia ergo per propaga-
tionem generis humani, ficut generationum or-
dines Matthato vel Luca narrantibus deicribun-
tur, in hoc mundo venit ex Virgine: Sc per incar-
nacionis fux myfterium, quia Rex eflcc& Dominus,
cunäis ubique Gcntibus indicavit; in vefti-
menro Sc in femorc feriptum habuit, Rex regum,
Sc Dominus dominancium. Unde etenim in mundo
innotuit, ibi de 1b lcctionis feientiam infixit.
a t a Ors peccatum eft. quod ab interiore vita
animam occidit. Iile itaque poll in carne féliciter
refurgit, qui in faac vita pofitus, à mentis fua: morte
fiirrcxit. tn e.xpofit. B.
C a p u t L V I I I .
E t in his ficunda mors non habet poteßatem, f i d ■
erunt Saccrdotes Dei & Chrifli, & re-
gnabunt cum eo mille amis.
C a p u t LV I.
Vidi Angelum defiendentem de cxlo, habentem ^
clavem abyßiy & catenam magnum in manu
fiua, e r apprehendit draconem, firpentem antiquum
, qui. eß diabolus & fiatanas ligav
it eum per annos mille, e r mißt in abyjpwtj
& claußt, <2r fignwvit fiuper ilium .u t non f i -
ducat ampliùs gentes. donee confitmcntur mille
ami : & poß hue oportet ilium feltii modico
tempore.
1 N Scriptura lacra milienarius numerus pro uni-
verfitate folet intelligi. Hinc etenim Pfalmifta
air: Verbi quod m a n da v it in miUe generational: cum
profcétó conftec quod ab ipfo mundi exordioJ
ufque ad Redemtoris adventum, per Evangeli-
ftam non amplius quam feptuaginta & feptem
propaginesnumerentur. Quid igicur in millenario
numero,nifi ad proferendum novam Ibboicm per-
feda univerfitas pratfeita: generationis exprimitur >
Hinc ergo per Johannem dicitur : E t regnabunt
mm eo mille a m i s ; quia videlicet regnum land*
Ecclefi*, univerfitatis perfedione folidatur.
/» .xpofit. B..
Job, lib. p.
C a p u t L IX .
Et poßquam confimmati fuerint mille ami, f l - ■
uetur fatanas de careere fito; & exibit,
& fid u c e t gentes..
I A Nt i Q^iu s hoftis, 8c draco Sc ferpens voca-
mr. Draco dicitur : quia nos ad nocendi malitiamD
inflammat, 6c malitiosè nobis nocere appccir.
Serpens dicitur, quia femper infidias molliter in-
fundic : abylfurn verb corda hominum vocat, qux
Sc per laplum fluida, 6c per duplicicatis caliginem
funcrenebrofa. Anciquus icaque ferpens catena lb
gatus in abyflum miccicur : quia religatus à bono-
rum cordibus apud reproborum mentes reclufus,
cis atrocius dominacur, 6c potenda divinx dilpen-
fationis adftringicur, ne, inquantum nocere valet,
ciFrcnetur i ut quamvis, per eos occulte fxviat, ad
violentas camen rapinas fuperbix non eriimpat.
Ille igitur apoftaca Angélus, qui ita conditus fuc-
ra t, ut Angelorum ceteris legionibus emineret,
ita fuperbiendo fuccubuic, ut nunc ftandum An- E
gelorum dominationi fubftratus fit : quatenus vel
nunc ad utilicacem noftram eis miniftrantibus religatus
De damnatio'
nc diaboli.
ln expofit. B.
Job, lib. 4.
lateat, vel poft ad probationem noftram eis
rclaxantibus tods fe fuis contra nos viribus folu-
tus exerceat. E.lctfti icaque Angelorum fpiritus fii-
perbum apoftacam nunc in abyifi puteo clauium
comprimunc, qui humiles hunc fcqui noluerunrj
ipfifque adminiftrantibus difponitur, ut ad inten-
çionem aperri certaminis deftruendus fimditus
qiiandoquc revocecur.
* VJL Illenario numéro non quandtatem tem-
poris, fed univerfalitacem, qua regnat Ecclefia,
defignayit ; 6c ipfo numéro univerfum pro perfe-
Ôione fua hoc quantumlibet fit fan&x Ecclefix
tempus exprclfic. Quo perado, draco de puteo
abyfiieducetur : quia diabolica malicia,qux in ini-
quorum fubdolis occultatur cordibus, tunc reve-
labiturj Sc quod modo prx timorc tegitur, tunc
contra Ecclefiàm publicè de iniquorum ore omne
ferpentinum virus aperietur. Nunc cnim ablcon-
ditfe fob blandiente lingua fxviens confoientiaj
Sc malitia callidicatis quafi quadam fc regie abyf-
fo fimulationis. In fine verb mundi antiquus hoftis
vas proprium,ilium perditum hominem, ingre-
dietur, qui {pecialiter Antichriftus nuncupatur ;
qui menfuras hominum tranfeendens, mono honoris
fccularis culmine, modo fignis Sc prodigÜ9
fidx fanditacis, in tumore poteneix elevari per-
mittetur. Spiritus enim in illo erit, qui in fubli-
mibus conditus, potentiam naturx fox non per-
didit vel dejedus. Cujus virtus idcirco nunc minime
oftenditur, quia dilpenfationc divinx forti-
tudinis à bonorum cordibus religatur : Sc ab elc-
dis Angelorum fpiritibus nunc in abyffi puteo,
id eft in reproborum menti bus, reclufus premi-
Tempore verb Antichrifti de*abyffi puteo,
id eft de iniquorum cordibus nunc occulte fx-
vientibus edmftus procéder ; Sc tunc accepta po-
teftace, contra Ecclefiamin vim apertx perlecutio-
nis crumpet. Per fcmctipfàm Veritas dicit : E r it
tunc tribulatio magna, qua lis non f u i t ab in itio mun~
d i ufque modo, neque fie t . Tunc enim antiquus hoftis
fuis viribus traditus, pauco quidem in tempo-
tC jfed in jnulca contra nos relaxabitur virtutC;,
O O o iij
Job, ill
Lib. i
Ltb. 32. num.
*3-
Matth, z4.211