X V .
Johan. 7 .33. Flumina de 'ventre cjus fluent aqua vk va.
» R g l B.
J.t, Ui.
cjicit : quia dum exemple» fuo nos obedientiæ Tub-A per auditum, quod return judicare debeat, re-
jicit , viam nobis egreflionis claudit. Hinc rurfum &c tamen aliéna mérita judicare non valet, cui
ait : Non pojfum ego à meipfo facere quidquam, fed confcicntia innoccntiz propria: nullam judicii re-
Jicut audio, judico. Nobis quippe obedientia ufque gulam przbet. Hinc eft enim quod quibufdam in-
ad mortem fervanda przeipitur. Ipfc autem fi fi- fidiantibus, Sc puniendam adulteram deduccntibus
cut audit, judicat, tunc quoque obedit cum ju- dicitur : Jjhii fine peccato efi vefirum, primus in il-
dex venir. Ne igitur nobis ufque ad przfentis vi- lam lapidetn mitt.it ; ad aliéna quippe punienda
tz terminum obedientia laboriofa appareat, Re- peccata ibant, Sc fua rcliquerant ; revo^antur ita-
demtor nofter indicat, quia hanc etiam cum ju- que intus ad confcientiam, ut priùs propria corri-
dex venerit, fervat. Non ergo mirum fi pcccator gant, Sc tunc aliéna reprehendant. Ordo quippe ibid.n,f\
homo obedientia: in przfentis vita: brevitate fe corrigendi ifte eft, ut primùm contra nos, Sc poft-
fubjicit, quando hanc Mediator Dei &: hominum, g modum contra malos corrigendos erigamur : nam
&: cùm obedientes rémunérât, non relinquic. qui contra bonos crigitur, per fuperbiam inflatur. jntxMus
Confidcrandum eft autem quod incarnatus Do-
minus fimplicitatem cum re&itudine tenuit:quia j
ncc in manfuetudine diftriâionem juftitiz, nec
rurfum in diftri&ione juftitiz virtutem manfuctu-
B dinis amifit. Unde cùm quidam, ut przdi£him eft,
E a t u s Job dicit dc Domino, quod in pc- adultcrâ deduttâ 'hune voluiffent tentare, ut in
culpam aut immanfuetudinis aut injuftitiz labe*
retur, ad utraque refpondit, dicens : J>)ui fine pec-
cato efi vefirum, primus in illam lapidem mittat. Dat
tilium : Fofuit defertum in fiagnum aqiu, & terram ‘fimplicitatem manfuetudinis , qui fine peccato efi :
fine aqua in exitus aquarum s atque in Evangelio dat zelum primus in illam lapidem mittat.
promittit Dominus, dicens : J9ui credit in me, flu- Plerumque autem nos cùm juftitia: reditudinem
mina de ventre eju-s fluent aqua v iv a : quod pro- ■ exequimur, manfuctudinem relinquimus \ Sc cùm
miftum tunc audivimus. Eccc enim in fandis prz- manfuctudinem fervare cupimus , juftitia: reditu-
dicatoribus, & non ex Judza progenitis per-cun- dinem declinamus.
dam Ecclefiam in toto orbe diffufam, fluenta mandatorum
czleftium ubertim manant ore Genti- C a p u t X V I I .
lium,quia cùm in pétris rivos aperuit,ex duris quoque
cordibus fluvius fanda: przdicacionis émana- Rabbi, quispeccavit, hic, aut parentes ejus, ut Johan.
Hom ’d, it . in
Ezech. ». 6 .
jn expofit. B.
Job, lib. 12.
Johan. 4 .13.
E a t u s Job dicit dc Domino, quod in petris
rivos excidit, id eft in duris Gentilium cordibus
fluvios przdicationis aperuit, fiait per Pro-
phetam quoque de irriganda dicitur ariditate Genvit.
Per aquam enim aliquando feientia przdicationis
accipitur, juxta quod feriptum eft: Aqua profunda,
verba ex ore v ir i : (jr torrens redundans, fons
fapientia. In verbis quoque facri eloquii nonnumquam
venter pro mente poni conftievit. Quia igitur
de mente fidelium fandæ przdicationcs de-
fluunt, quafi de ventre credentium aqua: vivz flu-
Uc nos, priuC-
quam alios,
À expofit. B.
Job ,lib. 14.
cacus nafeeretur?
i E r cu s s i onu m diverfa funt genera. Alia De divi
namqjae eft percullio qua peccator percutitur, ut pcrcuffi<
fine retradatione puniatur : alia qua peccator per-
cutitur, ut corrigatur: alia qua nonnumquam quif- mm. u
que percutitur, non ut przterita cörrigat, led nc
mina dccurrunt. Per aquam quoque nonnumquamD Ventura committat: alia qua plerumque percuti-
fandi Spiritus irrigatio, vel gratia, vcl infufio fo- tur, per quam nec przterita culpa corrigitur, nec
let defignari, ficut feriptum eft: £)ui biberit ex a- fiitura prohibetur. Sed dum inopinata falus per-
qua quam ego dab0 ei, non fitiet in aternum. Item cullionem fequitur, falvantis virtus cognita arden-
Dominus dicit: Flamin a aqua viva fluent deven- tiüs amatur; cumque innoxius flagcllo at ten tur,
tre ejus,. ubi Evangelifta fccutus adjunxit: Hoc ei per patientiam meritorum fumma cumulatur.
autem dixit de Spiritu, quern accepturi erant creden- Aliquando enim peccator percutitur, ut abfque re-
tes in eum. tradatione puniatur, ficut periturz Judarz dicitur:
C a p u t X V I . Vlaga inimici percufsi te cafligatione crude li. Er rur- Jonm.3>
* ■ r n n * • . fum: Quid clamaa adme fltper contritione tua ? Jn- ibid.u.
Qui fine peccato efi 'vefirum, primus in illam f anahUis ef l dolor tuus. Aliquando.peccator pcrcu-
lapidem mittat. titur ut corrigatur, ficut cuidam in Evangelio di-
C citur: Ecce fanuefafius es: jam noli peccare, ne ti- Johan.w I
----f-- f,-- . j^enjn, cut WCI, LU/HHTOail JUnt.L'*'
que enim ad falutem populi pertinebac, fi Prophc-
ta vencrcm corporeum fe dolere przdicarec. Sed
ventrem doluic, quia mends afflidioncm fenfir.
Sed cur cxemplum Prophetz proferimus, cum ce-
ftimonium Domini apertius habeamus ? Ec nccef-
fe eft ut cùm per femeciplam Veritas loquitur,
Propheta caceat : quia lucèrna claritatem non ha-
bet in foie, air enim : credit in me, ficut dicit
Scriptura_ : FA lumina d^e ventre ejus fluent aqua v i wrco() acmm Clt ut ajterna Dei fapientia per fe-
H Qili.3 emm de mente fidelium fanftz prz^ica- metipfam in fine feculorum' venirct ad grandem
nones; defluunt, quafi de ventre credentium aquz hunc Sc nimiz infirmitacis zgrotum id eft per to-
Vivz flumina decurrunt. Quid autem falivz no- turn mundum jacens languidum genus humanum:
mine, nifi fapor intimz contemplations accipitur,D ur tranfmiffis prius przdicatoribus quafi quibufquz
O n t r a nofmetipfos corrigendos erigi de- hi deterius aliquid contingat. Verba enim falvantis
bemus, ut mala propria rccognofcentes, diftrida -p indicant, quia peccata przeedentia habiti vim do-
nofmetiplos ultione pcenitentiz feriamus: & nul- loris exigdbant. Aliquando quifque non pro przterita
culpa diluenda, fed pro futura vitanda percutitur}
quod aperte Paulus de femetipfo teftatur,
dicens : Ne magnitudo revelationum extollat me, da- r.or. /<• 7*|
tut eft mihi ftimulus carnis mea, angelut Satana ,
qui me colaphi&ct. Qui enim non a it, quia extulit,
fed, ne extollat > aperte indicat quod ex illapcr-
cuffione, ne eveniat, compcfcitur} non autem quz
evenerit, culpa purgatur. Nonnumquam verb quifque
nec pro przterita, ncc pro futura iniquitate
percutitur, fed ut fola divinz virtutis potentia ex
amputata percuflione monftretur. Unde cum Domino
dc czco nato dieeretur : Hie peccavit, aut
parentes ejus, ut cxcus nafeeretur? Refpondit, dicens
: Neque hie peccavit, neque parentes ejus: fed
lis erga cogitationum illecebras blandimentis inclinantes,
nequaquam nobis in peccatis parcamus.
Qui fi diltridè noftra priùs in nobis, mala infequi-
mur , juftum quoque eft ut etiam contra aliéna
mala utiliter erigamur : ut ea qua: in nobis puni-
mus, etiam in aliis redarguendo fuperemus. Sed
hanc corrigendi eredionem mali nefeiunt: quia
fefe relinquunt, & bonos impetunt : fibique fe in-
tra confcientiam fuam mollitie adulationis blan-
dx inclinantes, contra bonorum vitam diftridio-
ne afperitatis eriguntur : femetipfos redarguendos
relinqucntes, alios diftridis fententiis increpant.
Qui^ verb femptipfum priùs non judicat, quid in
alio redum judicct, ignorât. Et fi novit fortafle
Johan. 9. <S.
DKc fuilplucfrtnrxatio
u t m a n ife ß e n tu r o p e ra B e i . In qua manifeftatione A commifla digne defleverit, nefeit : ac né culna- im .
auècatur^Cùm^nL'n n ^ 0 mentorum virtus manitas ™°dum poenitentia: tranfeat, metmt. Ec
geatur. Cum enim nplla przterica miquitas ter- plerumque culpam veritas jam relaxat fed affli
g,tur, magna dé pat.entia fotatudo genetamr. ä a m J t e U S S Ä t
C a , , , X V I I I “ ft’ du a ValdC.fibi eft fcrmidat 1 quia
T X V I I L judex vemens, quid de perpetratis réputée,
L u tum f e c it e x Ibuto D om in u s ,& ■ l in iv i t Cuber ?Uld .rel" ' et».*gnorat. Servus ergo jam fogic in
oculos m e e t ? r Don?,num »fcd lib” non eft : quia peeoculos
meos. . , catum fuum homo jam corrigendo, & poeniten-
N a . do delerit, fed tamen adhuc diftridum^iudicem
i JA L iV A in nosex capite delabitur, ab ore ve- de ejus rerributione pertimefeit. Inaliaereo vira
road ventrmducitur cum glutitur. Quiditaque fervùs à Domino liber erit, ubi jam dc Dcccati
ft caput noftrum mfi drvirataSj per quam exiften- venia dubietas non erit, ubi jam fecuram mentem
diprmcipium fumimus,utcreatura fimusî Paulog culpatfua: memoria non addicit,ubinonfubreatuanimus
trépidât, fed deejus indulgentia liber
C h r tß i, B e n s . Qmd autem venter nofter e ft, nifi exultât.
Jugopec-
*p.lît. b .
mens î Quas dum cibum fuum liipcrnum, videlicet
intellcdlum fufeipit, refefla proculdubio omnium
membra adlionum regie. Nifi enim iacra elo-
quia aliquando mentem nomine veneris exprimèrent
, Salomon utique non dixiflet : Lucerne Bomi-
ni Jpiraculum hominis. qua inveJHgat omnia Jeer et a
.fan. j. jt .
C a p u t X X .
S i vos filius liberaverit. verè tiberi eritis. J.o.n.t.is.
Æ T e r n a Dei fapientia ad redimendum ee- n ,
m t r 'F f f mm J ccrtu nus hamlni,oe. nùn wnaos Angelos, non iuftos I m ï ï t r ’
Quia mmirum dumnos gratia fuperniref- homines mifir, fed in manifeftatione vifionis Der rS 6
pedus illuminât, cunfla etum mentis noftræ no- femetipfam venir. Nullus quippe Angclorum nul- l A f 'C '
bis abfeonfa mamfeftat. Hinc etiam per Jeremiam lus juftorum hominum miflus eft, uc humanum
dicicur: Ventremmeum, ventremmeum doleo. Quod genus à culpa redimeretur : quia per Creatorem
quia de fpmtuali, & non corporeo ventre dixerat, „ necefle erat uc creatura Dei liberaretur ftcut ipfa
T l M Ê Ê Ê Ê t È È m Verius dicic '• s i ™ W ffî Mer merit] vere tiberi
fijjj eritis. Quoniam igitur alterna Dei fapientia, cum
Patte manens pet fecula, in fine leculorum erat ih-
catnanda : ad hoc homines jufti, & fanûi funt mif-
fi,u t in cordibus hominum viam huic fapientia:
prardica'ndo przpararcnt, qui nifi fe fervos hujus
fapientia: cognofcerent, fanfli nullatenus elTe po-
tuiflent. Quia enim ccrtum erat quod per acccf-
fum temporum deficientis feculi languorcs cxcrel-
cerenc,aâumcft æcerna l^pientiaper ad os à capite defluic : quia de claritate Con-
ditoris adhuc in hac vira nos pofitos vix guftus
revelacionis cangit ? Unde & Redemtor veniens fa-
livam luto mifeuir, & czci nati oculos reparavit :
quia fuperna gratia carnalem cogicationem no-
ftram per admixtionem fuz contemplationis irra-
diac, & ab originali czcicatc hominem ad intelle-
âum reformat. Nam quern à paradifi gaudiis ex-
pulfum in hoc jam exilio natura edidit, quafi à
nativitatc homo fine oculis proccflic.
- r ---- r ------ vjudu VJUIUUIdam
vifitatoribus, tanto poftmodum major fieret
potentia medici, quanto magis morbus crcvifTcc
zgroci.
C a p u X X I.
V os ex pâtre diabolo efiis. qohan. t. 4+.
A . N t 1 Q11.US hoftis omnium princeps petver- oooj ptrmS
iorum alios loeios habet, atque alios filios. Qui (imriiüdiaboii
namquc funt ejus focii, nifi illi apoftata: Angeli
qui cum eo de patria: ca:leftis fede ceciderunt; J.i,'M.Ci.
_ Vel quos alios habet filios ; nifi perverfos homi- 3S- .
nes.qui de ejus prava perfuafione in malitix ge-
C a p u t X I X .
Omnis qui fa cit peccatum, fervus efi peccdti.
Q - - nerancur operationc ? Unde etiam vocc Veriraris
TI itn n r A r t ■ ....................... tnfidelibus dicitur : yes ex pâtre diabolo eßis Ita
y is q u is fe p r a v o defidenp fubucit, imam- vero unum corpus funt diabolus, Sc omnes iniqui,
ut plerumque nomine capitis cenfeatur cor- ,
pus, & nomine corporis caput appelletur. Nam
capitis nomine cenfetur corpus, cùm de perverfo
__U ISQ1US le pravo defiderio fubjicit, iniqui-
tatis dominio dudum libera mentis colla fupponit.
bed huic dominio contradicimus, cum iniquitati,
qua: nos ceperat, reluftamur; cum confuetudini
violentcr refiftimus, & defidcria perverfa calcan-
tes, contra hanc jus nobis libertatis ingenita; ven
homme dicitur : Ex vobis unue diabolue eß. Et rur- /ft*” e. 71.
d i c a m n ----- fu? nomine corporis, caput appellatur, cùm de
;^ :apoftata AngeI° dicicur: “ k #
tern jam mens quidem quod fe perverse meminic
'g>ue, deplorans, jam prava afta non iblùm de-
lenr, fed ajnariffimis etiam lamentis punit, & tarnen
adhuc fe perfekte in fccuritatem non erigit.
Nam quam prava commifetit, meminit -, fed an