provocântur. Unde Paulus prxdicator egregius Arum parturiebat. Qualcm rugitum hxc cerva pa-
multùm afperè contra Galatas, qui à fide difeef- riens emittcbac, quando cifdem poll fe rcdcunferant,
crigicur. Nulla cnim modeftix patientia tibus cxclamarc cogcbatur, diccns : o infienfiati GaLt-t.
ptxmifia, nulla locutionis diilcedine prxrogata, G a la u , quis vos faftcinavit. Ec : Cur Jic fiu lti eftis,
cos quos à fide difcefTiffc cognovit, abipfo epi- utcitnt Jpiritu coeperit'ts, nunc carne conjummaminif
ftolx fux exordio invehendo redarguit ; nam prx- Vel certè : Currebatis bène, nuis vos impedivit v cmi/
Ta falutationc fic ccepic : Mir or quod jic tam citb ritati non obedire ? Qualis in nujus cervx partu rutransferimini
ab eo} qui vos vocavit in gratiam chri- gitus fuit, qux diu conccptos filios cum cot diffifti.
Quibus cciam in aperta incrcpatione poll: ce- cultatibus peperit, fe quandoque partus ad utctera
fubjungic : 0 infenfati Galatx, quis vos fitfi rum malitix rediifle cognovit? Confidcremus quid
cinavit ? Mentes ctenim dura: nifi aperta eflent doloris habuerit, quid laboris, qua: fe poftquam
incrcpatione pcrcuflx, nullomodo cognofcercnt ' concepta potuit edere, rurfum eft compulfa, exmalum
quod cgiffcnc. Nam Ixpe h i, qui impu- 3 tin&a fiifcitare. Notandum verb fiimmopere eft »m
dentes funt, tantum fe pcccafle non fentiunt, quod cerva: incurvantur, ut pariant : quia nimiriim
fi ere£fcx ftarent, parère non valerent. Similiter
prxdicatores fan&i, nifi ab ilia immenfitate.
conccmplationis internx, quam capiunt, ad infir-
mitatem noftram humillima prxdicatione, quafi
quadam incurvationc delcendcrcnt, numquam u-
tique filios in fide proCrearent. Nobis quippe pro-
defle non poftent, fi in liix altitudinis credione
perfiftcrent ; fed videamus cervam fefc ut pariat
incurvantem : *Ego igittir non potui vobis loqui, r.ctr.t.
quafi fpiritualibus, fe d quafi carnalibtts : tam quam **
parvulis in Chrifto Lac vobis potum d ed i, non efi-
cam. Atque mox cifdem incurvationis caufas cxc-
Ç2 quitur, dicens : Nondum enim poteratis, fe d nec Jiïdom;
‘ O m in u s dicit in Evangelio : Si quis vultpofi ad hue quidem potefiis. Sed hanc ccrvam, qux pro-r
peer n.os incurvata eft, quxfo videamus crcdam.
quantum dc pcccatis qua: feccrint, non incrcpan-
tur : ut minores culpas (uas xftiment, quas minor
invedio caftigac, fe quas vehementer objurgari
viderinc, majores elfe deprehendant. Unde neccf-
fe eft ut fermo femper prxdicantis cum audito-
rum debeat qualitate formari, nc aut vcrccundis
afpera, aut impudentibus loquatur lenia.
C a p u t IV.
V ’i'vo autem, jam non eg , vivit vero in me
I Chriftu.
D< _ . . , me venire, abneget femetipfum. Illc femetipfum rc-
linquic fe abnegat, qui quod fuit per vetuftatem,
deferit fe vitat: fe ad hoc nicicur, quo per novita-
tem vocatur: femetipfum abnegat, non quia om-
nino non eft in eftentia, fed fcilicet non eft in
impietatis culpa. Ipfe quidem eft per naturam,
(cd non eft ipfe per maliciam. Penfcmus quo-
modo fe Paulus abnegaverat, qui diccbat: Vivo
ego, jam non ^.E x tin d u s quippe fxvus fuerat ille
perfecutor, fe viverc ccepcrat pius prxdicator. Si
cnim ipfe effet, pius profedo non effet: fed qui
fe vivere denegat, dicat unde eft quod fanda
verba per dodrinam Vcritatis clamat. Protinus
fubdit: V ivit verb in me Chrifius. Ac fi aperte dicat
.* Ego quidem a meipfo film extindus, quia
carnalitcr non vivo ; fed tamen cflcntialiter non
fum mortuus, quoniam in Chrifto fpiricualiter vi-
Ait: Sapientiam loquimur inter jerfefios.H t rurfum: 1. Cor. 1
S ive mente cxcedimus, Deo. Cum verb mente ex- z.a>r,t
cedit Deo, exceftiim ejus omnino non accepimus.
Ut ergo nos lucretur, incurvatur ad nos, unde
illic apte fubjungit: S ive fo brii fumus, vobis.
C a p u t VI.
Qui autem fu n t Chrifii, carnem ßtam cruci- GaUi.s.s*
fixerunt.
) O M n i s hypocrita corpus per abftinentiam af- De flmu
ficitjfcd tarnen peramorem glorix mundo vivit.
Quo contra bene per Paulum de eledis dicitur: m ixpofi
Jl>ui autem fun t Chrifti, carnem fuam cruciftxcrunt
cum vitiis dr concupifcentiis. Cum vitiis quippe, ”* 72‘&
De condefcenfione
prxdicafe
concupifcentiis carnem crucifigimus, fi fic gu-
lam reftringimus, ut jam dc mundi gloria nihil
quxramus. Nam qui corpus macerat, fed honori-
bus anhclat, cruccm carni intulit, fed mundo per
concupifcentiam vivit : quoniam fe fxpe per fan-
ditatis imaginem locum regiminis indignus afle-
quitur, qui nifi aliquid in 1c virtutis oftenderet,
honorem nullum percipere mereretur. Sed tranfit
quod delcdabiliter obtinet : fe pcenaliter quod
fcquitur, manct.
cos ab xternis fuppliciis rcmovcrc, nifi flendo ^
non poffunt. Nunc cnim in lacrymis feminant, C a p u t V I I .
ut fegetem poftmodum gaudiorum metant : nunc r . r • 1 , .
quafi cerva: in partus fine dolore, ut fpirituali St frMccupatuspent homo in ahqtto dehito. '•
prole poftmodum fint fccundi. Ut cnim de mul-
U m non malitia, fed ignorantia (bla, vel in- Demiferiew'
firmitatc dclinquitur, profedo neccflc eft ut ma- ^
gno moderaminc, ipfius delidi corrcdio tempe- fart. z.t.o■ I
rctur. Cundi quippe quoufque hac mortali carne
fubfiftimus, noftrx corruptionis infirmitatibus
C a p u t V.
Filioli met, quos iterum parturio, donee jbrmc-
tur Chrißus in vobis.
S I c u t cervx qux incurvantur ad fetum , fe pa-
riunt, &srugitus cmittunt: fic prxdicatorcs fan-
d i rugiunt, dum per incurvationcm fuam in con-
verfationc lucis auditorum animas gignunt, quia
cis unum loquar, vidco Paulum quafi quamdam
cervam in partu fuo magni doloris rugitus emit-
tentem, ait cnim : Filioli mei, quos iterum partu-
rio , donec formetur Chrifius in vobis : veilem apud
vos ejfe modo, dr mutare vocem me am, quoniam
confundor in vobis. Ecce mutare vult vocem in fubjacemus. Ex fe ergo debet quilque colligere,
partu fuo, ut fermo prxdicationis in rugitum ver- qualitcr alienx hunc oportcat imbecillitati mifetatur
doloris. Mutare vult voeem : quia quos jam rcri, ne contra infirmitatem proximi, fi ad incre-
prxdicando pepcrcrat, reformando gemens itc- pationis voeem fcrventiiis rapiatur, oblitus fui
■ ■ H
8 ^ 1
efie videatur. Unde Paulus bene admonet, di-A
cens: Si praoccupatus fitter it homo in aliquo delitto %
vos qui fpirituales eftis, inftruite hujufmodi in fpU-
ritu lenitatis: confidcrans teipfum, ne dr tu tenter is.
Ac fi aperte dicat: Cum dilpliccc jam ex aliena
infirmitate, quod confpicis, penfa quid cs : ut in^
crcpationis zelo fe fpiritus temperet, dum fibi
quoque quod increpat, timet.
5 6 1
C a p u t IX .
Mihi mundus crucifixus efi, & ego mundo.
J E l e c t i Dei mori mundo fimditus concupif-
cunt^, uc ficut in fcculo ipfi nihil appetunt, ica
jam a feculo nulla obligatione teneantür. Et ple-
rumque contingit ut jam homo mundum mente
non teneat, fed tarnen mundus hominem occu-
pationibus adftringat: fe ipfe quidem mundo jam
mortuus eft, (ed ipfi mundus adhuc mortuus non
eft. Quafi enim viyus adhuc mundus cum concu-
S T r 11 T in ^9 R i • J ; , Pifcic > dum H aftibus raöerc
^ W l “ dlfic,° Ia.Pls h P,dc'? Pottac: <lula Ia- B contendit. Unde bene Paulus cfim & ipfe fccu
«Itcro PE°rcacl.ce faialt eurunmuf,-- hdemre rp aeutfbedö eia mde fhiAiere rferrtn, l&nm t alem fe fa--ä--u-m--- vi.
De perfefl»
monificationtf
Sanöorurn.
Jn expofit. a .
C a p u t V I I I .
m m onera veßra portate.
porcatur ab altcro : fic in fanda Ecclefia unuf-
i. quifque portat alterum, f e porcatur ab altcro.
. ^fai^ viciflim fe proximi tolerant, uc per cos x-
7, dificium caritatis fiirgat. Hinc etenim Paulus ad-
moncc, dicens : Invicem onera vejtra portate : &
fic adimplehitis legem chrifii„ Quid lex hoc loco
accipi, nifi caritas debet, per quam femper in
mente legitur, prxcepca vitx qualiter in aäione
deret qubd jam hôc (eculum omnino concupif-
cere non poftec, ruptis hujus yitx vinculis liber
dicic : Mihi mundus crucifixus eft, & ego mundo.
Mundus quippe ci crucifixus fucrat : quia hunc
cordi fuo jam mortuum non amabat. Sed fe feip-
fum crucifixcrat} quia talem fe ei exhibere ftu-
duit, ut ab eo quafi mortuus concupifci non pof-
let. Paulus ergo, qui fe totum huic mundo morfn
1. t-r. ___. . . /• /r' -, te n e a nm r> ^ rv- M -, 1CC* 1 au,us crS ° g <lin lc cotum h u ic m u n d o m o r-
P e f ilb e b a t, n o n M u t dice re r :
CChhr îfitfTimimuiMtannddno0cfotrma plemus,quXaTndo &nollra be- Hmortu um, fedetiam mundum fnibmi m“o"rtmuumm^ edfioe
ntgne confenmus, & nofttorum maU piè fiftine-C teftatetut : quatenus nec ipfe m u n dZ necTpfum
J amo,r e H u )us m mundus appeteret. Si enim duo’fortaffe in
l E I T P^lus.tcmm denuntuns, a,t: Pie- uno fint, quorum unus vivus.alter veto fit mor-
c?° P°ttarc tuus, et fi mortuus vivum non Vider, vivus tameu
W Ë m m0r,faus, vcftns, & vos roIcrar ' tac Con- mortuum videt: fi verb uttique fint mottui altef
I W i i m',r,bus meis | vos un- »Iterum nequaquam videt. Ira qui jam mundum
B É B far? 'c > 5U“ vlcaFla dllcai° PCT Pa' non amat, fed tlmen ab illo, vel non voient ama.
I S Ë H g a M B f P°,rta"- tuu etfi ipfe velut mortuus mundum non videt,
fi veto oni in A r ? f r - l T 5 ab alUS'.11- hunc taoecn mundns adhuc non mortuus videt
M S » B >ld m exttemna. Si vetà nec ipfe mundum in W e retinet, nec
o r t a s m e o Z m o r e l i H B ü à m ï- a “ u n d i amore — fibi viciffim I
n a n tu r fed cÙm n o n r V f û n t e x tin d i : quia dum a k e r n o n ap p é tit
H H B 1 " on ; os >1-D qnafi I W B l m o rtu um non a tten d it. Q u o n iam
■ — I B fe B » ig im r Paulus n e c mundi gloriam q n ^ re b a t, n e ^
Japides portant. °n e autem pondus fab tica rfo n - mundi gloria ipfe q nærcbamr & fe mundo Sc m m m m é m u n d “ ” s ii g io tiam t. j o ™
Fundamintum ™ to lc rac . dc qu o Paulus a it , o fte n d e rc r, qu ia p e r a b je a io n em , q u a fc j S I
i T l ' r r î iarn d ° taiis )am ^ H « n cC inr -.Ll... „J*_L tffL A . . dem‘ ’P*® mundum, nec mundus ipfum concupifeeret,
■ M l
tor itaque omnia noftra tolérât, fed in ipfo malum
non folùm ait fc mundo crucifixum, ut mundi
gloriam, quam appeteret ipfe, tamquam mortuus
non videtet, fed etiam fibi mundum afleruit cm*
cifixum : in quo fe tanta humilitate dejeccrat, uc
& ipfe mundus tamquam mortuus, Paulum hu-
E milem acque defpeelmn jam videre nequaquam
poflec.
non fuit quod debuifl'er tolerari : & culpas
veftras folus ille fuftinet, qui totam fanâa: Ec-
clefia: ftix fabricatn portât : qui per Prophecx vo-
ecm de perverse adhuc viventibus dicit : Ldora-
v * > Jhjtinens. -
I N C I P I U N T C A P I T U L A
D E E P I S T O L A B. P A U L I A P O S T O L I
AD E P H E S I O S .
t. p Ropofuit inßtum e omnU i„ ebrißo. 8. Rtm vim iai fpirltn mentis Ü L
4. G r iu eflls f lh t t i perfiden,. ' ° ' «rennferamur <mn, vente drftrmx.
J. S e dtficiatis in Ir L lL n ib m „e is . A Z d i l Z / S ^
i ^ f e Z r t ^ f Z z nih ass‘ nms- >3.'o T J f d f : : : : : feß T .
■ le tq . Redimen.es tempus , quoniam dies mali fiunt.